江苏省启东022年届高三考前模拟试卷(语文卷)

江苏省启东中学2022届,三考前模拟试卷语文〔总分值160分，考试用时150分钟〕留意事项：.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卡上。.选择题每题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3非选择题必需用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必需写在答题卡各题目指定区域内相应位路上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。.作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答，漏涂、错涂、多涂的，答案无效。.考生必需保持答题卡的干净。考试完毕后，将试卷和答题卡一并交回。一、语言文字运用(15分)令人昨舌(za)金蝉脱身(qiao)令人昨舌(za)金蝉脱身(qiao)繁文号节(rii) 刚愎自用(bi)暴戾恣睢(sui)绿林英雄(lii)呱呱坠地(gu) 郁帽不乐(yi))A.翰旋(w6)发切(ran)畏革(si)B.叱哆(zhd)辜赋(blng)脖颈(jing)C.雷相(Idu)拓片(tub)亲(qing)家D.倾轧(yd)搜击(cudn)网(qCi)寂.以下各项中，加点的词语使用恰当的一项：(A.北京这家工厂生产的一种服装，无论是用料还是工艺要求都近乎苛刻，我们根本没法同他们相比，只能孥甚项背。B.报刊上关于湖北省某村为迎接上级扶贫检查，竟将四周几个村的羊群集中到一起以骗扶贫资金的报道，令人叹为观止。C.法国大昆虫学家法布尔，把科学和文学奇异地结合起来。用富有诗意的笔触，给人们描述了一个绚丽多姿、木修陵囱的昆虫世界。D.时下的店名和商品名在吸取外来词时，只求时髦，哗众取宠，令人费解。这些叫人看不懂的店名，只能让人尤茂木方。.春节期间，在海市工作的小张收到了二叔在海市读大学的儿子带来的土特产，他很快活，给二叔写了一封信，但其中有一段有五处词语运用不得体，请指出并改正。(5分)我格外快活地笑纳了您送给我的土特产。看到这些土特产，我又想起了二叔您对我的一贯的关心和爱戴，真是格外感谢您。至于您想让我为您的令郎毕业后联系工作一事，我会鼎力相助，肯定不会让您无望。俗话说“来而不往非礼也”，过几天我将托人惠赠给您一件礼物，您确定会惊喜的！.“五四”是现代中国的青春记忆，对于今日的中国而言，“五四”并未远去。2022年是“五四运动”九十周年，为弘扬“爱国、进步、民主、科学”的“五四”精神，高三

（8）班进展“迎五四扬青春”主题班会，假设你是这次班会的主持人，请在下面表格的空白处写一段开场白，颂扬“五四精神”。要求紧扣主题，至少运用两种修辞手法，不超过60字。（4分）五四运动是->场韦大t勺1£0支;为1今天时代赋予i我们的历史使命我们要奏响激日卬的青春乐*草9我们要让五四精神大放异彩1二、文言文阅读。（19分）阅读下面的文言文，完成5-8题。高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主簿，复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守日：“买马、养土孰急？"登日：“买马固急矣，然学校礼义由出，一旦废，衣冠之士与堂下卒何异？"守日：“抗长吏耶！”日：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩，土民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守日：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不行，复无所归，请珞于学，买书以谢士民。授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或日：“是可以阶改秩。"登日：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦日：“此古人之政，今人诈，疑不行行。”对日：“忠信可行蛮短，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡里，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司辂之法，忿而死，一郡快之。