初中语文-《饮酒》教学设计学情分析教材分析课后反思

《饮酒》教学设计【教学目标】知识与能力目标：1、学习诗文，培养鉴赏古诗的能力；2、研读品味，体悟诗的表现手法。过程与方法目标：反复阅读，多种形式朗读，领会作者意志和情趣。情感态度价值观目标：通过诗歌意境的再加工，培养学生的想象力，加强修养，陶冶情操。【教学重点】整体把握和感悟诗的表现手法。【教学难点】语感的培养和诗歌表现手法的学习。【课前准备】1、课前让学生预习课文，熟读并尝试先背诵课文；2、准备多媒体教学。【教学过程】一、情景导入1、 导入：屏显：问世间酒为何物?中国是诗的故乡，诗人离不开酒，诗中不能没有酒，从历代诗人雅士所留传的浩瀚的酒诗酒词中，无不使人们感受到浓郁的民族酒文化以及诗人那种炽烈的情感，从而引起共鸣。酒文化渊源流传，诗文化更博大精深，你能举出诗文中哪些人嗜酒？（李白、欧阳修、李清照、陶渊明等）自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝。晋陶渊明是实现诗酒真正结缘的第一人。归隐田园的他虽有“饮酒避世，借酒浇愁”的思绪，但更多的是通过饮酒来实现物我两忘、回归自然、超然脱俗的境界，享受美酒，体会酒趣。以此引出陶渊明嗜酒，酒后写了一组诗：《饮酒》屏显：余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。陶渊明饮酒后吐真情，我们再次走进陶渊明的诗歌，触摸他深邃的思想2、作者简介：陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。3、 背景介绍：陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首，主要表现隐居生活的情趣。二、初读诗歌1、全班自由朗读诗文2次。要求：读准字音，读通诗句。请一位同学来读。2、再读，要求提高：读出节奏、语气。再请一位同学来读。3、全班齐读。4、要求再提高：译读诗歌。译读，就是以诗译诗，译出来的现代文尽量有诗歌的韵味。同桌二人，一人读，一人译。5、师读原文，生读翻译。三、亲近诗歌1、过渡：同学刚才读的很好，其实这首诗是挺难读的，因为诗中这个字到底读jiàn，理解为“看见”，还是读xiàn，理解为“出现”，已争议1600年，像孟浩然、苏轼这样的大文豪都曾在这个字上有过疑义，今天就让我们也来读一读，品一品。读出你的见解，你的体会。自由读几次，说说我更喜欢哪一种？为什么？可从诗人动作、心境、诗歌意境等角度进行比较。小组讨论交流。全班交流意见。如：读xiàn，文言文中经常有这种现象，作通假字讲，通“现”，“读书百遍，其义自见”，“图穷匕见”，在这里写出南山美景悠悠的出现在眼前，是诗人悠然之情的体现。读jiàn，盛开的菊花让诗人流连其间，时不时摘下一朵细细欣赏，正当他沉浸在采菊的惬意时，不经意的一抬头，哦，原来南山的美景如此迷人。几个动作是连贯的，不是故意停下活去“望”，人与自然成为一体，物我两忘。若改为“望”，人与物分开，拉开距离，有意去望，少了田园闲适之趣。“望”，有意而见，找寻。“见”，无意而见，不期而遇。拓展：ppt显示：李白《独坐敬亭山》“相看两不厌，只有敬亭山”，用浪漫主义手法，将敬亭山人格化，诗人久久凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉的看着自己，他们之间不必说什么话，已达到感情上的交流，人与山紧密相依。这种物我两忘，天人合一的手法在古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，偏要写成景物自己撞上来的，化有我为无我。（ppt）小结：其实读jiàn读xiàn，古人争议一千多年也无定论，更何况这么短暂的时间，在我们这小小的语文课堂上，读什么结果不重要，关键是刚才我们一起理解体会的过程。2、诗中还有个写景的句子，大家找到了吗？“山气日夕佳，飞鸟相与还。”“佳”，美好的景色。“相与”，相伴。你觉得，诗人看飞鸟结伴飞回，是怎样的一个情景，心中会产生什么感受？很多只鸟儿，在夕阳西下的时候，相伴而归，飞到自己的巢穴。心中悠然自得、惬意。其实，像飞鸟这种意象一直是陶渊明最为神往的，我想，山林对于飞鸟来说，正像自然对于陶渊明一样，山林是飞鸟的栖息之巢，是他的家，鸟倦而知返，那你觉得陶渊明的家是什么？（自然、田园）对，自然、田园，他的家，他心灵的家，他精神与生命的归宿。板书：返璞归真让我们带着悠然之情一起来读这四句诗。（悠，一声，是平声，语气平缓，延长音，心静如水）生读，齐读。