第六届中国纺织服装跨国采购交易会

典穿在司身上图的艺区术、赢写在专身上膨的历短史—知—记乘新平丙县第怨二届们花腰盐傣服省饰文碑化节傣族是新平世居民族之一。古代的“百越”、“滇越”等族群就是今傣族的先民。新平傣族根据其服饰上的特征，习惯上称为“’花腰傣”。纵观之，我国虽有众多的民族，但以服饰特征来命名支系的民族却是凤毛麟角。由此可见，新平傣族服饰特点之显著。服饰是人类生活的必需品，是人类共有的文化特征、同时，还是一个民族最显著的外在标志，是一个民族物质文明和精神的外在表现。服饰的种类、式样、色彩与各民族所属的历史文化系统，所处的社会自然环境、经济生活方式、民族心理、审美趣味等诸多方面都具有内在的联系，是多种文化因素的综合产物。正如郭沫若先生1956年在北京服装展览会的题词中写道的：“衣裳是文化的表现，是思想的表现，是体现科技水准，是反映民族。时代，更是一个国家人民的文化修养素质的具体化。”因而，应该说，服装并不是一个简单的护体问题，而是一个社会、一个民族、一个地区社会意识和文化心态的反映。服饰浸透着一个民族的智慧和汗水，记载着人类孜孜不倦的探索精神和铸造生活的能力。根据自称，新平花腰傣又可分为“傣雅”、“傣卡”和“傣洒”三支，但其服饰特点基本相同，局部上略有差异。本文着重以人日最多的傣l雅服饰为主，从色、形、态三个方面进行探讨。一、色从整体上看，黑色是花腰傣服饰的基调，从头到脚大体由黑色组成，是自织的土布，经过加工，染成黑色（也有部分为青色人从质地、从颜色上看去，极显得淳厚朴素、柔和内敛，给人予一种亲切之感。这样质地、这样颜色的服饰，给人带来的美感，其美就美在它的深沉凝重，含蓄蕴籍；使人感到东方式的静穆崇高，神秘朦胧之美；引人产生无尽的联想。这种黑色更有一种空间感和深度感，给人产生一种能吸收和包容一切的自然的颜色的感觉。当然，仅有黑色未免太过于凝重和板结，缺乏生气。于是，在整体上，一方面虽然充分利用黑色，另一方面又千方百计地打破黑色一统天下的局面，因而，各种亮丽醒目的装饰色跃然而上，点缀在黑色衣服、裙子及头饰的边边角角，其中红色份外夺目。整套服饰从上到下，从前到后处处用红色装点。最为醒目的有三处，一处是头帕上，一条鲜红缨穗垂在头两边际；另一处是两支袖口上各镶有三寸左右的红色绸缎，与黑色长袖相衔接；还有一处是裙子下部也镶有略宽于袖口的红色绸缎，与黑色裙身相衔接。这三大块红色的嵌入，让整个局面起了很大变化，在原本十分古朴、厚重的色调上增添了不少典雅与变幻。应该说，红、黑二色的相配运用并非花腰傣独有，而是很久远历史的相传。黑与红色调的选择与利用，除了客观上因为当时制取比较容易，也是人类在色彩选择方面共有的经验的领域的原因外，也反映出古代人们对于红。黑二色的宗尚意识。虽然在以后制取颜色的手段和方法都已相当地进步，代代相沿，众多传统民族服饰上仍以黑、红二色为主色，达配在一起，这无疑也说明了其内在选色上的强固的社会观念。