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文档简介

1SHAPE国学幼儿园创业方案书打造中国式幼教第一品牌——国学幼儿园开办方案书名人语录

“今天的中国是历史的中国的一个开展,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这一份珍贵的遗产〞。

---毛泽东

“大力发扬中华文化的优秀传统,大力弘扬中华民族的伟大精神〞“中华民族的优秀传统文化是孕育民族精神的思想母体〞

---胡锦涛

“中国传统文化中有许多精华,例如‘和而不同’的哲学思想,‘民为邦本’的民本思想,‘尊师重教’的教育思想,‘己所不欲,勿施于人’的社会伦理思想等等。我们要运用各种形式和手段,进一步推动中华优秀文化走出国门、走向世界,增强国际影响力〞。

---温家宝

“中国可以成为一个经济大国,也可以成为一个科技强国,但最根本的,中国是一个文化大国。对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石〞

---季羡林

“适宜少年儿童年诵读的古诗文应在情与理之间。不是要让他们学习很多知识,更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格〞。

---金庸

“近几十年,为什么我们没大师级人物?为什么没有产生世界性的著作?一个很重要的原因是传统文化的底子太薄。孩子们不可能读那么多哲学,作那么多形而上的思考,最好的方法就是诵读古典优秀诗文,那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂,一篇顶假设干篇。以经典为平台,是一个非常好的教育方式〞

---许嘉璐

“在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候,就把经典交给他们,就是文明传代的绝佳措施。幼小的心灵纯洁空廓,由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往〞。

---余秋雨

“其实,一般的人们,太过年轻现代化了,根本不知道过去传统的教育方法,是有多么的轻松愉快,使儿童们在唱歌舞蹈的气氛中,到达文化教育的水平。古书,都是浓缩了“人文科学〞和“自然科学〞等多方面“知识〞的结晶,所以后世的人,就很尊敬它,把它叫做“经典〞。背诵是不需要理解、不用分析,是在脑筋愉悦的状况下记住,所以对小孩身心有益。小孩子背诵四书五经有益身心开展,它不同于“强记〞,“强记〞是填鸭式的教育,且容易忘记,对小孩的身心无好处。常有人问我,为什么能有这么好的学问,我都实实在在告诉人家,这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果〞。---南怀瑾目录

摘要………………4

第一章:社会教育背景………………5

第二章:幼教市场分析………………8

第三章:国学幼教综述………………11

第四章:办园准备事项………………20

第五章:组建专业团队………………21

第六章:特色管理机制………………24

第七章:招生推广策略………………25

第八章:收益概算………………27

第九章:常见风险预估………………27

第十章:预期开展规划………………28

附件………………30摘要

1.Concept〔概念〕

国学幼儿园---用传统经典培育祖国的花朵,用国学智慧托起明天的太阳

2.Customers〔顾客〕

直接顾客---2-6岁智力正常的幼儿

间接顾客---认知中华民族传统文化,认可国学启蒙教育理念,认同素质教育创新模式的家长

3.Competitors〔竞争者〕

现行教育体制影响下的常规化幼儿园和仿西式幼儿园

4.Capabilities〔能力〕

执着国学的热情企业运营的经验市场推广的实践人事管理的特长

交际协调的能力稳重务实的作风前瞻筹划的功底广告宣传的专行

5.Capital〔资本〕

有形资产---具备小规模幼儿园建设的硬件投入和流动

无形资产---地方教育部门人际关系资源;国学启蒙教师资质培养资源;

教学特色研发专家智囊资源;国学幼教品牌支持机构资源;

成熟课程设置教学课件资源;国学校本教学实验教材资源

6.Continuation〔持续经营〕

致力于探索真正适合中国幼儿的启蒙教育实践

塑造在行内能出成果,在全国有影响力的知名幼教品牌

开展系统化模式化标准化的幼教连锁加盟体系

让更多幼儿受益,让更多家庭受益,让更多者受益,

从而带动社会气氛和教育环境的改善第一章:社会教育背景

当今社会,科技的昌明并没有给人们带来意想中的快乐和满足,人们精神上的压力与心灵的苦闷与日俱增,问题青年、校园暴力、自杀率上升,青少年犯罪乃至引发的家庭问题、社会问题触目惊心。学生心理素质差、自理能力差的现象成为学校德育最严峻的挑战。全盘“西化〞已经在年轻一代愈演愈烈,民族精神已经在年轻一代逐步淡忘,许多孩子不了解岳飞、文天祥、郑成功、林那么徐的民族气节,对民族几百年的屈辱史更是知之甚少,抗日战争成为“过去的故事〞,诚信、尊老、爱国被认为是“不合时宜〞,跟不上时代。少数国人在国外的诸多不好行为也日益引起当地的反感,“反华〞、“仇华〞、“厌华〞现象在一些国家和地区不同程度存在,中华民族精神在新生代有“断代〞的危险。

出现这些问题的根源何在?就是---教育!

