部编版教材《饮酒(其五)》优秀课件1

中国是一个以诗传世的古国，又是一个盛产名酒的国度。酒，是粮食的精华；诗，是情感的升华。在中国，从远古以来，诗与酒就交织在一起，结下了不解之缘，从而形成独具中国特色的“中国诗酒复习归纳有关“酒”的诗句明月几时有？把酒问青天。

一秋曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

浊酒一杯家万里，燕然末勒归无计。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

（苏轼）（晏殊）（李白）（李白）（杜牧）（刘禹锡）（范仲淹）（岑参）（辛弃疾）饮酒陶渊明陶渊明——

古今隐逸诗人之宗也。

（选自钟嵘《诗品》）

陶渊明

名潜，字元亮，人称靖节先生,自称五柳先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。曾祖陶侃曾任东晋大司马，父曾任太守一类官职。陶渊明八岁丧父，家道衰落，日渐贫困。曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。四十一岁时弃官归隐，从此躬耕田园。

他是我国田园诗的鼻祖，和山水诗的鼻祖——南朝宋的谢灵运合称“陶谢”。

他的一生经历可分为三个阶段。

二十九岁以前家居时期，“猛志逸四海”，有“大济于苍生”之志。二十九到四十一岁或仕或隐时期“一心处两端”

。四十一岁辞彭泽令隐居躬耕时期。东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，很多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好、才能出众的优秀人才却屈居低位。当他任彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带相迎，以示敬意，他说“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”。当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心。

主要作品

文：《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》

诗：《归园田居》《饮酒》《读山海经》（分为田园诗和咏怀诗两类）

《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，共20首。多为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这里选的是第五首，是其中最著名的一首。诗人写自己如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。关于本诗.朗读诗歌，初步感悟意境。

饮酒

陶渊明结庐\在\人境，而无\车马\喧。问君\何\能尔，心远\地-自-偏。采菊\东篱\下，悠然\见\南山。山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。此中\有\真意，欲辨\已-忘-言。从诗歌中，我们看到了什么？听到了什么？想到了什么？做一回研究员（说出你的感悟）研习第一层

（1--4句）

1、陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？

“车马喧”指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔波于俗世的官绅名士、达官贵人，看淡了权力、地位、财富等。2、“心远地自偏”中，“远”的对象是什么？远离官场，远离尘俗，超凡脱俗。“结庐在人境，而无车马喧”两句和“问君何能尔，心远地自偏”两句是什么关系？

因果关系。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。（由果及因）“心远地自偏”一句，揭示了一个怎样的人生哲理？

哲理：心既远离尘嚣，那么处于众人集聚之境，也就如同偏僻清净之地了。“心远”是思想远离官场的意思。即本诗的诗眼。研习第二层

诗中5至8句描绘了一幅怎样的田园风光？表达了诗人怎样的心境？

在东边的篱笆下，诗人正在悠闲地采菊花，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。

篱笆、菊、山、鸟、日，由近及远，构成了一幅自由恬淡、令人神往的田园风光的图景。

表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。采菊东篱下悠然见南山

这是千年以来脍炙人口的名句，名句名在哪里？

请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。（2分）（2010年河南省中考语文试题）

自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。

“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。“见”改成“望”好不好？为什么？一个“见”字生动描绘出作者在东篱下采菊时的悠闲，不是有意去“望”，而是无意所“见”，很好的表现出诗人悠然恬静的心态。

写隐居的闲适生活为何偏采“菊”？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？

“采菊东篱下”，为何偏采“菊”？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？陶渊明爱菊，常以菊自比寄寓了自己孤芳自赏、高洁傲岸的品格；他也爱采菊悠然自得的生活，包含着诗人悠然淡泊、超脱世俗、回归自然的志趣。1周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之隐逸者也”，“晋陶渊明独爱菊”。2苏轼——荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝；。3元缜“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”

“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句属于什么描写？有何深刻意义？

诗句的字面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。

这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，尚知归巢，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？作者以飞鸟自喻，以飞鸟倦而知还来表达他弃官归隐的惬意情怀。用“飞鸟相与还”的现象进行类比，暗示人应当“归真返朴”。