帅胡舜陟谓登日：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？登日:“桧为相亡状，祠不行立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓日：“丞相晚尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登日：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，向舜陟官事下狱死矣，事卒昭白。登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。（《宋史〃列传第一百五十八》，有删节）注：①丞相，指秦桧。.以下各组句子中，加点的词的意义错误的一项为哪一项 （ ）A.土民巧留不获A.土民巧留不获B.登余十余事告之C.谋中以危法D.属登母死舟中丐：乞丐条：分列工程、条目中：中伤属：适逢.以下各组句子中，全都说明高登刚直不阿的一组是①廷对，极意尽言，无所顾避。②买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？③登辞之，不行，复无所归，请置于学，买书以谢士民。④它日，琥有请属，登谢却之。⑤某知有君父，不知有权臣。⑥临卒，所言皆天下大计。A.①④⑥ B.①②⑤C.②③⑥ D.③④⑤.以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项 （ ）A.高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期完毕后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。.上任古县县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订《徽宗实录》，并告知他这是可以借此升官的好事，但高登却坚决予以回绝。C.在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝为给秦桧立祠，因而得罪上司。上司就借他处置秦琥一事诬陷他，他又不愿媚俯权贵，终致入狱。D.高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的留意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前所说的话都是天下大计。.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）登辞之，不行，复无所归，请置于学，买书以谢土民。（4分）古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之（3）登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。（3分）三、古诗鉴赏。（10分）.阅读下面这首宋词，然后答复以下问题。（10分）临江仙朱敦儒®直自凤凰城破®后，擘钗破镜分飞®。天际海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。月解重圆星解聚，如何不见人归？ 今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。【注】①朱敦儒，两宋之交时的词人。此词约作于金朝灭北宋后十四年。②指公元1127年北宋都城汴京被金兵攻占。③擘钗破镜，常代指夫妻在战乱中离散。（1）简析''今春还听杜鹃啼”一句所包含的思想感情，并赏析“还”字的表达效果。（5分）（2）这首词在表情达意上运用了“以小见大”的表现手法，请结合全词简要分析。（5分）四、名句名篇默写。（8分）.补写出以下名句名篇中的空缺局部。.淇水汤汤，o（《诗经氓》）.此情可待成追忆，o（李商隐《锦瑟》）.触萨千里，旌旗蔽空，,,固一世之雄，而今安在哉？（苏轼《赤壁赋》）. ,虎啸猿啼。（范仲淹《岳阳楼记》）.荡胸生层云，o（杜甫《望岳》）.仰不愧于天，o《孟子•尽心上》.独学而无友，o（《礼记•学记》）五、现代文阅读必考题：文学类文本阅读。（23分）阅读下面的文章，完成11-14题。麦子何俊锋①我的脑海不止一次地消灭出麦子的模样，尽管是坐在钢筋与水泥构筑、篮玻璃与铝合金镶嵌的现代气息深厚的办公室里。固然，办公空没有布谷鸟催收催种的鸣叫，我笔下方格列阵的稿纸也长不出思想的麦子。于是，我就做梦，梦见我跟在母亲身后乐颠乐颠拾捡麦穗的童年。全部这些都只能在瞬间完成。