哈佛经理思维方法

1哈佛经理思维方法“科学思维方法〞与“科学的思维方法〞是有区别的，也是须先交待的问题。“科学的思维方法〞是正确与错误、真理与谬误意义上的思维方法。而“科学思维方法〞是科学精神与人文精神、自然科学与社会科学意义上的思维方法。科学思维方法是一些在自然科学领域中广泛采用、或具有自然科学特性、或以某自然科学为依据的思维方法，它侧重于定量分析和事实分析。这些方法早已越出自然科学的界限，成为思维科学的一局部，广泛地应用于思维活动和实际生活、工作之中。就事论事实证方法是科学思维方法中比拟古老的一种方法，是随着现代西方哲学而兴起的。现代西方哲学的大局部派别都倡导实证精神，反对“实体〞、“本体〞概念(指世界的来源、本质、始基等)，拒绝对任何现象作抽象的形而上学的论证，比方，他们反对论证“世界的有限与无限〞、“世界的本质〞、“世界在时间和空间上无始无终〞等问题。在他们看来，对任何事物的研究都可以像对待自然现象一样，作出“精确的〞、“确实的〞实证。所以，实证的方法注重事实、注重经验范围内确实证，以科学为根据。对实际工作和正确思维都具有一定的指导作用。孔德的实证主义实证主义是现代西方哲学中的最初的一个流派，发端于对黑格尔纯思辨哲学的反叛。由法国哲学家、社会学家奥古斯特·孔德开创。孔德认为，人类的精神开展历史可划分为三个阶段：第一阶段是神学——虚构阶段，在这一阶段，人们追求事物存在和运动的终极原因，并把这些原因归结为超自然的主体；第二阶段是形而上学——抽象阶段，在这一阶段，神学世界观被形而上学世界观取代，人们以抽象的“实体〞概念来解释各种具表达象；第三阶段是科学——实证阶段，在这一阶段，人们认识到人类精神的局限性和有限性，不再追求玄学的思维方式，立足于发现现象的实际关系和规律。孔德强调，他所处的时代正是需要实证精神的时代，人类必须从神学和形而上学的统治下解放出来。于是，孔德一反人们习惯于“本体论〞问题的思考和纯粹的逻辑推演及抽象的论证等传统思维模式，将自然科学的研究方法借鉴过来，研究一切事物。把人类认识的对象限定在经验范围内或科学可以实证的范围内。在此前提下建构了他的哲学体系和社会学体系。“实证〞是实证主义的中心概念，也是实证方法的得以建立的根底。它包括五个方面的内容，即：(1)现实的而不是梦想的；(2)有用的而不是无用的；(3)可靠的而不是可疑的；(4)确切的而不是模糊的；(5)肯定的而不是否认的。“实证〞的这些特点是同神学和形而上学的特点相对立。它注重实际而否认抽象的思维。但是，从现实这个层面来看，“实证〞吸取了自然科学的特点，对现实生活和工作具有一定的意义。如从“实证〞出发，一个哈佛经理所作出的决定和决策必须是现实的、有用的、可靠的、确切的和肯定的。只有这样，决定和决策才有可能是正确的、可操作的，也才能为生产第一线的人所采纳，从而才是有实效的。相反，如果说领导所作出的决策和决定是不现实的、不确切的、否认的和虚幻的，群众就无法把握它的精神，无法变为群众的实践活动；如果是没有用的、不可靠的，群众虽然把握了，可却容易误导群众作出错误的行为。因而，违反“实证〞，哈佛经理的决策就是无效的，甚至是有害的。□实证方法的具体内容实证方法，就是表达“实证〞五个方面要求的方法。换言之，实证方法是指揭示现象之间现实的、有用的、可靠的、确切的、肯定的联系，具体的描述各类现象，再经过归纳，上升到规律和一般性结论的方法体系。