2024年高考作文备考之“材料极简+观点对立+二元思辨”作文汇编：审题立意+范文参考合辑

【高考风向】题型起源1：【2023教育部命制度四省联考作文简析】作文三（吉林）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。题型起源2：【2022年上海高考卷】小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。【试题特点】“材料极简+观点对立+二元思辨”高考作文命题一直走在求新求变的通途上。四省联考作文三“简约”与“繁复”，在“话题思辨”的基础上，变化主要表现为“材料极简”，且观点对立。作文题材料字数最少，题目直截了当，聚焦当下社会的热点话题。题目将“简约”与“繁复”两个完全对立的生活态度放在一起，要求学生在关注现实社会生活的基础上，在矛盾中思考自己的取舍，再通过这样的取舍来探究背后的根源。试题体现高考新理念下命题设计的主观性、开放性，引导考生在对立统一中发现世界的复杂性，将思维导向深处。方法指导【方法指导】（概念内涵+逻辑关系+结合现实）从2022年高考上海卷作文，到教育部的四省联考，再到近来的广州二模、深圳二模及各地的二模试题作文来看，材料极简型（甚至单字型作文）的作文题目值得重视。这类作文材料极简，无过多限制性要求；作文材料大多简要列举两种相反的态度（现象、观点），作文话题坚持思辨主方向；要求立足当下社会，写出新的感悟与思考。写作时，审题时突出三点：一是迅速找到思辨话题（二元或三元）；理解话题思辨各方在概念内涵。概念内涵不清楚，或了解不精准，后面的写作再怎么努力，得分都不会高。观点内涵是文章的内核中枢，文之“帅”也。作文材料越简略，意味着思考的空间越广阔；话题的极简，意味着内涵的极丰。二是理解思辨的逻辑关系所在，构思全文。二元概念之意存在的逻辑关系，是思辨重点，也是构思全文构架的关系支撑。三是注现实关联点。极简单的道理，背后关联着极丰富的生活。作文的难度在于：懂得了这个道理，如何联系生活把“理”讲透彻（作文的普遍性问题）。“对接生活”，是考验学生思维能力的核心要素，更是作文提分的关键。这一点与考生平时的阅读积累、生活实践、感知能力、思考深度、见识水平都有密切关联，非一朝一夕之功。【典型例题】1：【2023教育部命制度四省联考作文简析】“简约vs繁复”01【真题再现】作文三（吉林）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。02【审题立意】“简约与繁复”，是一道二元对立命题论述题，引导学生思考简约表达和繁复表达各自的美学价值，两个概念并不是非黑即白的关系，简约有简约的价值，繁复也并非一无是处，要看具体的情境。审美上，简约留白，蕴藉含蓄，富于意味；繁复浓墨重彩，铺陈渲染，也具有特别的意蕴；二者甚至可以并存于一篇之中，也不存在孰优孰劣，关键看一个“度”的问题。生活中，简约意味着做减法，简单朴实，心境平和；繁复似乎是贬义，意味着做加法，追求更多，欲望更多；生活本身就是繁复的，简约有时是一种痴望，但在繁复中保持简约的心态，却是值得提倡的。或者由此引申的节俭与奢靡的人生话题，“很多人”“不少人”暗含立场倾向，尤其肯定“简约”在传统文化中的地位。命题提供的材料非常简单，不用花费太多时间审题，但有足够的开放度，也有足够思考挖掘的空间，关键是从什么角度思考。切题立意：1.繁复以享隆重，简约丰盈精神。2.物质极简成就精神丰盈。3.各有其用，生命兼美。03【范文参考】说繁道简繁简有道阳春三月，花团锦簇，是为繁；清秋之际，水落石出，是为简；“座上客常满，杯中酒不空”，是为“繁”；“君子之交淡如水”，是为“简”；“台下十年功”，是为繁；台上一分钟，是为简。繁与简，简与繁，相互对立，又相辅相成，共同构成了这个奇妙的世界。繁是由简组成的。二十六个拉丁字母，组成了纷繁复杂的英文，组成了一段文明。赤橙黄绿青蓝紫，七种单调的色彩，却构成了多姿多彩的世界。一个个简简单单的细胞却繁衍出了整个地球的生命。一切繁杂的背后是由若干个简单构成的，没有这种种的简单，繁是虚无的。就和一幢楼房却没有砖瓦。繁是简的过程，简是繁的结果。一场动人的演出，若没有先期训练的繁，哪来最后成功的简，而最后的简，又何尝不是那一连串繁所要达到的。生命演化繁纷复杂，从最初的单细胞到现在的多细胞，从海洋到绿地，从低级到高级，从恐龙的产生到灭亡，从人类的出现到发现，变化繁多，令人费解的过程，历经了沧海桑田，海陆变迁，而这一切，达尔文将它归成了一句再简单不过的话：“适者生存。”进化论成为生命复杂演化过程的总结。