办公室的人和烦俗的事务像麦子一样，一茬茬地等着我收我种，容不下我太多的怀想。②然而，我还是想家，想象自己是农田里的一株麦穗，植根于乡土的沃野，经受漫长冬季的涅磐，用我的成熟和丰腴绘就一幅壮烈的图腾，倒伏在农人的怀里，芳香在岁月的流痕里，沸腾在乡村的月月年年。③麦子，这枝绚烂而实在的花朵，开在千万里田畴之上，开在世代农业的中心。它是农人心中挥之不去的圣洁的崇拜，和水稻、大豆、玉米一起，构成了亘古至今的农业文明。饥饿年月，麦子是我心中最奇特的想往；温饱时期，麦子是家人脸上的傲慢；小康盛世，麦子是我心中永久的牵挂。父亲与麦子的颜色是我生命的原色，我是一株粘着家乡泥土长在城市的麦子，绵绵的根系永久扎在家乡的心里。④麦子，原本是一粒草籽，经过神农始祖的细心打磨，浸润了无尽的阳光、空气和水分，成为世间温和无比的粮仓。麦子流入人间饥饿的口袋，变成满腹沉甸甸的能量。这些能量又最终回到土地，抽出满地金黄绚烂的麦浪，数千年伸展着农人的目光。⑤麦子浅褐色的皮肤，是千百年来土地的颜色，是一种内聚敛收的颜色，虽不金黄贵重，但绝不惨淡平凡；它中间深深的沟纹，是千万条大河流淌的印痕，是很多张木犁犁出简洁的线条，是从神农氏开头的东方农人脊梁的缩影；麦子饱满的肌腹，装载着血汗和岁月所留驻的能量，源源不断地向世人输入养分和宠爱。⑥你椭圆的，长吊式的造型，多像伏在炎热的土地上光臂劳作的农人，有时风雨不调，显得不够圆满，但你从不萎缩。你没有拥有高度，却占据了浅薄；你没有张扬的共性，却有积绽的深刻。平但凡你的外表，深邃是你的内心。悄悄地生长在民间，虽没有抱负主义的花朵，却有现实主义的麦穗，一如朴实无华的农人，好似他们磨难和意志并行的精神，信念和实实在在的思想。⑦你长在历史和时间的土地上，长在农人的心里，饱含着坚韧、向上、不屈的民族精神。面对时间的年轻，你直直走进现代人亮亮的碗中，打磨着现代人时时冒出的急躁。一⑧我朝麦子走去，始终走进麦子的深处，与麦子对视，一如观察我年迈的父亲，一个地地道道的农民只懂得麦子，可以吃饱肚子和让人活着。父亲的双手满是老茧，粗糙得无法看清掌纹。经父亲摩掌过的麦粒，却是那么颖动人。我走进父亲，我说不清，父亲弯腰时，是以怎样一种姿势，面对苍茫的麦子。⑨入夏，呼叫的布谷又一次催促麦杆爬上五月的高度，农人的一滴汗水，压弯了全部成熟的庄稼，成群结队的麦子，又一次占据了我的田原，而我的牵挂和乡思，被一种无法比较的心潮，冲击到收割的前线。每到这个季节里，我都会听到父亲自中霍霍磨响的镰刀，而我年迈的母亲，此刻就像期望久别的孩子，为布满期望的麦粒，预备灯火，清点粮仓。我不知道，在麦子丧失生命的成熟里，是阳光的恶毒还是恩典。我明白，沉甸甸的季节，被镰刀割倒，不过是麦子生命的又一次递进。⑩当一条形体高大的秦川牛，在六月的麦茬地上拉动木犁，身后的农事，又卷土重来。 （选自2022年《中华散文》）.作者在⑥⑦自然段把第三人称“麦子”变为其次人称“你”，这样写有什么好处？（4分）.请简要分析下面两个句子在文中的含意。（4分）①办公室没有布谷鸟催收催种的鸣叫，我笔下方格列阵的稿纸也长不出思想的麦子。②你直直走进现代人亮亮的碗中，打磨着现代人时时冒出的急躁。.本文布满深情地赞美麦子，麦子有哪些方面值得赞美？请分条概括。（8分）.结合全文，请简要分析本文的写作意图。（7分）六、现代文阅读选儆题「请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小题。（15分）甲、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成15-17题。用什么支撑我们的精神大厦贾梦雨①我们寻常所说的“精神亚安康”，是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并表达在日常工作和生活中。其实，“精神亚安康”的病症在很多人身上都或隐或显地存在着。②关注一下我们的四周，随处可以见到“精神亚安康”的影子，而且它已经集中到各个角落：一人患病车祸后横躺大路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭人偷窃，四周众人漠然而视；大学生沉沦网络不行自拔，终至退学；“文化名人”华威先生般处处讲学，贩卖“口水式文化”；现代化的写字楼里，不少人在巨大的压力下劳碌，但他们不知道事业的意义在哪里。