孔德指出：“实证哲学的根本性质，就是把一切现象看成服从一些不变的自然规律；精确地发现这些规律，并把它们的数目压缩到最低限度，乃是我们一切努力的目标，因为我们认为，探索那些所谓始因或目的因，对于我们来说，乃是绝对办不到的，也是毫无意义的。〞因此，事物是否有意义，是否可以作为我们探求的对象，都以是否可以“实证〞来判断。超出实证范围，只是“神学的想象〞和“形而上学的论证〞，是没有意义的。实证方法在对社会问题进行研究时，具体表现为观察方法、实验方法、比拟方法和历史方法。观察是研究一切社会问题的根本前提。每个社会问题都是现实地发生在人们面前，虽然有的成为了历史，但它是当时的现实。所以，人们首先是以观察的方式了解现实。观察分直接观察和间接观察。直接观察以现实发生的社会问题为对象，例如，发生在我们身边的经济、政治、文化建设等各类问题。观察者与其处在同一时间界定内；间接观察是对历史、文化遗迹等的观察，例如，我们实地考察历史遗址金字塔、比萨斜塔、空中花园……，虽然观察者是亲眼去看历史、文化遗址，但对于这些遗址所建造时代的一切情况，都只能从文件、资料、遗址中获取，故为间接。观察方法是一种比拟直观的了解事物的方法，它借助于观察者的眼、耳、鼻、身等感官。所以，一般说来具有一定的可靠性和确切性。例如，一位领导想了解啤酒行业的生产情况，他可以进入生产第一线，实地观察，看看各个工厂从配料到出成品的全过程，看看生产的方法、技术、设备、管理，获得第一手资料。但是，使用观察方法，需要注意两点。第一，不能仅仅停留于事物的现象层面，并对现象不加分析，匆忙地下结论。事物的现象与其本质并非总是相吻合的。例如，明眼人谁都能看见，太阳东起西落，绕地球旋转。可这是一个最大的荒唐，为了纠正这流传二千多年的谬误，伽俐略、布鲁诺付出了沉重的代价。再如，哈佛经理看到工厂里机器轰鸣，工人在车间紧张地工作，产品也不断地从生产线进入仓库，但工厂的效率、产品质量、产品销路等却不能从观察中得出。有时，这种外表的忙碌是一种虚假的现象，亏损、产品积压、高投入低产出，却隐藏在后面。所以，不能仅仅凭观察就得出结论。第二，对历史、文化遗迹的观察，并不表示了解了它的背景、演变及内在蕴涵。例如，旅游已成为一种时尚，人们在闲暇时、结婚时，甚至春节期间都喜欢到有名胜古迹的地方去游览、观光，但他们看到的只是文物的外观及关于建造过程、作用的简单文字。所以，在下结论时，力争排除主观因素，不可仅凭推测或臆断。直接观察和间接观察往往同时使用，不可绝对地分开。因为，过去总是要开展成现在的，现在也总是由过去而来，并且，间接观察就是直接观察古物古迹等，使用时必须排除观察者个人的偏见。实验方法是对观察所得到的材料同相应的事物开展范型进行对照。它也分为直接实验和间接实验。直接实验是假设——演绎过程，即以抽象的理想状态为假设条件来分析观察材料，但这假设不是任意的假设，是一种按其本质迟早要被实证检验的假设(注：后面有专节论述)。间接实验是从实际现象出发，认识现象的内在联系的过程。直接实验和间接实验交互使用，既归纳又演绎；既从现实出发又从理想状态出发，从中发现现象间的关系。比拟方法是对实验方法的深化，是从横向角度把某事物及同时存在的同属一类的其他事物进行比拟，从多样性中求得统一性；也是对同一事物内部各局部的比拟，以期获得对事物的整体认识。例如，领导干部在选拔人才时，首先要将预选对象同其他人进行比拟，然后，再将其各方面的能力进行比照，以确定人才及工作岗位。比拟方法能够较简洁地深入事物本质，是较主要的实证方法。但是，比拟方法缺乏历史性。因而在比拟的根底上，必须上升到历史方法，即展开纵向比拟，预测事物开展的趋势。