拓展：《饮酒》（其十七）“觉悟当念还”3、在这朗读里，我体会到诗人与自然相亲相悦的悠然心境，这样的心境诗人是置身于怎样的环境中产生的？生读前四句。人境——人群聚集地。车马喧——代表官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。（插入背景）诗人既然归隐，为何不结庐“深山”，结庐“老林”，反而要在“人境”？ppt显示：“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”看古人对于隐的理解，有何启发？生思考，回答。所谓隐士看破红尘隐居山林，只是形式上的“隐”而已，而真正达到物我两忘的心境，能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，才是心灵的归隐。隐士靠内心，不靠外在环境，处闹市若幽兰，身处人境，却没有车马喧，能够看到身边的美景，享受生活的乐趣，这才是大师级的隐士。4、过渡：我们看作者是怎么说的“心远地自偏”。“心远”，心志高远。同学们，请用这样的句式说话“心离远了，就离近了。”（心离世俗远了，就离飞鸟闲适近了；心离喧嚣官场远了，就离美丽的自然近了；心离功名利禄远了，就离田园生活宁静近了；心离尘嚣远了，就离悠然的心境近了……）5、悟的很好，刚才几位同学的回答，让我想到梁启超评价陶渊明的一句话，他说“大自然是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。在这首诗里，心远离了世俗，心却亲近了自然，正因为亲近自然，更显心远。就是这颗心，这颗宁静而自然的心。心能生意，意由心生。正如诗歌最后两句——“此中有真意，欲辨已忘言。”到底是什么样的真意，让作者想要辨别，却不知说什么好？学生自由回答。可能有：自然界和人生的真谛，摆脱世俗，不同流合污，亲近自然，远离黑暗官场……这种“真”，世俗之人无法理解。拓展：“但识琴中趣，何劳弦上声。”“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”这种真意，心领神会即可，只可意会不可言传，再复杂精妙的语言，不足以传达内心感受。再次齐读诗歌。四、吟唱诗歌五、小结：陶渊明置身于这样优美清新恬淡的田园中，可以悠然采菊，可以欣赏南山，又可以感受日暮时分的山景，又可以远望归巢的飞鸟，那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！那样悠然自在！人生何妨悠然一点！学情分析八年级学生在语文知识的积累、语文素养的提高，浅层次的理解诗歌方面已经有一定的基础，所以应在这一时期引导学生会鉴赏古诗词，指导他们鉴赏的方法，并立足课本，拓宽视野，在读懂本诗中陶渊明心情后，通过综合知识积累，把握陶渊明诗歌的风格进而理解陶渊明的性格特征。根据学生的实际特点，在教学过程中安排学生自主质疑、合作探究，只要教师引导得法，学生领会诗歌的内涵，达到“以诗解诗，以文解文”的目的是可以实现的。《饮酒》效果分析在初中阶段，教学古诗的目的，在我看来首先是要让学生背诵、默写，这是底线。进而理解诗歌表现的情怀，这是难点。最后，能用准确的形式表现出诗歌的情怀，以此最终达到修身的目的，这是高标准要求。而吟诵，是助于达到这三个目的的最有效的方法。从背诵这一点上来看。让学生掌握诗歌的诵读方法，也就了解了诗歌的基本韵律。在这节课上，师生一同诵读，诵读加吟诵的遍数达到十几回，在下课前，全班都可以流畅地背诵出全诗。理解诗意才是教学的难点。在学生译读诗歌的基础上进入诗歌的品读。从“见”字入手，读xian，理解为“出现”，还是读jian，理解为“看见”，激发学生讨论的热情，引导学生从诗人的动作、诗歌意境等方面自由发言，由此引导学生品读了“采菊东篱下，悠然见南山”。诗人的悠然之情，天人合一、物我合一的化境在讨论中就迎刃而解了，再适时出示诗歌中类似用法的诗文，拓展学生思维。紧接着，诗歌中另一句写景的句子“山气日夕佳，飞鸟相与还”，诗人强调飞鸟的归还是山间淡雅美丽的景色，也有暗示自己是“羁鸟”，想回到自己熟识的“旧林”中的意思。诗歌的悠远开阔之感，诗人的享受自然的情怀就都能很好的展现出来了。而这种与大自然相亲相悦的情感在什么环境中展现的呢？水到渠成的导入诗歌前四句，品味“心远”之意。诗歌结尾的两句，“此中有真意，欲辨已忘言”，再次引导学生体会陶渊明之“真，”让诗歌的延伸之感和诗人的洒脱之感明显的现象出来。这些都在学生的吟诵中体会出来。本节课在诵读中让学生品诗意，悟诗情，效果是理想的。