花腰傣的服饰上，从头饰、上衣（含内衣和外衣）、裙子、头饰等物件，以黑为底色，但多多少少都用红色作装点，该二色所展示的色彩世界是其它颜色难以取代的。与红色并列装点的颜色，除红色外还有黄色。紫色、蓝色、绿色等，这些装饰色一般不大面积使用，而是成一条条的花边连在一起，或镶在袖口边与衣服边，或嵌在裙边及围裙边，使原来以黑为主的凝重古朴的世界一下变成了一个绚丽多彩的世界。红、紫、黄、绿、蓝等这些装饰的颜色，能让人们从大自然中的天空、太阳、彩霞、土地、植物，甚至鲜血等去感觉去联想。把人与自然结合起来，古朴上增添典雅，厚重中增添细腻；深沉中显出明快，静穆中看到流动；含蓄中流露潇洒；神秘中增添自然。也正是由于数道彩条。把新平傣族女性的腰部装点上道道彩环，故而才有了“花腰傣”这美丽的称呼。在花腰傣的服饰上，还有一种异常抢眼的东西，那就是满身的银泡。无论儿童装还是老年装都喜欢用银泡、银穗装点。内衣的前胸与领口，外套的左右两边、颈部，还有缠挂在臀部的背饰，均点缀着银泡。衣上千颗成排的银泡、银穗，再配上一套银质首饰，在阳光下闪闪烁烁，走起来发出清脆悦耳的声音。银泡以它的色相鲜明饱和使得服装上又滋长出了无尽的高雅与华贵。华美的银色与原来服装的谐调统一结合，从而让花腰傣的服饰色彩有了其它与众不同的独特魅力。加之，服装制作和穿戴又耗时费力，难怪有人就这么推测说，花腰傣服饰不是普通百姓、人家的服装，而是古代宫庭贵族的服饰。二、形②花腰傣的服饰大体由三部分组成：服饰主体含上衣、裤子和裙子。首饰含头饰、背饰、腰饰和手饰；人体装饰含纹身与饰齿。与多数民族一样，花腰傣服饰的特征主要体现在女性服饰上。从传统说，男性服饰较为简单，上衣是黑色圆领的对襟衫，裤于为黑色打折裤，帽子为黑色沿帽，也有人用黑色包头。现在，除部分老年人仍穿黑色对襟衫外，中青年男子普遍已改现代装。绳贺妇女乱服饰震中，闷上衣漏短小券，一新般为巩两件你，一盈件为烘贴身疤的内飘衣，扁另一季件为剧无或姑外衣据。内粗衣圆蚕型小短立领顾，左端枉、牛无袖交，仅彻长及砖腹部梢。领置边及若下摆瓣边沿亚都缀袖有宽元窄不匙一的领一排献晶莹蚊闪亮晌的细减银泡乖，银括泡中矿间还梦缀有棋银穗扮。外场衣无庆领无雾钮，胁比内芬衣还善要短蝶，仅牛仅遮棚住胸伸部。燃襟边答和下简摆边觉镶一存条彩伴条或蚕刺绣峰花饰吧，有艰的襟旋部也帅嵌上盘细银连泡及允银穗流。袖亭细长戚及腕啊，顾袖的塌下半榜载间摸镶嵌打着红锁、黄柴、绿嘱、白挤等色旗的彩吨布，怠或彩炎色丝市线绣降饰。熟由于蜻上衣每比较幼短，练腰部融常常牛外露阳，故乘而又浆用一间条较敲宽的揉彩带痛缠腰湾，既仿可系东裙，将又可赴束腰舅。“接花腰撞傣”族之称劣由此悔而来泰。敏里从小丧时候垒起，壮女性禽就只注穿裙辆子。柳裙子垒一般额穿三味条左效右，葱少则拖一条惠，最尿多可浙穿至略五条希左右娇。裙资子为逝筒裙请，习膨惯上拨自上优向下不套，畜裙摆队绣有电彩色钳花边速，数崭条裙目于叠害穿，尖一条活比一涂条略版向上宿提高阔，正店好让齿每条报裙子菌的花废边外滤露，绿裙子记从左支向上泻提，仔使裙卸身形急成一喊个斜誉度，咱让那他一条普条色孙彩鲜仰艳的剃花边塌看似璃波浪尽起伏凶的江牛河。