中国的教育开展大致走过了三个阶段。

第一个阶段是从三皇五帝一直到清朝末年。这个阶段我们可以叫做人文阶段,很重视人文教育,它的特点是道体艺用。以道为体,以艺,就是以知识方面为用,道体艺用有一个缺点,就是重道轻艺。

第二个阶段就是鸦片战争以后,近一百年来,我们引进了西方的教育,特别是科学的教育,我们引进、移植得非常成功,对我们中国的面貌改变起了很大的作用。所以我们把第二个阶段叫做科学阶段。这个阶段我们看到了它的成果,但是我们现在检查一下也看到它的遗憾,它的遗憾就是重艺轻道或者是学艺忘道。

第三个阶段是从二十世纪末到二十一世纪初,把前两个阶段教育的缺失加以整合,把前两个阶段的优点集中起来,那就是我们要形成一个科学和人文整合的、新的教育阶段。

“五四〞时期我们引进了科学,非常好,得到了很大的成功。但是也有一个缺陷,缺陷就是把中华经典文化给解构了,在教育上不提它了;“文革〞造成的劫难和精神倒错导致当今的教育还不能正确解读传统文化,国内教育似乎忘记了承前启后,继往开来的文教精神,误读经典、断章取义,精华变成糟粕,智慧解说成愚昧,对传统文化或存而不管,或敬而远之。渐渐地我们中国人从教育上把自己民族的经典文化给开除了,这是在世界教育史上从没有过的。每一个民族都很重视自己的经典文化、传统文化,但惟有我们中国现在把自己的文化丧失了。我们现在回过头来一看这是很大的遗憾。所以现在这一阶段就希望能够把科学和人文结合起来,把中国文化和西方文化结合起来,把传统文化和现代文化结合起来,把科技文化和人文文化结合起来,这就是我们特别强调的幼儿国学经典教育。

幼儿的国学经典教育有着三重深刻的社会意义:

第一点在于文化的传承。“人类要生存下去,必须回到2500年前,去汲取孔子的智慧〞,这是1988年在巴黎召开的国际大会上75位诺贝尔奖获得者的“巴黎宣言〞。人说“半部?论语?治天下〞,把?圣经?作为人生宝典的西方人也开始逐渐成认东方的?论语?等中华文化遗产是全世界珍贵的精神财富,中华传统文化正受到全世界的广泛关注和积极研究。西方出版的“100个历史上最有影响的人物〞中,孔子排名第五,美国人尊孔子为世界十大思想家之首!“国学〞虽然其中有封建、糟粕的东西,但其根本内核是健康的、有益的。

“国学〞包括着中华伦理道德与民族精神,有大量的当今道德建设的“元素〞,“仁、义、礼、智、信〞是塑造人性品格的起码道德要求,“厚德载物〞、“知义明耻〞、“和为贵〞等思想及社会人伦价值系统是“国学〞精粹,“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下〞的儒家心法是全人类弥足珍贵的精神遗产,以孔子为代表的儒家文化决非哲学和知识的学问,而是存心立世的根本态度,是实实在在的生活的学问,是我们珍贵的思想源泉、人生指南,修身养性的不二准那么。国学文化是祖先遗留下来的社会道德建设的“珍贵遗产〞。

赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上,以016号正式提案的形式,发出?建立幼年古典学校的紧急呼吁?。以焦急迫切的文字,为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。?紧急呼吁?指出:“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性,形成一条从未枯竭、从未中断的长河。但时至今日,这条长河却在某些方面面临中断的危险。〞?紧急呼吁?强调:“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体,是我们民族生存、开展的根基。也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带;如果不及时采取措施,任此文化遗产在下一代消失,我们将成为历史的罪人、民族的罪人。〞提出议案的这些老一代知识分子,“以风烛之年,未敢忘继承民族的文化〞,他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育,“在有生之年重听弦歌,到古典学校中走一走,看看后继之人。〞

中华民族的祖先曾追求这样一种境界:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。〞今天人类正处在社会急剧大变动的时代,回溯源头,传承命脉,相互学习,开拓创新是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。我们呼吁,让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和开展,我们的成功将承继先贤、泽被后世。这样,我们的子孙就能生活在一个更加和平、安定和繁荣的世界里,我坚信这样一个无限光明、无限美好的明天必将到来。

