说课稿锦集6篇

说课稿锦集6篇说课稿篇1

【学习课标析教材】

《草船借箭》是人教版第十册第五组中的一篇课文。依据我国有名古典历史小说《三国演义》中有关情节改写而成。本文根据事情进展的顺序，先写了草船借箭的缘由，接着写了诸葛亮做草船借箭的预备，然后重点写了草船借箭的经过，最终诸葛亮如期如数交付周瑜，周瑜自叹不如。本文浓墨重彩的人物是足智多谋的诸葛亮，在与周瑜的智斗中，诸葛亮冷静沉着，显现了大家风范。

依据教材的特点和本班实际状况，我运用课改理念确定了本课的教学目标：

１、识记７个生字。

２、理解课文内容，领会诸葛亮的神机妙算。

３、分角色朗读课文，复述课文。

【把握课标议教法】

《语文课程标准》指出：“学生是学习的主体。语文课程必需依据学生的身心进展和语文学习的特点，促进学生全面进展。〞因此，我遵循以学生为主体，教师为主导、读书探究为主线的原则，调动学生的求知欲，使学生主动参加学习过程。

１、合作学习法：

教师组织学生在课堂上商量，有利于师生、生生间情感沟通和信息沟通，能促进学生思维的撞击和智慧火花的迸发，调动学生学习热情，主动地获取新知。

２、扶放教学法：

学生是学习和进展的主体。教师在教学中应激发学生主动意识和进取精神，着重培育学生语文实践能力，进展学生思维。教学时，我通过“扶〞让学生把握学问和学法，然后放手让学生自学，在“放〞中了解学情，做到“以学定教〞，在“学会〞的同时又“会学〞。

３、体验学习法：

学习不仅要用脑子想，还要用眼睛看，耳朵听，用嘴说话，用自己的身体去亲身经受，用自己的心灵感悟，这不仅是理解学问的需要，更是激发学生生命活力，促进学生成长的需要，鼓舞学生对教材的自我解读，自我理解，敬重学生的'个人感受和独特见解。

【培育能力谈学法】

１、学会自主求知：

只有给学生一个自主学习的环境，才能保证学生充分发挥其主体性，真正实现自主学习。在整个学习过程中，学生自主探究的时间许多，在重点内容的理解上，更注重自主探究，自主参加学习，为学生的终身学习奠定基础。

２、学会沟通表达：

《语文课程标准》指出：“语文教学应让学生树立表达的自信念，引导他们主动参与商量，勇于发表自己的意见，逐步培育学生口头表达能力。〞在课堂中，让学生充分的发表见解，既有兴趣，也提高能力。在学生发表自己见解的同时，也提高了口头表达能力。

【表达课标说程序】

本课共支配六个环节。

一、课前预备

１、让感兴趣的同学读一读关于《三国演义》的书，观赏一些电影、电视，初步感知三国故事。

２、师生共同搜集一些三国时期的资料，充实学生的学问，为学文打下基础。

二、沟通资料，疏通障碍

１、学生沟通课前搜集的资料和读书，看电影、电视后的感悟，让学生充分地说，调动起他们学习、探究的主动性。

２、老师适机补充，并在黑板上板画三国魏、蜀、吴对峙的草图，让学生感性了解三国演义的一些状况，扫除一些障碍。

三、初读课文，整体感知

１、课文比较长，但还是要留相当的时间给学生充分的读，形式可以是多样，自读、齐读、小组间互读、评读等。

２、理清脉络，找出草船借箭的起因、经过、结果，在学生头脑里留下一个清楚的故事梗概，也为复述课外埋下铺垫。

四、合作探究，挖掘内涵

课文的层次理清后，就要着重引导学生探究课文深一层的内涵了，这个环节，我拟用小组合作、师生合作的形式，共同探讨完成，主要探讨以下几个在本文中提纲挈领的问题。

１、周瑜为什么让诸葛亮造十万支箭？

２、诸葛亮为什么会轻松的容许周瑜的要求，并自愿下军令状？

３、诸葛亮是怎样借箭胜利的？

４、从课文哪些地方表达了诸葛亮的神机妙算？

在合作探究的过程中，可以让学生充分地商量，充分地读，充分地想，在沟通的过程中，也可以不拘一格地进行观点阐述、补充、辩解、甚至是辩论，在这个环节中，老师要全力当好学生合，引导者，支持者的角色，适时的点拨，适机的补充，鼓舞学生人人参加，平等对话，尤其是对第三、四题更要挖掘好课文中藏而不露的内容。