不经历风雨，怎么见彩虹，没经过复杂怎么来简单的结果呢？繁和简看似“死对头”，但却能相互转化。春之繁茂之树，转眼秋天到，草木凋零，一切又归为简单，而来年春风召唤下又重新复苏。贾府大观园繁华一时，羡煞旁人，俯仰之间，已为陈迹，只剩下断垣残壁，人去楼空，再“简”不过了。人之初，性本善，而成长经过则会使一个单纯的人变得更复杂，或才高八斗，学富五车，或坑蒙拐骗，无一不精。人生在世，繁盛，繁荣，终究化成一抔黄土长埋地下，一切从简。简与繁不是一成不变的，当条件改变时，他们会变，当对象改变时，他们会变，当心情改变时，他们也会变。其实，繁与简是一对孪生兄弟，关键在于你是否能穿透外表直观它的本质。一篇好文章，有人遣词华丽，有人用语平淡，但却同时达到了同一种效果。繁与简本就没有固定的差别，其实繁即是简，简即是繁，既能从繁中悟出简，也可从简中透露出繁。原子组成了物质，物质组成了地球，地球组成了太阳系，太阳系组成了宇宙；毛毛虫经过卵、幼虫，结茧成蛹的一系列过程，只待最后的破茧成蝶……有人认为它们最简单不过，最平常不过，但倘有人能从中挖掘出爱与美的情感，化为尺幅千里的山水，或者七色音符中的绝唱，这简单中蕴含的大美，就回味无穷。千古流传的艺术的繁复之美，已经让我们说不清哪是繁，哪是简，却让我们感受到了繁简交融的美。生活就是这样，不必拒绝外在的繁、简，让我们都成为生活之美不可缺少的部分，这才是我们应该追求的。【典型例题】2:【2022年上海高考卷】“喜欢发问vs看重结论”01【真现再现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。02【审题立意】“发问”意味着对包括自我在内的对象世界的好奇和主动追问，是主体性突出的表现，呈现动态的、不确定的追求；“结论”意味着客观性的存在，则是主体性削弱的表现，带有更多被动接受的倾向，呈现静态的、确定的取向。同时，又以“小时候”“长大后”的时间跨度作为预设的条件，隐含了时空关系、条件关系的变量。考生既可支持“担忧”者，反思年龄的增长所带来的“好奇心的消散”和“提问能力的丧失”；也可以视其为“正常”，从个体成长及其认知规律的角度加以证明；还可以认可两种态度各自的合理性和局限性，表达“需要警惕，但也不必过于担忧”的第三种态度。03【范文参考】保有一颗探索的童心老子说：含德之厚，比于赤子；圣人皆孩之；常德不离，复归于婴儿；专气致柔，能如婴儿乎？我独泊兮，如婴之未孩。在老子心中，童心童趣或许更加关联他心中无可替代的道。小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。这也许符合成长规律，无需太过担忧，但也不能完全视为正常。如果人的成长必须以失去童心童趣的天性价值为条件，那一定是世界的资源配置出了问题，主客观因素没有很好地调和，那就是一种损失。喜欢发问是大部分孩子的特点，口无遮拦，童言无忌，对别人来说有好也有坏，但从求知的角度对自身来说，却是有利的成长状态。古人说，敏而好学，不耻下问；好问则裕，自用则小；不学不成，不问不知；善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。普列汉洛夫也说，有教养的头脑的第一个标志就是善于发问。都说明了勤问、敢问、乐问、善问是求知和成长的妙法，重要的是应该保有求知欲、好奇心和诚敬感，这也是儿童与生俱来的美德善品，只可惜有人慢慢丧失了，完全迷信了结论，成为思想的懒汉，那就惨了。爱迪生是个好奇心爆棚的孩子，数不完的为什么让他的妈妈和老师应接不暇，也让他吃了不少苦头，但天性未曾泯灭。天为什么蓝？雨从哪里来？人可以代替母鸡孵蛋吗？二加二为什么等于四？这些小儿科的问题让人无法回答，这让他失去了学校学习的机会，在一次火车小火灾中被打成耳聋，也没有改变他的童心童趣、探索精神和科学素养。谁会想到那个让人嘲笑的卡通活宝，竟然成为大发明家，为人类做出这么多贡献。当然我们不可能都成为爱迪生，但保有童心童趣对人的成长是有利的，对环境的和谐也有好处。正如老子所说，婴儿赤子没有机心，没有物欲，专气致柔，含德深厚，契合大道。相反，如果一个人眼中、心中、身边充斥着理所当然、一成不变和一本正经，那该是多么的乏味和痛苦，唯有抛却功利，保有率真，保有本心，复归于生命的原生态，才能有精神的焕发和艺术的创新。所以，李广说，终不能复对刀笔之吏。陶渊明说，我不能为五斗米折腰向乡里小儿。李白说，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。苏轼说，谁怕，一蓑烟雨任平生。