理传说央那是意傣乡拌千万予条溪蜓流江逮河的去象征封。裙思子上曲端缠术数块伍青布昆围裙宅，一名块又摔比一鞭块缠喉高桨些，情刚好婶让绣渠有各毛色花蓬环的移固边各外露脉，十塑分娇温艳俏尊丽。佳絮谁绑腿猛是西房南地谨区许懒多民抱族都旨使用伍的一蝇种服姑饰习睁俗。植由于沿西南剖地区载诸民气族多株依山拍而居茄，山抵间林扭木、钓荆棘宿丛生蜘遍地苹，上抱山劳询动尤肉其是柜穿短倚裙的翠妇女晃腿极阀容易脊被划村伤，可也容尾易遭枕虫叮昌蛇咬李，裹才上绑读腿起贱到防条护作密用，欺而冬给季又铲有防古寒保粒暖之章功效耐。花摩腰傣拨妇女峡均如滔此。喘票夫花腰食傣的降笠帽刺非常甩独特磨，形庄状不械像其饼它地煎区或粒其他芳民族辱的斗泉笠那佣样呈谎锥状冈或草滔帽形理，而政是边动沿上姿翘，粪成碟挑状。丽戴时灾不正歌戴，沫都是式向侧施前方购倾斜铸。舰卖首饰真，特匙别是耻头饰恐，在期我国般许多伯民族疲中是食最主备要、乌也是掌最丰迅富最椒具有怖特色脾的部宗分。排花腰决傣妇先女的短头饰胆是防先将是束发只盘于朝头顶付，用夸一条坑宽约吵两寸拾的青经布头啄帕将纯头发蜓层层眼裹住薄，再剪用一皇条宽送约寸茫许，越两端活绣花刻的青拼布条家加一骆条鲜溉红缨径穗，首从头蓄顶垂崇至两矩边耳苗际，涝又用爸一块泡宽约昼半尺坦、长言一尺则的红甜条花河布从仆前额悲沿头保顶披胡至脑屠后，俯用一敞条宽齿两寸言两端变绣花剧的青罚布条要捆稳腰后，钻将披夫于前炊额和心后脑旱勺的缎红条爱花布怀撩起两别进遮头帕价内。打这样建的头保饰，拘高高刃耸立韵着，收宛如漫古代芹中原弦秀才巾高帽点。要示做这倘样的旧头饰芦是很迁费功帆夫的撞。据刷说即种便是第一个赔手比嫌较巧盟的妇枪女，朵也要软两个涉多小饿时才耍能做跑成这糊样的迹头饰佩。卡折耳环性也是水花腰合傣头亮饰的赔重要宝组成地部分炼。女牵孩出舞生的复第三酱天就逃得穿与耳眼砌。十歇四五真岁开断始戴勾银制采耳环摘。这皮意味卫着姑究娘己吸到拦了谈储恋爱奇结婚即的年蝶龄。支出嫁好时带器的耳热环更棒大，婆、一园般有妨筷子秤那么希粗。计衔崭花腰罩傣妇侄女探纺亲访既友或示赶街芬聚会拦时，惰身后速臀部买上还趋要缠醉戴一我块三粗角形倍状布倾饰，筋整块脱布镶主满银栋泡和脾各色特绒花果，下图端还弓缀满总红缨桃穗，泛这布跌块把猎花腰院傣姑允娘们讲衬托宅得更径加美骨丽动蹲人。同在平座时的寄生产践劳动敞中、腐外出妇时，茶妇女堡们还医乐意呼挂一只只精厚巧玲我拢的月“秧闯箩”摘。秧滔箩是伯用细蓄竹编忍成的梳，高雪约2辩0厘扩米左脑右，音圆口炊微开投，约插十二选三厘饥米，眼中部电略细节，下联端稍闷宽呈和方形盒。秧督箩不抄仅是弱她们崭随身严装东珠西的波器具参，也吼是一踏件十序分漂稿亮的域腰部咽饰物论。贞非上衣穷袖长辰只及竭腕部效，这酬就留依下极苗大的缠空间酒给手刺上戴懂饰物抵。妇屡女们另手上喉普遍蛇都戴斯有喇银手读镯和姜银戒竿指。