五、复述课文

通过以上几个环节后，学生对课文内容有了深刻的理解，复述课文则是学生学习课文的一个小结，更是一个拓展。在复述课文这个环节，鼓舞学生在理解课文的基础上，可以补充自己独特化的观点与评论。也可以用不同的形式来复述，如讲个故事和同学合作来演一演这个故事等。

六、课后延长

学习课文后，学生对古典文学可能产生了深厚的兴趣，鼓舞学生课后自己阅读一些名著，在晨会课或班会课时开设一个故事会或读书会，准时了解学生的阅读状况，激励他们的阅读行为。

【板书设计】

１９、草船借箭

诸葛亮：欣然接受

下军令状

做好预备神机妙算

雾里借箭

如数交付

周瑜：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！〞忌妒。

说课稿篇2

《传统文化的继承》说课稿

晋江平山中学政治教研组姚冰冰

一、说教材

1．说教材的地位和作用

本课是高一思想政治必修3《文化生活》第二单元第四课第一目的内容，我认为这一课在教材中的地位是很重要的，它起到一个承上启下的重要作用，在前面几课讲解并描述了什么是文化、文化的诸多特点及一些基本的理论内容之后，本课开始注重认识文化本身的存在与进展，并为后面讲解并描述文化的创新与进展奠定基础。

今日要讲的这一课《传统文化的继承》可以说从本质上是要让学生形成一个基本的思路，那就是今日的现代文化是传统文化传承的结果，没有传统文化，就不行能有今日的现代文化，而今日的现代文化又不单单是传统文化的简洁延续，它更有延续过程中的一个基本看法问题，而我们的目的，就是要明确这个看法。

2．说教学目标

依据本教材的结构和内容分析，结合着高一年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的.教学目标：

〔1〕、学问目标：

理解传统文化的表现；分析传统文化具有的相对稳定性和鲜亮的民族性；解析中华民族传统文化在现实生活中的作用；阐述继承传统文化，发挥传统文化主动作用的正确看法。

〔2〕、能力目标：

培育学生探究传统文化在现代社会中的作用的能力；提高辨别传统文化中的精华与糟粕的能力。

〔3〕、情感、看法与价值观目标

让学生领悟中国传统文化的价值，激发学生喜爱、学习、继承传统文化的热情，树立正确看待传统文化价值的看法。

3．说重点、难点

重点：传统文化的特点

对传统文化的辩证认识及正确对待传统文化的看法

根据：本堂课共有三小节内容，“传统文化面面观〞、“传统文化在今日〞、“取其精华，去其糟粕〞，其中第一小节目的在于通过对传统文化的一些了解以及这些传统文化在当今时代中的表现来简要认识传统文化与现代文化的关系，第二小节目的在于在第一小节基础上进一

步形成对传统文化的基本认同，第三小节则更进一步说明认同传统文化的基本看法是什么，因此，这三个小节的内容应当是一个连续的、渐进的过程，而从本课要求来看，第二小节和第三小节是本课教学的重点

难点：正确对待传统文化的看法

根据：传统是需要认同的，但传统文化中也存在着一些落后的腐朽的东西，并且在今日仍旧有许多影响，对这些方面如何区分和认识是需要提高认识和自身的辨别能力的。

二、说学法

1、学情分析

我校的高一学生已具备了肯定的抽象和规律思维能力，有肯定的讨论性学习和参与社会实践的基础，自我探究能力有所提高。传统文化渗透到社会生活的各个方面，学生平常有所闻、有所见、有所感，对讨论传统文化的继承和进展状况这一课题有较为深厚的兴趣和较强的参加主动性。但是学生基本上只能从外表上了解一些文化现象，没方法从更深的层次对这些文化现象进行理论分析。

2、学法指导

针对我校学生的实际状况，在学法指导中我选择了

理论联系实际法。培育学生分析实际问题的能力，既能从生活中感悟理论学问。最终又让他们用所学的理论试着解决实际问题。

合作探究学习法。结合教材的规律顺序，通过情景材料创设良好的学习气氛，激发学生探究的主动性，培育学生分析问题的能力。在探究的过程中，引导学生围绕重点、难点问题进行商量，促进学生在学习上的协同、合作。