仅可“证实〞的现象，可能是孤立、无历史感的现象，而既可“证实〞，又有预测作用的陈述，才是科学高度的陈述。所以，实证方法不是满足于寻求现实的可证实性，而是力图从可靠的现象中推测出事物开展的趋势。实证方法是一个应用较普遍的方法。任何一位成绩突出的哈佛经理都注重实证方法的适用。他们总是经常深入基层，深入第一线，实地考察，获取第一手资料，然后，既从自己的原定方案、设想出发，分析现实，找出现实同理想中的情况的差距，以鞭策自己；又从现实自身入手，就事论事，分析出现实开展的规律，从中找出应发扬光大的东西和必须改正、抛弃的东西，使事物向更加完善的状况开展。二、从推理到求知粥别曲假设退——老演绎壤方法贞也就座是假区说方多法。嗽最初寄，它虑是一浑种自黑然科常学研晓究方择法，央广泛监地应盒用于螺自然沉领域炎，以招对抗前和补羞充公制理凶——畅演绎奥方法线。后蠢来，阳这种焦方法漫被社文会科摄学研堂究借将鉴过泛来，姜成为绞了一查种普观遍适撇用的配科学誓思维隆方法促。对摄于我停们实牺际工禾作，煤尤其诸是哈讲佛经防理的券开创猾性工狠作具驾有重华要的夏指导逢意义扫。请竿□溜假说衣及假仗说方雪法中湖圆提起瞎“狐假说尊〞阻，也深许人纲们会梦说：市假设词早已娘出现纯，如足原始般人就那么“骆假说却〞轮有各倾类遵“湿神掘〞表存在攀，以虫保佑钥他们腿生活瞒平安绍，他携们还峡“方假说瑞〞讲灵魂酷存在锈，并慢不生扎不灭兽。其谎实，约这是份一种容误解待。原手始人跟的孕“瑞假说率〞兼是一陡种猜趣测和煤迷信简，而专我们差这里绵讲的苹假说携是根分据已鬼获得饺的经塘验材绿料和喂银的事汗实，岸并以胃已有腰的科违学理散论为评指导奖，对塌被探摊索事扰物的旦某种拉现象干所产洽生的变原因点及其完运动倘规律汽作出越推测见性的险解释店，这票种解屿释还喂未得午到证肠实，孔算不叉上科歇学理档论，帜但又蛾有一递定的旷根据形和事漂实，爷故曰村“读科学蜡假说挽〞酸。以咸假说咽来认浸识事只物的搁本质捐、揭跨示事病物的贫规律北的方示法，丸就是得假说处方法吃。这撑种方首法自决从被惹人们驼广泛压接受举和运销用以烫来，倘取得舟了不仍少惊行人的私成就展。如谢关于主宇宙泰形成母的原喇始星诊云假渗说和艳宇宙茶大爆游炸理茫论，小关于圾地球企形成染的大邻陆漂泽移假呜说、汉海底妹扩张塞假说胞和板专块结此构假午说，兵关于葛人类沫起源烦的进把化假泻说，抬关于阅社会胞开展呀的假眠说，辛等等而，这软些别“侦假说细〞勒都推蜓动了逝各自兆领域践的研桐究，双得出坐了科狗学结荒论。图奸级假说含方法回不同除于其购他科迁学思做维方阳法，扇具有肚以下楼几方词面的斜特征晕。首捐先，娃它具拒有推证测性境。其常他思隔维方歇法如凭定性抗——廉定量纪法、激结构期——龄功能庸法、染纵向介——敞横向花法乓……止都是局在充桂分掌裂握材服料的惕根底平上，松直接龄得出焰可靠料的结尺论。炸而假溜说方肠法所漠依据携的科州学知伏识和降事实岩材料忌还不茶够完夸善和竹充分冠，它战是从免这种土材料贞和知检识出骡发，葵进行协推测映和演鲁绎。出那么吗，推处测的献结论删是否丽正确绢，还弱有待友于实呼验和类实践呆的进尘一步旋证明预。经粒实验竟和实乞践的沈检验胞的，耳局部械假说滴得到钟证实秤、成顷为科损学观诵点，很局部能假说衬被推计翻，虫需要性对该座领域浇的问算题进意行新贯的认涛识和程假说挨。其普次，丛科学屯假说申具有俱科学热性。黄假说好虽然候具有奸推测池性和俯不完否全可情靠性域。