托哄幼颈部困和胸纳部虽棒没有篮单独他的饰路物，覆但镶造在内叹衣立服领及陪胸前片的银届泡和化银穗难也起陵到了钳足够塘的装烈饰作楼用。互有的板老人呆衣服衬上嵌滑着少晨许银受泡，吓但更善多的峡是饰散绣花坚，以胜显示旗老人抓的心竹灵手换巧。戴有的雷老人佛更乐易意胸掩前挂岂上一祖个小膝银盒鲁，一震来起忧到装村饰作雕用，痕二来奴放一猪些石糕灰，火便于牵他们砍嚼摈明榔时稼使用黎。帖企纹身隔和饰伴齿是导我国昆少数犹民族恋服饰摊文化垮中的悬一种耽特殊但人体柳装饰诱，这铁种古肝老的泄习俗恭，至杆今在剪新平动傣族件中还茫有留侦传。剧但傣蓝雅、龄傣卡馅、傣翻洒中教，仅磁有傣念洒有悉纹身册习俗廉。其收纹身似的部封位和丰花纹阅等与同其它扔地区但傣族仪不大厚一样悉。德悬宏和崭西双甘版纳恳的傣我族一理般纹遗于胸溉、腹栏、背玉和四反支，始花纹桨以龙货、榜蛇、葵虎、锻豹等爽为主喇，主仇要流戴行在自部分何傣族预男子察中。宴由于体纹身车要忍耽受巨莲大的扭痛苦顺，在帽这些妨地区求的人厦常把狠是否酷敢纹贪身，符当作降衡量唱男于佣是否年勇敢盟的标让准。包不敢库纹身娘，就欲会被兼视为哈懦夫栗，让余众人屯瞧不寨起，侮姑娘获更不配会爱疲他。庙人们劫还说祝死后停也只贡能当酿野鬼济，不廊能与流祖先破相会食。新捉平花闭腰傣肺则不纯同，已普遍汉是女蛋性纹兵身。洁当地尾人认浮为女秀性胆扬子小尾，纹项身后宜鬼使述不敢片靠近遥他们爬，又叉说，怎纹身蚕有驱闪鬼的庸作用彩。这钓里纹撇身的压部位症在手闸指及瘦手腕裹部，瑞其它撤部位蜻未发万现有圆纹身厉的现粪象。蜂早期晓花纹甲没有驰什么保规则稼，一犹般以四“芒△匀”“负○”匠“=栗”“阀米”昂等图姿型为汉主。狐如今聚的年禾青人端则更准多地蒜使用敌汉字逃或拼朱音，扮内容废多以股情感蚕上的鸦语言贸为主色，如蚁“爱粱”、迫“想夕你”恳、“种忍”烛、也筛有人局用英诱文“糟I员lo障ve四y帆ou员”等柜等。卸厕呈饰齿步同纹宫身一垃样，扁也是缺古老拳遗俗斜之一禽。花私腰傣牧的饰伙齿主蔽要是鹊染齿严。染缠齿一事样多扒为妇卸女。巡女孩敌到了啄十三肚四岁原，待滋牙齿街换完筝以后胳，便弹用特翼制的贼染料尼将齿畏面染追黑。党他们匆认为灰牙齿旷越黑址越美销，越牵黑越疾讨人垄喜欢翅。也意有人互把槟挠榔和怕石灰浅放在撤嘴里冬咀嚼病，时仗间久方了牙隔齿就富会逐枪渐变绣黑，载且经婶久不学褪色出。比雕三、恐态授妻花腰狗傣的雅服饰休美。漏这种堆美不两仅出皂自服谜饰的鬼色、使服饰环的形详，更废出自穷于色肺与形桶搭配并后所漆形成未的“毅态”灾。这伯种“荣态”做不是杏用感冈官可狮以直脆接感坐觉得耍到的匹，而丹是让狱人通岛过心巡才能戴体味瓦到的合服饰轮所表清现出驴的那速种超粘越外碌在感芹性形塞象的吊个性规特征伸，那不种生疲生不押息的际艺术异感染倦力和监美感斯的生军命力训。捎天服装哥的款演式、炸搭配科以及占穿戴懂方法末等，是虽然果可以蛇是灵争活多淡变的捕，但供同时睡也是坟有一冶定“技法则气”要理依的傲。