三、说教法

本堂课我以多媒体课件为引导，提供充分的事实与材料，调动学生的思维，体验事实，体验过程，体验结论，从而领悟观点。

1、情境教学法:在教学中利用生动的感性材料、图片、故事等为学生创设肯定的情境，引起学生的情感体验，让学生自主探究，使抽象问题具体化、枯燥问题趣味化、深刻问题浅显化。

2、问题探究法：通过设疑，引导学生主动地去思索、商量，不断加深对学问的理解，培育学生的辨证思维能力。

3、演绎归纳法：通过引导学生对各种感性材料进行分析与归纳，形成肯定的理性认识，做到理论与实际的紧密结合，提高学生的抽象思维能力。

4、案例教学法：，通过具体事例教会学生正确分析和运用所学学问，做到理论与实际的

紧密结合。

四、说教学手段

利用多媒体教学手段，激发学生情感的参加，诱发他们的好奇心，提高他们对该框题内容学习的兴趣和热情。

五、说教学过程

1．传统文化面面观

创设问题情境：闽南地区有哪些传统文化？

把学生分成四小组，分别从传统风俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等四个方面进行探究商量，最终各组派一名代表进行介绍。

教师进行总结〔注：教师在进行总结时留意对学生所归纳的文化现象进行评价〕

根据：对于闽南的文化现象学生耳熟能详，因此在这个教学环节设置上，让学生通过合作探究自己来阐述闽南地区的文化现象比教师讲解效果更佳，可以激发学生学习的热情。另外，教师对学生所归纳的文化现象进行评价可以增添学生对传统文化的区分能力，为下个环节的教学做好铺垫。

2．传统文化在今日

这个小名目中包括两个小学问点：传统文化的特点和传统文化的双重作用

对于这两部分学问点我主要采纳情境教学和问题探究法，即从传统文化中的“贵和〞和“构建社会主义和谐社会〞材料引出传统文化稳定性的特点；从20xx年奥运会会徽引出传统文化民族性特点；从西周和现代婚姻成立条件对比中引出传统文化必需与时俱进。

根据：把材料直观地呈现给学生，并提出问题引导学生思索有助于学生主动主动地探究问题，分析解决问题，而不是被动消极地接受理论学问，有利于学问点的稳固。

3．取其精华，去其糟粕

这部分学问点是本课的重点，对于这部分教材我采纳了案例教学法：从二十四孝图中的《埋儿奉母》故事引出问题：这种孝道是否值得提倡？并引导学生阅读课本43页虚线框的两个观点，从而让学生了解：传统文化有精华和糟粕之分，因此对其看法应当是：取其精华、去其糟粕、批判继承、古为今用。

根据：从案例引出学生对孝道的辩证思索，培育学生用辩证的观点来看待问题的能力，防止其想问题、看问题太过片面和肯定。

六、拓展思维：练习、作业

我国古代的“忠孝〞思想在历史上对国家、社会和家庭，有什么主动作用和消极作用？

七、板书设计

4．1传统文化的继承

一、传统文化面面观

1.传统文化的含义

2、传统文化的表现：①．传统风俗②.传统建筑③．传统文艺④．传统思想

二、传统文化在今日

1.传统文化的特点:①．稳定性②．民族性

2、传统文化的作用

三、取其精华、去其糟粕

1.传统文化的意义

2.正确对待传统文化的看法

八、教学设计反思

本堂课通过问题情境设置“闽南文化介绍〞导入新课，激发了学生学习的兴趣，又引出“传统文化〞的课题。教学过程中主动创设情境，调动学生的生活阅历，激发同学们的创造热情，通过对闽南传统文化的探究培育学生的思辩能力、实践能力和社会责任感。同时把信息技术与学科教学有机整合，促进师生教学相长。

说课稿篇3

一、说教材：

我说课的内容是三年级上册第六单元《多位数乘一位数》的不进位的笔算乘法。本课时的学习是建立在学生知道了乘法各部分名称、把握了整十、整百数乘一位数的口算、估算这一计算技能的基础之上。本课时的内容既是本单元教学的重点，同时也为继续学习多位数乘法打好基础。