第二点在于“蒙以养正圣功也〞。这是?易经?上的一句话。它的意思就是在蒙童时期,你要让儿童纯粹的品质出现,就要形成一个造就圣人君子的气氛。蒙童时期应该培养儿童纯粹无邪的品质,因为儿童比拟单纯,这个时候你把乌七八糟的东西给他,他也能接受,但很快他就不是圣人君子而是小人了。所以儿童是一张白纸,你给他画什么就是什么。如果你天天给他放古音古乐,放圣贤的话,他就慢慢接受;你天天放那些色情的、暴力的东西,他也接受。如果把人类最好的、精华的东西教给孩子,这就是“圣功〞。所谓“圣贤君子堪称道德典范〞,他们到达了相当高的道德水平。我们让少年儿童天天跟圣贤接近,让他慢慢理解圣贤,让他慢慢跟圣贤对话,那就很不一样。结果孩子就会慢慢树立“天下为公〞的理念,树立“宁为玉碎,不为瓦全〞的风格,树立“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞的胸怀,树立“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈〞的操守,树立“己所不欲,勿施于人〞的为人原那么,树立“位卑未敢忘忧国〞的精神,树立“无为而无不为〞的智慧,树立“天行健,君子以自强不息〞的意志,树立“地势坤,君子以厚德载物〞的雅量,还有“高山流水〞般的友谊,“见贤思齐〞、“无欲那么刚〞的人生哲理……所以从小培育他们的人格、习惯、环境,同时可以开拓他们的思维,培养他们的灵感,孕育创新的能力。所以经典的作用非常巨大。

读书是变化气质的。假设每个人的气质变化了,一代人的气质变化了,就会影响到社会风气,社会风气就会慢慢地好一些。“五四〞时期把传统文化的“经典〞解构了,我们失落了它,现在我们再把它重新找回来。“五四〞时期是进行了一次民主科学的启蒙,它是对的,但是它的缺乏就是把传统文化丢掉了,现在我们要把自己的传统文化找回来,这将又是一次启蒙,这是对“五四〞启蒙的再启蒙,是对“五四〞启蒙的一种修正和补充。

经过我们这样的再启蒙,用自己文化的经典来启蒙我们的青少年,这将极大地有利于我们国家的兴盛,有利于我们民族的复兴。既然西方人从小就念?圣经?,伊斯兰人从小就念?古兰经?,以色列人从小也念他们民族的“经典〞,那么为什么我们中华民族那么多“经典〞不让孩子从小去念呢?既然西方有这样一个教育理念,叫“与柏拉图同在,与亚里士多德同在,与真理同在〞,那么我们为什么不能建立“与孔子同在,与老子同在,与真理同在〞这样的理念呢?

第三点意义,学习经典,尤其是背诵一些经典有利于开发儿童的智力。儿童心理学家朱智贤先生,曾经提出“儿童个体智力开展史是人类种系智力开展史的缩影〞,这是心理学上一个非常重要的概念。大家知道我们人类种系开展史有几十万年,但是有文字记载的才有几千年,我们中国甲骨文到现在才三千六百年,如果再往前推一千年,我们中国的文字大概也就四千到五千年。但是人类,中国的历史是一百七十万年。那么这样长的一个时期,人类怎么过的呢?就是靠口耳相传,就是靠不断地背诵民族的史诗、民族的经典、民族的格言、民族的自然的常识和社会的常识。人类就是靠不断地背诵,人类的童年就是这么过来的,靠不断地背诵开展记忆力来促进智慧,促进脑结构的开展。所以靠背诵,人类传承了我们的文明;靠背诵,人类开展了自己的脑神经、大脑,开展了我们人类的智慧,所以背诵是非常重要的。背诵是一个很重要的功夫,也是开发我们大脑的一个很好的功夫。为什么在少年时期非常重要呢?大家知道,十三岁以前是人类记忆力的顶峰,十五岁以后人的理解力慢慢上升,记忆力慢慢下退。这是生理、心理学家们讲的,十三岁是一个顶峰,十三岁以后记忆力慢慢往下走,但是理解力慢慢增加。所以我们就利用十三岁以前,儿童记忆最好的时候,把人类文化的精华让他背诵,这个时候他的背诵能力非常强。背诵也要靠训练,你要不训练他,记忆力是始终不行的。

大家知道脑力即国力,儿童脑力的开展就是将来国家的开展,这个非常重要。而且尤其是用经典,用人类的精华,用人类积淀下来的智慧来培养他,这是高营养、高智慧的东西。经典之所以重要,就是它原汁原味,有原创性。它含有人类多少代的经验结晶,很多经典是人性的流露,是直指人性的。特别是我们中国的经典,它既有宇宙深层的道理,又有人生的理想,又有政治的智慧,又有历史的教训,还有审美的情趣。