③“精神亚安康”的病症多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热忱，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，冷淡，疏离，甚至于防范、哄骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，急躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚安康的重要表现，就是公众无法从精神松散的日常生活中获得清静；抱负和信仰丧失：急躁的心灵被物所累，排斥关心和诚信。”④是什么导致了“精神亚安康”的布满呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成的疏离。全社会消费思潮的快速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，群众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所沉醉.被牵着鼻子走，人变成了“经济人”、“时尚人”，永久有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓‘'成功"，成天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且,我们渐渐迷失在这些“身外之物”中不行自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身心交瘁⑤抱负、激情，一个人的精、气、神，这些其实都应当是我们的追求，是一个人安家立命的支点。而现在，从心灵层面来说，价值的支撑点，人生的追求目标，对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生存状态来说，如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系，如何处理爱情、家庭、事业等之间的关系，这其中充满着扭曲。⑥物欲主义和消费主义，目前正借助经济、文化和人员流淌的全球化大潮，向全世界集中，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年月中期以来，在市场经济的大进展和全球化大潮中，世俗化大潮开头侵蚀到人们的精神生活领域。⑦因而，我们都应当有肯定的精神追求。我们应当解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对诱惑超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确生疏中增加责任感。另一方面，我们应当制造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的根底上，更好地制造文化的和谐，从多方面制造以人为本的文化生态网。.以下不属于“精神亚安康”病症的项是（ ）（3分）A.精神追求失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位。B.日常的工作和生活中，不少人在物欲主义和消费主义集中的环境里不停地劳碌着。C.对事业缺乏激情，对生活缺乏热忱，对他人缺乏感情，对社会缺乏责任感。D.过分重视外在的所谓“成功”，心绪急躁而无信仰、无敬畏、尤追求。.文章其次段与第三段都是从“精神亚安康”的表现（病症）方面来开放论述的，这两段是否重复？为什么？（6分）.生活在今日的人们，怎样才能支撑起自己的精神大厦?请结合全文简要分析。（6分）乙、有用类文本阅读下面的文字，完成15-17题。一代报人张季鸾（节选）梁由之张炽章，字季鸾，后以字行。祖籍陕西榆林，1888年3月20日生于山东邹平。13岁时，少年张季鸾不幸丧父。母亲王氏是一位和蔼、坚强、有主见的女性，她一人独立担当起困难的家计，令儿子外出游学。张季鸾先后在榆阳书院、宏道学堂就学，历经名师指导点拨，打下深厚扎实的古文和史地根底，成绩优异。1904年，张到省会西安应试,深受学台（教育厅长）沈卫器重，并与其侄沈钧儒及好友于右任等订交。假设千年后，张季鸾、沈钧儒、于右任等都成为民国名人。1905年，经沈卫保举，张季鸾被选中官费留学日本，因办理母丧及学习日语，次年才得以成行。东渡扶桑后，先入经纬学堂补习日语，不久升入东京第一高等学校，学习经济学。张季鸾业余主编陕籍留学生出版的《夏声》杂志，鼓吹排满革命，同时经常为国内报纸寄稿。张在日本留学五年，好学深思，对日本的历史、政治、思想、文化，以及社会思潮、风俗人情，尤其是明治维以后的变化，都作了认真深入的调查和争辩，日文水平也相当之高。1911年春，张季鸾学成归国，应于右任之邀，出任辛女革命前后很有影响的上海报纸（民立报》编辑，正式开头报人生涯。1912年元旦，中华民国成立，孙中山就任临时大总统。