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文档简介

《阿房宫赋》

【设计意图】杜牧《阿房宫赋》曾得到”古来之赋,此为第一”的盛誉,长期流传,成为脍炙人口的名篇。学习本文的主要目标,是要引导学生深入体会作者命意,具体感受赋体特点。本设计突破

“读文章——讲字词——译文句”的传统教学程式,抓住中心,运用现代教学媒体,针对本课教材集文言文与诗歌于一身的特点,引导学生运用比较法和诵读法分析、理解课文内容和艺术特色。

【教学目标】

杜牧向来主张:”凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫。”(《樊川文集·答庄充书》),据之,本设计在学生对照注释预读课文的基础上分两步:(一)由比较分析引入第3、4段,体会作者命意;(二)诵读第1、2段,具体感受赋体特点。本文是课内自读课文,教学全过程以学生为主体,强化诵读自学,重视语言知识,将理解文意与理解语言紧密结合,突出教学重点,突出思维训练。二、过程与方法学习文章多用对偶、排比的语言风格,并使之运用于今后的写作之中,增加习作的文采。三、情感态度和价值观正确对待人生中的成功与进步,绝不骄傲自满,而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧患意识。【教学重点难点】1.结合写作背景,梳理文章内容。结合赋体“铺采摛文”的特点,学习文章的语言风格。学习在铺叙基础上引发议论的写作方法。一、解题:

1、阿房宫:“阿房宫”的“阿房”旧读为ēpáng。为什么叫“阿房”?一说是地名或山名,遗址在今西安的西南;一说因宫殿的“四阿”(屋盖四角弯曲处)造得宽阔得名,“房”同“旁”,宽广的意思。但据《史记》记载,似以前说为是。《史记·秦始皇本纪》对“阿房宫”的记载是很简略的,大意是:秦始皇以咸阳城小人多,旧建宫廷不够大,决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。首先是在阿房修建前殿,东西五百步(一步六尺),南北五十丈,殿上可坐万人,殿下可建五丈旗,周边驰道修成阁道,直抵终南山,山巅是高耸的宫阙(宫殿正门),再从宫阙兴修复道(上下两层的通道),渡过渭水,直达咸阳。这一巨大工程,直到秦代灭亡都没完成。

2、赋:在古典文学中,诗、词、歌、赋并称。赋是由《诗经》《楚辞》发展而来,前者是赋的远源,后者是赋的近源。至于赋的作用,班固说:“或以抒下而通讽喻,或以宣上德而尽忠孝。”也就是说,赋的作用是用来表达人民的愿望,讽喻政治。在特点上,刘勰说过:“赋,铺采

文也。”借景抒情,铺叙风物,极尽铺陈夸张之能事,托物言志,卒章显志,以寄讽喻之意是它的写作特点。3、杜牧,唐时期杰出的诗人,“赋”和古文也都堪称大家。在诗歌方面,人称他为“小杜”,以别于杜甫的“老杜”,又把他与李商隐并称,称“小李杜”。他的古文颇多针贬时事的作品,他对“赋”这种文体的发展,也有着卓越的贡献。唐宋古文运动兴起,一些文人用古文的写作方法作赋,使之由骈骊趋向散文化,称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的这篇《阿房宫赋》就是这样的作品之一,历来被人们视为“文赋”的初期典范之作,脍炙人口,千古传诵,今天我们就一起学习的被称为”诗人之赋”的《阿房宫赋》(板书课题)

二、朗读感知,梳理课文

1、启发思考:作者为什么写这篇赋?——借古讽时。高中阶段我们学过哪些运用这种写法的课文?

学生讨论,教师归纳。投影:

借古讽时,《过秦论》2、比较分析,发现作者命意

启发思考:同样是借秦讽时,贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是什么呢?

——“仁义不施而攻守之势异也。”

同样,杜牧对秦灭亡也作了深层思考,他提出的见解是?

