统编版高中语文选择性必修中册 为了忘却的记念 新教学课件

鲁迅为了忘却的记念

我们印象中的鲁迅先生是“横眉冷对千夫指”，目光凌厉，高冷逼人；其实鲁迅先生也有“俯首甘为孺子牛”的一面，和蔼温暖，心有阳光。我们印象中鲁迅先生的文字像一把匕首毫不留情地插入敌人的心脏；其实鲁迅先生的文字又像阳光如雨露似春风鼓舞了每一位向上向善的中国人，让我们可以感受到真挚的情怀。1926年3月18日的那一幕，令鲁迅先生铭心刻骨，五年之后，反动派再次向进步青年举起屠刀，柔石、白莽等“左联”的五位青年作家惨遭杀害，鲁迅先生又一次失去了好朋友，中国又一次失去了好青年。试想，鲁迅先生会怎样？是沉默还是高声呐喊？文题解读为了忘却的记念“忘却”，将悲哀摆脱、搁置记住愤怒，不忘先烈，更好地战斗与其说“记念”是“为了忘却”，倒不如说是“为了战斗”，而唯有战斗，才是对烈士最有价值的纪念。《为了忘却的记念》这个标题，反映了作者深切的感情，坚强的斗志和必胜的信念。二者联结起来，有三层含义：●烈士往事历历在目，鲜血如在眼前，两年来,“悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止”，“为了忘却”正说明难以忘却。●对烈士最好的记念是化悲痛为力量,轻装上阵，奋然前行。●记住烈士生前事迹，让他们永远活在人民心里，让后人永远记念他们。写作背景记念谁？1931年1月11日，白莽、柔石等左联的五位青年作家被捕。同年2月7日被秘密枪杀于上海龙华，大批左联作家被通缉，鲁迅也时刻面临被捕的危险境地，但他丝毫不畏反动派的屠刀和淫威。在闻知柔石、白莽等左联的五位青年遇难的消息后,鲁迅发表《中国无产阶级革命文学和前驱的血》《黑暗中国的文艺界的现状》等强烈抗议和揭露反动派的罪行。在烈士遇难两周年的日子，1933年2月7—8日，鲁迅带着无限的悲愤写下此文。写作背景为何记念？左联：1930年3月2日，“左联”在上海成立，它是一个由文学研究会、创造社、鲁迅发起的进步青年所组成的文学组织，鲁迅当选为常委。“左联”倡导无产阶级革命文学，并把马克思主义理论作为工作方针，主张“对旧社会和旧势力的斗争必须坚持、持久，而且要注重实力”。白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频均参加了这一进步组织。背景：课文所写事件，发生第二次国内革命战争时期。国民党反动派为了配合反革命的军事“围剿”，他们一方面利用反动文人对抗革命文艺运动，一方面采取查禁书刊，封书店，逮捕、暗杀左翼作家等法西斯文化专制主义手段“围剿”左翼文学。

缘木求鱼：指用错误的办法来追求目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。耸人听闻：指使人听了非常震惊，多指夸大或捏造事实。长歌当哭：指以放声歌咏代替哭泣，多指用诗文抒发胸中的悲愤。（不能用于形容唱歌。）

不刊之论：指不能改动或不可磨灭的言论，形容言论确当，无懈可击。不忍卒读：指不忍心读完，多形容文章悲惨动人。（不能理解为“文章写得不好，读不下去”）解甲归田：脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。殒身不恤：牺牲生命也不顾惜。隐约其辞：形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。殚精竭虑：形容用尽精力、费尽心思。“殚精竭虑”是褒义词“惠存是敬辞，表示请对方保存。斧正是敬辞，请别人修改文章。钧鉴是书信中敬请收信人阅知的敬辞。文本解读初读文章，扫清字词障碍，理清思路，理解内容。1.给每一部分拟定一个小标题（四字）。2.作者写到五个人的哪些事迹？文本解读一、给每一部分拟定一个小标题（四字）。12345回忆白莽追忆柔石柔白被捕烈士遇害抒发悲愤文本解读2.作者写到五个人的哪些事迹？白莽柔石文本解读

