专题六西方人文精神地起源和发展

专题六西方人文精神的起源和发展【专题概述】在西方思想史上，一共出现了三次大的思想解放运动，第一次是公元前5世纪中叶产生于希腊的智者运动；第二次是14世纪至17世纪的文艺复兴；第三次是17世纪和18世纪的启蒙运动。在这三次思想解放运动中，西方的人文精神经历了由产生、复兴到发展成熟的历程。人文精神是指人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，它的核心内涵是人文主义。第一节蒙昧中的觉醒【课标】了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。【学习要求】1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。2、理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵。3、理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知识对于完善一个人美德的重要意义。【教学建议】1、结合时代背景去分析智者学派对人的价值的论述和认识。2、运用比较的方法说明普罗泰戈拉等智者学派的观点与苏格拉底观点的异同。3、呈现智者学派和苏格拉底等人的一些名言名句，如“人是万物的尺度”“认识你自己”“美德即知识”等让学生记忆并体会其所包含的人文主义内涵。【新授课】导入：学生阅读导语简单了解西方人文精神的概念、起源与发展（1）西方奴隶时代人文精神萌芽——希腊思想家们；（2）14至17世纪人文主义的兴起和发展——文艺复兴和宗教改革（3）17至18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动【基础知识梳理】一、智者的启蒙——智者运动（公元前5世纪中叶）（一）背景：1、雅典民主政治的顶峰，平民地位的提高以及个人主义的成长和解决实际问题的需要。2、希腊工商业的发展；3、解决实际问题的需要；（二）智者言论的主要特点：1、言论内容和辩论方式从个人的角度和利益出发倾向于相对主义和主观主义。2、注重实利，以逻辑方法作为辩论的工具；3、怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。（三）代表人物及主张：1、代表人物：普罗塔戈拉2、主张：人是万物的尺度。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。（四）意义：积极：1、把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治下的人类自我意识的第一次觉醒；2、智者运动是西方人文精神的起源；3、普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。消极：过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，这也给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。二、苏格拉底的智慧（约前469—前399年）（一）个人简介：是与智者学派同时代的人，德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。将全部兴趣集中于人的道德哲学。在70岁时，被雅典法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处死刑，捍卫了自身的思想自由和人格尊严。（二）主要思想：1、道德：提出了“美德即知识”，反对智者忽视道德，追求功利的主张。美德是知识存在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为前提和条件。材料：熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。对这个故事，苏格拉底会发表什么看法？2、哲学：认识你自己。3、思想：尊崇理性和追求思想自由，否人绝对权威。材料：凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制，“未经考察过的生活是不值得过的”。——苏格拉底（三）意义：1、第一次在哲学意义上发现了“自我”。2、尊崇理性，追求思想自由，被18世纪启蒙思想家视为先驱和战友。【问题探究】1、比较普罗塔戈拉与苏格拉底的异同点：同：强调人的作用，否认绝对权威。异：智者学派强调人是感性的人，忽视道德，追求功利，带有主观主义和相对主义倾向。苏格拉底认为人具有理性和智慧，关注人的伦理道德。2、苏格拉底与孔子思想的异同点高考链接：08江苏孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（）A、重视道德的意义B、肯定人的价值C、强调知识的作用D、推崇君主权威同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。异：目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性发展，有利于民主政治的发展。