综上所述,人文教育是任何教育体系最根底的教育,国学所蕴涵的关于人本的关心、人性的向善,关于民族和国家的向心、凝聚和责任,关于坚忍、刻苦、拼搏和进取等等的文化和精神实质,对经济和社会开展奇迹的产生和维系都有着至关重要的作用和意义。

国学文化是学校恢复和重建人文教育的利器,是校园人文精神的思想“根基〞。弘扬国学文化有利于传承中华民族优秀传统文化,有利于弥补当前学校人文教育结构性缺失,有利于提高国民人文素养和思想道德素质,有利于引导良好社会风气形成,有利于培育“自强不息、厚德载物〞的人文精神,有利于创造社会和谐。第二章:幼教市场分析

“望子成龙〞是每个家长的最大心愿,重视教育是中华民族的优良传统。中国人在培养后代的方面,可以用“舍得花血本来形容〞。不管是穷人还是富人,不管是官员还是老百姓,不管是农民还是城市人,在这方面都毫不模糊,在中国人眼中,后代是自己生命的延续,是未来的希望。随着中国社会改革进程的不断深入,开放性不断增强,社会竞争日趋剧烈,受教育程度已经成为个人价值社会实现的重要手段。

由于中国奉行只生一个孩子的政策,家庭格局根本是三个家庭六个大人共养一个孩子,一个孩子就是三个家庭的未来和希望,许多家长会将收入中相当大的一局部花在孩子身上。据联合国教科文组织的数据,中国家庭平均将存款的10%用于教育。继住房之后,教育是中国家庭最大的消费支出。父母在子女身上倾注的“人力资本〞不断攀升。

在一个相当长的时间里,教育被误认为是一种类似福利的投入,对教育的功能强调其提高国民素质和促进社会平等的社会收益。但是,近二十年确立起来的现代教育观,愈来愈把教育视为一种投入产出的产业系统。教育产业也随之成为二十一世纪的朝阳产业,关乎国民素质兴衰的政治意义和持续巨大的利润空间被众多有识之士看好。

作为根底启蒙教育的幼儿教育更是一个巨大的、永不会衰败的市场。中国的人口现已13亿,平均人口出生率约为7%,人口自然增长率1.3%,这就意味着每小时将要诞生2000名婴儿,每年新生儿数量约2000万左右,其中城市就有600多万新生儿,0-6岁幼儿约有1.5亿;庞大的基数、稳定的增长与更新,奠定了幼儿教育市场坚实的客户根底。我国城市仅0—6岁儿童每年的教育性消费就有数百亿人民币的规模。再加之幼儿教育的门坎低和国家作为福利支持减免税收政策,使幼儿教育已经进入一个良好的开展时期。因此,我们完全可以断定幼儿教育产业已经成为我们这个时代最有活力和意义的朝阳产业。此外,还有另外一个重要的因素,那就是中国城市家庭的儿童消费在经历了保障根本生活消费,追求享乐性消费之后,已进入到强调开展性消费(身体开展/认知开展/人格开展)的新阶段。父母更加关注孩子日后能否事业有成,对孩子早期教育的质量和水平特别关注,对幼教新方法、新模式极为渴望,教育消费毫不吝啬。

统计说明,将钱存放银行主要用于子女教育的比例近年来一直排在首位,一半以上家庭能够接受的每年每个孩子2000-3000元教育费,有约10%的家庭能够接受每年1万元以上的教育费用,90%家长希望子女能接受高素质教育,60%的家长说明为孩子上学举债也在所不惜。

但是与家长的舍得相比,现实的教育效果却不尽人意,主要表现在对孩子智能特点不了解,往往是班不少报,钱不少花,不是没效果,就是不感兴趣,甚至还消除孩子学习积极性和自信心,与望子成龙的心切相比,家长还缺乏对孩子成长关键期的认识,尤其是一些关键智能一旦错过也无法挽回,如语言智能在0-6岁,音乐智能在4-12岁不能开发,错过了黄金学习阶段,即使孩子在这方面再有天赋也必须付出更多的努力才有成功的可能。

这就要从我们现行的幼儿教育体制和“常规〞模式的上去反思一下:1、一些“常规〞不利于幼儿个性的开展。

只要去过幼儿园的人一定会看到许多老师在组织活动时,整班幼儿整齐划一的小手放在小腿上坐好;体育游戏开始之前孩子们总是规规矩矩的站好听老师讲解游戏玩法。老师总是夸奖××小朋友,在活动中听指挥、不乱跑;也经常会批评××小朋友老是又跑又跳一点也不安宁。其实正常的孩子都是活泼好动的。这是他们身心健康开展的需要。从生理上讲,孩子需要跑跑跳跳、喊喊叫叫,不能像大人一样安安静静地坐着。如果我们“强迫〞他们规规矩矩,不跑不跳,他们的动作就得不到相应的开展,他们的性格也容易变得忧郁、孤僻、缺乏和别人合作的精神和能力。同时孩子也是在活动中通过和周围事物的接触来认识世界,如果我们总要求孩子老老实实地坐着,他们怎能去真正接触丰富多彩的客观世界,从而去认识周围事物呢?2、一些“常规〞不利于幼儿身心健康的开展。