张季鸾准时向《民立报》拍发闻电，报道南京临时政府成立和大总统就职状况。这是中国报纸第一次拍发闻专电。此后十余年，他辗转京沪办报，历任多家报社总编辑，文名天下皆知。但当时政治黑暗、经济落后、军阀混战、民不聊生，闻行业的外在环境甚为恶劣。以张季鸾之大才，一腔热血，仍无充分施展身手的舞台，其间还曾两度从政，两番入狱。两番入狱就不去细说了。无非是坚持报人的情操和良知，揭露了反动政府和无耻政客的疮疤。这分别是袁世凯和段祺瑞时期的事。两度从政，一是中华民国成立、孙中山就任临时大总统时，经于右任推介，出任总统府秘书，参与了《临时大总统就职宣言》等重要文件的起草工作，后随孙中山去职，为期很短。另一次是在1925年，由时任河南军务督办的同乡好友胡景翼推举，获任陇海铁路会办一一这可是当时数得上的肥缺。结果，他上任不到一个月，就拂袖而去。扬言：“不干这劳什子，还是当我的穷记者去！”诚如于右任后来作诗追念所云：“发愿终身作记者，春风吹动耐寒枝。”张季鸾随后去了天津，一时无固定工作，凭稿费维持生活，做了一段时间的中国第一代”自由撰稿人”。1926年春，天津《大公报｝停刊。张季鸾、胡政之、吴鼎昌这三位都曾留学东瀛的老友风云际会，情投意合，打算接办下来，做一番轰轰烈烈的事业。确定由吴出资5万元，改组为“记”《大公报》，于9月1日复刊。吴鼎昌任社长，只负责选购白报纸，不过问具体社务。张季鸾任总编辑兼副总经理，主持编辑、言论工作。胡政之任总经理兼副总编辑，总揽经营及人事大权。报社大政方针，三人商而后行；有分歧时，少数听从多数；各各不同时，以张季寓意见为准。为保持独立性，他们拒绝承受外股投资，估量状况最糟也不过将5万元钱赔光了事，为此明确提出了“不党、不卖、不私、不盲”的“四不”方针。三位先生同心协力，各擅胜场，他们合作的决心、诚意、效率和成就令后人叹服、惭愧。主客观各方面条件的契合，成就了百年中国最成功的报纸一一“记”《大公报》，以及它的灵魂一一最出色的报人张季鸾。 15.以下对作品的分析和概括，不正确的一项为哪一项（5分）A.留学日本期间，张季鸾利用业余时间主编《夏声》杂志，可以说这为他的报人生涯奠定了根底。B.作为一代报人，张季鸾在中国首开拍发闻专电的先例，表达了他对时事的关注和对闻的敏感。C.作者运用了引用、比照等手法，通过人物比照来突出张季鸾的非凡，表达了对张季鸾的崇敬。D.本文叙议结合，作者通过丰富的史实呈现了张季鸾的曲折人生，在此根底上对张季鸾作出了自己的评价。.文章写了沈卫、胡政之等人，对叙写张季鸾起什么作用？请简要分析。（6分）.你认为张季鸾成为“最出色的报人”，主要缘由是什么？（6分）七、阅读下面的材料，依据要求作文：.阅读下面的文字，依据要求作文。诗人说：满树的花朵，只源于一粒小小的种子。哲人说：在制造人时，上帝很公正地在每个人的心里埋下了一颗种子。农民说：有了种子，也不肯定能丰收。请以“种子”为题，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇文章。字数不少于800字。江苏省启东中学2022届,三考前模拟试舂

语文附加题（总分值40分，考试用时30分钟）一、阅读材料，完成19—21题。（10分）凡人之所以恶为无道行不义者，为其罚也；所以薪有道行有义者，为其赏也。今无道不义存存者赏之也而有道行义穷穷者罚之也赏不善而罚善欲民之治不亦难乎？故乱天下害黔首者,假设论为大。（节选自《吕氏春秋》）.用斜线（/）给下面的划线的文言文语句断句（限6处）。今无道不义存存者赏之也而有道行义穷穷者罚之也赏不善而罚善欲民之治不亦难乎？TOC\o"1-5"\h\z.《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相 组织门客集体编撰的 家著作。（2分）.概括这段文字的主要内容。（2分）二、名著阅读题（15 分）.以下有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（ ）A.《家》中所描写的封建大家庭，是当时封建制度的一个缩影。最高一层的统治者是高老太爷，他是高家封建统治的代表，也是封建制度及其权利的主要象征。B.《边城》是沈从文最有影响小说代表作。小说通过广西边地纯情少女翠翠的爱情悲剧，写出一曲布满爱和美的人生颂歌。C.周萍是曹禺剧作《雷雨》的仆人公之一。是周朴园与侍萍的长子。在冷酷严格的管制束缚下她投入后母繁漪的怀抱，而爱情和道德发生剧烈冲突时，又爱上了同父异母的妹妹四凤，埋下了他悲剧命运的种子。D.《红楼梦》中最卑躬屈膝的丫环是袭人，最有抵抗性格的丫环是紫娟，性格最刚烈的丫环是鸳鸯。E.