犹艇如语孙言中岔的词敲法句桥法关吼系一置样，乌遣词软造句居各有辨各的胖方式菠，但摊必须辽遵照泼固定驰的语摆法规供则，送虽然题有其钥灵活勒性和遗自由子度，识但它勒又是趴约定鱼束成览的，旋得按述照一叶定的笼规则指组调乌成句赛。服袭饰也裹是一刺样的唇道理限。当裙然如盲果服器饰的绵结构酬和达双配完斩全法牺则化惯了，蕉像遵质循数颈学公浇式一余样严男格不扶移，狼那么奖服饰烈便会竖失去虾其特讽色，舒显得题板结狂而缺垒乏生酸气。要因此天，有踪许多铸服饰惭，便汪偏离骨和超谎越了漆所谓勺的一烘般常筐规，闲既产趟生于零现实容的极结限良处，虎同时卵又超凯越了狱现实僵。花涌腰傣章服饰仪便是跪这样摔一种紧给人析以视擦觉的波直观绢，创奋造变补形的思形象怪来反勉映生恳活的辽服饰销艺术胶，其婶态也负从中怀而来岗。摊瘦其偏饮离和锡超越伤是通数过两捧方面必来实掌现的李，一私是本粘身“型形”胆上结冶构的筋偏离恭；二攀是穿甜戴方黑式上绳的超扫越。罚现在来从上许至下蝇来看部一下茄其偏疏离和轨超越袍的情种况，烂以及央由此崇所带挂来的柴具有枕特征吉的“青太”典。篇吵先从喘帽子盈说起济。“衡帽子则”按弄《现业代汉做语词句典》孝中的温解释隔是“白戴在很头上件保暖荷、防饶雨、伸遮日喇光等骗或做关装饰偏的用塘品”么。花停腰傣淋妇女隔出门正，无秀论是插赶集桐还是他劳动途，头子上总董是斜近顶着慨一顶甲与众更不同标的笠什帽。恼由于霉其形尿状的战特别丽，没闻有帽谷身及纲帽沿铁，成扯碟状论，往猫上翘配，而近无法莫“戴番”。凭确切巴地说胀，也宰不是母“顶私”，风似乎疮是斜际“架史”在称头上搁。花竖腰傣兴的帽脸子虽茧然也前起到项了它甚的实改用性继——胀遮阳葱，因臣他们勉居住关的地饶方炎循热，半但更店多的唱却是胶显示陡了它庸的装太饰功锐能。控虽是壁一顶蚂小小辫笠帽乱，由磨于形摇与戴已的方浩法的葛变异秋，使考帽子中的功评用发场生了灵质态粮变化西，魔怠术般单地产碎生了布无尽拳的风桌情。呀再加妖上腰保部挎伏着的务那别希致的陡小秧僻箩，驳上下绳呼应淡得很浩巧妙旋，浑奇然一终体，两既不裂做作粉，又纤达到乔了一棒种自婶然天共成的晕艺术姥效果智。二煌者飘兰逸着聋劳作构带来起的香驼和醇席美。扮不是茄美丽掘所能坝尽言瓶的造容型识落花腰垮傣上搂衣分职为两肉件，准即内靠衣与海外衣侮。一鹿般说崖来内枕衣应佛该短足于外聚衣，搏且装公饰物桐应该翠在外除衣上狸，而净花腰垒傣完圾全突际破了宰这宗种常局规。泡内衣敬无袖匙圆立秤领，忽左衽隙，从如领到范胸直怪到衣仔服边闪脚都冲镶满毯了银配泡，罩缀满挥了银积穗。宅外衣汤无钮匹，比便内衣抵还要俘短，陆仅仅诞遮掩纺了胸光部，凝让内裁衣上兴的装辜饰物钉一览等无余博。外助衣仅彼襟边羊和下拘摆边总镶有茶银泡冻、银泥穗，冰有的说索性鼠只以岩刺绣概花纹期为饰质。闪苹着光纹亮的只精致榨饰品严与沉本静的酒黑色伏，还鼠有炫旗目的磁红黄层橙相胃互交淋映着础，整离个上赢装仿恢佛是陷一件贩艺术估的精敬灵，锻艳而删不俗汉，绚体烂多顽姿。器毋庸悔置言安便诉味说了材花腰括傣女枯性的将温婉葱优雅建和远助古本些民族挺的繁铁荣。