结合文章内容概况白莽性格特点?析人物一2.……只有《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章。那第十一期(五月二十五日)里，有一篇林莽先生作的《白莽印象记》，中间说：“他做了好些诗，又译过匈牙利诗人彼得斐的几首诗，当时的《奔流》的编辑者鲁迅接到了他的投稿，便来信要和他会面，但他却是不愿见名人的人，结果是鲁迅自己跑来找他，竭力鼓励他作文学的工作，但他终于不能坐在亭子间里写，又去跑他的路了。不久，他又一次的被了捕。……”

3.……我们相见的原因很平常，那时他所投的是从德文译出的《彼得斐传》，我就发信去讨原文，原文是载在诗集前面的，邮寄不便，他就亲自送来了。看去是一个二十多岁的青年，面貌很端正，颜色是黑黑的，……4.夜里，我将译文和原文粗粗的对了一遍，知道除几处误译之外，还有一个故意的曲译，他像是不喜欢“国民诗人”这个字的，都改成“民众诗人”了。第二天又接到他一封来信，说很悔和我相见，他的话多，我的话少，又冷，好像受了一种威压似的。我便写一封回信去解释，说初次相会，说话不多，也是人之常情，并且告诉他不应该由自己的爱憎，将原文改变。因为他的原书留在我这里了，就将我所藏的两本集子送给他，问他可能再译几首诗，以供读者的参看。他果然译了几首，自己拿来了，我们就谈得比第一回多一些。……

勤奋好学

、追求真理和自由、大胆反抗

勤奋好学、爱憎分明、率直坦诚

朴实礼貌一5.我们第三次相见，我记得是在一个热天。有人打门了，我去开门时，来的就是白莽，却穿着一件厚棉袍，汗流满面，彼此都不禁失笑。这时他才告诉我他是一个革命者，刚由被捕而释出，衣服和书籍全被没收了，连我送他的那两本;身上的袍子是从朋友那里借来的，没有夹衫，而必须穿长衣，所以只好这么出汗。……6.……后来大抵带在身边，只是情随事迁，已没有翻译的意思了，这回便决计送给这也如我的那时一样，热爱彼得斐的诗的青年，算是给它寻得了一个好着落。.……

四……较熟的要算白莽，即殷夫了，他曾经和我通过信，投过稿……那时我还没有知道被捕的也有白莽。然而那本《彼得斐诗集》却在的，翻了一遍，也没有什么，只在一首《Wahlspruch》(格言)的旁边，有钢笔写的四行译文道：“生命诚宝贵，爱情价更高;若为自由故，二者皆可抛!”又在第二叶上，写着“徐培根”三个字，我疑心这是他的真姓名。积极乐观执着坚定、勇敢无畏、追求真理和自由、大胆反抗勤奋好学、追求真理和自由勇敢无畏、追求真理和自由、大胆反抗1文本解读

结合文章内容概况柔石性格特点?析人物二……但那时我在上海，也有一个惟一的不但敢于随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人，那就是送书去给白莽的柔石。(托送书)……他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。(性格）他躲在寓里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多日，说得投合起来了，于是另外约定了几个同意的青年，设立朝华社。目的是在绍介东欧和北欧的文学，输入外国的版画，因为我们都以为应该来扶植一点刚健质朴的文艺。接着就印《朝花旬刊》，印《近代世界短篇小说集》，印《艺苑朝华》，算都在循着这条线，只有其中的一本《蕗（lu）谷虹儿画选》，是为了扫荡上海滩上的“艺术家”，即戳穿叶灵凤这纸老虎而印的。（弄文学）然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。可是往往不如意，说起来皱着眉头。看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的，我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么?——不至于此罢?……”（借钱印书）不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样的么?……”但是，他仍然相信人们是好的。他于是一面将自己所应得的朝花社的残书送到明日书店和光华书局去，希望还能够收回几文钱，一面就拚命的译书，准备还借款，……（拼命译书）二