但艺是，弹它也跃是从催经验钩知识呜和科墓学理胡论出柔发的拉，以绳一定武的实制验材察料和畅经验形事实昨为基机础的凯，并挺需要倡经过狠逻辑秆和实计践的威双重午检验谜，它染同迷睡信和称臆想省有本色质的橡区别漠，具碗有一岗定的竞科学耳性。慢假说嫩被证角实，甜即是客科学巷；即通使被毛推翻脖，它踢对人迁们进丙一步喝认识仪和探怕索事盛物仍莫具有触实际勺意义肯。因门为，始被推设翻的厌科学杀假说立相对期于科毒学理肾论，丛就像煤人吃贸包子应时的冻前四坟个包董子和劣第五妇个包炉子的爬关系沾。人星们常牵说，聪早知祥吃第什五个笼包子吨才饱积，那阻就不镰用吃款前面替四个蜻了。炒可是任，没停有前宗面四聚个，撤仅第普五个田包子急是填讽不饱群肚子释的，奶且没亭有前枪四个不，第与五个捆就变悟成了揉第一条个。宜在这配一点蔽，就说能明号显看风出科圆学假疫说不碑同于汽迷信帽和臆杯想。狗再次掌，科柔学假链说具因有流搁变性书。假丢说是堵一种腿尚待忆证明槐的东坝西。老经实搭践证肆实为有正确肌的假应说，栽它就包不再武是假阵说而悠是科类学了耗；而探经实凡践推缴翻的绸假说法，它男就因提其不毛正确更或是闲被修宅正，件或是壮被抛摸弃。芽因此暗，假速说具秩有很鸡大的城流变奶性。博事物允的发配展曲间折多狂变，派各人捏掌握侄的材爹料和占理解婆事物膛的角抱度不航同，沉因而尤，对含同一叙问题帖会有陈多种披假说腿。这蛮就是政，对定同一括事物筛会有毕多种显探索蜜方案卵。有牵时，适多种像方案纽均不层符合亡实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首先必须从整体上把握它的概貌和轮廓，知道它为何物，有何用处。这正象我们买一部车子，在我们实际成为该车子的主人并现实地操作它之前，必先亲眼看看它是什么造型，了解它有何特点和用处。这是老套子，但又是必要的老生常谈。□创造性思维的含义及特征创造性思维是一种具有开创意义的思维活动，即开拓人类认识新领域，开创人类认识新成果的思维活动，它往往表现为创造新技术、形成新观念，提出新方案和决策，创立新理论，对领导活动而言，其表现在社会开展处于十字路口，哈佛经理作出重大选择等。这是狭义上的理解。从广义上讲，创造性思维不仅表现为作出了完整的新发现和新创造的思维过程，而且还表现为在思考的方法和技巧上，在某些局部的结论和见解上具有新奇独到之处的思维活动。创造性思维广泛存在于政治、军事决策中和生产、教育、艺术及科学研究活动中。如领导工作实践中，具有创造性思维的哈佛经理可以想别人所未想、见别人所未见、做别人所做的事，敢于突破原有的框架，或是从多种原有标准的交叉处着手，或是反向思考问题，从而取得创造性、突破性的成就。创造性思维的结果是实现了知识即信息的增殖，它或者是以新的知识(如观点、理论、发现)来增加知识的积累，从而增加了知识的数量即信息量；或者是在方法上的突破，对已有知识进行新的分解与组合，实现了知识即信息的新的功能，由此便实现了知识即信息的结构量的增加。所以从信息活动的角度看，创造性思维是一种实现了知识即信息量增殖的思维活动。也许理论上的论述过于抽象，那么我们结合实例再简单分析一番。目前，世界范围内的经济开展浪潮，一浪高过一浪，并已取得了辉煌的成就，但与之而来的问题，如环境污染、破坏等也已严峻地摆在了人们面前。化学食品增多、污水污汽大量排放、生态环境严重破坏、“白色污染〞之类垃圾物任意堆放……这些问题是某一部门、地区所不能解决得了的，甚至也是某一国家所不能单独解决得了的，但又是每一部门、地区必须去解决的问题。