病悠活花腰处傣的般上衣臭虽分榆内外插，但轨都可犹以与门裙于温一块塌儿搭伏配穿政戴。狼无袖辟、立碌领、银左衽蛮的短开上衣拒配上畜裙子饿，就炒把女堂性的检妖娆也尽情粥展现坊出来荒。加粘上外皱衣，偿隐秘漏内秀拌的性缴感便匠得以狸充分杯体现倒。从式而让非人感称到，独性感葱并非事袒胸谜背，应女性糊身体溪曲线文美依桂附于醋特别衫的气绘韵与反内质迹显出极其“私态”蝶，且咱不浮微不躁卸，具毁有真美正的秩美感尽，这聚才是偏最具晓光彩锈的。需宵附形式俭的组深合，鸡包括妇一系仆列的奥老规圣距，妖诸如芹整齐锐、对张称、原均衡僵、分挨层、素有序隙、统鲁一等究等，俊这一航切都倡没有苏在花踏腰傣颤的服栽饰中高得到征很好佳体现益。花嚷腰傣诉上衣泛的特最点，醉除上幕述内症外相垄比较境的特区点外阅，还饼有另宪外有类一大齐特点州，就伏是左朴右不或对称碌，这知也是吵在服确饰中满很少标有的兵情况固。从贫形状浴来说加，外古衣左砌边短脏，右嫂边长密，形蹈成一钟种高惊低差白落的歌感觉经。从走图案石装饰申来说卷，左叮边镶跟有彩翅色右刺。裙烧于为掩筒裙悬，习遍惯上士自上复向下惨套，闷裙摆斯绣有祖彩色反花边惹，数厉条裙给子叠霜穿，讯一条凶比一致条略询向上台提高疤，正渴好让富每条温裙子妄的花雹边外楚露，三裙子厉从左陶向上亏提，忌使裙灰身形相成一坝个斜冬度，齐让那狭一条花条色谷彩鲜督艳的胆花边顶看似础波浪舞起伏务的江阻河。占传说石那是朱傣乡轧千万由条溪次流江领河的跑象征赖。裙辜子上稠端缠虎数块芳青布绸围裙臭，一辈块又册比一死块缠慰高些路，刚的好让疾绣有队各色住花环考的围理边外晓露，裤十分押娇艳聋俏丽倍。咽寸绑腿般是西柏南地青区许抢多民通族都锐使用奶的一妙种服绣饰习芽俗。采由于裹西南核地区出诸民工族多竖依山债而居世，山芒间林损木、蜓荆棘触丛生膝遍地青，k猛山劳运动尤探其是物穿短顾裙的绒妇女乱腿极事容易喜被划钩伤，藏也容观易遭糟虫叮辛蛇咬可，裹侮上绑失腿起盗到防此护作躲用，蜻而冬社季又抖有防安寒保辱暖之秒功效稼。花贷腰傣您妇女呜均如选此。造斥喊花腰余傣食的笠露帽非贸常独派特，蜂形状秃不像沈其它锡地区尤或其蝴他民愧族的滨斗笠暖那样好呈锥疮状或读草帽工形，供而是蚀边沿端上翘吵，成蜘碟状钻。戴泰时不么正戴俊，都坊是向煌侧前单方倾盯斜。往袋绵首饰坊，特思别是喂头饰胞，在免我国躬许多朽民族付中是应最主蝇要、历也是沸最丰具富最摊具有岩特色胳的部哗分。控花腰下傣妇寒女的弓头饰乒是先材将来弃发盘唉于头戴顶，蛋用一结条宽诉约两燕寸的赴青布殃头帕会将头炉发层斥层裹债住，闭再用忍一条萌宽约古寸许骨，两励端绣创花的裁青布贴条加惰一条缎鲜红闪缨穗促，从筐头顶冲垂至材两边按耳际简，又会用一武块宽乐约半避尺、筋长一箭尺的菊红条透花布坡从前巷额沿梳头顶饼技至员脑后红，用镇一条蒸宽两赵寸两悄端绣酿花的茧青布彩条捆问稳后尝，将拨被于彻前额询和后撑脑勺带的红名条花徒布撩建起别成进头澡帕内宜。这铁样的勾头饰虹，高舰高耸膝立着氧，宛亲如古拒代中详原秀竞才高主帽。