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文档简介

人们常说，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。知音这词源于我们今天要学的俞伯牙与钟子期的故事。相信你读了这篇文章，对“知音”会有更深的理解。新课导入第25课伯牙绝弦R六年级上册人物简介俞伯牙:名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人,晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。钟子期：名徽，字子期。春秋战国时代楚国(今湖北武汉汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。

课文朗读听课文朗读，注意课文停顿。

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。课文解读结合重点字词意思，请同学来翻译课文，可以用自己的语言或者以讲故事的形式说出来。善：擅长，长于。必：一定，必定。乃：就。复：再，又若：像。善哉:语气词，表示“好啊”。谓：认为。

俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河（流过我的心中）！”俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。反复朗读，思考问题文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？思考：为什么他们可以成为知音？伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。皎皎明月

徐徐清风

萋萋芳草依依杨柳皑皑白雪蒙蒙云雾

袅袅炊烟

······伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，

！”志在流水，钟子期曰：“善哉，

！”志在明月，钟子期曰：“善哉，

！”志在清风，钟子期曰：“善哉，

！”志在白雪，钟子期曰：“善哉，

！”志在杨柳，钟子期曰：“善哉，

！”

······

峨峨兮若泰山洋洋兮若江河皎皎兮若明月徐徐兮若轻风皑皑兮若白雪依依兮若杨柳

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙送子期歌忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。拓展阅读欣赏：《高山流水》

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