【巩固练习】1、表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，也是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是（）A、水是万物的本原B、感觉即知识C、人是万物的尺度D、知识即美德2、在古希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜面——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想（）A、重视对人自身的探讨B、尊重自然规律C、强调认识世界的主宰D、渴望征服自然3、他曾说：“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他自答：“认识你自己！”材料中的“他”是（）A、普罗塔戈拉B、苏格拉底C、西塞罗D、芝诺4、古希腊智者学派的代表人物普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。”这一主张表明（）A、古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B、人类社会的传统和习俗不容置疑C、社会的道德规范是客观同一的D、人们应对宗教神学持怀疑态度5、“Manismeasureofallthings。”这句名言出自（）A、梭伦B、苏格拉底C、普罗踏戈拉D、亚里斯多德6、有位思想家认为：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是（）A、苏格拉底B、安提丰C、普罗塔戈拉D、柏拉图7、苏格拉底哲学探索的指南是（）A、“人是万物的尺度”B、“认识你自己”C、“美德即知识”D、“与上帝直接对话”8、下列内容不属于苏格拉底关于道德方面主张的是（）A、反对过激的民主政治B、道德就是知识C、知识就是道德D、知德合一9、阅读下列材料：材料一泰勒斯认为：水是万物的本原，万物从水而来，是水的变形，万物又都复归于水。水包围着大地，大地在水上漂流，不断从水中吸取他所需要的营养。材料二智者学派的代表人物普罗塔戈拉有一句名言：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”材料三苏格拉底的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。他主张人不应该专注于对身外之物的追求，而应该改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。要“认识你自己”，就应该承认自己的无知，并努力寻求知识，人必须有知识，才能达到善。请回答下列问题：同泰勒斯相比，智者学派的研究方向有何变化？应怎样评价“人是万物的尺度”的观点？哲学研究的重点由认识自然转变为认识社会和人生，进一步冲破宗教神话。但过分强调人的主观感受，否认世间客观评判标准的存在，具有局限性。在哲学思想上，苏格拉底与智者学派相比有何异同？苏格拉底反对智者忽视道德、追求功利的主张。但在强调人类的理性，否认绝对权威这方面，他与智者是一致的。3、材料二、三思想上有何共性？以人为中心，闪烁着人文主义的精神光芒。第二节神权下的自我【课标】知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。【学习要求】1、知道但丁、薄伽丘和彼特拉克等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。2、认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。3、认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。【教学建议】1、指导学生用列举的方式整理但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品。2、结合宗教改革前夕德意志的社会状况去理解马丁·路德宗教改革思想出现的背景和意义。3、联系前面所学，说明人文主义与古希腊智者学派精神遗产之间的继承关系。4、结合薄伽丘等人的作品和马丁·路德的思想，分析文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。【新授课】导入：复习倒入：古希腊时期，西方的人文精神是怎样产生和发展的？生总结回答。师引入：古典文化的“再生”————文艺复兴【基础知识梳理】一、文艺复兴（一）概念：14——17世纪西欧新兴资产阶级借助于复兴古希腊罗马文化的形式表达反对基督教神学的文化主张。（二）意大利文艺复兴1、背景：（1）经济基础：14世纪意大利经济繁荣，首先出现了资本主义萌芽。（根本原因）（2）政治因素：封建的基督教神学占统治地位。新兴资产阶级为自身利益，需要创造一种新文化，冲破天主教的思想束缚。（3）思想文化因素：意大利保存了古希腊罗马（“人文主义”）的大量文化遗产。人们追求世俗人生的乐趣（与基督教禁欲主张的矛盾）。（4）现实条件：意大利政治分裂状态，没有文化专制，为文化事业的发展提供了相对宽松的环境，成为学者、艺术家汇集的地方。（5）直接原因：教会神学束缚着人们的思想。2、指导思想：人文主义核心：即重视人的价值，崇尚人性，要求把人从神学束缚中解放出来；提倡追求自由，鼓励冒险；崇尚理性，提倡科学，追求知识。（具体内容：⑴反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点强调人的可贵；⑵反对神学的禁欲主义和来世观念，提倡人们对现实生活的追求；⑶反对宗教束缚和等级观念，追求个性解放和自由平等；⑷反对中世纪的蒙昧主义，推崇人的经验和理性；⑸提倡人类认识自然，征服自然，以造福人生。）3、实质：反映欧洲资产阶级要求的思想解放运动。4、代表人物：（1）但丁：代表作及内容：《神曲》，抨击了教会的丑恶现象。地位：被誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。