朋友，保有一颗童心吧，因为好奇，所以纯真；因为纯真，所以简单；因为简单，所以通达；因为通达，所以满足；因为满足，所以快乐；因为快乐，所以幸福。所以，喜欢发问或者看重结论，都不必担忧，因为你保有探索的童心，经历了再多的变化，仍然相信美好。作文风向【高考风向】题型起源1：【2023教育部命制度四省联考作文简析】作文三（吉林）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。题型起源2：【2022年上海高考卷】小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。【试题特点】“材料极简+观点对立+二元思辨”高考作文命题一直走在求新求变的通途上。四省联考作文三“简约”与“繁复”，在“话题思辨”的基础上，变化主要表现为“材料极简”，且观点对立。作文题材料字数最少，题目直截了当，聚焦当下社会的热点话题。题目将“简约”与“繁复”两个完全对立的生活态度放在一起，要求学生在关注现实社会生活的基础上，在矛盾中思考自己的取舍，再通过这样的取舍来探究背后的根源。试题体现高考新理念下命题设计的主观性、开放性，引导考生在对立统一中发现世界的复杂性，将思维导向深处。方法指导【方法指导】（概念内涵+逻辑关系+结合现实）从2022年高考上海卷作文，到教育部的四省联考，再到近来的广州二模、深圳二模及各地的二模试题作文来看，材料极简型（甚至单字型作文）的作文题目值得重视。这类作文材料极简，无过多限制性要求；作文材料大多简要列举两种相反的态度（现象、观点），作文话题坚持思辨主方向；要求立足当下社会，写出新的感悟与思考。写作时，审题时突出三点：一是迅速找到思辨话题（二元或三元）；理解话题思辨各方在概念内涵。概念内涵不清楚，或了解不精准，后面的写作再怎么努力，得分都不会高。观点内涵是文章的内核中枢，文之“帅”也。作文材料越简略，意味着思考的空间越广阔；话题的极简，意味着内涵的极丰。二是理解思辨的逻辑关系所在，构思全文。二元概念之意存在的逻辑关系，是思辨重点，也是构思全文构架的关系支撑。三是注现实关联点。极简单的道理，背后关联着极丰富的生活。作文的难度在于：懂得了这个道理，如何联系生活把“理”讲透彻（作文的普遍性问题）。“对接生活”，是考验学生思维能力的核心要素，更是作文提分的关键。这一点与考生平时的阅读积累、生活实践、感知能力、思考深度、见识水平都有密切关联，非一朝一夕之功。【典型例题】3:【2023深圳二模】“有定理vs无定法”01【真现再现】23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）清代思想家王夫之有句名言:“天下有定理而无定法。”“定理”，可理解为不变的原理、规律；“定法”，可理解为不变的方法、策略。今天，这句名言仍然值得人们深思。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字02【审题立意】概而言之，三点：概念内涵+逻辑关系+现实观照一是概念内涵。考生写作时首先必须了解什么是“定理”，什么是“定法”。概念内涵不清楚，或了解不精准，后面的写作再怎么努力，得分都不会高。观点内涵是文章的内核中枢，文之“帅”也。定理：是不变的原理，不变的真理。这一点对于高中生而言不难理，数理化里的定理太多了，天天解题在用呢。从科学之理到社会人文之理，如朱熹“中者，天下之正道；庸者，天下之定理”，就指出中庸之理。定法：可理解为不变的方法、策略，注意重点在“法”上。法是方法，而不是法规、法则，不能偷换概念。也就是在面对具体事情、解决具体问题时，所运用的方法、策略。二是逻辑关系。“定理”（A）和“定法”(B)之间是一种什么样的关系？王夫之认为：“天下有定理而无定法”。它告诉我们，世界上有很多不变的原理和规律，但并不存在一种固定不变的方法和策略。也就是说：“理”是不变的、永恒的在存在，“法”是多样的、灵活的变通。“理”是到理念、目标、宗旨和准则，“法”是方法、途径和措施。“理”只有一个，“法”可以多样。“有定理”强调遵循基本规律，坚守目标准则，是“万变不离其宗”；“无定法”强调遇事灵活变通，所谓“条条道路通罗马”。“有定理”是持守正道，“无定法”是创新思维。顺应规律是前提，而具体做事时，人们却可随时随势而变通。作文的思辨重点：无定法。“天下有定理而无定法。”王夫之真正想强调的，很可能是——依循规律，不拘成法，因时因势而动。无定法，强调我们必须在遵循定理的基础上，灵活运用方法和策略，适应变化的环境，找到最佳解决方案。三是现实观照。“天下有定理而无定法”，既是一种思想观念，也是一种哲学态度。