惯要做兵这样晶的头院饰是陵很费帮功夫监的。和据说驾即便际是一期个手制比较损巧的铃妇女朝，成捏这样扯的头就饰。梁庆看耳环怨也是届花腰边傣头饮饰的煎重要无组成考部分别。女端孩出寄生的品第三乐天就铲得穿匠耳眼组。十麦四五菌岁开迹始戴型银制敢耳环欠。这束意味告着姑除娘己猾到了下谈恋打爱结料婚的壳年龄门。出觉嫁时级带的极耳环概更大厕，一演般有弯筷子驰那么雄粗。糖指辰花腰恨傣妇饶女探恒亲访抗友或衫赶街蔑聚会脑时，硬身后哈臀部绝上还败要缠组戴一权块三伸角形香状布盒饰，晚整块狸布镶怠满银颜泡和付各色达绒花膜，下采端还先缀满身红缨饲穗，程这布存块把件花腰饺傣姑踩娘们数衬托汤得更较加美务丽动什人。述在平陈时的蔑生产锄劳动续中、徐外出虽时，延妇女恰们还聪乐意逆挂一杆只精怖巧玲指拢的壶“秧蕉箩”事。秧孟箩是匠用细秩竹编耽成的结，高得约2道0厘型米左既右，礼圆口币微开美，约劈十二帅三厘厦米，盒中部列略细则，下远端稍胆宽呈鸡方形饺。秧狂箩不穿仅是箱她们银随身霞装东把西的员器具堆，也谷是一勇件十哗分漂碑亮的役腰部采饰物腔。飘原上衣面袖长丑只及杯腕部钱，这表就留狼下极屑大的昂空间寒给手屑上戴钢饰物陡。妇散女们肤手上教普遍而都戴询有银疗手镯灶和银幻戒指镰。射码颈部务和胸需部虽胁没有劳单独捷的饰察物，丈但镶视在内秩衣立运领及洗胸前鉴的银运泡和汁银穗赏也起拣到了御足够腥的装夺饰作敲用。荒有的愉老人浸衣服来上嵌腐着少钳许银司泡，闹但更辩多的交是饰级绣花嫌，以抖显示栗老人淘的心勇灵手雅巧。圣有的瓣老人及更乐哥意胸今前挂挑上一扬个小石银盒挑，一录来起栽到装艳饰作音用，魂二来柴放一学些石属灰，膏便于强他们虹嚼槟衣榔时态使用桑。我若纹身枯和饰喂齿是妥我国耍少数啄民族易，服丑饰文逆化中璃的一宽种土特殊锈人体鱼装饰词，这嘉种古抗老的虏习俗店，至鹊今在饱新平完傣族蜡中还狠有留是传。压但傣码雅、积傣卡垦、傣衔洒中姻，仅冰有傣绸洒有监纹身析习俗引。其伪纹身溜的部通位和隙花纹而等与煌其它盾地区属傣族俊不大傍一样惜。德拥宏和堆西双牵版纳示的傣菊族一于般纹盈于胸摸、腹袍、背蚀和四膝支，众花纹此以龙姨、蛇选、虎踢、豹比等为谎主，伙主要艇流行盈在部银分傣糖族男的子中灿。由父于纹夜身要宝忍受呀巨大踪的痛毒苦，界在这站些地角区的煤人常宁把是须否敢谋纹身纲，当画作衡桃量男舌子是勿否勇气敢的宣标准污。不售敢纹助身，既就会早被视咸为懦冶夫，糖让众树人瞧夫不起抗，姑硬娘更薯不会傍爱他工。人卧们还师说死山后也笛只能险当野剑鬼，昆不能献与祖喊先相化会。饥新平香花腰见傣则早不同弃，普耽遍是瘦女性提纹身转。当汁地人乏认为章女性勇胆于针小，陶纹身糠后鬼避便不嚼敢靠页近他梅们，团又说贼，纹男身有垄驱鬼炭的作碑用。痒这里避纹身锈的部躲位在怀手指趋及手凝腕部写，其废它部页位未犹发现德有纹相身的传现象榴。早竭期花恐纹没巧有什轮么规猾则，乞一般粒以“袭△呼”“店○”羞“=胸”“惹米”吸等图保型为颂主。纱如今议的年着青人鹿则更骗多地匙使用舞