高考作文模拟写作：懒

高考作文主题整理：懒除了按照类型（非二元对立、比较类、三元概念类）整理作文和思路还可以按照主题整理比如今天的主题懒

为大家整理了5篇和“懒”有关的作文并仔细做了思路梳理希望帮助大家理清思路找到弱点，及时补救例1华二高三材料很多时候，我们的辛劳事实上源自于一种惰性。对此你怎么看？审题抓类型：现象类思辨类抓对象：辛劳、懒惰抓关系：很多时候，我们的辛劳事实上源自于一种惰性抓逻辑：因为懒惰，所以辛劳（表现形式是辛劳）抓思辨：不是所有辛劳都源自懒惰，有的辛劳源自热爱、有的源自责任、有的源自坚守亮观点：《辛劳之名的懒惰》《假辛劳真懒惰》思路梳理1.引材料：我们会嘲笑一只惰于思考，畏于改变，却勤于拉磨的驴。其实，我们看到了自己：很多时候，我们的辛劳原源自懒惰。2.析材料：概念辨析（两种辛劳含义不同，源自懒惰的辛劳是被动地付出，是麻木地重复，是不得已为之的无奈和承受；源自热爱、坚守、责任的辛劳是主动地努力，用心地改变，对梦想的追求，对学术的执著，对完美的崇尚……）3.归因：为什么很多时候我们的辛劳事实上源自于一种惰性？（1）因为怠于思考而惯性的辛劳（2)因为怠于改变，而不得不辛劳4.为什么表现为辛劳（1）陷入低效率、拖延症，从而导致在完成任务时不得不付出更多的努力和时间（2）出于消极、被动地心态，感受到更多的辛劳（3）用辛劳的表现自我麻痹，自我狂欢、自我安慰（4）用辛劳的表象欺骗周围人，换取同情或者帮助，或者争取宽松的外部环境（5）自身习惯性懒惰，能力匮乏，只能付出辛劳5.不是所有的辛劳都源自懒惰（1）有的辛劳源自热爱，如常书鸿（2)有的辛劳源自责任，如梁家三代，如南仁东（3)有的辛劳源自对学术的执著，如屠呦呦、袁隆平6.联系现实7.怎么办（1)定期反思工作和学习方式，找出问题和不足，采取措施改进（2)保持积极的心态，相信自己有能力克服困难，更好地应对挑战和压力例文例2材料懒，是世人眼中的一种恶习，在某些宗教的教义里，懶，甚至是一种罪恶。但仍有不少诗人歌颂着懒，标榜着懶，唐代诗人杜甫曾说，懒性从来水竹居；宋代文人许月卿还说，平生懒意琴三叠……懒，似乎又是一种风雅的存在。审题抓类型：观点类思辨类抓对象：懒恶习风雅抓关系：懒是恶习似乎在诗歌中又是风雅抓实质：两种懒意义不同要界定概念加以区分抓思辨：（1）懒不是风雅（2）行为上的勤和思想上的懒（3）表现为勤的懒思路梳理1.引材料2.析材料：界定概念（1）世人眼中的懒（懒惰,指应该做某事而不愿做，与勤相对），就是恶习，不是风雅（2)诗人诗歌中的懒不是风雅，是托词，表现为淡泊名利,散淡无为,与世无争。3.人为什么会懒（1）人向往舒服、安逸、自在的本能（2）物质生活日渐丰裕，在安逸的生活中失去斗志（3）长辈过分宠爱，依赖长辈（啃老族）（4）科技的进步为懒提供了更多可能（汽车、外卖）（5）社会分工细化，助长了懒（衣服干洗、鞋子干洗、深度保洁……）4.为什么懒是恶习、罪恶（危害和弊端）（1）懒使思维迟钝、内心倦怠、精神萎靡，形成习惯,影响性格,耽误自己,贻害旁人（2）推卸责任，逃避义务，实质是自私自利（3）形成低迷、散漫的社会风气，影响社会进步5.思辨（1）懒不是风雅（诗歌内容）（2）战术上可以懒，战略一定要勤（3）表现为勤的懒6.联系现实（1）现实中，有人消极懒散,逃避辛苦,选择安逸，以风雅为借口（2）有人事事勤，过度承担7.怎么办（1）不要试图用战术上的勤，掩饰战略上的懒；行为上的勤和思想上的懒（2）不要用风雅为借口来掩饰懒（3）承担责任和义务，崇尚勤例3延安材料心理学家实验发现，几个人一起拉绳子时，平均拉力要比一个人单独拉时的拉力小；六个人一起喊叫发出的喧闹声，没有一个人尽全力发出的喧闹声的三倍大。这种现象在我们的生活中似乎也普遍存在，对此你怎么看？审题抓类型：现象类思辨类抓矛盾：（1)几个人拉绳子的平均拉力<一个人单独拉的拉力（2)六个人一起喊叫发出的喧闹声<一个人尽全力发出的喧闹声的三倍抓实质：群体懈怠抓思辨：（1）群体当中个别人偶尔的懈怠难以避免（2）群体当中的突出个人要注意方式、方法（3）群体尽管存在懈怠的情况，很多时候，依然需要群体亮观点：《拒绝群体惰性》《合作无间利你我》思路梳理1.引材料：现象引——寓言中有滥竽充数的南郭先生，生活中有“搭便车”的侥幸者，蹭资源的躺平者……事例引——“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”名言引——“一个人走得快，一群人走得远。”2.下定义：何为群体惰化？法国心理学家林格尔曼：群体力量的总数低于单个力量叠加的总和，群体中的个体减少努力，即“出工不出力”。3.归因分析：为何会存在群体惰化的现象？（1）在群体任务中，评价的好坏由群体承担，而非个体。个人无需单独承担责任，也没有单独评价，群体成员的责任感被分散了（2）群体中的个人往往容易产生依赖心理，从而催生出懒惰的心理。（3）出于利己心态，想要尽可能地保存自己的体力（资源），消耗团队中他者的体力（资源）。（4）出于侥幸心理，觉得自己哪怕不出力也未必会影响事情的结果，或是被他人揪出来。（5）出于计较心态，不愿意付出的气力比他人多，于是对自身的实力有所保留。（6）出于“浑水摸鱼”心态，习惯了依靠团体的惯性前进，整个人状态偏松弛、偏懒惰。（7）当个体出力的情况无法被客观测量，无法被个体绩效，会打消个体积极性。（8）“木秀于林，风必摧之”群体中的个体过于突出，有可能出头鸟被枪打4.危害分析：（1）影响效率，阻碍结果达成。（2）形成计较心理，破坏人际和谐。（3）形成摸鱼偷懒的习惯，造成浪费资源。（4）形成不良社会风气，破坏团结上进之风5.思辨：（1）群体当中个别人偶尔的懈怠难以避免（2）群体当中的突出个人要注意方式、方法（3）群体尽管存在懈怠的情况，很多时候，依然需要群体例4材料无论接触一种新的方法，还是阅读一本新书，还是观赏一种新的艺术，人们往往会产生“这不就是……嘛”的反应，以已有的“旧知”来附会“新知”。这种对待新事物的态度和认识方式，在生活中很普遍。审题抓类型：现象类思辨类抓对象：新知旧知抓关系：用旧知附会新知抓思辨：亮观点：《以旧知为基