同时孩子正处于生长发育时期,其身心健康的开展是需要一个积极向上的环境,而有的教师在日常生活中如发现幼儿有违反常规的行为便大声喝斥,或当着全体幼儿批评、训斥,使幼儿心理受到极大创伤,久而久之极易使幼儿形成自卑、怯懦的性格,这对幼儿的身心开展是极为不利的。3、过度强调“常规〞教育,教师工作重心倾斜。

另外许多老师将“常规〞视为幼儿园教育有效的条件,即认为“常规〞是教育的前提,似乎没有了这个前提,教育效果就不能保证。于是她们将大量的时间和精力投放在幼儿的常规培养上,使教师的工作重心开始倾斜。一个幼儿违反了“常规〞,教师就在全班幼儿面前花较长的时间来纠正,使别的孩子也不能进行活动;在进行活动区活动中,玩具没收拾好,教师也要面对全体儿童花大量的时间指错,并强调“常规〞,最后使幼儿真正活动的时间所剩无几。活动中“常规〞确实有它存在的必要,但幼儿真正的纪律性与自制力来自他〔她〕对活动的投入而非外部的约束,一味强调“常规〞与纪律,把它当作教育活动的前提条件,无异于本末倒置。4、在教育中强调指示性,缺乏平等和谐的师生关系。

值得指出的是在幼儿的常规教育中,孩子们往往得到的是“指示〞,如小朋友吃饭不能说话,上课要坐好,平时要听指挥等……孩子们总是在“我说你做〞中建立起各项常规,老师的话成了孩子们心中的“圣旨〞。孩子们也总是说“如果这样老师会批评的。〞难道我们想象中孩子遵守常规的理由就应该是老师会批评吗?如果孩子们没有老师的批评就可以做任意的一件事吗?这显然是不对的。孩子虽小,但与成人一样同样有自尊心。如果老师只一味地用自己是“老师〞这一角色的优越感去压倒、管住孩子,从而使孩子形成一切听从他人的习惯,而没有主见与缺乏创新意识,这显然与新时代所需的人才素质是极不相称的。5、过度引进国外理论和经验,无视与中国幼儿的实际结合。

有的幼儿园引进美国多元智能理论、以及感觉统合理论、奥尔夫音乐教学法、蒙台梭利教学法等国际先进的教育理念。学习和借鉴别国一些先进的理论、经验是很有必要的。问题是,由于我们对某种理论和经验之所以在国外取得成功的原因和条件没有完全领会和把握,导致实践的效果与预想存在很大的差距。我们在借鉴国外某种经验或理论时应该看到,无论它有多好,必有其文化背景的局限性,也必然受到适用条件的限制,也就是说它只有在某种条件下才能发挥得最好,同时它自身也会有一些不可克服的缺陷,我们不能盲目地选择和应用,夸大它的价值,应以是否有利于幼儿的全面和谐开展作为标准来衡量。煌6、恶幼儿宝评价期陷入杯误区纤。

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什国学脂幼教苍性质容:抵教育世性、丈效劳熔性、筋公益称性、另产业臂性、椒社会责性

火国学跟幼教巴理念阴:绢立足铅于对棉教育咽「本谜质性茶」、水「全叠面性稍」、肤「深裁远性完」的沈思考疫与追门求,蜘透过疾对幼亲儿的辰整体舟了解到与照腥顾,证运用冠简单牧易行召而成徐效深舍远的瓶国学久启蒙盈教育跟方法焰,在禾减少咸幼儿只学习崭压力朝的情固况下样,多殿方向将地提羊升孩颤子人血格及选知识累质量勺,让培他将堵来「扩性情造端正祸,才腰华洋沃溢」夹,以萍深爱便国家佣,融发入国毛际。嫩

屈国学攀幼教径内容漆:国植文、嚷国语烂、国聋乐、啊国术绵、国压画、蹦国数心、国准书、尤国礼蹈……

本国学厨幼教师方法慌:轮游戏着教学行法、穷儿歌雪教学候法、圾表演毙教学肺法、妙探究冈教学皮法

必国学岂幼教找标准掏:婚管理舅体系易标准杂化、奔教学商体系如标准朵化、汉营销宣体系蛙标准赛化

尼国学过幼教助原那么敢:

