2023学年完整公开课版报任安书

报任安书(节选)司马迁报任安书

体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书””答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。头枪地

伏法受诛暴肌肤臧获婢妾

圜墙

厥有

囹圄

槛

缧绁强颜赭桎梏（qiāng）（zhū）（pù）（zāngbì）（yuán）（jué）（jiàn）（yǔ）（léixiè）(qiǎng)(zhě)(gù)朗读正音曩者

诎体羑里箠楚

剌谬

阙然

放失

愠

诟髡刑

惕息（nǎng）（qū）（yoǔ）（chuí）（là）（quē）（yùn）（yì）（gòu）朗读正音(kūn)(tì)重点理解下列词语：牛马再务意气，勤勤恳恳若望仆不相师阙然固陋幸，过小结：引述任安之意，表明回信意图。朗读第一部分：第1、2段相师，师相，效法您，遵从您的意见。士的“杀”与“辱”士可杀，不可辱。刑不上大夫。古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。司马迁之辱身体：今交手足……幽于圜墙之中/腐刑精神：见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。(积威约之势也。)文言小知识：太上，理色，辱，婴，贵，剔，诎，关，枪，被动句,“积威约之渐也”

，“故士有画地为牢”句翻译。司马迁之辱“四不辱”和“六辱”，铺排加上对比的运用。先将“不辱”与“辱”进行对比，更显辱之可悲。又把“六辱”按程度由浅到深铺排开来，耻辱感逐渐加深，而司马迁所受为最下之辱。这样写来，渲染出司马迁遭受不公待遇的悲惨处境和由此产生的巨大精神苦痛。士之“辱”身至王侯将相，也不得不受辱，古今一体。司马迁一方面以此抨击专政强权，另一方面以此自比自慰，这也正是司马迁活下去的力量源泉。文言小知识：被动，状后，衣，闻，罔，审被动状后拘于羑里受械于陈囚于请室受辱于居室司马迁受辱后重为乡党所笑肠一日而九回……汗未尝不发背沾衣也。文言知识：下流，口语，为……所，以，如往，引，通，剌谬，要之，无乃……乎归纳重点字词第四段：人情，激于义，然，乃，且勇者不必死节第五段：而，乃，此人，通，底，舒，见，被动句，思第六段：无能，失，考，稽，行事，凡，虽，责为何活？（在文中找语句）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。……则仆偿前辱之责。生死观司马迁赏识那种轰轰烈烈的死，也歌颂那种“弃小义，雪大耻”的生。一个人的死，要死得有价值，要重于泰山，如果死得窝窝囊囊，无所作为，也就“轻于鸿毛”，称得上“耻”了。司马迁的“择生弃死”并非贪生怕死，而是靠信念支撑，为理想而活。司马迁择生的力量来源于儒家立言的不朽（“立德，立言，立功”三不朽）思想。生死选择屈原之死，是“一死以明志”，而司马迁，未死志亦明。究其因是因为两人之志不同，所以对苦难的反抗方式也不同所致。屈原志在辅国安民，政治理想是他的精神支柱，他生命中的一切都围绕着政治，当他一再受到打击，政治生命结束的时候，他自己的生命也就结束了。对他来说，辞赋只是“小道”，而他却在不经意间留下了千古绝唱。

生死选择而司马迁志在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，志向在于他的《史记》，在于史有所传。所以面对苦难，他最大的任务就是活下来，写下去。他不能去死，屈原的死是一种壮烈，而他的死是一种屈服，徒增他的屈辱与软弱。他明白这一点，所以他为了这个志向活了下来，最终他成功了。汉武帝对他实施了宫刑手术，而他的《史记》则对汉武帝实施了永远的宫刑。他的冷静、公允、胆量，通过《史记》已经“绝唱”了两千多年，恐怕还要继续“绝唱”下去。

司马迁在《史记》完成后，还会害怕死亡吗？情感受宫刑所导致的一种强烈的怨愤之气，一种受侮辱、受压抑而无