他的迂渐渐的改变起来，终于也敢和女性的同乡或朋友一同去走路了，但那距离，却至少总有三四尺的。这方法很不好，有时我在路上遇见他，只要在相距三四尺前后或左右有一个年青漂亮的女人，我便会疑心就是他的朋友。但他和我一同走路的时候，可就走得近了，简直是扶住我，因为怕我被汽车或电车撞死;我这面也为他近视而又要照顾别人担心，大家都苍皇失措的愁一路，所以倘不是万不得已，我是不大和他一同出去的，我实在看得他吃力，因而自己也吃力。（与人走路）无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。他终于决定地改变了，有一回，曾经明白的告诉我，此后应该转换作品的内容和形式。我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，怎么能行呢?他简洁的答道：只要学起来!他说的并不是空话，真也在从新学起来了，其时他曾经带了一个朋友来访我，那就是冯铿女士。谈了一些天，我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼谛克，急于事功;我又疑心柔石的近来要做大部的小说，是发源于她的主张的。但我又疑心我自己，也许是柔石的先前的斩钉截铁的回答，正中了我那其实是偷懒的主张的伤疤，所以不自觉地迁怒到她身上去了。——我其实也并不比我所怕见的神经过敏而自尊的文学青年高明。（改变创作风格）四4.他在囚系中，我见过两次他写给同乡的信，第一回是这样的——“我与三十五位同犯(七个女的)于昨日到龙华。并于昨夜上了镣，开政治犯从未上镣之纪录。此案累及太大，我一时恐难出狱，书店事望兄为我代办之。现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生;望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，几次问周先生地址，但我那里知道。诸望勿念。祝好!赵少雄一月二十四日。”5.他的心情并未改变，想学德文，更加努力;也仍在记念我，像在马路上行走时候一般。但他信里有些话是错误的，政治犯而上镣，并非从他们开始，但他向来看得官场还太高，以为文明至今，到他们才开始了严酷。其实是不然的。果然，第二封信就很不同，措词非常惨苦，且说冯女士的面目都浮肿了，可惜我没有抄下这封信。……（狱中写信）10.可是在中国，那时是确无写处的，禁锢得比罐头还严密。我记得柔石在年底曾回故乡，住了好些时，到上海后很受朋友的责备。他悲愤的对我说，他的母亲双眼已经失明了，要他多住几天，他怎么能够就走呢?我知道这失明的母亲的眷眷的心，柔石的拳拳的心。……（眷恋母亲）1.作者写柔石的最突出的性格是什么？听讲义、托送书、名字风波、弄文学、借钱印书、拼命译书、与人走路、改变创作风格、狱中写信、眷恋母亲等。“硬气”而“颇有点迂”（二部分第2段）2.鲁迅用哪些事实来表现柔石的性格？析人物

看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么？——不至于此罢？……”不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样的么？……”但是，他仍然相信人们是好的。天

真

单

纯

然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。可是往往不如意，说起来皱着眉头……

他于是一面将自己所应得的朝花社的残书送到明日书店和光华书局去，希望还能够收回几文钱，一面就拚命的译书，准备还借款。执拗不知变通不切实际【迂】勇于承担刚毅坚强【硬气】

他终于决定地改变了，有一回，曾经明白的告诉我，此后应该转换作品的内容和形式。我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，怎么能行呢？他简洁的答道：只要学起来！

“此案累及太大，我一时恐难出狱，书店事望兄为我代办之。现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，几次问周先生地址，但我那里知道。诸望勿念。祝好！”积极进步

执着坚定

勇敢无畏

从容不迫满怀义气

宁折不屈鲁迅对柔石高度评价：无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。新道德：追求自由、真理的精神旧道德：仁、义、勇、毅的品质硬气：敢于承担，刚毅坚强迂：不计个人得失，天真善良，执着坚定方孝孺迂

硬气

至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔[zhé]诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。

方孝孺坚决不肯为朱棣起草即位诏书，不仅丢掉了自己的性命，还连累了宗族亲友，实在是“迂”，但他威武不屈、舍生取义的刚烈精神，几百年来一直被后人敬仰和称颂。

作者把柔石比作方孝孺的用意是什么？（读相关语段，抓关键词）方孝孺“愚忠”，连累他人迂威武不屈硬气柔

石朱棣惨无人道国民党政府衬托影射写出了柔石和方孝孺在威武不屈、舍生取义的刚烈精神上是一致的，他们都将为后人所敬仰和赞颂；同时，用朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行来暗示国民党反动派杀害进步青年的罪行，这是作者对国民党反动派的深刻揭露和控诉，表达了作者的愤懑之情。小结

不独白莽、柔石，在冯铿、李伟森、胡也频身上也同样体现了出为了国家，为了真理，为了自由和民主，英勇反抗、不畏牺牲、宁死不屈的精神。这是这些革命青年身上所具有的共同品质。《为了忘却的记念》表达了鲁迅怎样的情感？

