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文档简介

爱莲说——周敦颐“说”“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是谈论“爱好莲花”的问题。我们还学过《师说》、《马说》等等。作者简介周敦颐(1017-1073)，字茂叔，宋代道洲(现在湖南省道县)营道人，宋代著名的唯心主义哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。黄庭坚称其为“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。”正音周敦颐(yí)

可爱者甚蕃(fán)出淤(yū)泥而不染濯(zhuó)清涟(lián)而不妖不蔓(màn)不枝可远观而不可亵(xiè)玩焉花之隐逸(yì)者也噫(yī)陶后鲜(xiǎn)有闻多音字蕃蔓鲜蕃息吐蕃(fán)(bō)蔓草花蔓儿蔓菁(màn)(wàn)(mánjīng)鲜为人知鲜美(xiǎn)(xiān)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自

李唐来，世人甚爱牡丹。【翻译】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。的多只从唐朝

予

独爱莲之出淤泥而不染，濯

清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。我助词，调节音节，无实义表转折沾染（污秽）洗涤清水美丽而不庄重缠生藤蔓旁出冗枝更加耸立的样子树立表转折亲近而不庄重句末语气词只【翻译】我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受沾染，在清水里洗涤过却并不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地直立在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉（高洁）（质朴）（正直）（正直）（美名远扬）（志洁行廉）（清高）

【翻译】我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。予谓菊，花之

隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为，以为的，助词隐居的人品德高尚的人

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【翻译】唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了喜爱莲花的，像我一样的还有几个人呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。叹词，相当于“唉”宾语前置的标志，不译少当（和“乎”连用，有“当然”的意思）听说陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。

采菊东篱下，悠然见南山。文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。托物——言志（象征）莲虽在尘世，但不同流合污，不慕富贵，鄙视趋炎附势不愿和统治者同流合污而隐居菊贪图富

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