在现实生活中可发说是一个普遍的真理。作文时可以联想到社会现实生活，参照这句话进“生活化”理解，从而使文章论据充分、内容丰富、写得深刻。03【范文参考】以定理成本，借活法创妙清代大儒船山先生为我们留下一句“天下有定理而无定法”，诚哉斯言！在我们的生活中，既要遵循已有的原理和规律，以之为本，还要在处理具体事情时灵活变通，创造妙手，唯有如此，我们的人生之路才能更加平坦通畅。顺应规律、抓住原理是我们为人处世的基础。中国古人一直信奉“天行有常”的道理，讲求顺天而为，由此产生了诸多流传千古的故事和哲思：庖丁之刀能解牛数千、用十九年而“若新发于硎”，正是因为他依乎天理；郭橐驼能受到长安豪富、观游卖果者的争迎取养，也是因为他能顺木之天。当年乱砍滥发大炼钢铁，破坏了自然规律，换来的却是华北春季的黄沙漫天；如今兴修水利因势利导，修建三峡水利，基本防范了长江流域的洪涝大灾。规律是客观的，不以人的意志为转移。我们要顺应规律，按照规律办事，才能使事情的趋势和结构走向我们期望的方向，最终获得成功。灵活变通、活学活用是我们出色高效完成事情的必要保证。惠子得到五石之瓠，却因其“无用”而掊之。反观庄子却能突破定式思维，灵活思考，以其浮游于江湖。蜀道自古艰难，黄鹤难飞，猿猱不度，三国时期魏军攻蜀事倍功半，但邓艾却能灵活变通另辟蹊径，偷渡阴平直取成都。从以上两个事例可以看出，在掌握规律后，我们首先要有变式思维、逆向思维，灵活变通，学会从多角度去分析把握事物；其次要学会具体问题具体分析，灵活运用方法和策略，以期更高效地解决问题。对于一个国家而言，顺应原理规律与灵活运用方法策略应当辩证统一，不可偏废。只会照搬规律而不顾实际情况会陷入经验主义与教条主义的泥潭。正如赵括纸上谈兵，结果在长平之战中全军覆没，加速了赵国的灭亡。无视规律随心所欲地创造则会在前行的道路上处处碰壁，最终走进死胡同。恰似王莽不顾历史发展规律的改革与变法，也使他的新王朝在历史的长河中转瞬即逝。因此，在治国理政的过程中，既要尊重客观规律，实事求是；又要充分发挥主观能动性，灵活变通。王夫之之言犹在耳畔，不论是个人还是国家，都应当以之为训，以定理为本，借活法创妙，为自己的人生和国家的建设下出一盘本妙兼具的好棋。【典型例题】4:【2023广州二模】“跨界vs守界”01【真现再现】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)语言文字运用I为我们讲述了“跨界者”钟扬的故事。在我们身边有勇敢的“跨界者”,也有兀兀穷年做好一件事的“守界者”。请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考，反映你的权衡与取舍。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用语言文字运用I的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。02【审题立意】考生要在写作中论述好“跨界者”的意义价值，读相应的语用的文段就显得非常重要，不可或缺。通过这个文段的阅读，又可以补充作文材料中对“守界者”材料的不足，作文题材料仅仅是用了“兀兀穷年做好一件事”几个字来形容“守界者”，材料比较缺乏，考生可以通过已经知道的资料推断出“守界者”的内涵、特点与精神。学生能够举出一个典型人物，就更加具体体现对“守界者”的理解了。关于立意(1)选择“跨界者”的角度的考生，要在比较“跨界者”与“守界者”不同的内涵、特点与精神的基础上，谈出自己更倾向“跨界者”的理由，可以从“跨界者”的勇敢的品质、跨界对于创造的作用、“跨界”对社会的推动作用等来谈自己的理由。(2)选择“守界者”的角度的考生，要在比较“跨界者”与“守界者”不同的内涵、特点与精神的基础上，谈出自己更倾向“守界者”的理由，可以从“守界者”甘于寂寞，聚精会神，一辈子做好一件事的意义，对社会进步的作用等来谈。判断这道作文题是否符合题意，我看要看几点：第一，是否结合了文段材料；第二，是否着重谈了“跨界者”与“守界者”这两个关键词的内涵、特点、精神；第三是否有“权衡与取舍”的表述以及“权衡与取舍”的标准或原因的表述。这三个方面都落实了，能够写够800字的作文就可以判断为符合题意的作文了。能够谈出“跨界者”和“守界者”的不同内涵、特点和精神，有相应的人物、事例作为支撑，能够谈出两者的不同，谈出自己选择的标准或者原因，就算是做到“思辨”的要求了。【作文提纲】标题：“跨界”亦“守界”，实现人生跨越第一段：材料引出观点——故于新时代浪潮的新青年应将“跨界”与“守界”相结合，做到跨界亦守界，方能跨越理想与现实的鸿壑，实现人生跨越。