又是怎样表达情感的？

鲁迅对白莽、柔石这样的青年怀有怎样的情感？亲近爱护尊重敬佩体会情感鲁迅对白莽的爱护从哪些事情中可以体现？鲁迅对白莽的爱护之情④送德译的中国游记，以练习德文①向白莽回信解释，告知译书原则②送他两本珍藏多年的彼得斐集子③欣幸他的得释，付给稿费买长衫鲁迅对柔石的爱护从哪些事情中可以体现？鲁迅对柔石的爱护之情④挂念柔石在狱中情况，担心其受刑①对柔石转换作品的担忧②担心柔石受到冯铿的影响③关心柔石入狱后的信息

我记得柔石在年底曾回故乡，住了好些时，到上海后很受朋友的责备。他悲愤的对我说，他的母亲双眼已经失明了，要他多住几天，他怎么能够就走呢？我知道这失明的母亲的眷眷的心，柔石的拳拳的心。当《北斗》创刊时，我就想写一点关于柔石的文章，然而不能够，只得选了一幅珂勒惠支（KaHtheKollwitz）夫人的木刻，名曰《牺牲》，是一个母亲悲哀地献出她的儿子去的，算是只有我一个人心里知道的柔石的记念。曲笔：借木刻抒情课文的三处用典暗指国民党反动派残杀青年的暴行与高压统治《思旧赋》：司马氏杀害天下文士的残暴无情方孝孺被处死，表现朱棣残杀方孝孺及其族人的嗜血成性《说岳全传》：高僧坐化表现秦桧对岳飞的残害、赶尽杀绝的狠厉如何看待鲁迅先生的“避”与“逃”？

前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，不料积习又从沉静中抬起头来，写下了以上那些字。不安自责反抗/保存实力/继续战斗主题鲁迅先生通过回忆与白莽、柔石等人的交往，热情讴歌了五个青年作家纯朴、善良、追求光明与进步的高尚品质，表达了自己对他们深切的缅怀和悲痛之情，也无情地批判和揭露了反动政府的穷凶极恶、黑暗腐朽，表达了对国民党反动派卑劣无耻的行径无比愤恨的感情和要化悲痛为力量、继续战斗下去的坚定信念。贯穿全文的情感主线：纪念烈士——控诉暴行——坚韧斗争——坚信胜利写作特点（1）记叙、议论、抒情的完美结合本文是一篇以记叙为主的散文，带有浓厚的抒情色彩(对烈士的爱对敌人的恨)，在夹叙夹议之中，表现鲜明的爱憎。前三部分重在记叙，第四部分记叙、抒情并重第五部分重在议论抒情而在每一部分中，记叙、议论、抒情又都是有机的融合在一起。（2）巧妙运用典故：方孝孺、高僧坐化、《思旧赋》（3）前后照应，结构严谨完整，内容深刻细致，繁中有简，重点突出。（4）语言朴实，深刻、含蓄，抒情激越，议论精当。

理解重要句子的方法主要有下列几种(1)从句子中的重要词语入手。“重要句子”多为揭示文章主旨、体现行文思路、传达作者情感、蕴涵丰富意味的语句。一般情况下，这些语句都有突显其含意的一个或几个关键性词语。抓住了关键词语，就等于拿到了开启句子含意之门的钥匙。有些句子，只要把其中的重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。(2)从分析句子在文中的位置入手。针对在文章中起结构作用的句子，常需要查看它在文中的地位：如果是统领句，那么解释句意时要从后面的语段中梳理内容层次；如果是过渡句，就要密切关注上下文段的内容，准确理解它的内涵；如果是总结句，此时就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。这种方法的本质，就是分析相关的语境。不过，整体把握行文思路是解题的前提条件。(3)从分析句子的修辞手法入手。

针对有特殊作用的句子，弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。必备知识布置作业1.整理课堂笔记，拍照上传家校本。2.《同步练习册》53--54页（文言文、诗歌、默写）。3.预习《小二黑结婚》，课文读两遍，标划段落。欧阳修