“此中有真意，欲辨已忘言”，诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出的真意是什么呢？

“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！研习第三层（9-10句）联系全诗，回答问题。解释下列诗句，说说你的理解。此中有真意，欲辨已忘言。

此情此境中的田园生活含有人生的真正意义，想辨别出来，却忘了该用怎样的语言来表达了。实际上，作者的真正意思是：这其中含有的生活的真意，又何必去辨别、去用语言表达呢？以“从……的中，我读出了……”为句式，写一段话。例：从“结庐在人境”中，我读出了陶氏感情的奔放与洒脱。

走进创作室（写出我之感）诗的主题这首诗记结庐之事，写田园之景，抒隐居之情，以纯朴自然的艺术风格，表现了作者厌倦官场腐败，决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。结合我们学过的陶渊明的其他诗文，评评陶渊明是一个什么样的人？我们应该如何看待陶渊明的思想精神？陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。这在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，加此有其积极意义。但是，要改选社会，消除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。*

陶渊明是中国历史上第一个为理想和信仰而活着的文人；

*

他是真正为人间立下荣辱标准的人，千秋万代，令人永远难忘；

*

他犹如一座山、一株树、一只鸟那样自然而然的活着，他不急不缓、不左顾右盼，只是专心地拉好自己的生命之车，并不留意于是否落在他人之后，正是由于不争先恐后，才能得到最后的胜利。网上评论：联系背景，知晓风格品味语言，理解感情反复诵读，体会意境总结诗歌鉴赏的方法相关连接（考一考）一、背诵默写：1、诗中借优美的山水田园风光，抒发作者恬淡高远心境的诗句是

,

.2、诗歌中表达作者对理想的追求，歌咏人生的渴望的诗句是(悠然见南山采菊东篱下(此中有真意，欲辨已忘言）1、对诗本理解和分析不当的一项是（）A、诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵的宁静，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中，尽情体会生活的快乐。B、“山气日夕佳”中的“佳”字，写出了作者对山气缭绕、夕阳西下一景象的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意情怀。C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这种生活让人体会到人生的真正意义，但无法用语言表达，只能用心灵去感受。D、本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人与大自然相亲相融的境界。A二、选择题2.下列对诗句理解有误的一项是()A、这首五言古诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自洁的人生追求。B、第一、二句直接道出作者对宁静田园生活的喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。C、第三、四句自问自答，表现了作者对自由自在、超凡脱俗境界的追求。D、第五—八句将菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，作者完全陶醉在悠闲自得之中。E、“此中有真意，欲辨已忘言”两句是全诗的总结，说出能。意即大自然有人生的意义，作者想说出来却不能说。归园田居（其三）陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。复习巩固抢答题1、采（

）东篱下，悠然见南山。

2、人闲（

）花落，夜静春山空。3、人间四月芳菲尽，山寺（

）始盛开。

4、忽如一夜春风来，千树万树（

）开。5、春色满园关不住，一枝（

）出墙来。

6、人面不知何处去，（

）依旧笑春风。7、竹外（

）三两枝，春江水暖鸭先知。

8、沾衣欲湿（

）雨，吹面不寒杨柳风。

9、接天莲叶无穷碧，映日（

）别样红。

10、一骑红尘妃子笑，无人知是（

）来。11、借问酒家何处有，牧童遥指（

）村。

12、（

）（

）无才思，惟解漫天作雪飞。13、来日绮窗前，（

）著花未？

14、停车坐爱（

）晚，（

）红于二月花。15、（

）尽已无擎雨盖，（

）残犹有傲霜枝。16、墙角数枝（），凌寒独自开。

作业：

小练笔

《我心中的陶渊明》300字左右

1.同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随遇而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。2.不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。3.在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中的一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。4.历史上东西方香文化交流不可谓不繁盛。隋唐时期，许多波斯商人以贩卖香药为职业，收售由西域经海上运来的香药；同时，许多朝鲜留学生来到中国，将中国的香文化传入朝鲜，再由朝鲜传入日本。5.中国传统香道讲究香品的品质、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自从香水出现以后，人们慢慢习惯使用香水掩盖体味，彰显个性和