第二段：跨事业之界，守心中之界。第三段：突破事业界限，交叉耕耘方能增添活力。第四段：守住心中之界，始终如一方能玉汝于成。第五段：跨界亦守界。（跨界与守界并不是对立的。）第六段：大风泱泱，百年征途。位于浩荡浪潮的新青年应携守界之心进行跨界，做到跨界亦守界，方能破除人生路上的艰难险阻，到达人生繁花似锦的彼岸。（简评：这篇文章很好地落实了文题中的任务要求，紧扣“跨界”与“守界”两个关键要素，展开思辨。思路清晰，逻辑层次得当。语言结构协调，表达较为准确。）03【范文参考】“跨界”新时代“守界”价更高在生命的高度和广度上，钟扬一直在探索自己的边界，他的确是一个成功的“跨界者”。在这个喧闹的世界上，有人认为跨界是一种追求盈利的有效手段;有人认为跨界是人们在休闲时间里做自己喜欢的事情，无可非议。但我认为兀兀穷年做好一件事的“守界者”更值得尊敬。那么，一生只做好一件事有哪些意义呢？确实，电视上的精英往往精准到各行各业，小说里的主角天生七属性俱全，运气好再来个时间或空间属性。但是现实不是虚构的，天才也是在一个领域不断钻研才能出其锋芒，但这又算什么呢，天才一万把就能成功，而你需要两万把。但他或许十万把才能大成，而你十二万把大成又算得了什么呢？你最终因为努力，同他站在了同一终点。因此，一生只做好一件事是有意义的，变强没有捷径，而勤奋是最短的途径。相比起个人的意义，一生只做好一件事对于社会的意义同样重大。钱钟书弃文从理，成就中国航天大突破；邓稼先回国制造原子弹，成就了“两弹一星”；袁隆平的高产杂交水稻，使中国人民在粮食上挺直了腰杆；南仁东研究十余年，成功建立起限制级雷达，使中国视野超越世界。这些国士无一不是魂牵梦绕，潜心去做好一件事，他们是纯粹的“守界者”，是时代的楷模！赫尔曼曾说：“在心中坚守一生，全心全意，永不停歇。”这不你瞧，感动中国的时光相册里有这些“守界者”的身影浮现：“从未名湖到莫高窟，青春到白发。”她是将一腔爱意献给一场文化苦旅的敦煌女儿，她是将敦煌壁画生命之火从前辈手中延续下去的考古后辈，她是樊锦诗；“三十二年驻守，两百面旗帜收藏太多风雨。”他们是怀揣赤子之心的国民，他们是孤岛上唯一坚守的士兵，他们是王继才、王仕花夫妇。毋庸讳言，在新世纪的今天，一些青年人滋生出浮躁心态，视“守界者”为“傻子”。社会上快餐文化的盛行导致人们的浮躁心理愈发凸显。越来越多的年轻人不愿沉下心来专注好一件事情。什么新鲜就去尝试“跨界”一下，播种万千却不耕耘的结果只能是颗粒无收；有的渴望“一夜成名”“一举夺冠”，一味追求礼花般的绚烂绽放；有的垂涎“众星捧月”“前呼后拥”，陶醉于鲜花和掌声；有的流连光鲜世界，为了“露个脸”，奔走在各种闪光灯之中；有的贪图热门热事热岗位，见异思迁、跳来跳去。淹没于名利，所累于杂念，迷失在茫茫人海当中，最终难逃平庸的结局。因此，我认为他们不是真正的“跨界者”与“守界者”。对于人生选择我们还是要坚守初心，从一而终。所以，那些一生择一事，把个人的选择与国家的需求相呼应的“守界者”，才更是我们青年一代应该学习的楷模。不管世事如何变迁，“一生择一事”应当是每个时代青年人的永恒功课。不管人生目标多么宏大，理想多么高远，只有秉持一生坚持做好一件事这个基本信仰，才可能成为具有新认识、新观念和新作为的“新青年”。【典型例题】5:【青岛二模】“隔阂vs沟通”01【真现再现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）现代文阅读I《鸿沟为什么是古代重要的地理分界线？》告诉我们，“鸿沟”是界线，是隔阂，也创造着对话的可能与沟通的途径。对此，你有怎样的体验与感悟或认识与思考？请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读I的材料：不得泄露个人信息；不少于800字。02【审题立意】1、“鸿沟”是界线，是隔阂。鸿沟喻指明显的界限，而界限显示着双方不愿或不能交流的现实，由此带来的后果就是彼此产生隔阂，所以界限与隔阂之间存在因果逻辑。这两句话是一种现实存在的揭示：界限客观上会造成彼此间的隔阂。在此基础上，也会衍生出另外两个问题：为什么会划定出界限？隔阂需要打破吗？对答案的追寻也自然会因此下面这句话。2、也创造着对话的可能与沟通的途径。辩证法的精髓让我们懂得，矛盾是是普遍存在的，对立的彼此在一定的条件和时机中能够实现转化。当人们认识到隔阂阻碍了发展，就孕育了沟通的胚芽，就有了对话的愿望。今天的人类不再是一座孤岛，建设人类命运共同体需要避免以邻为壑，需要不断跨越鸿沟，需要加强对话，寻找沟通的多种可能，以解决人类面临的诸多共同问题。