（2）薄伽丘：代表作及内容：《十日谈》，讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，肯定人的价值和作用，提出了人类平等思想，成为欧洲文学史上第一部现实主义著作。地位：与但丁、彼特拉克并称为文艺复兴的“文学三杰”。（3）彼特拉克：代表作：《歌集》。表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观。最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。5、影响：（1）思想方面：文艺复兴冲破了天主教神学束缚，将人性从宗教束缚中解放出来，弘扬了人文主义精神，是欧洲近代史上第一次思想解放运动，为后来的宗教改革和启蒙运动的出现奠定了基础。（2）文艺方面：文艺复兴时期创造了辉煌灿烂的文学艺术，成为人类文艺史上的绚丽篇章。（3）科学方面：人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。（4）经济方面：有利于资本主义的发展。（5）消极影响：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。二、德国宗教改革（一）原因：经济原因：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱天主教的束缚；2、思想方面：文艺复兴人文主义的思想极大冲击了天主教的精神独裁，使天主教内部酝酿变革思潮；3、始于德国的原因：中世纪的德国处于经济分散、政治分裂的状况，罗马天主教教廷对德国的剥削与压迫最多。（“德国是教皇的奶牛”）4、直接原因（导火线）：1517年，教皇出售“赎罪券”。（二）序幕：1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》（三）代表人物：马丁·路德（四）主要思想：1、信仰得救说（因信称义）：人的灵魂的得救无须教士作为中介，不能靠向教会购买赎罪券，而要靠自己虔诚的信仰。2、提出了“信徒皆为祭司”的思想。提出人人都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以与上帝直接对话。《圣经》代表着理性，代表着思想自由。3、提出建立一个廉俭的教会。简化宗教礼仪，僧侣可婚配和还俗。4、提出建立民族教会。否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。（五）性质：是一场在宗教外衣下资产阶级和市民阶层反对封建教会的政治斗争。（六）影响：政治方面：打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，改革后的新教成为早期资产阶级革命的旗帜。2、经济方面：促进了民族资本主义的发展，壮大了资产阶级力量。3、思想文化方面：传播和发展了人文主义，使西欧人从基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想准备。4、社会生活方面：天主教会对人们思想和政治经济生活的控制逐渐放松。三、文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。欧洲宗教改革家用人文主义宗教观挑战以封建的基督教神学的权威。【问题探究】探究一：文艺复兴运动为什么首先在意大利兴起？“文艺复兴”是不是一场复古运动？探究二：请概括文艺复兴初期文学三杰是怎样歌颂人性的？肯定人的欲望和歌颂自然的人性探究三：莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同？莎士比亚注重人的理性,而薄伽丘集中于人的本能方面探究四：文艺复兴时期人文主义思想核心是什么？它与宗教神学有何区别？1、人文主义思想的核心是肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中心，重视现世生活，是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。资产阶级的世界观，文艺复兴的指导思想。2、人文主义与宗教神学的区别：宗教神学以神为中心禁欲主义等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学探究六：归纳文艺复兴和宗教改革的相同点背景：封建制度衰亡，资本主义萌芽内容：批判封建神权统治，鼓吹人性解放和思想自由形式：借助复兴古希腊和古罗马的文化借助复兴基督教的原始教义影响：打击了封建势力和天主教神学的统治促进了思想解放，促进了西方人文精神的发展，为启蒙运动做了思想上准备小结：文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义——批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。【巩固练习】1、“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样，一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠状态或半睡眠状态”。这段引文所揭示的实质是A、中世纪人类对世界认识的局限性B、宗教思想对人们意识形态的统治C、科学技术的落后D、古典希腊罗马文化的覆灭2、恩格斯说：“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大人物。”