福建省东山县第二中学2018-2019学年高二下学期第一次月考语文试题(附答案)

--#-凑不足必交的 元住院费，这时，一个走私轿车的人把万元塞给他，称若放他们一马，则再加万元。大利当前，赵应麟不为所动，而是坚守了一个共产党员应有的操守和良知，他冷笑一声，连人带车扣了下来。-舍利取义，目光长远一一追求利益也要讲究信义“非典”期间，板蓝根一下子成了抢手药，供不应求。不少小企业从眼前利益出发，不顾大义，大肆涨价赚钱。面对这种情况，石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价，并千方百计扩大生产，平稳市场上的药价。他们固然是商业企业，重视利益，但从长远看，放弃眼前的小利选择大义，却能赢得长久的信誉。果然，“非典”过后，神威药业销售业绩一片大好。・金字招牌为何不倒—一经商之道，义在利先北京同仁堂创建于1669年，至今已有326年的历史，从创业之初就提出了“济世”、“养生”的经营宗旨，“在赚钱与济世养生这二者之间，始终把济世养生放在第一位，为济世养生而制药卖药”。“在义与利的关系上，重义在先，通过义而获利。”注重信誉，注重商德。因此，在制药中，坚持“修合无人见，存心有天知”“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。”百年下来，依然受到世人追捧，是块名副其实的金字招牌。散装假酒天害死人—一追求个人利益不能损害他人广州一些不法分子利用工业酒精勾兑后，在农村集贸市场非法销售，造成严重的毒酒事件，中毒人数近人，死亡十几人。这些不法商贩见利忘义的行为激起了人民群众的极大愤慨，他们必将面临法律和道德的双重审判。保障食品安全南京警方摧毁两个注水牛肉窝点 年月，南京市民反映，在南京一家肉品市场的一个摊点购买的牛肉与其他商贩的牛肉有明显区别，怀疑买到了注水牛肉。经过近三个月的跟踪调查，记者发现了其中的秘密，举报后多部门联合打掉了两个注水牛肉窝点，抓获犯罪嫌疑人人。知情人表示，每天宰杀牛之前的个小时内，屠宰场的人会多次给牛注水约斤，这些水会经过牛的消化系统慢慢渗透到牛的血液和细胞里，以此来达到给牛增重的目的。记者长时间的跟踪调查发现，向南京销售注水牛肉的屠宰点不止全椒这一处，在安徽来安县水口镇，同样有一处注水牛屠宰点，每天凌晨将宰杀好的注水牛肉运往南京销售。一名工人承认，他们一般是从早上七八点开始给牛注水，通过长达多个小时的吸收，让水渗入牛身体的每个细胞。查处过程中，民警发现，这个屠宰点不仅给牛注水，还违规使用生石灰浸泡牛肚。可是，给牛肉注水不仅使牛肉的营养成分遭到破坏，且易造成病原微生物的污染，大大降低了牛肉的品质，影响牛肉口感，同时也加速了肉品腐败的速度，从而给人们的健康造成潜在的危害。年月日，法国总统马克龙与数十位世界领导人齐聚巴黎，纪念第一次世界大战结束周年。马克龙在凯旋门前发表演讲，称‘自身利益优先，不必在乎他人‘这种言论，抹去了一个国家最珍贵的东西、赋予它生命力的东西、使其伟大必不可少的东西：它的道德价值。”铁窗下的忏悔—一有些“义”是不应该遵守的据报道，某岁少年在铁哥们的唆使下，为了证明自己讲义气，持刀捅了得罪其哥们的青年，致使他当场死亡。而那个少年，也因触犯了刑律，不得已在铁窗下，度过自己本该美丽的青春。他悔恨不已，明白了自己以前理解的所谓义是偏激不正确的。但他既然已经犯下了罪行，那就不得不为自己的行为付出惨重的代价。邓小平鼓励劳动致富一一要在义的范围内追求利改革开放的总设计师邓小平，以惊人的胆识，提出了可以让一部分人通过诚实劳动合法经营先富起来，先富带动后富的主张。他说，不能认为所有追求财富的人都是腐朽的、堕落的，只要在法律和社会主义道德范围内，合法获取的财富就是值得肯定的。"思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”这些革命导师马克思曾经阐述过的一句话。孔子反对子贡将义、利对立。春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。”“后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。”“但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。”孔子说世上万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出阳IJ隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补尝和奖励。让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。”“孔子还说，子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对‘义的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。圣人说，子贡此举是把‘义’和‘利’对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。”自子贡之后，很多人就会对落难的同胞装做看不见了。因为他们不像子贡那么有钱，而且如果他们求国