——“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”(论点)

3、思考:为什么说”灭六国者,六国也,非秦也”呢?——“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”(苏洵《六国论》)

那么为什么说“族秦者,秦也,非天下也”呢?……我们一起学习第3段。

三、重点研读3、4段,把握旨意。1、研习第3段:学生翻译,教师点拨。----大段的排比主要围绕秦始皇和老百姓这两个对立面展开,秦始皇穷奢极欲,挥霍无度;老百姓则是辛勤劳作,缁铢尽出,对统治者敢怒不敢言,积愤已久。二者关系处于极度的矛盾紧张之中。从这里,我们看到“多行不义必自毙”!这是历史的辩证法。杜文以阿房宫作为切入口,“鉴前世之兴衰,考当今之得失”(司马光语)。在杜牧笔下,阿房宫成了秦皇骄奢的见证,封建独裁的象征,秦朝灭亡的标志。(板书:阿房宫---骄奢、独裁、灭亡----“多行不义必自毙”)2、研习第4段(1)过渡:第3段侧重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和对人民的残酷压榨,导致农民起义,阿房宫毁灭;第4段侧重揭示秦与六国自取灭亡的教训,讽劝“后人”要引为鉴戒。应该说,后一段是对前一段的拓展、推论。朗读第4段,翻译。(2)两段的表现手法有什么区别?为什么写法不同?

——第3段的表现手法是夹叙夹议,重点仍在铺叙,但以议论为框架、脉络;第4段则纯为演绎、推断。两段之间,前一段是后一段的铺垫,不采用铺陈的方法淋漓尽致揭露就缺乏力量;后一段,道理已明,再写就成赘疣,话说得越精要,越能引人思索、慨叹。

四、诵读1、2段,感受赋体特点。过渡:杜牧为文,固然主张”先意气而后辞句”,但也十分重视辞彩的”华赫而庄整”,他把表现形式服从思想内容比喻为”如鸟随凤,鱼随龙,师众随汤武”。作者充分利用赋的特长(“赋者,铺也。铺采攡文,体物写志也。”《文心雕龙·诠赋》),泼墨如云,铺陈渲染描绘阿房宫。

1.

检测:问1:阿房宫的来历?——“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”问2:阿房宫的外观?——“覆压三百余里……流入宫墙”问3:阿房宫的构筑?——“五步一楼……矗不知其几千万落”问4:阿房宫里的生活?——问5:阿房宫的收藏?——小结:这两段文字极力描写阿房宫的哪几个方面?(完成“探究讨论一”)

明确:宫貌——富丽堂皇,宫人(秦皇)——骄奢糜烂,宫藏——视若土石《古文观止》中评论:“前幅极写阿房宫之瑰丽,不是羡慕其奢华,正以见骄横敛怨之至,而民不堪命也。”

2、第3段是怎样紧承上两段的?句法和表现手法有何异同?

——第3段用“嗟乎”紧承上两段的铺叙,转入对秦亡教训的议论,并领起后文一叹再叹的笔调。这一段,同前两段一样,也运用了骈文的四言句法,采用了铺陈、夸张,排比的手法,但散文的笔法更多,散文的气脉更足,“文赋”的特点更为鲜明。

五、总结

提问:本文的中心思想是什么?与《过秦论》各篇立论的独创性表现在哪里?

点拨:本文的中心思想是:通过阿房宫营建的极尽豪华,宫内生活的荒淫奢靡,对人民残酷压榨的铺陈描绘,揭示秦皇的自取灭亡,讽喻当朝切勿重蹈覆辙。两篇的共同特点是,都以秦的兴亡为论题,都针对当时朝政有为而发,规劝当朝要引为鉴戒。各篇立论的独创性是:①贾谊论秦亡,在历史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施,攻守之势异也”的道理。攻取天下,当然需用暴力,但如果守住天下也全凭暴力,把人民当敌人对待,那就使自己处于人民的汪洋大海中的“独矢”境地,那覆亡是指日可待的。这议论非常精到深刻,以后历代的兴亡,都

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