所以，从现实意义看，无论是个体间，还是群体间，还是不同民族与国家间，虽然普遍存在着鸿沟及造成的隔膜，诸如数字鸿沟、情感鸿沟、人际鸿沟、代际鸿沟、贫富鸿沟、文化鸿沟、文明鸿沟、价值观鸿沟等等，无论这鸿沟是历史遗留的，抑或是当下发展历程中新产生的，但追求对话，渴望沟通，避免误判，也是共同的心声。即使是根深蒂固的隔阂甚至敌意，也可能在历史的某个节点上出现转机，这是对话与沟通的力量所在，就像中国提供了沟通的平台，让多年的宿敌伊朗和沙特实现了对话，并以此为契机，中东迎来了和解潮，这是人心所思与所向。3、界限（鸿沟）无处不在，沟通（对话）如影相随，体现着鸿沟内部的思辨性。扣紧界限（隔阂）与沟通（对话）这组关系，联系不同层面，无论是个体层面，还是群体、国家、民族层面，确立合理的关系，无论是递进关系（看到……更要看到……）、假设关系（即使……也……）、转折关系（虽然……但是……），还是对立统一关系（彼此互为条件并转化），只要努力自圆其说，体现思辨性，指出必要性，就是好作文。03【范文参考】对话交流共跨鸿沟鸿沟，是天堑，是隔阂，是双方巨大的差距。鸿闪横亘，似平不可逾越。然而，鸿沟两岸的双方，依然有无数沟通交流的可能。倘若积极对话，携手并进，便可跨越鸿沟，共致远方。鸿沟的存在，恰为沟通交流创造了宝贵的机遇。没有两片树叶是完全一样的，个体与个体间难免存在差异，但这些差异不应成为孤立乃至歧视的缘由，它们是鸿沟，亦是对活中独一无二的声首。随看智能手机的普及，青少年与老年人间的”代沟”成为了社会热点。“鸿沟”的两侧，一边是敏锐跳脱、乐于创新的青年代，另一边是沉稳睿智乐于保守的老-代。新鲜的利技，诚然将二者分隔，但也创造了沟通的机会。不妨耐下心来，细心教导老年人如何使用（现代科技），不仅能感受到家庭之温暖，亦可实现思想的互通。在“鸿沟”两面架起理解之桥，自此天堑变通途。沟通与交流，又能使双方多元并进，消除隔阂，进而填平鸿沟。汉与匈奴征战多年,胜负难分。连年的战争只为百带去了痛苦，加深了两族仇恨。直至后来胡汉和杀，从昭君出寒，耳至文成入藏，双方的沟通与包容抚平了战争留下的伤疤，不仅促进了汉文化传插与西域文化内流，亦促便双方血脉融合，为统一多民族国家的形成与繁盛奠基。“明月何曾是两乡”，鸿沟两岸的人啊，既已共沐一片春先，共赏一轮明月，何不沟通交流？在不断分享与交流的过程中，纵“判若鸿沟”也终能成通天坦途。人之如此，民族之如此，国家亦如是。诚然，地理环境不同，历史文化各异，赋予了我们不同的风士人情；不同的发展历程，造就了不同的社会形态与国家实力。它们不是战争的祸根，而是闪通的源泉；是横亘的丘壑，亦是交流的机遇。中欧班列风雨无阻跨东西，伊水元首握手言和绽笑颜……只有不断通交流，方可推倒藩篱、方能共跨鸿沟。揆诸当下，在世界多极化大势之下，肩负中华复兴大任的中国青年，承载载着五千年灿烂的中件文化，应尊重名方差异，并从中寻求对活和遇，以交流达理解，跨越地城差异的鸿沟，携祖国，携也界、携人类，乘长风破万里浪。前言·导读【高考风向】题型起源1：【2023教育部命制度四省联考作文简析】作文三（吉林）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。题型起源2：【2022年上海高考卷】小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。【试题特点】“材料极简+观点对立+二元思辨”高考作文命题一直走在求新求变的通途上。四省联考作文三“简约”与“繁复”，在“话题思辨”的基础上，变化主要表现为“材料极简”，且观点对立。作文题材料字数最少，题目直截了当，聚焦当下社会的热点话题。题目将“简约”与“繁复”两个完全对立的生活态度放在一起，要求学生在关注现实社会生活的基础上，在矛盾中思考自己的取舍，再通过这样的取舍来探究背后的根源。试题体现高考新理念下命题设计的主观性、开放性，引导考生在对立统一中发现世界的复杂性，将思维导向深处。方法指导【方法指导】（概念内涵+逻辑关系+结合现实）从2022年高考上海卷作文，到教育部的四省联考，再到近来的广州二模、深圳二模及各地的二模试题作文来看，材料极简型（甚至单字型作文）的作文题目值得重视。这类作文材料极简，无过多限制性要求；作文材料大多简要列举两种相反的态度（现象、观点），作文话题坚持思辨主方向；要求立足当下社会，写出新的感悟与思考。写作时，审题时突出三点：一是迅速找到思辨话题（二元或三元）；理解话题思辨各方在概念内涵。概念内涵不清楚，或了解不精准，后面的写作再怎么努力，得分都不会高。