上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”——选自《资治通鉴·唐纪》魏征学习目标翻译全文，掌握重要的文言实词、虚词、特殊句式等。理解鉴古知今、借古讽今的艺术技巧。理清文章论证结构，把握本文“散而不乱”的特点。解题五代史伶官传序五代：907-960年，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。五代史——《新五代史》：“二十四史”之一，欧阳修编撰的纪传体史书。他认为旧史不宜“垂劝诫，示后世”，于是重新编写五代史。伶官：古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。序：一种文体，又名“序言”“前言”“引言”，有助于读者理解下面有关书或文的内容。

序，文体的一种，有书序和赠序之分。书序也称叙、引、导言、前言之类，主要说明书籍著述或出版意图、编次体例和作者情况等，可以放在诗文前面，也可放在诗文的后面。赠序是临别赠言，内容多推重、勉励之辞。

本文和《六国论》一样，通过引史评史，就史论事，在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论，从中归纳出道理，达到借古讽今的目的。序我国历史上有一个特别的时段：五代

五代【唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】是我国历史上战乱频发的动荡时期。

在短短53年间，先后换了八姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。史料补充这期间，出现了一个特别的帝王：后唐---庄宗

后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。

后叛乱四起，拥有重兵的伶官史彦琼拒不发兵，庄宗亲征败北。众叛亲离之期，伶官郭从谦又乘危作乱。最终，庄宗死于乱箭之中。史料补充李存勖预习检测-字音伶官乱者四应锦囊困于所溺仇雠língnángchóuyìnɡnì

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人的作为吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。疏通文意——第一段自主思考本文的中心论点是什么？立论的依据是什么？论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！提示：（用文中的原句来说）依据：原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。合作探究本段的作用是什么？①文章以“呜呼”引发出对历史的沉痛追问和感慨:“岂非人事哉!”一叹一问,奠定了全文叹惋的感情基调。②开门见山，提出论点——“盛衰由于人事”。并给出最有力的证明：“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”。这一“得”一“失”与一“盛”一“衰”相照应,领起下文。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”疏通文意——第二段

世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的，契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛我而归顺梁王。这三件事，是我的遗憾。给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”此三者，吾（晋王）遗恨也

梁

朱

温

燕

王

多次设计谋杀晋王晋借李克用之力夺取幽州却归附朱温归背仇与李克用结盟但暗中与朱温通好史实回溯契丹人庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。疏通文意——第二段庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派属官用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊装着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。合作探究庄宗对待父亲的遗矢是怎么样的态度？恭恭敬敬受矢：藏

请矢：告

盛

负

驱纳矢：凯旋

庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！疏通文意——第三段

当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意志和气概的盛况，多么雄壮啊。意气之盛事在人为，必得天下！系燕父子以组函梁君臣之首入于太庙还矢可谓壮哉史实回溯及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！疏通文意——第三段等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。史实回溯一夫夜呼

乱者四应

庄宗听信伶官谗言，监视战功卓著的大将李嗣源。李嗣源忍无可忍发动兵变。

伶官郭从谦首先响应，率众兵攻皇城，纵火焚烧兴教门，闯入内宫。

乱兵在宫楼上用箭射死了仓皇东出的庄宗。

兵士皇甫晖当时奉命戍瓦桥关，戍期已满，却被留下守贝州，心怀不满，便趁机在夜间发动兵变。

何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。疏通文意——第三段难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。李存勖自主思考

作者是如何来写庄宗“得天下”与“失天下”的？提示：在李存勖身上分别发生了什么事？(找课文中的话来概括)文本解读23岁908年“与尔三矢”28岁913年“系燕父子以组”（灭燕）38岁923年“函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐)41岁926年“一夫夜呼，乱者四应”李存勖文本解读得天下15年为什么？失天下3年文本解读“忧劳可以兴国”“逸豫可以亡身”故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？疏通文意——第四段自主思考作者展开论证时使用了什么论证方法？①举例论证。本文论点来自史据，在论证时又重点通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例,充分地体现了庄宗的“忧劳”，突出“人事”的作用；再辅之以评论庄宗盛、衰时所涉及的史实，使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。②对比论证。全文以“盛”“衰”二字贯串始终，从“盛”“衰”两个方面，围绕着“人事”进行层层深入的对比论证。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨和议论，都是对比性的。合作探究

根据文本大意，梳理行文脉络，制作思维导图，理解作者的论证思路。思维导图五代史伶官传