以新知为翼》思路梳理1.引材料2.析材料：（1）新旧知识之间的关联（新知脱胎于旧知）（2）旧知也是有用的(不否定旧知)3.归因：人们为什么喜欢“用旧知附会新知(与材料对话)（1）这是一种解决问题的快捷方式，省时省力，大多数时候是受益者（2）懒惰(不愿意深入思考)（3）对旧知熟悉和亲切（4）对新知恐惧和不确定（5）虚荣,炫耀自己的博学,掩盖自己的无知（6）思维惯性4.弊端分析：（1）对事物误判（2）囿于旧知，无法拓宽认知边界，不利于突破个人局限5.思辨（1）当旧知符合当前实际，可以附会新知；反之不可以（2）旧知的局限性（3）新知的必要性（4）新知和旧知之间的必然关联(昔日新知变今日旧知,今日新知变明日旧知)6.联系现实:知识迭代迅猛,需要不断接受新知7.怎么办（1）重旧求新，推进知识迭代（2）取旧知之精华，去旧知之糟粕例5材料杨振宁先生对弟子说:“做人做事都离不开两种态度:一是“巧”，即讲究方法，注重策略，正所谓“巧干能捕雄狮”，蛮干难捉。”二是“拙”，即不走捷径不投机取巧，一步一个脚印。以上材料对我们颇有启示意义，请结合材料与现实写一篇文章。审题抓类型：观点型思辨型抓对象：巧

拙抓背景：杨振宁先生对弟子说抓关系：做人做事离不开两种态度抓实质：不同阶段需要不同态度，二者不矛盾抓思辨：（1）在解决问题时，需要巧妙地运用策略（2）而在追求目标时，需要拙的态度，脚踏实地地前进（3）巧和拙并不矛盾，相互补充、相互完善亮观点：《战术巧战略拙》《巧拙两相宜》思路分析1.引材料：曾国藩带兵打仗，用的是著名的“笨方法”——结硬寨，他打仗没有什么花里胡哨的兵法谋略，唯一的办法就是不断提升战斗力，把防御搞得扎扎实实，到了硬碰硬的时候，再厉害的兵法在绝对实力面前也不堪一击。2.析材料：巧:是指在解决问题或者处理事务的过程中，我们需要讲究方法和策略。这意味着我们要善于找到捷径，巧妙地解决问题，以提高效率。拙:是指在追求目标的过程中，我们不能走捷径，不能投机取巧，而应该脚踏实地，一步一个脚印地前进。这种态度要求我们具备诚实、坚定和有耐心的品质。它使我们能够在面对困难和挫折时，始终保持信心和决心，最终实现我们的目标。3.归因为什么做人做事离不开“巧”，讲究方法，注重策略？（1）事物发展有内在规律，发现规律，运用规律，讲究方法就是巧（2）巧可以提高效率，减少成本，是快节奏生活的必然要求4.归因为什么做人做事离不开“拙”，即不走捷径不投机取巧，一步一个脚印？（1）探究事物规律的过程不是一帆风顺的，需要脚踏实地，不断探索（2）人的认知是有局限的，也是由浅入深的，逐步深化的，这个过程需要一步推进5.思辨：（1）在解决问题时，需要巧妙地运用策略（2）而在追求目标时，需要拙的态度，脚踏实地地前进（