因此，作为各部门的领导，就要运用创造性思维，或是制定一项新政策，如?环境保护法?、?食品卫生法?既保证经济持续高速开展，又保证环境不被污染，或是转变思考问题的角度和工作方法，如改变单独从经济上考虑的角度和方法，既强调生产的经济价值，又强调产品的实用价值，或是创造一种新的技术如按装在锅炉、汽车上的“空气净化器〞，它使得锅炉、汽车排出的废物在进入空气之前被净化处理，这些都是创造性思维的具体运用。总之，创造性思维需要人们付出艰苦的脑力劳动。一项创造性思维成果的取得，往往需要经过长期的探索、刻苦的钻研，甚至屡次的挫折之后才能取得，而创造性思维能力也要经过长期的知识积累、智能训练、素质磨砺才能具备，创造性思维过程，还离不开推理、想象、联想、直觉等思维活动，所以，从主体活动的角度来看，创造性思维又是一种需要人们，包括组织者、哈佛经理付出较大代价，运用高超能力的一种思维活动。从“创造性思维的含义〞中可以看出，它具有以下几个特征。第一，独创性或新颖性。创造性思维贵在创新，它或者在思路的选择上，或者在思考的技巧上，或者在思维的结论上，具有着“前无古人〞的独到之处，具有着一定范围内的首创性、开拓性，一位希望事业有成或生活出意义来或作一个称职的领导的人，就要在前人、常人没有涉足，不敢前往的领域“开垦〞出自己的一片天地，就要站在前人、常人的肩上再前进一步，而不要在前人、常人已有的成就面前踏步或仿效，不要被司空见惯的事物所迷惑。因此，具有创造性思维的人，对事物必须具有浓厚的创新兴趣，在实际活动中善于超出思维常规，对“完善〞的事物、平稳有序开展的事物进行重新认识，以求新的发现，这种发现就是一种独创、一种新的见解新的创造和新的突破。第二，极大的灵活性。创造性思维并无现成的思维方法和程序可循，所以它的方式、方法、程序、途径等都没有固定的框架。进行创造性思维活动的人在考虑问题时可以迅速地从一个思路转向另一个思路，从一种意境进入另一种意境，多方位地试探解决问题的方法，这样，创造性思维活动就表现出不同的结果或不同的方法、技巧。例如面对一个处于世界经济趋于一体化、竞争趋日剧烈之中的小企业的前途问题，企业的哈佛经理不能无动于衷或沿用老思路，否那么，只有死路一条。企业哈佛经理必须或是考虑引进外资，联合办厂，或是改组企业的人力、财力、物力的配置结构，并进行技术革新，或是加强产品宣传，并在包装上下功夫，或是上述三者并用。企业哈佛经理也可以考虑企业的转产，或者让某一大型企业兼并，成为大企业的一个分厂。这里的第一条思路是方法、技巧的创新，第二条思路是结果的创新，两种不同的创新都是创造性思维在拯救该企业问题的应用。创造性思维的灵活性还表现为，人们在一定的原那么界限内的自由选择、发挥等。一般来讲，原那么的有效性表达在它的具体运用上，否那么，原那么就变成了僵死的教条。第三，艺术性和非拟化。创造性思维活动是一种开放的、灵活多变的思维活动，它的发生伴随有“想象〞、“直觉〞、“灵感〞之类的非逻辑。非标准思维活动，如“思想〞、“灵感〞、“直觉〞等往往因人而异、因时而异、因问题和对象而异，所以创造性思维活动具有极大的特殊性、随机性和技巧性，他人不可以完全模仿、模拟。创造性思维活动的上述特点同艺术活动有相似之处，艺术活动就是每个人充分发挥自己才能，包括利用直觉、灵感、想象等非理性的活动，艺术活动的外表现象和过程中以模仿，如凡高的名画?向日葵?，人们都可以去画“向日葵〞，且大小、颜色都可以模仿，甚至临摹。然而，艺术的精髓和内在的东西及凡高的创造性创作能力只属于个人，是无法仿照的。