古代诗歌的表达方式

关于古代诗歌的表达方式第1页，讲稿共18页，2023年5月2日，星期三表达方式的含义：

表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段，是表达方式。第2页，讲稿共18页，2023年5月2日，星期三一般古代诗歌的表达方式主要类型：叙述描写抒情议论说明第3页，讲稿共18页，2023年5月2日，星期三叙述顺序人称顺叙倒叙插叙补叙更有条理性，清楚设置悬念，使情节波澜起伏丰富内容，深化主题解释上文，交代下文，内容充实第一人称第二人称第三人称直接抒情，具有亲切感，真实性直接交流，自由抒情，情感强烈直接反映客观生活，不受拘束第4页，讲稿共18页，2023年5月2日，星期三长恨歌（节选）白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。第5页，讲稿共18页，2023年5月2日，星期三汉皇重色求不得楊家女初長成天生丽质入宫得宠君王不早朝杨家鸡犬升天民间多怨言动乱爆发马嵬坡兵变唐明皇赐死杨贵妃分析：第6页，讲稿共18页，2023年5月2日，星期三描写人物描写：环境描写肖像，动作，语言，神态，心理等社会环境：自然环境交代事件背景描写的角度：视觉听觉触觉嗅觉表现手法：白描细描象征衬托对比渲染第7页，讲稿共18页，2023年5月2日，星期三沈园其二陆游城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。第8页，讲稿共18页，2023年5月2日，星期三分析：景物描写：城上画角桥下春波

整首诗的描写角度都是诗人的视觉。放翁来到阔别已久的沈园，心中感慨万分。当年的池台，已非记忆中的模样，记忆中的唐婉，也不在自己的身边，早已是物是人非。

从描写的表现手法来看，全诗都运用了细描和渲染，从城上的画角，到桥下的湖水，无不充斥着悲凉，放翁用“画角哀”和“伤心桥”来衬托自己内心的悲伤，而后两句则还运用了对比和象征，用伤心的桥和碧绿的湖水作对比，沈园这美好的景物，可惜再没有当年的那个她，于是放翁似乎看到了一抹“惊鸿”的影子，这里运用了象征，其实“惊鸿”正是他心中的唐婉。第9页，讲稿共18页，2023年5月2日，星期三抒情直接抒情：间接抒情（直抒胸臆）直接对有关人物和事件表明爱憎态度作用：感情直白显露，让人一目了然借物抒情：托物言志借物喻人借景抒情情景交融寓情于景以乐(哀)景写乐(哀)情借古抒情：咏史抒怀，借古讽今借典抒情：借事抒情，因事抒情第10页，讲稿共18页，2023年5月2日，星期三离思五首（其四）

元稹曾经沧海难为水，除去巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。第11页，讲稿共18页，2023年5月2日，星期三分析：曾经沧海难为水，除去巫山不是云。难为水：出自《孟子·尽心上》，书中云：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”。“难为水”是说见到别的流水就再也难认为是真的“水”了。“沧海”深广无比，自然使别的水相形见绌；“巫山”至大至美，当然也使他处的云难以上眼。巫山：出自《文选》里宋玉《高唐赋》,楚怀王同巫山神女相会。神女辞别之际曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”宋玉赋中云：“其始出也，对兮若松榯；其少进也，晰(zhe)兮若姣姬”，“上属于天，下见于渊”。句义：曾经有过美好的恋情，如今情人不在了，再也没有什么女子能让自己为之动情。第12页，讲稿共18页，2023年5月2日，星期三议论

议论是一种主要的行文方式，它要求论点明确、论据充分、论证周密。亦为文学创作的一种表现手法。议论是一种评析、论理的表述法。议论分两大类，即“立论”和“驳论”。立论称“证明”式，驳论称“反驳”式。立论：对人或事物所发表的评论性意见或言论；驳论：评论人或事物的是非、高低、好坏。亦指非议，批评。

第13页，讲稿共18页，2023年5月2日，星期三夏日绝句

李清照生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。第14页，讲稿共18页，2023年5月2日，星期三分析：生当为人杰，死亦为鬼雄。句义：人活在世上，就应该做一个像张良，萧何，韩信那样的治国平天下的豪杰，死后则应该成为像屈原所歌颂的为国捐躯的鬼魂中的枭雄。至今思项羽，不肯过江东。句义：李清照认为，项羽在生死关头，不肯退据江东，而是选择自刎,失其大丈夫能屈能伸之度。第15页，讲稿共18页，2023年5月2日，星期三随堂练习相思红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。提问：

该诗运用了什么表达方式？第16页，讲稿共18页，2023年5月2日，星期三参考文献：[1]

陈祖美.李清照诗词文选注[M].上海：上海远东出版社，2011.5[2]

王新龙.陆游文集[M].北京：中国戏剧出版社，2009.8

[3]

元稹.元稹集[