观点内涵是文章的内核中枢，文之“帅”也。作文材料越简略，意味着思考的空间越广阔；话题的极简，意味着内涵的极丰。二是理解思辨的逻辑关系所在，构思全文。二元概念之意存在的逻辑关系，是思辨重点，也是构思全文构架的关系支撑。三是注现实关联点。极简单的道理，背后关联着极丰富的生活。作文的难度在于：懂得了这个道理，如何联系生活把“理”讲透彻（作文的普遍性问题）。“对接生活”，是考验学生思维能力的核心要素，更是作文提分的关键。这一点与考生平时的阅读积累、生活实践、感知能力、思考深度、见识水平都有密切关联，非一朝一夕之功。【典型例题】6:【山东潍坊市2023届高三期中考试】“蹄疾”VS“步稳”01【真现再现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“蹄疾步稳”指马跑得很快同时很平稳，可引申为速度快并且很稳。蹄疾步稳方能行远。然而在实际生活中，有的“蹄疾”却“步不稳”，为了尽早见成效，急于求成，结果事与愿违；有的“步虽稳”但“跑得慢”，亦步亦趋、拖沓滞后，最终错失良机。以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。02【审题立意】这是一道典型的新材料作文，具有一定的思辨性，作文材料由三句话构成。第一句，解释“蹄疾步稳”的意思，既提供了该词的本义，也提供了该词的引申义，在释词的同时凸显了“快而稳”这一核心概念。第二句，阐述“蹄疾步稳”的作用，“蹄疾步稳”是“行远”的条件与前提，马要“行远”就要做到“蹄疾步稳”。第三句，承接第二句，是对第二句的转折阐述，点出了实际生活中存在的两种问题，一是“快而不稳”导致事与愿违，材料揭示造成这一问题的原因在于“早见成效，急于求成”的心态；二是“稳而不快”导致错失良机，同样材料也揭示了“求稳”心态的实质是缺少创新、领先的意识与担当。材料的倾向性非常明显，提倡“快而稳”，力避“快而不稳”与“稳而不快”。材料告诉我们要实现“行远”的目标，就要“快而稳”，“快而不稳”与“稳而不快”都妨碍目标实现。材料已经明确了观点，即要快而稳，毋一味贪快求稳。写作时要立定快而稳，批驳“贪快”“求稳”两种错误心态。参考立意1.蹄疾步稳，方能行远；2.快稳结合，成就人生理想；3.实现目标需要蹄疾步稳，切忌贪快，切忌求稳4.蹄疾步稳，奋勇前行可从青少年成长、做事、为文、学习、读书等角度去写，如我们读书学习时要先求稳，打好知识的积累，但也不能仅仅止步于死记硬背，而是应该多学习多思考，攀登思想的高峰；或写我们为人处世，虽可志向高远，但欲成大事者，必须先打好思想品德的根据，才能越走越远。也可以谈社会问题，如社会发展、改革、防疫等，说明我们的发展既要追求经济效益，以更大的能力做更多的事，更要保留住我们的文化底蕴传承，否则发展就只是无根之木、无源之水；或说改革、防疫等，既要追求速度、质量，也要注意“温度”，关怀那些弱者的需求。总之，要将论述放到实处，放到生活现实中，放到人生成长上，具体问题具体分析，避免泛泛而谈。03【范文参考】蹄疾步稳方行远，贪快恋稳终愿违“骏马奔腾似潮涌,一日千里独行空”这是徐悲鸿《八骏图》中千里马的飞扬气势，蹄疾步稳，龙马精神往往是在画中，现实中的许多马儿恐怕要祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称了……因劣马贪“快”，驽马恋“稳”，欲成良马确是难事，人成良才也非易事，要知“蹄疾步稳”方行远，贪“快”恋“稳”终愿违的道理。功利熏心一味贪“快”是劣马，终会掉入“速成”陷阱，马失前蹄，事与愿违。“速成”之风早已令人趋之若鹜。“十五分钟搞定高考英语”“八分钟掌握文言解题技巧”“五分钟巧解分段函数”诸如此类的短视频标语一定也抓取过你的眼球，点进去的结果往往是浪费了宝贵的八分钟；更有些夸张的“成功学”宣传让许多成年人幻想快速构建自己的商业帝国，纷纷落入传销组织，遭遇价值崩塌，信仰失落，幻想的商业帝国遥遥无期，欠下的巨额债务却步步紧逼！亦步亦趋一心恋“稳”是驽马，总是陷入“拖沓”怪圈，心猿意马，错失良机。“稳”并不是一味跟随，“别人考研你也考研”“别人考公你也考公”“今天俯卧明天再撑”“万事不慌，只想躺平”许多年轻人所谓的“稳”是被动的、怯懦的、犹豫且脆弱的“稳”，看似小心翼翼踩着别人的脚印观望似地前进，其实将宝贵的时机全部浪费。那些在某乎上狂刷高考名校经验的人，看到的无非是“没怎么复习很神奇就考上清北了”的“凡尔赛”和“我每天只睡4小时废寝忘食的努力复习了3年”的“苦情派”，这样的经验毫无意义，反而让你掉进“拖沓”怪圈，与其这样心猿意马，错失提升学习能力的良机，倒不如把控好自我节奏好好练几道题。