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注中枯国的候老书避?孝梯经?眼就说把“移钻风易春俗莫料良于踢乐〞表,如异果我妄们国丑家要激让我锻们将响来的岁社会烟有礼于貌、服有秩咏序、寺有教劲养、品有爱民心,族三岁洲就要弄教完范他,孩放古盐典音淘乐不胶要花坡你时绑间,颜任何陆时刻窜都可摔以,突这个凶古典映音乐论可以谊小小我声不延要妨坑碍大碎人的用工作挡,因市为大腰人听笛这些什音乐椅听不齐习惯蔬,因露为大祖人已夹经没岁救了响。但考是一因个婴瞧儿,草他的枣耳朵疗是非缎常灵乡敏的锻,而吧且世觉界上符有多驾少种早声音层,他每的心虽灵他烫的脑跨神经接就产著生多胡少种盛应对怠的方阵法,融所以贿越丰泊富的瞧声音苍刺激他他的故头脑何的发昨展,倘这叫牲作耳鼻聪,康耳朵堡是聪匆的,娃如果棍你孩塑子超喘过三挥岁,摘我们亡头脑昏神经索还有熔百分芬之二病十的原时机注,所蝶以幼粒儿园效三岁慕到六汗岁是优一个依阶段炒,幼黑儿园舒的老六师一繁定要胸天天赵在校活园里舅面放那优美距的音初乐,背不要乐每次兼都放尽哥哥或爸爸盼真伟采大,压妈妈壁姐姐稍我欢辈喜,欠放了虫三年挡就完躲了,遭他的朱心灵征就受老到永挡远的奴污染珠,所烛以六细岁之仔内很贞重要需。放社古筝吓古琴例,有净什么象不好状呢?椒为什中么要君放流跳行歌廉呢?飞依照午人类翁脑神免经的谱开展勾,十两三岁摔之后迅我们静那种稳直觉哥的能嫌力就灿消失蜡了。擦我们且那种俊深度京学习阁的习付惯没昂有了勉,老夕天爷炊所给舞我们槐那样太子的僵强大画摄取些的力筒量,叙摄取以的这请个功父能就姑收回论去了去,除斤非你瞎自己决再打俗开心线门,劲再接垦受这译样伟佣大心谜灵的坚呼唤扩,你肿才跟奴它起斧共鸣瞒,但掩是这田种人户是很厚少的久。我乐们为许什么令不在梢任何丧一个杏人统灰统是纪天才祝的时验候,却给他买天才愈的教盆育,殿你为斤什么仁要把套孩子功放在碎垃圾旗里面镇,教孝育是引不费贝吹灰菌之力公的!剖

浩选店择音蝶乐的费重心蒸是健声康、举优雅无与文凭化精宝神,李并适坑合儿嘴童心君智特延点欣旧赏为任原那么云,或投安详触沉静锁、悠累远深蓝邃,潜或优益雅和六畅、坦古朴更自然帖,或铁天机眉流露持、灵超动活消泼,差或同罗步于糊生命课、宇膀宙同伴律“豪波动放〞的散西方欲经典塞音乐贿……免无论迫长幼肠,于火其中浪修养访性情眯、开雕启灵依智、冰和谐隆身心舞,其孝乐陶辈陶。仰6.己独创氏幼儿划武术韵健身养的国没术教伯育味:

革根狐据幼抱儿学帮习的私特点缎,我燥们开闪发出远“人哑物故础事拳号〞和讨十多忙套适殃合幼保儿练迈习的澡体操凑、以怕及体威育游料戏。僚以古捐代英垒雄历舒史人厕物为推主线舅,通怒过适歼合幼割儿接驱受教蠢育的店“形询象化庸教学湖〞为败特点盖,在介情境怜教学克中进仙行少配儿武钳术教稼育。歼使幼形儿在多练习傲“人轿物故勤事拳妙〞时伞通过谦历史稍人物队的渲邻染陶倦冶幼逗儿情贝操,奖奠定持幼儿艳良好决道德勒意识功根底限和增娱进历陶史知踢识;挽通过翅“人偶物故狼事拳牲〞的望学习皱煅炼就幼儿括的身膏体,偶使幼炊儿健颤康成赌长。王内容嚷包括扑:穷人物嫩故事扶拳:置〔1途〕满甜江红宜拳〔快2〕阵荆柯洲拳〔员3〕托郑成艳功拳复〔4菠〕武棍松脱垄铐拳替〔5吵〕诗却仙拳触〔6麦〕哪醉吒拳医〔7菊〕孔采明拳千〔8胶〕三醋十六档计拳浆体操停类:荣〔陵1〕论中华稳武术蔽操第凡一套厅〔筑2〕敢中华启武术址操第窄二套肢〔途3〕塔体育管模仿逝操〔育4〕尊脚丫盾操〔聚5〕唇小草博操〔搜6〕床幼儿时五禽型戏〔生7〕淹中班盟武术窜操第忠一套帆〔8般〕中纷班武捡术操止第二摩套另随堂派诗词开类:漠〔1拐〕?隙满江停红?非词〔捕2〕递?行细路难前?〔唉3〕垦?春愁望?渔〔贷4〕雷?出设塞曲列?等句。幼恭儿体虏育游披戏:妹〔1允〕徒鲜手游母戏3祝0个吓〔2钟〕器歼械游教戏1智0个讨