这里的“现代世界的曙光”是指A、工场手工业的兴起B、新航路的开辟C、文艺复兴运动D、意大利的统一运动3、“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是禁欲主义B、蒙昧主义C、人文主义D、理性主义4、文艺复兴初期三杰都热情讴歌了人性②都以文学形式抒写了人文主义思想③都是意大利人文主义者④作品反映了文艺复兴走向了高雅和精致A、①②③④B、①②③C、①②④D、②③④5、薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》齐名，享有《人曲》美称，主要是这本书①在死神笼罩的黑暗中，打开人们的心灵之窗②全书贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会③肯定人的价值与尊严，反对封建等级观点④以诗歌形式抨击教会丑恶，歌颂现实生活A、①②③④B、①②③C、①②④D、②③④6、薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类向来是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’字，否则就只能算是‘贱’字。”这段议论（）A、否定教会的作用B、矛头直指封建专制C、肯定人的作用D、宣扬了等级观念7、将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”，是因为（）A、用文学打动了人心B、描写了现实生活C、歌颂人性反对神性D、批判宗教信仰8、伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于复古，而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在（）①诵读古典文化②批判神权统治③鼓吹人性解放④倡导思想自由A、①②③B、①③④C、②③④D、①②③④9、《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。’”薄伽丘用这则故事想要说明（）A、人生的目的就是追求幸福B、将女人比做祸水C、青年人从来不盲从盲信D、人的自然天性无法阻挡10、马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（）A、倡导人的解放B、否定基督教C、宣扬《圣经》精神D、否定教皇地位11、罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（）A、马丁·路德B、克伦威尔C、亨利八世D、加尔文12、文艺复兴和宗教改革（）①都是资本主义萌芽的产物②都是一场社会政治运动③其矛头都指向天主教④都大大解放了人们的思想A、①②③B、①②③④C、①③④D、①②④13、2007年是马丁·路德宗教改革490周年。当年马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）A、将人们从宗教迷信中解放出来B、从神学的角度论证了人的自由和独立性C、动摇了上帝在人们心中的地位D、使基督教徒在上帝面前实现人人平等14、下列关于１６世纪宗教改革的说法中，正确的是（）A、宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B、宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C、宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D、宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救15、1600年，因为坚定不移地同罗马教会、神学作斗争，意大利科学家布鲁诺被罗马教会称作异端，处以火刑，其为科学和真理而献身的精神令后人敬仰。但在此之前，马丁·路德同样反对罗马教皇却免遭其难，主要原因在于（）A、因反对赎罪券和简化宗教仪式而得到人民的拥护B、因向罗马教皇忏悔而获得宽恕C、因主张国家权力高于教会而得到德意志诸侯的保护D、因创立了路德教派同罗马教皇分庭抗礼16、西欧宗教改革的意义包括①传播和发展了人文主义②有利于西欧人从神权统治中解放出来③为启蒙运动的到来做了思想上的准备④彻底消除了宗教对西欧的影响A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④17、文艺复兴及宗教改革时期，人文主义的主要诉求有①批判神权统治②鼓吹人性解放③信奉思想自由④“因行称义”的信条A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④18、阅读下列材料：材料一在教会的教父们的无数著作中有不少表面的矛盾甚至难解之处。我们崇拜他们的权威，不应使自己追求真理的努力停滞不前。……教父们会有错误是毫无疑问的。即使彼得，教徒中的名人，也曾陷入错误中……读所有这一类著作都要有充分的自由进行批判，而没有不加怀疑地接受的义务，否则一切研究的道路都要阻塞，后人用以讨论语法和叙述中难题的优秀的智慧就要被剥夺。——人文主义者阿贝《是与否》材料二上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。——人文主义者皮阿《论人的尊严》材料三阿尔帕说：“……大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正高贵并非天成，而是自为的。”——《世界史·中古部分》请回答：1、依据以上材料所述，人文主义者极力反对什么？提倡什么？（5分）反对封建神学、神权、宗教束缚和等级观念。