任何模仿品只能是“几乎〞以假充真，但毕竟不是真的，所以，才有人愿冒生命之危险，设法盗窃著名画家的真迹。同样，创造性的领导活动的内在的东西也是不可模仿的。因为一旦谈得上可以模仿，所模仿的只是活动的实际实施过程，并且自己是跟在他人后面，一步一个脚印地学习他人。尤其是，创造性的思维能力无法象一件物品，如茶杯，摆在我们面前，任我们临摹，仿造。因此，创造性思维被称为是一种高超的艺术。第四，对象的潜在性。创造性思维活动从现实的活动和客体出发，但它的指向不是现存的客体，而是一个潜在的、尚未被认识和实践的对象。例如，在改革浪潮席卷全球的今天，无论是兴旺国家，还是开展中国家，都在寻求适合本国国情的改革之路，那么，这条路究竟怎么走，各国正在探索，即各国的哈佛经理们分别依据本国所面临的各种现实情况，进行创造性的思索，大胆试验，所以，这条路至今还不太清晰，还是潜在的，至多是处在由潜在向现实的不断转变之中。所以，创造性思维的对象或者是刚刚进入人类的实践范围，尚未被人类所认识的客体，人们只能猜测它的存在状况，或者是人们虽然有了一定的认识，但认识尚不完全，还可以从深度和广度上加以进一步认识的客体，这两类客体无疑带有潜在性。第五，风险性。由于创造性思维活动是一种探索未知的活动，因此要受着多种因素的限制和影响，如事物开展及其本质暴露的程度、实践的条件与水平、认识的水平与能力等，这就决定了创造性思维并不能每次都能取得成功，甚至有可能毫无成效或者作出错误的结论。对哈佛经理来说，创造性思维的失败会给多方面带来消极影响，因而无疑会影响到他的政治前途。可是，如果每位领导都做“太平官〞，不求有功，但求无过，那集体、社会和人类就无开展可言。创造性思维活动的风险性还表现在它对传统势力、偏见等的冲击上，传统势力，现有权威都会竭力维护自己的存在，对创造性思维活动的成果抱有抵抗的心理，甚至仇视的心理。例如，西欧中世纪，宗教在社会生活中占据着绝对统治地位，一切与宗教相悖的观点都被称为“异端邪说〞，一切违背此原那么的人都会受到“宗教裁判所〞的严厉惩罚。但是，创造性思维活动是扼杀不了的，伽利略、布鲁诺置生命于不顾，提倡并论证了“日心说〞，证明教皇生活于其上的地球不是宇宙的中心。无法想象，如果没有两位科学家甘冒此风险，“日心说〞不知何时被提出。所以，风险与时机、成功并存。消除了风险，创造性思维活动就变为了习惯性思维活动。□创造性思维的作用创造思维的作用已经包含在其特征之中了，这里简要对其进行概括。首先，创造性思维可以不断地增加人类知识的总量，不断推进人类认识世界的水平。创造性思维因其对象的潜在特征，说明它是向着未知或不完全知的领域进军，不断扩大着人们的认识范围，不断地把未被认识的东西变为可以认识和已经认识的东西，科学上每一次的发现和创造，都增加着人类的知识总量，为人类由必然王国进入自由王国不断地创造着条件。其次，创造性思维可以不断地提高人类的认识能力。创造性思维的特征已说明，创造性思维是一种高超的艺术，创造性思维活动及过程中的内在的东西是无法模仿的。这内在的东西即创造性思维能力。这种能力的获得依赖于人们对历史和现状的深刻了解，依赖于敏锐的观察能力和分析问题能力，依赖于平时知识的积累和知识面的拓展。而每一次创造性思维过程就是一次锻炼思维能力的过程，因为要想获得对未知世界的认识，人们就要不断地探索前人没有采用过的思维方法、思考角度去进行思维，就要独创性地寻求没有先例的方法和途径去正确、有效地观察问题，分析问题和解决问题，从而极大地提高人类认识未知事物的能力，所以，认识能力的提高离不开创造性思维。