忽音乐解教学出:〔啦1〕膛小草贝操〔骡2〕瓶脚丫夕操〔瞒3〕冬幼儿份五禽征戏〔黄4〕浴放松茎练习妙7.台名画予作墙炮面,透无埋处不窜在的拐美术光教育咏:

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让孩子接受“逆境锻炼〞,有助于培养幼儿的力量、耐力、速度、灵敏、协调、柔韧等身体素质,以及社会适应能力和在逆境中生存的能力,有助于培养幼儿在困难面前冷静地动脑筋想方法的习惯。人生的旅途上是不会一帆风顺的,挫折和苦难是促进幼儿成长的催化剂,因此,老师和家长应该,从小有意识地对幼儿进行“逆境锻炼〞,即创造环境对幼儿进行磨练意志品质的锻炼,让幼儿坚强勇敢,沉着冷静,遇事便能迅速找到克服困难的方法。接受“逆境锻炼〞也应该是孩子们成长过程中的一门“必修课〞。如何上好这门课呢?我们有以下几个做法:

(1)、利用现实生活,提高独立生活能力

进行挫折教育的目的就是为了孩子在现实生活中具有独立生存的能力,能独立面对挫折较好地解决问题。美国人对孩子的教育值得借鉴,美国的教育专家认为,培养孩子的独立处事能力和抗挫能力,父母具有重要作用。美国的孩子从小就单独居住自己的房间,自己活动,锻炼独立生活能力。所以中国幼儿应该从3岁开始,家长必须要求幼儿晚上独立睡眠,要求幼儿自己吃饭、入厕、穿衣服、整理床铺、收拾玩具;同时、家长和老师孩子的要求要一致,教养态度也应一致,每天进行反复练习,反复提示,严格要求。同时还可以让幼儿在很小的时候分担家务,例如清扫房间、替父母买东西等。在这些过程中他们常常会遇到困难挫折,父母便要求他们独立解决问题,在排除这些自然挫折的过程中,使他们进一步地成熟起来,提高了独立处事的能力。

(2)、有意设计障碍,培养抗挫能力

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在各项教学活动中,针对幼儿特点,要多以竞赛评比等方式进行鼓励教育,如评选优秀国学儿童,小小书法家,识字状元,国乐宝宝,武术高手等,都会让孩子在鼓励中主动学习,快速成长.15.社会教育:

在传统节日时,组织家长一起参加一些社会公益活动,展示孩子们的国学风采,树立孩子的人生自信,激发孩子学习的乐趣和兴趣,培养集体荣誉感和社会责任心16.标准化权威性的国学启蒙教材:

采用由“十一五〞规划课题?中国传统文化与当代教育?课题组,教育部根底教育司,师资教育司,中央教育科学研究所华教教研机构,北京师范大学及首都师范大学国学教育教研机构,北京教育科学研究院,全国国学文化研究院等权威机构联合编撰出版的首套“国学教育〞全国校本教学实验教材,同时也是全国国学教育振兴行动方案和全国国学艺术大赛指定用书.17.视频在线现场直播幼儿园:

就是幼儿园在内部安装视频监控设备,并将各监测点的视频信息通过互联网进行实时传输,家长可以通过网络平台,利用自己从幼儿园获取的独立用户名和密码,进入幼儿园视频监控系统,对宝宝在幼儿园的上课、活动、作息情况等进行实时视频观看。

幼儿园安装视频,有利于促进家园沟通,实现家园共育。毕竟,幼教与义务教育不同,由于教学对象为3-6岁的幼儿,家长对教学过程、宝宝生活状况的关心程度大大地超过了义务教育阶段。通过视频手段实现家长对园内教学状况、饮食状况、作息状况的公开,可以让家长对幼儿园的了解彻底摆脱家长开放日、园长接待日的约束,打破时间、空间障碍,开辟了一条全新的家园沟通渠道。

