《爱莲说》评课稿

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《爱莲说》评课稿1

《爱莲说》选自新教材八班级上册，本文借花喻人，托物言志。奇妙地把莲花的生活环境，非常性状和君子的高尚品德联系起来，描绘赞美莲，表达了不慕名利、明哲保身的生活立场，也表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

听了孟老师的《爱莲说》一课，我想起了这样一句话：“老师讲的再多，也是老师的；同学学的再少，也是同学的。”孟老师在这一堂课中贯彻了一条很有价值的教学理念：培育同学创新阅读的习惯。

这种教学要求同学在阅读过程中“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品尝作品中富于表现力的语言。”在整个教学过程中，孟老师着重处理好以下三个关系：

第一，同学和老师的`关系。同学是学习的主人，老师是学习活动的引导者和组织者，这是新课标、新理念对师生关系的重新定位，语文新课标也明确指出：“阅读是同学的性格化行为，不应以老师的分析来代替同学的阅读实践。”因此，孟老师贯穿在课堂中的一条主线就是让同学去阅读去品尝。孟老师既把阅读的主动权交给同学，又积极发挥帮学作用。课前预备的关于莲花的图片为同学提供更多的阅读体验。

孟老师把阅读作了五个阶段的安排：

第一阶段：师高声朗读，整体把握。

第二阶段：放录音，同学跟读。

第三阶段：生齐读，自渎后解决字、词、句。

孟老师采纳同学质疑这一手段，让同学读出新的感受、新的体验和性格化的理解。在阅读过程中，既要交给同学须要的阅读方法，解决同学阅读中遇到的困难，更要珍视同学独特的感受、体验和理解，这样老师就不是的传声筒了，也不是高高在上的主宰者，而是同学阅读的伙伴，是阅读集体中技能略强的一员。在这一阶段，孟老师大胆的向课文录音中的“蔓”字的读音提出了不同的见解，这种敢于说“不”的精神值得学习和借鉴。

第三阶段：品读探究，正确评价。这里有“个人思索”“集体争论”“师生合作”“老师点拨”等几种方式。老师设计几个关键的问题：

〔1、翻译句子。2、表现莲高洁的句子还有哪些？3、找出文中告知概括莲高洁的句子。〕让同学去探究、去评价。

第四阶段：齐读课文、小组争论释疑。

在这一阶段同学提出了几个有代表性的问题。

1、为何“独爱莲”？

当然，上好一堂课，老师的激情特别重要。假如能多一些激情，这堂课会更有价值。

《爱莲说》评课稿2

听了老师的爱莲说一课，我想起了这么一句话，老师讲的再多也是老师的，同学学的再少也是同学的。中学语文评课稿这篇课文培育同学立异阅览的习气。

这种教育请求同学在阅览进程中“能有自个的情感体会，开端体会着作的内在，从中取得对自然、社会、人生的有利启示。对着作的思想豪情倾向，能联络文明布景作出自个的评估；对着作中感人的情境和形象，能说出自个的体会；品尝着作中富于表现力的言语。”在悉数教育进程中，肖老师侧重处理好以下三个联络：

同学和老师的联络。同学是学习的主人，老师是学习活动的引导者和组织者，这是新课标、新理念对师生联络的从头定位，语文新课标也明晰指出：“阅览是同学的特性化做法，不应以老师的剖析来替代同学的阅览实习。”因而，肖老师贯穿在讲堂中的一条主线即是让同学去阅览去品尝。肖老师既把阅览的自动权交给同学，又活泼表现帮学效果。课前预备的关于莲花的图画为同学供应更多的阅览体会。

肖老师把阅览作了五个时期的组织：

第一阶段：师大声朗诵，全体把握。

第二阶段：放录音，同学跟读。

第三阶段：生齐读，自渎后处理字、词、句。

肖老师选用同学质疑这一手法，让同学读出新的感受、新的体会和特性化的了解。在阅览进程中，既要交给同学须要的阅览方法，处理同学阅览中遇到的困难，更要珍爱同学一同的感受、体会和了解，这么老师就不是的传声筒了，也不是居高临下的操纵者，而是同学阅览的火伴，是阅览团体中才能略强的一员。在这一时期，肖老师斗胆的向课文录音中的“蔓”字的读音提出了纷歧样的见地，这种勇于说“不”的`精力值得学习和学习。