提倡个性解放和自由平等、强调人的价值。2、依据以上材料，说明人文主义思想的核心内容。（5分）肯定人，注重人性，把人和人性从宗教束缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。3、结合史实扼要评述人文主义思想的进步性。（2分）在反封建斗争中起了进步作用。19、阅读下列材料：材料一：在中世纪，人类意识的两个方面内心自省和外界观察都一样处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。——［瑞士］布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》材料二：皮柯在《论人的尊严》中谈到：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升为与上帝相似的东西。”阿尔帕说：“……大多数的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正高贵并非天成，而是自为的”。材料三：“第一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”“必须训示基督徒，假使教皇自己知道推销赎罪券者搜刮的情形，他宁肯将圣彼得大教学焚为灰烬，也不愿意用尽信徒们的皮、肉、骨来建筑它。”——马丁·路德《九十五条论纲》节选回答下列问题：（1）材料一中“纱幕”指的是什么？“烟消云散”指什么？“在意大利这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么？“纱幕”指中世纪神学世界观。“烟消云散”指神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教束缚下解放出来。原因是意大利最早出现资本主义萌芽，最早发生了文艺复兴运动。（2）材料二反映了什么运动？材料中体现了运动中思想家的什么思想？这场运动有什么意义？文艺复兴。人文主义。文艺复兴解放了人们的思想，促进人意识的觉醒，是西方第二次思想解放运动；促进了文学、艺术和自然科学的发展；推动了资本主义的发展。（3）材料三反映的社会运动是什么？导致该运动发生的直接因素是什么？宗教改革。教会兜售赎罪券。（4）材料三所反映的社会运动与材料二所反映运动是什么关系？都是思想解放运动，宗教改革是文艺复兴的继续。第三节启蒙运动【课标】简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。【学习要求】1、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点。2、概括启蒙运动对人文主义思想的发展。3、认同启蒙思想家的进步主张，认识到进步思想对于社会发展的重要意义。【教学建议】1、指导学生用表格法掌握启蒙运动主要代表人物及其思想主张。2、运用比较法加深学生对启蒙运动思想家思想观点共性和个性的认识。3、联系文艺复兴的内容，对比文艺复兴和启蒙运动的异同，说明启蒙运动对人文主义思想的发展。【新授课】导入：文艺复兴与宗教改革只是刚刚解开了套在人类理性上的枷锁，18世纪以后，理性与思想才获得真正的自由发展。这就是欧洲启蒙运动的兴起。什么是启蒙，“启蒙”（enlighten）？就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。什么是启蒙运动？【基础知识梳理】一、背景：1、经济基础和阶级基础：17—18世纪资本主义经济不断发展，资产阶级力量不断壮大。2、思想基础：文艺复兴和宗教改革运动的深入发展，近代科学的兴起和科学与知识的进步。3、政治基础：英、法等中央集权民族国家形成，天主教会和封建专制与资本主义发展存在着尖锐矛盾。二、概况：1、时间：17—18世纪2、性质：资产阶级反封建的思想文化运动。3、思想武器：以理性主义为武器。理性主义：把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度。4、矛头：封建主义（封建专制制度、天主教会）5、主要内容：理性、民主、平等、科学。三、进程：17世纪兴起于英国，18世纪发展到法国，后来由法国扩展到欧洲大陆。四、主要思想家及学说国家人物代表作主要观点地位及影响英国霍布斯17世纪《利维坦》反对君权神授，认为每个人有天赋的自然权利，国家是通过社会契约建立。并不反对君主专制，又提出宗教有助于维护社会秩序。这种思想对推翻君权神授理论、摧毁封建专制制度产生了深远影响。英国洛克17世纪《政府论》反对君主专制，认为君主和政府的权利来源于人民，提出初步分权思想，把立法权、行政权和对外权分属不同部门。赞成君主立宪制度。为17世纪英国资产阶级革命提供了理论基础，也对其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响。法国伏尔泰18世纪《哲学通信》反对君主专制和封建神权，认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及在法律面前人人平等。但不反对财产上的不平等。赞成开明专制，向君主立宪制过渡。是法国启蒙运动的领袖，其思想对18世纪的欧洲产生巨大影响。孟德斯鸠18世纪《论法的精神》反对君主专制，倡导天赋人权，提出了三权分立的学说，其核心是权利的相互独立而又相互监督。法律是理性的表现。是资产阶级国家学说和法学理论的奠基者，其学说是古希腊罗马政治体制的发展，也为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。如美国。