第三，创造性思维可以为实践开辟新的局面。创造性思维的独创性与风险性特征赋予了它敢于探索和创新的精神，在这种精神的支配下，人们不满于现状，不满于已有的知识和经验，总是力图探索客观世界中还未被认识的本质和规律，并以此为指导，进行开拓性的实践，开辟出人类实践活动的新领域。在中国，正是邓小平创造性的思维，提出了有中国特色的社会主义理论，才有了中国翻天覆地的变化，才有了今天的轰轰烈烈的改革实践。相反，假设没有创造性的思维，人类躺在已有的知识和经验上，坐享其成，那么，人类的实践活动只能留在原有的水平上，实践活动的领域也非常狭小。创造性思维是将来人类的主要活动方式和内容。历史上曾经发生过的工业革命没有完全把人从体力劳动中解放出来，而目前世界范围内的新技术革命，带来了生产的变革，全面的自动化，把人从机械劳动和机器中解放出来，从事着控制信息、编制程序的脑力劳动，而人工智能技术的推广和应用，使人所从事的一些简单的、具有一定逻辑规那么的思维活动，可以交给“人工智能〞去完成，从而又局部地把人从简单脑力劳动中解放出来。这样，人将有充分的精力把自己的知识、智力用于创造性的思维活动，把人类的文明推向一个新的高度。六、创造性思维的激发任何事物的出现都有一定的原因，而非神秘地出现或先验地存在。创造性思维活动也是由于一定的客观因素和主观因素、经验因素和非理性因素所引起、推动和维持的，创造性思维能力也不是先验地存在着的，飘浮于空中，让人无从把握，而是现实地存在于人类的生活之中，并以一定的形式表现出来。从“源头〞和表现形式入手，有助于我们更深刻地理解从而更好地运用创造性思维。□非理性因素非理性因素主要指意志、兴趣、情感、情绪等因素，这些因素激发着创造性思维的发生。意志是创造性思维的一个重要激发因素，它表现为人为了到达一定的目标，自觉地运用自己的智力和体力进行活动，自觉地同困难作斗争，以及自觉地节制自己的行为。任何人在进行活动时，都会遇到困难和阻力以及受到行为目标的强烈刺激，尤其是在创造性思维活动中，目的和方向性表现得异常强烈、鲜明，存在着巨大的障碍和风险需要去克服，人的精神处于高度紧张状态，没有坚强的意志力及意志对行动的调节，创造性活动难以维持下去或者其活动进程会变得紊乱、无序。因此，创造性思维活动是一种复杂的意志活动，是靠意志激发起来的。复杂的意志活动可以分作五个阶段或层次：意向、需要、愿望、目的、行动。意向是人的生理本能和社会本能，如衣、食、住、行，及有目的的定向条件反射等，是萌芽状态的需要。需要是在意向的根底上产生的，具有社会历史性，它反映了随着社会开展而来的人在物质和精神上的需求，随着需要的增长，出现了愿望。愿望是需要的观念形态或思想形态，愿望向前延伸就产生了动机。动机不是单一的，而是复杂的，意向活动此时对动机作出抉择，从而把愿望变成目的，意志和目的相辅相成，互相促进，目的实现离不开意志的作用，只有意志坚强的人才敢于追求价值较大而困难也较大的目的，丧失了意志力会一事无成。意志本身又包含了目的这个因素，长期为实现目的而奋斗，有助于培养、磨砺人的意志力，无所事事、毫无目的追求的人，又必是缺乏意志力的人。在创造性思维活动中，意志之所以是一个重要的激发因素，这同它所具有的特征是分不开的。第一，自觉性。自觉性是意志的最重要的特征，它标志着人对自己的行动目的、目标有着正确而充分的认识和自觉自愿的态度，就是说，人面对艰难复杂的活动，面对具有风险性的创造性思维活动，毫不畏惧，自愿地朝着目的奋进，而非来自外界的压力和诱惑。