又快又稳“蹄疾步稳”是良马，善调步伐，能控节奏，能成步法，方行稳致远。“良马”“良才”绝不只是标签，是完整的过程性评价，真正的良马“蹄疾步稳”日行千里是它在行进中不断地调整步伐，“蹄疾步稳”很难，需控制“快慢”“稳急”之节奏，形成自己的一套“步法”，步法得当，蹄疾步稳，千里方可日达。于我辈，“贪功冒进，恋稳拖沓”是错了步伐、失了节奏、乱了步法，随时都可能遭遇崩盘，最后落得前功尽弃、人仰马翻，事与愿违！虽说“驽马十驾，功在不舍”，但日新月异的当下是“万马奔腾”“人才济济”，让自己成良马，为良才方能提升核心竞争力！当然，我们不鼓吹“社会达尔文主义”，但对“贪功速成”“恋稳拖沓”的价值观坚决否定，愿我辈为良马，能有自己的步法，能蹄疾步稳，能虽远必达。【典型例题】7:【2023苏北四市一模】“城市”VS“乡村”01【真现再现】阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为，城市是人类最伟大的成就，城市证明了人类具有恢宏的想象力，证实了人类具有以最深远而持久的方式重塑自然的能力；有人却认为，乡村是人类的精神家园，是人类文明发展的源头，具有无可比拟的文化价值，人类对乡村拥有特殊的感情。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。02【审题立意】本作文题由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料是关于“城市文化”与“乡村文化”的论述，其题意在于引导我们沿着材料提供的思路深入思考。材料提供了两种比较有代表性的观点：一种观点赞美认同城市文化，另一种观点赞美乡村文化。题目给定了两个看似对立的观点，使话题具有一定的可辩性，即围绕“城市文化”与“乡村文化”之间的关系进行思考。考生可以着重从“城市文化”与“乡村文化”中的一个方面来谈，也可以将二者联系起来，辩证地谈论，“城市文化”与“乡村文化”不是疏离、对峙的，而是相融的，都是中华文化的组成部分。优秀的中华文化是我们“文化自信”的根基和底气。材料并未设置具体的写作情境，只要求考生在写作中展现自己的感悟与思考，谈谈自己的认识，这就解除了考生的思维局限。考生大可以展开联想，多角度写作。但是考生最好将大的“文化概念”落实到具体的文化载体上，不然容易空洞。03【参考范文】城市诚可贵，乡村价亦高星野道夫在《在漫长的旅途》中有言：“不同的人，即使站在同一个地方，看到的风景也有所不同。”的确，有人认为城市是人类最伟大的成就，也有人认为乡村是人类的精神家园。你是独囿成就的“城市打拼者”，还是追求家园的“乡村守望者”呢？以我之言，我愿这样回答：城市诚可贵，乡村价亦高。不可否认，城市的确是经济与社会发展的催化剂。林立的高楼大厦体现了人类恢宏的想象力，亦是人类重塑自然的能力，也是年轻人追求打拼绘制生命蓝图的理想国。可是，“大自然可以满足我们的需求，却无法满足我们的贪婪，城市拔地而起的代价是自然土地的缺失。与此同时，城市中虽说充满机遇，却也有适者生存的激烈竞争，更有上紧了发条的高速运转。因而在某种程度上，乡村亦不失为另一种选择。失去了乡村，文明也就失去了源头，剪掉了羽翼。在费孝通的乡土中国》中，勾勒出了以血缘关系为纽带、邻里和睦互助的宁静画面。乡村里有时光慢下来的温情，有人性关怀的光环，亦有回归自然的本真，是城市打拼者理想中压力释放的寄情之所，让人难以抗拒地对之拥有特殊的感情。五千年文化，三千年诗韵，社会主义新农村是文化自信的体现。随着脱贫攻坚战的胜利，许多乡村以其独树一帜的自然风貌，独一无二的传统风俗人情吸引着无数大学生回乡创业，带动乡村经济发展。如此看来，乡村的发展势头并不落后于城市建设，更体现了文化自信对乡村的推进作用。城乡之争，说到底还是心理与前景的争斗。“世界那么大，我想去看看。”追求广大舞台的心理无可厚非，但在阅览世态千姿的同时，也不妨在乡村构建属于内心一方天地的精神家园，画意诗情。乡村亦是对精神家园的召唤与重塑。李子柒的走红很值得玩味，她的视频中没有旁白解说与花絮加持，却穿越国界征服了无数不懂中文的网友的心，缘何？就在于那是渐渐淡出人们视野的乡村生活，是人们眼中一去不复返的曾经，如今以这样的方式重新归来怎能不引发城市打拼者的情感共鸣？那么我们又该如何架构属于自己的精神家园呢？我想，我们应当要在追求城市的同时，保有对乡村的热情，在那田间阡陌上，任微风涤荡疲惫的身心，获得精神的解脱。时雪洗去尘垢，惠风拂去阴翳，沐浴和煦阳光，聆听万物呼吸，如今的