幼儿园在实施远程视频监控系统的方案中,可以先开通内部监控系统,为教师提供一定长度的“适应期〞,首先实现“监控内部化〞,仅对园领导开放,将每一节教学课都变为“园长公开课〞,“适应期〞之后再面向家长开放。18.仁者为师的师资培养机制:

仁者爱人,仁者为师,我们不采用一般幼儿园招之即来,来之即干的用人方式,而是招募一批有热情并有功底志愿从事国学启蒙教育的幼教人才,参加全国国学文化研究院等权威部门开展的“全国国学启蒙骨干教师培训工程〞,进入首师大、北师大、陕师大、西北大等教育教学机构合作开展的幼儿教育骨干国学启蒙教师培训。经严格考核,德才兼备,品学皆优,并获国学教师资格证书者方能上岗

我们培养的国学启蒙教师必须要有爱心、恒心、耐心,是一个人格完满或追求人格完满的人,是一个在知、情、意心理系统和真、善、美的外部行为方面比拟和谐或不断追求和谐完善的人,是一个善于发现美、创造美或努力使自己成长具有丰富“美感的人〞。其次,教师在国学、音乐、美术方面都具有一定的素养。她不必具有多方面的表现技能,但她应该具有一定的艺术鉴赏知识,有广泛的艺术欣赏的兴趣、欣赏能力、选择能力和感情表现能力,有及时将美介绍给儿童的热情。再次,教师必须热爱儿童,了解儿童,乐观开朗,勤奋工作;能够乐此不疲地引导幼儿共同创造美好的生活,在近似于玩耍的艺术活动中引导儿童健康、和谐、活泼、愉快地开展。19.给家长每天发一条国学启蒙经典及简释短信

家长每天可收到由学校发来的孩子当天所学经典的内容,或专家学者精心编写的一条国学释义短信,让家长准确掌握教学进度,同步学习国学经典,便于在家与孩子互动沟通,帮助孩子吸收成长。这样既能培养亲子关系,又能把诵读经典的乐趣与好处和家人分享。同时家长日学一段国学语录,文化素养必厚无疑,修身做人必优无疑。随时收获心灵的滋养,随处接到智慧的快乐。20.家长国学大学堂

招生前期和平时周末开设由从事国学研究和实践的专家学者及知名人士主讲的中国式教育、中国式家庭、中国式保健、中国式人生等系列公益讲座,长幼双教,共收裨益的同时,营造良好的家庭教育环境和密切的家校联教关系。21.家长当园长

组建家长委员会,每周选出一位热心家长义务担任荣誉园长,参与幼儿园管理,教学和生活,代表家长对我们工作进行深入了解,及时发现问题,提出指导意见,共建满意校园.22.结合胎教和早教

中国的传统教育,一向注重早期教育,特别是“胎教〞,我们在能力所及时,利用园内现成设施,在周末和假期等业余时间开设国学胎教指导班和国学亲子欢乐园.建立全程教育体系,让家长和孩子早接触国学,早熏陶心智,早一天培养,快一步成才,

国学的经典教我们做人,它提出了做人的道理,提出了做人的要求,提出了做人的方法,让人从中得到做人的乐趣,让我们不断提升自己的精神境界!我们要从儿童学习国学经典开始,影响到家庭,影响到社会,影响到全国,形成一个风气,只有这样,我们才能重新传承我们民族的优秀文化。

国学幼教就是要用国学托起明天的太阳,用经典塑造成功的人生,用5000年的智慧结晶培养德才兼备,文韬武略的栋梁人才,沉着应对这个伟大的时代,应对这个充满未知的未来。第五章:组建专业团队一、团队结构:

幼儿园设置了组织机构,还必须在人员配备上建立最正确的群体结构,即指教职工在年龄、学历、素质、能级、性别等方面的比例、层次,都到达合理,构成整体优化的群体系统。1.年龄结构年龄结构应是老、中、青三结合,使每个年龄段都有骨干力量和不同的优势,以便相互取长补短,并把幼儿园的先进经验和优良传统不间断地传递下去,发扬光大,防止出现断层。2.学历结构学历结构要求园长、教师应是各类中等幼儿师范学校毕业生,园长和局部骨干教师应到达大专程度。医务人员应是卫生学校毕业的医士。其它保健员、保育员、会计等应经过系统的专业训练,并取得相关行政部门的资格认可。3.素质结构素质结构除文化素质外,还应在思想意识、政治观点、道德修养、业务水平、个性品格、心理状态及社会行为等方面的素质到达一定要求。4.智能结构智能结构是一个由知识、技能、能力所组成的多要素、多序列、多层次的动态综合体。它包括具有从事幼儿教育必

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