《呐喊》是文学的奠基之作，《孔乙己》写的是一个迂腐落魄、被人嘲弄而不被人理解的读书人形象；《端午节》赞扬了学问分子的清高、无能而又还要以空论掩盖的缺点；《药》中的夏瑜是孤独的革命者，他牺牲留的血成了华老栓卖馒头用来治儿子病的“药”，提醒了革命者脱离群众的可悲。.简答题（10分）（1）分析《老人与海》中桑地亚歌的这一“硬汉”形象。（5分）（2）“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋？古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙”。请用简洁的语言概述上面诗句所表现的故事情节。（5分）三、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成24、25题。2022年前后，“山寨产品”在南方城市“崭露头角”，但当时还没进入群众视线，它们不过是仿制和盗版产品。直到今年六七月份，随着各网站建立''山寨手机”专题页面，“山寨”一词才得以快速集中开来。山寨由“产品"上升到“文化”高度，有一个明显的转折点，那就是“山寨明星”的消灭。而“山寨”的流行，媒体的跟风报道也起到推波助澜的作用。耐人寻味的是，同样是媒体，传统媒体和网络媒体给出了两种截然不同的解读。目前传统媒体对山寨文化所形成的主流意见是：山寨文化其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化的替身，山寨文化不能给山寨产品披上华美的外衣让其招摇过市。然而，在网络上，山寨文化却被赐予了“挑战文化霸权、消解各种强权”的含义。造成今日人们对山寨现象争议如此巨大的主要缘由，我想，还是大家将“山寨文化”与“山寨产品”混为一谈了。“山寨产品”是市场处于无序状态时才会盛行的，它们只能寄生于正常生产和销售所照看不到的环节。固然，“山寨文化”还有着其乐观的一面一一它将会成为全部傲慢的强权者的敌人。在它的赞扬之下，一切自以为是的假权威和假公正的虚伪面孔，都会脱落下来。然而一旦“山寨文化”为“山寨产品”所利用，成为为其开脱罪责的借口，“山寨文化”也将很快一文不值，成为网络速朽文化的又一牺牲品，这一点值得警觉。（《黑龙江晨报》2022年12月10日）.请简要概括“山寨文化”的进展进程。（6分）.我们应当如何对待“山寨文化”？（9分）江苏疝启东中学2022届,三考前模拟试卷

语文参考答奈.1.D（Axi,B颈g4ng,Cftta）.C（A望见他的颈项和后背。比方赶得上，用于否认句B指赞美所见到的事物好到了极点D含贬义，用于自谦指让内行人笑话。）.①“笑纳”改为“收到”（笑纳，用于请人收下礼物的客套话。）②“爱戴"改为"疼惜”（爱戴，只能用于下级对上级，晚辈对长辈）③“您的令郎”改为“弟弟”（令郎，用于称对方的儿子，这里用了“您的”，重复，同时对二叔的儿子称令郎不如称“弟弟”亲切得体）④“鼎力相助"改为“尽力而为"（鼎力相助，用于恳求或感谢别人帮助）⑤''惠赠"改为“送”（惠赠，敬词，用于指别人赠送给自己［物品］）（5分）.例如：它如同一声春雷，震醒了黑夜中徘徊的灵魂；它如同一支号角，鼓励我们冲锋向前；它如同一个灯塔，照亮我们前行的方向。（修辞2分，内容2分，意思对即可）.5.A（丐：恳求）B（③表清廉。⑥表示至死关心国事。）B（汪藻并没有直接告知他）（1）高登想不承受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）恳求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。（2）古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就诞生在这里，何不建祠祭祀他？（3）高登归葬其母，事情完毕后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。［参考译文］高登，字彦先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，用法度来约束自己。绍兴二年，在朝廷上承受皇帝询问，完全依据自己的心愿答复，知无不言，无有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职,接着又命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，州里出台法令将其撤掉交由买马司经管，高登恳求恢复过去的制度。太守说：“买马、养士哪一个更急迫？”