第四阶段：品读根究，精确评估。这儿有“自个思索”“团体谈论”“师生协作”“老师指引”等几种方法。老师计划几个要害的疑问：

〔1、翻译语句。2、表现莲高尚的语句还有哪些？3、找出文中告知归纳莲高尚的语句。〕让同学去根究、去评估。

第五阶段：齐读课文、小组谈论释疑。

在这一时期同学提出了几个有代表性的疑问。

1、为何“独爱莲”？

2、完毕仍旧存在次第发作了改动，终究说牡丹之爱？

肖老师尽量让同学自个处理，老师做以恰当指引。

第六阶段：学习托物言志的写法，再读课文，生谈收成，齐读完毕。

第二，师生与的联络。阅览本是一种发现性的劳作，假定读者仅仅咀嚼的口中之食，岂不索然无味？只需是特性化的阅览，读者总会读出新信息来，很多好着作不是写出来的，而是和读者一同劳作的效果。所以，不管是老师仍是同学，都不应当把投合当作敬爱，也不要把阅览的自动权交给，须知：书在谁的手里，谁即是书的主人。因而，我以为肖老师让同学去多读课文，这本身即是一种特性化的阅览和发现性的劳作。

第三，阅览和日子的联络。文学是日子的反映，阅览是日子的构成有些，阅览和日子的联络是非常亲近的，所以应当树立为人生而阅览的观念，既要照看他人的日子，更要着重自个的日子；既要为今日的应试去认知和了解，更要为明日的打开去批判和立异。肖老师让同学去写读后感恰是连接阅览和日子的联络的一条有用路径。

《爱莲说》评课稿3

听了老师的爱莲说一课，我想起了这么一句话，老师讲的再多也是老师的，同学学的再少也是同学的。中学语文评课稿这篇课文培育同学立异阅览的习气。

这种教育请求同学在阅览进程中“能有自个的情感体会，开端体会着作的内在，从中取得对自然、社会、人生的有利启示。对着作的思想豪情倾向，能联络文明布景作出自个的评估；对着作中感人的情境和形象，能说出自个的体会；品尝着作中富于表现力的言语。”在悉数教育进程中，*老师侧重处理好以下三个联络：

同学和老师的联络。同学是学习的主人，老师是学习活动的引导者和组织者，这是新课标、新理念对师生联络的从头定位，语文新课标也明晰指出：“阅览是同学的特性化做法，不应以老师的剖析来替代同学的阅览实习。”因而，*老师贯穿在讲堂中的一条主线即是让同学去阅览去品尝。*老师既把阅览的自动权交给同学，又活泼表现帮学效果。课前预备的关于莲花的图画为同学供应更多的阅览体会。

*老师把阅览作了五个时期的组织：

第一阶段：师大声朗诵，全体把握。

第二阶段：放录音，同学跟读。

第三阶段：生齐读，自渎后处理字、词、句。

*老师选用同学质疑这一手法，让同学读出新的感受、新的体会和特性化的'了解。在阅览进程中，既要交给同学须要的阅览方法，处理同学阅览中遇到的困难，更要珍爱同学一同的感受、体会和了解，这么老师就不是的传声筒了，也不是居高临下的操纵者，而是同学阅览的火伴，是阅览团体中才能略强的一员。在这一时期，*老师斗胆的向课文录音中的“蔓”字的读音提出了纷歧样的见地，这种勇于说“不”的精力值得学习和学习。

第四阶段：品读根究，精确评估。这儿有“自个思索”“团体谈论”“师生协作”“老师指引”等几种方法。老师计划几个要害的疑问：

〔1、翻译语句。2、表现莲高尚的语句还有哪些？3、找出文中告知归纳莲高尚的语句。〕让同学去根究、去评估。

第五阶段：齐读课文、小组谈论释疑。

在这一时期同学提出了几个有代表性的疑问。

1、为何“独爱莲”？

2、完毕仍旧存在次第发作了改动，终究说牡丹之爱？

*老师尽量让同学自个处理，老师做以恰当指引。

第六阶段：学习托物言志的写法，再读课文，生谈收成，齐读完毕。

第二，师生与的联络。阅览本是一种发现性的劳作，假定读者仅仅咀嚼的口中之食，岂不索然无味？只需是特性化的阅览，读者总会读出新信息来，很多好着作不是写出来的，而是和读者一同劳作的效果。所以，不管是老师仍是同学，都不应当把投合当作敬爱，也不要把阅览的自动权交给，须知：书在谁的手里，谁即是书的主人。因而，我以为*老师