卢梭18世纪《社会契约论》《论人类不平等的起源》反对封建王权，主张民主共和，倡导“社会契约论”和“人民主权”学说。浪漫主义的创始人，宣扬人的感情至上。论述了私有制是人类不平等的起源。是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。被称为人民主权的捍卫者。其思想成为法国大革命的思想先导，并直接影响了美国政治制度的建立。德意志康德18C末19C初《纯粹理性批判》提出了人生而自由平等和思想的自由。强调理性，认为人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断，道出了启蒙的真谛。主张共和政体。是近代西方哲学史上划时代的哲学家，其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。※孟德斯鸠的三权分立学说：认为政治民主及人民自由的保证是权力分立。一个国家的权力分为立法权、行政权和司法权。立法权应属于人民代表；行政权则应集中于那些由人民选举而产生的临时机构，而不是集中于常设的委员会；司法权则应独立于行政权之外。三者互相独立，而又相互监督。※卢梭“社会契约论”和“人民主权说”：人的本质是自由的，因此合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约论的产物。社会契约是人民之间一种相互结合的行动，也是人民自由协议的结果。缔结契约的每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外，同时人人都应当获得同等的权利。在民主共和国中，由于国家体现了全体公民的共同意志。人们获得了契约的社会的平等和自由。因为国家体现人民的利益，在由契约结成的国家里，人民当然拥有国家的主人，徜若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国家。五、启蒙运动时期的人文主义：由提倡人性到崇尚理性；集中批判封建专制制度；并主张建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度，从而使启蒙运动比文艺复兴更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。六、影响：1、对人文主义的发展的影响：启蒙运动丰富和发展了西方人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度。是一次资产阶级反封建的思想解放运动。是对人本身的彻底解放，包括人身的解放和人的思想解放。2、政治方面：用理性的光辉映照出一个民主、科学的光明时代。（1）对欧洲：批判了封建统治和天主教会，解放了思想，自由平等思想深入人心，为近代资本主义国家政治体制的建立和资产阶级革命提供了理论基础。如法国大革命。（2）对世界：为殖民地半殖民地人民争取民族独立和追求自由平等的斗争提供了思想武器。如美国独立，中国的戊戌变法、辛亥革命、新文化运动和日本的明治维新。3、文化方面：启蒙思想家的主张广泛地反映在当时的文学、艺术、哲学、政治等方面，为人类创造了宝贵的精神财富。4、经济方面：推动了资本主义经济的发展。5、深远影响：留下了充满个性的浪漫主义【问题探究】探究一：比较启蒙运动与文艺复兴有什么相同和不同？文艺复兴启蒙运动不点同背景14-16世纪资本主义萌芽时期17-18世纪资本主义进一步发展时期地区意大利→欧洲英国法国→欧洲中心意大利法国方式借助宗教的外衣，揭露批判教会、教士公开向宗教神学挑战，揭掉神学的外衣内容①矛头：天主教会；②未形成成熟理论和思想体系；③提倡“人性”,摆脱神学束缚,追求现世幸福①矛头：天主教会、封建制度；②形成比较完整的思想体系；③提倡“理性”,反对专制,教权和封建特权,追求政治民主,权力平等,个人自由和法治社会影响①把人和人性从宗教束缚中解放出来。②对启蒙运动有直接影响作用，推动了人们的思想解放和文化科学事业发展。①把人类从封建王权中解放出来。②冲击了封建专制及其精神支柱天主教会，为资产阶级革命作了思想和理论的准备。相同点内容都注重了人的价值，宣传人文主义精神；性质都是资产阶级反封建的思想文化运动；作用为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备；目的他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。探究二：启蒙运动是文艺复兴运动的关系是继承和新发展，“新发展”体现在哪里？①文艺复兴：反对教会对人的束缚；启蒙运动：批判天主教会和封建专制制度。②文艺复兴：借助古希腊罗马文化披着宗教的外衣。启蒙运动：用无神论完全否定任何宗教与神学③文艺复兴：集中于文学艺术领域。启蒙运动：集中在政治思想领域中进行。④启蒙运动描绘了未来“理性王国”的蓝图。探究三：西方历史上三次思想解放潮流时期内容意义作用智者运动人是万物的尺度从研究“神”到研究人。强调人的尊严和价值（人文思想萌发）有利人们思想解放文艺复兴提倡“人文主义”反对宗教和神学人的地位从神的束缚中解脱出来。（人文思想发展）启蒙运动提倡“理性”反对教会和封建势力人为主体用理性的方法来追求“理性王国”（人文思想发展完善）【巩固练习】1、欧洲启蒙运动的思想核心是（）A、肯定人、注重人性B、把人和人性从宗教束缚中解放出来C、崇尚理性D、批判专制教权、追求民主和个人自由2、法国启蒙运动时，一位思想家从阐述不平等的起源中引出一个革命的结论：民众有权以暴力推翻暴政，从而对法国大革命产生深远影响。