《大学之道》课时把关练 统编版高中语文选择性必修上册

课时把关练5大学之道1.下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（）A．大学之道，在明明德①道：道理②明：美好的B．在亲民，在止于至善①亲：亲近爱抚②止：停止C．定而后能静，静而后能安①静：心不妄动②安：平安D．物格而后知至①格：推究②知：知道2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()A.①古之欲明明德于天下者②昔者，吾舅死于虎B.①知所先后，则近道矣②燕王，吾所立C.①青，取之于蓝，而青于蓝②视而不见，听而不闻D.①壹是皆以修身为本②具以沛公言报项王3.下列各句中加点词的活用情况，与其他三项不同的一项是()A.欲治其国者，先齐其家 B.欲正其心者，先诚其意C.风乎舞雩 D.在明明德4.下列各句中，加点词语的意义与现代汉语不同的一项是()A.自天子以至于庶人 B.物有本末，事有终始C.闻道有先后，术业有专攻D.壹是皆以修身为本5.下列各句中，与“古之欲明明德于天下者”句式相同的一项是()A.青，取之于蓝，而青于蓝B.谁欤，哭者？C.皮之不存，毛将焉附？D.吾长见笑于大方之家6.下列对《大学之道》这篇课文相关内容的解说，不正确的一项是（）A．课文着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”。B．课文提出的人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求与儒家的关于“入世与出世”的观点是相悖的。C．朱熹把“明明德、亲民、止于至善”称为“大学之纲领”，把“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”称为“大学之条目”，简称“三纲八目”。D．本文虽然充满主观唯心主义的哲学思想，却有重要的朴素唯物主义哲学思想的论述，如提出的“物有本末，事有终始”，就认知到事物发展的先和后。7.补写出下列句子中的空缺部分。=1\*GB2⑴在这个世界上，每一样东西都有根本有枝节，每件事情都有发端有结束，用《大学之道》中的话说就是“________，________”。=2\*GB2⑵《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应加强个人品行修养作为根本的句子是：_____________，____________。=3\*GB2⑶《大学之道》开篇即点出了“三纲八目”中的“三纲”，即“_____________，____________，____________”，这是“大学之道”的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。8.把下列句子翻译成现代汉语。（1）物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。（2）古之欲明明德于天下者，先治其国。阅读下面的文言文，完成9~13题。自戒[南宋]郑思肖有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也莫若以所以拒于人者反拒乎吾身庶乎可矣妄以言议人则几于小人能自检其身则不失为君子。终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。(选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版)9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.其惧人之拒我也/莫若以所以拒于人者反拒乎吾身/庶乎可矣/妄以言议人/则几于小人/能自检其身/则不失为君子B.其惧人之拒/我也莫若以所以拒于人者/反拒乎吾身庶乎可矣/妄以言议人/则几于小人/能自检其身/则不失为君子C.其惧人之拒我也/莫若以所以拒于人者/反拒乎吾身庶乎可矣/妄以言议人/则几于小人/能自检其身/则不失为君子D.其惧人之拒/我也莫若以/所以拒于人者反拒乎吾身/庶乎可矣/妄以言议人/则几于小人/能自检其身/则不失为君子10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.匹夫：古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。古文中有时解释为独夫，多指有勇无谋的人，含轻蔑意味。本处当作后种解释。B.闾里：按照“匠人营国”制度，除皇城以外，居住区分为“国宅”与“闾里”两部分。“国宅”指王公贵族和朝廷重臣居住的地方，一般都环绕在王城左右或前后。“闾里”则是一般平民居住的地方。C.卿相：就是卿和相的统称，指某朝代的执政大臣、高官。D.小人：通常指儒家定义的“君子”的反义词，古语亦有多种含义。现如今，多指喜欢明争暗斗，做搬弄是非、挑拨离间之类坏事的人。11.下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是()A.“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。B.作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。C.在写法上，文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比，意在为“自戒”张本。D.《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！(2)得若人而交之，非损我者也，实益我者也。13.作者为什么说无行之人不能结交？课时把关练参考答案5大学之道1.A2.A3.C4.A5.A6.B7.=1\*GB2⑴物有本末事有终始=2\*GB2⑵自天子以至于庶人壹是皆以修身为本=3\*GB2⑶在明明德在亲民在止于至善8.（1）每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。（2）古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。9.A10.