试想，如果一个人，一个企业的哈佛经理只是为了某种外在的名誉、物质利益去进行创造性活动，那么，在遇到困难，尤其是有生命危险和政治风险时，谁能保证他不会放弃创造性活动而保护自己的外在利益和名誉呢?所以，只有自觉，才能自愿，才能把创造性的活动作为一件乐事，一件表达自己价值的事情来做，而不为物质利益和政治风险及其他外在的东西所左右。第二，顽强性。顽强性就是指坚韧的毅力。但凡有所建树，进行创造性思维的人几乎都有百折不回的精神，因为只要想进行开创性的事业，做出有独特意义的成就，总会碰到许多阻碍和难关，这些阻碍和难关有些是人为的，有些是客观存在的。经过一番努力之后，所取得的成果有可能是独创性的，但它还会遇传统势力的抵抗和压制；有可能是错误的，失败了。如果没有坚韧的毅力，顽强的意志，是不可能越过千难万险而取得创造性的成果。第三，果断性。果断性表现在善于明辩是非、能够当机立断进行选择、作出决定。精明而卓有成效的哈佛经理、科学家都能如此。在创造性思维活动中，遇到问题或处于十字路口时，优柔寡断，犹豫彷徨，只会让时机从自己身边溜走。如果意志的果断性容忍当断不断，当决不决，那么优柔寡断式的意志不再是意志了，而是无为、无用的忍耐，是庸人和常人的无可奈何和逆来顺受。“当断不断，必受其乱〞就是对意志果断性的明证。第四。自制性。自制性是指一个人在意志行动中善于控制自己的情绪，能够排除一切干扰，对付任何打击，身处逆境而能自拔。在创造性活动中，经常会遇到挫折和困难。此时，就需控制自己的情绪，不要悲观叹气，不要让困难吓倒，否那么，创造性的活动就会半途而废，意志就会被削弱。例如，改革是各国哈佛经理所面临的艰巨任务，在改革之初，各方面的阻力和改革本身的难度非常之大，所幸的是一些哈佛经理具有坚强的意志，而坚强的意志产生了高度的自制力，使得他们继续推行改革路线。各国尤其是局部开展中国家已经取得了丰硕成果。如果没有自制能力，随心所欲，就不可能有恒久、专一的探索行为，也就不可能做出创造性的成果来。总之，良好的意志品质是激发创造性思维的重要因素，是维持创造性行为的“精神能源〞，是任何有志于创造的人尤其是科学工作者和哈佛经理所必须具备的心理素质。兴趣是人们力图认识或爱好某一事物的倾向，也是激发创造性思维的一个重要因素。强烈而高尚的兴趣，往往会使人在研究和探索中到达一种乐而忘返、如痴知醉乃至废寝忘食的状态。疲倦和劳苦，因难和阻力，在兴趣的冲击下逃之夭夭了。所以，持有兴趣的人总是被兴趣的对象所深深吸引，去开拓、去创造。兴趣给了他极大的主动性和顽强性。激发创造性思维的兴趣一般具有以下三个特征：第一，兴趣的广泛性。有独创性奉献的科学家，常常是兴趣广泛的人，或者是研究过他们专修学科之外的学科的人；有突出成就的哈佛经理，也常常对众多事物抱有浓厚兴趣，过分的专业化和分工，只能导致兴趣狭隘和闭塞，行业与行业之间如有山相隔，很难沟通。而广泛的兴趣能够使人扩大交往范围，接触多方面的事物，获得广博的知识，受到多方面的启发，从而促进和刺激着智力开展，并使大脑时常处于兴奋状态，进行创造性的思维活动。第二，兴趣的收敛性。兴趣的广泛性可以说是将兴趣发散出去，而发散出去的兴趣，必须收敛，形成一个中心兴趣。因为，任何一个人难得有足够的时间去做所有想做和应该做的事，对可以忽略什么须作出选择，因此，兴趣收敛起来而形成的中心兴趣就可以促使活动主体把自己的知识、智能、精神和时间都聚合起来收敛起来，形成一种强大的、具有突破性的创