这位思想家是（）A、孟德斯鸠B、伏尔泰C、卢梭D、康德3、伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是（）A、教随国定B、信仰自由C、信仰得救D、因信称义4、启蒙运动的领袖人物伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，常以儒家的“民为贵，君为轻”思想作为武器攻击法国的封建君主专制制度。这主要说明了（）A、中国儒家思想在本质上是反封建的B、中法两国的封建君主专制制度根本不同C、启蒙思想家们从中国古老文化中汲取精神营养D、伏尔泰对儒家思想有着全面而深刻的认识5、“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能实现。”与这句话的理念一致的说法是（）A、“信仰即可得救”B、“人是万物的尺度”C、“要有勇气运用你自己的理智”D、“我们茫然于新鲜事物，并对未来充满了恐惧”6、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是（）A、崇尚理性和科学的结合B、批判罗马天主教的愚昧统治C、坚持国家权力高于教会D、设计了未来理想的社会制度7、美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告戒民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当做权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是（）A、人文主义B、民族主义C、天赋人权D、三权分立学说8、欧洲启蒙运动中出现的三权分立学说①是古代希腊罗马政治理论的发展②由百科全书派提出③体现了人民主权的原则④奠定了近代资本主义国家政治体制的理论基础A、①②③B、①②④C、①③④D、①②③④9、卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”。这句话体现的观点是A、自然权力说B、社会契约论C、公共意志论D、三权分立学说10、伏尔泰说：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。”这句话是（）A、禁欲主义思想的反映B、人文主义思想的反映C、蒙昧主义思想的反映D、空想社会主义思想的反映11、法国大革命期间，路易十六被革命党人关进监狱，他在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”路易十六之所以发出这样的感慨主要是因为（）A、启蒙运动为法国大革命做了思想和舆论准备B、伏尔泰和卢梭领导了法国大革命C、伏尔泰和卢梭使法国陷入混乱D、伏尔泰、卢梭坚决要求废除君主制12、伏尔泰的名言：“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”反映了启蒙思想家A、主张限制王权，保障议会自由B、提倡君主立宪，倡导言论自由C、反对教权主义，倡导信仰自由D、宣扬权利平等，争取政治自由13、当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在（）①以“理性”为核心②将斗争矛头直接对准封建专制制度③抨击教会的腐朽④主张建立民主与法制的社会A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④14、康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我头之上的星空，在我心之中的道德法则。”这表明康德（）A、反对暴力革命B、主张自由和理性C、反对财产平等D、主张实行法治15、美国《独立宣言》宣称：“我们认为下列这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利；……如果遇到任何形式的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除它……”上述内容体现的启蒙运动的原则有①天赋人权②自由平等③人民主权④分权制衡（）A、①②④B、②③④C、③④D、①②16、与文艺复兴和宗教改革相比，欧洲启蒙运动的最突出特点是A、对天主教会发起了摧毁性的打击B、提出了建立资本主义社会的政治构想C、以理性主义思想来观察社会现状D、号召广大民众投身资产阶级革命17、“人人生而平等，他们都被他们的造物主赋予某些不可转让的权利……为保障这些权利，才在人们之间成立政府，当任何一种形式的政府变成是损害这些目的时，那么人民就有权利来改变它……就是我们殖民地人民过去一向忍耐，而现在却必须改变原来那种政府体制的原因。”引文的出处及理论依据分别是A、《人权宣言》《社会契约论》B、《权利法案》《论法的精神》C、《人权宣言》《论法的精神》D、《独立宣言》《社会契约论》18、在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是①普罗塔(泰)戈拉——人是万物的尺度②苏格拉底——道德(美德)就是知识③马丁•路德——法律面前人人平等④伏尔泰——“社会契约”A、①②B、①③C、②④D、③④19、阅读下列材料：材料一启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。材料二难到农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着马刺吗？一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。《伏尔泰语录》材料三政治上的自由是公民自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人或多数人，因为一切