依据本节课的教学内容我拟定了如下教学目标：

学问目标：使学生经受多位数乘一位数〔不进位〕的计算过程，初步学会乘法竖式的书写格式，了解竖式每一步计算的含义。

情感目标：培育学生合作沟通精神。培育学生独立思索和合作沟通的学习方法，体验计算方法的多样化。

能力目标：培育学生的笔算能力。初步培育学生的规律思维能力基于以上教学目标，本课的重点是：把握两、三位数乘一位数的笔算方法。

教学难点：理解两、三位数乘一位数的.笔算算理。

二、说教法

为了更充分地发挥学生的主体地位，在教学方法上，采纳了学问迁移、情境创设、比较归纳、练习稳固等教学方法。

三、说教学过程

依据以上的分析以及对计算教学的认识，我将教学过程设计成创设情景引出新知、旧知迁移，对比探究获取新知、稳固练习内化新知、总结归纳4个环节进行教学。

首先，我以主题图为素材创设了贴近学生实际的生活情景。媒体出示信息：3盒水彩笔，每盒12枝，让学生了解信息并提出问题：一共有多少枝水彩笔？引导学生列出算式：12×3=？从而引出新知的学习。

算式出现后，我让学生试着算一算，并能说出算理。这样设计既是对学生起点的把握，同时也能让每个学生能充分暴露自己的想法。

学生的算法会是多样的，可能会出现书上提及到的算法。我先让口算的学生说一说，要求学生说清口算每一步的算法、算理〔同时演示口算过程〕，我想这是为笔算服务。特殊是让学生弄明白10×3的10从哪里来的？便于学生明白口算的算理。

在此基础为了进一步沟通口算与笔算之间的联系，请学生观看、比较思索老师刚刚板书的竖式与学生的口算有什么联系，使学生明白笔算与口算的计算的道理即算理是一样的。

由于，本堂课作为笔算课，所以为了把握笔算的计算方法，我将通过让学生指名说计算过程、同桌说、再指名说的形式到达对笔算方法的娴熟把握。

当然，计算课单有语言思维还远远不够，还需要进行动作思维即大量的动笔练习。所以我先支配了类似例题的3道多位数乘一位数不进位的笔算乘法，其中一道是三位数乘一位数的笔算乘法，让学生试着用列竖式方法进行计算，并板演反馈，发觉问题进行纠正。

练习结束后我结合小结让学生谈一谈这节课的收获与需要留意的问题，强化对所学学问的理解。使学生对所学学问有一个清楚的结构。

最终，对本节课要把握的主要内容和留意事项，进一步进行了小结和强调，以引起学生的留意和重视。

说课稿篇4

课堂小结：这节课我们共同学习降水与降水分布，明确了解了降水与生活的关系，降水的测量。通过阅读了解了不同地区降水的季节改变，在世界年降水量分布图，能看明显的规律，并学会了绘制降水量柱状图。期望同学们，在今后的学习中把学会的知道运用到实际当中去。

稳固练习

1.以下地区中，属于冬季多雨地区的是〔〕

A.回来线附近大陆西岸的非洲北部B.30度～40度大陆东岸地区

C.地中海沿岸D.温带大陆的内陆地区

2.赤道附近的全年的降水量一般在〔〕

A.1000毫米左右B.20xx毫米左右C.500毫米左在D.3000毫米左右

3.关于降水的'时空分布的表达，正确的选项是〔〕

A.地形雨都出如今山地的南坡B.沿海地区降水肯定丰富

C.面向海洋的山坡都是多雨区D.赤道地区高温多雨

4.以下地区中，属于全年少雨区的是〔〕

①回来线附近大陆西岸的非洲北部②温带大陆的内陆地区③30度～40度大陆东岸④两极地区

A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④

一、说板书设计

降水和降水的分布

一、降水的概念

二、降水的测量

三、降水的季节改变〔降水柱状图〕

四、世界降水量的分布〔等降水线──世界年降水量分布图〕

1、赤道附近降水多，年降水量在20xx毫米以上。

2、由赤道往两极，总的趋势是年降水量渐渐削减。

3、南北回来线附近，大陆东岸降水较多，西岸降水较少。

4、在温带地区，大陆内部降水较少，沿海地区降水较多.