《饮酒》教材分析《饮酒》诗一组二十首，是陶渊明归隐之初写的，大多是写诗人醉中的乐趣和对人生的感想。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。这首诗写心远世俗、欣赏自然、自得其乐的兴致和领悟。全诗以平静朴素的语言写景抒情，富有生活情趣，又颇有理趣，诗人独特的人生志趣影响深远。“结庐在人境，而无车马喧。”写诗人远离官场，再也不用过往日迎来送往的日子，不用再见不喜欢的人，不用再说不喜欢的虚伪的官场套话，心情非常轻松快乐；“问君何能尔？心远地自偏。”写诗人因为心已远离官场名利的诱惑，即使身处闹市也心静如水；“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”写诗人以悠然自得的心态过心仪的田园生活，欣赏居处周围的美景，似乎信手拈来，实则千锤百炼至返璞归真的语言运用的最高境界，妙不可言，景、情、理交融于一体，真是“此诗有真味，如说已忘言”；“此中有真意，欲辨已忘言”写出了千百年来人们共同的心理感受：很多美妙的的东西，只可意会不可言传。这句诗有“道可道，非常道”的道家思想的韵味，寄情深长，耐人寻味，有无穷的理趣和情趣。这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。《饮酒》评测练习一、选择。1、对这首诗赏析有误的一项是()A.这首诗歌颂了热闹的田园生活，突出地表现了诗人与大自然相契合的心理。B.“悠然见南山”一句中“见”字用的极好，表现出诗人不是有意而为之，而是在采菊时，山的形象无意中映入了眼帘。C.这首诗在艺术上的特点是情、境、理三者的浑然融合。在幽美淡远的景和悠然自得的情构成的境界中，蕴涵着万物各得其所的哲理。D.“真意”与“忘言”的关系是说此情此境中让人体会到生活的真谛，而这种“真意”只能用心灵去感受，因而诗人只好“忘言”了。2、下列对诗句理解有误的一项是()A.“而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。B.“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。C.“采菊东篱下，悠然见南山”写出了心与自然的会意与亲近，达到了一种物我合一的境界。D.“此中有真意，欲辨已忘言”此句写出了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形。二、按要求默写。1、表现这首诗思想内容的一个词是：2、诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一个词是：____________。3、蕴含只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的诗句是：4、形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句是：5、表明人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：6、寓情于景，道出了诗人隐居后欣慰之情的句子是：7、诗中以自问自答的形式表明心情闲适，心志高远的诗句是：

三、赏析1、前人评论这首诗时曾说，“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果。请你说说为什么。2、“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”这几句诗描写了一种怎样的生活状态?《饮酒》课后反思从教学过程来看，本节课比较流畅，朗读这种方法贯穿课堂。学生通过反复地诵读，基本实现了学习目标。比较难理解的教学重难点也能够在老师的带领下得以疏通。听说读写各项均得到训练。然而，任何一节课都有遗憾，这节课最大的遗憾在于学生的朗读没有达到预期效果。诗歌教学重在朗读，也难在朗读。一节课教学是否有效，从学生的朗读中能听得出来。读的一遍遍的好，一遍遍的有韵味，就能够说明学生至少对诗歌有了感悟。同学们虽然在反复地诵读中有所感受，但是诗歌的韵味还显欠缺，或许与他们每日埋在书海之中，无暇抬头领略自然之美有关。前面环节比较流畅，后面稍显急促，如拓展部分没能很好的利用起来。《饮酒》课标分析语文《课程标准》中提到：语文课程应通过优秀文化的熏陶感染，提高学生的思想道德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美诸方面的和谐发展。应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。由于古诗是初中语文教材中的一个重要内容，所以对古诗的赏析也就