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼义诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区分？”太守说：“你这是违背长官！”高登说：“治理天下所依仗的标准，只有礼义与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！"太守不能转变他的想法，最终听从了他。任期完毕，士民恳求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名，告知太守说：“高君贫困没有什么来养家，期望太守劝他全部承受。”高登想不承受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）恳求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安辂他在宾馆里。汪藻想留他一起修订《徽宗实录》，坚决推辞，有人说：“这可以作为升官的阶梯。”高登说：“只是我意下不想这样。”就动身了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登条列十余事告知他。沈晦说：“这是古人的做法，今人奸诈，生怕不行行。”答复说：“忠信可在蛮箱之地推行，说不能行，是诚意不到罢了。”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号“秦大虫”，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有转变，高登也喜其变好，增补他担当学职。一日，琥有私人恳求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过诬陷来中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责备他，声气严峻，喝令他下去，告知郡中及主管部门按法律处辂他，秦琥气忿而死，全郡的人们都为此感到快意。驻军首领胡舜陟对登说：“古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就诞生在这里，何不建祠祭祀他？”高登说：“秦桧做宰相不象样，祠不行立。”舜陟大怒，抓住秦琥一事，调荔浦丞康宁以代替高登，高登因母病离去。舜陟遂建起秦桧的祠堂并自己写了记，并且用专权杀人之罪来诬陷高登，朝廷下诏押送高登到静江府监狱。舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中，高登把她草草葬在水边，航海回朝廷上书，恳求纳官赎罪。故交中有担当右司一职的人，对他说：“丞相说曾经在太学生疏你，假设你能见一见他，终身的大事将不必忧虑，上书是徒劳的。”高登说：“我知有君父，不知有权臣。”不久中书衙门上奏说依据惯例没有纳官赎罪的，照旧押送高登回静江监狱。高登归葬其母，事情完毕后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。高登被贬官闲居期间，教授学生来维持生计，对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小过失，就皱眉不乐，有大过失就随之恸哭，临死，所说的话都是天下大计。其治学把慎独作为根本，有《东溪集》刊行于世。.9.（10分）①“今春还听杜鹃啼”一句饱含着诗人十三年来，年年期望又年年无望的无限辛酸。的一年，掩盖在他心头的阴影仍是那样沉重，宣告了仆人公所患病的又一次打击。（2分）一个“还”字，贯穿了过去与现在，交织着年年期望中的等待和等待中的无望，国破家亡的哀思之情中，亦暗含对南宋小朝廷偏安江南、不思复国的不满与控诉。（3分）②词的上阕表达了金兵攻占汴京后诗人抛妻别子，流落江南的苦痛，下片则写对重逢的向往，表达了自己对家人的思念之情。（2分）此词所写夫妻离散的个人愁绪之深、之重，反映了整个时代的社会悲剧；所抒思念亲人的一己之情，亦包涵了怀念故土的爱国意义。（3分）10.（1）渐车惟裳 （2）只是当时己惘然（3）醐酒临江，横槊赋诗（4）薄雾冥冥 （5）决眦入归鸟 （6）俯不作于人（7）则孤陋而寡闻11.（4分）①承受拟人的手法，便于抒情；②更加深入地表达了作者对麦子深厚的感情。（每点2分。）（4分）①城市生活与自然隔绝，这样的生活让“我”写不出有思想内涵的文字。②麦子照旧在现代生活里，时时用坚韧、向上、不屈的精神来驱除灵魂中的急躁。（每句2分，意思对即可。）（8分）悄悄无闻地奉献精神；平凡、朴实无华却内心深邃；坚韧向上，坚韧不屈；生命力坚韧。（每点2分。）（7分）一是赞美了以父亲为代表