二、说反思

通过本课的教学活动使我深深体会到激发学生的主动性在教学活动中具有重要地位，关注每一个学生的进展，的确以学生为主体让他们去发觉、去探究、去沟通、去发表自己的见解。这就是新课程理念的精髓。本课我组织学生进行分组商量沟通，给予学生展示自己的舞台，激发他们学习的热情。当然在商量沟通活动中也出现少部分同学不能全身心地投入。这是我在今后很长的一段时间中必需为之努力的地方。

说课稿篇5

敬重的各位评委、老师，大家好。今日我说课的题目是：多彩的华夏之音——《戏曲篇》。下面我将从教材分析、学情分析、目标分析、过程分析、效果预报对本堂课进行阐述，请各位老师批判指正。

一、教材分析

本节课进行的是第二单元第一节音乐与民族中的《戏曲篇》。本节课选择的音乐内容充分表达了音乐与民族的密不行分的关系。戏曲是中国传统文化在几千年的进展中孕育出的一道亮丽景观，在历史的长河中，很多艺术形式都随着时代形成了断裂的局面。中国的戏曲却始终进展演化至今，始终在不断地改变和成长。本节课所接触的《戏曲篇》，是之前所学过的《民歌篇》与《民乐篇》学问的一个延长，它将民间音乐中的“唱念做打〞集于一身，融文学、音乐、美术、舞蹈等多种民间艺术于一体的艺术形式。

通过本节课的学习主要让学生感受中国戏曲文化的博大精深，激发学生学习戏曲的兴趣，了解中国戏曲在本国乃至世界上地位，从而增添学生的民族自豪感。

学情分析：

二、教学目标

联系学情:首先，必需要考虑到学生现有的音乐学问和观赏水平，才能在此基础上制定相应的课堂教学目标。其次，还要了解学生的需求，从学生身边的音乐入手，从其感兴趣的音乐作品入手，制定出符合学生实际，并能提高审美能力的教学目标。

1、情感看法与价值观

通过本节课的学习，使学生体会到戏曲文化是中华民族劳动人民创造出的珍贵的文化遗产，并能通过学习戏曲有意愿倾听和观看戏曲表演，从而激发学生喜爱本民族文化艺术和民族自豪感。

2、过程与方法

通过教师提供的音响和影像资料、多媒体的展示，了解戏曲音乐的概况、

地位、以及学习的必要性。通过学习，了解戏曲的基本学问，感受戏曲音乐的风采，并能总结出其主要的特点。

3、学问与能力

能娴熟说出戏曲中的一些基本学问，一些地方戏曲名称、特点等。初步认识“唱、念、做、打〞以及唱腔、伴奏等学问，了解传统与现代京剧的异同，感受和体验各种唱腔艺术。

三、教学重点和难点

重点：了解中国戏曲的特点，把握戏曲中的京剧唱段、人物扮相及相关常识。难点：如何让学生有意愿倾听戏曲作品，并能对不同地区的戏曲种类做简洁

的评价，找出异同处。并能学唱。

四、过程分析

第一环节：

导入新课

播放视频《中国戏曲真奇妙》，引出本课的主题——戏曲。

教师：请学生思索，身边比较熟识的都是有哪些戏曲剧种?(京剧、昆剧、豫剧、越剧、黄梅戏、山东吕剧、河北梆子??)，引出中国国粹的——京剧。第二环节：讲授新课

一、京剧的常识：

1、行当：生旦净〔末〕丑〔展示各种角色图片，讲解其特点。〕

2、表演手法：唱念做打〔通过视频和图片〕

3、唱腔：西皮、二黄〔播放视频《苏三起解》、《红灯记》区分，并总结唱腔特点。〕

4、脸谱：出示各种脸谱的图片并结合歌曲《说唱脸谱》，并提问各种脸谱代表的人物性格。

二、播放两段视频《霸王别姬》、《沙家浜》

从服装，化妆，唱腔，扮相等各种特点讲解一下传统京剧与现代京剧的异同之处。

1、《智取威虎山》选段《迎来春色换人间》

在观赏之前提出问题

1)选自那部小说

2)杨子龙的动作表演在京剧中表演手法叫做什么？都是有哪些动作？

〔马舞，上下马，程式化和虚拟化特点。〕

3)本首作品与有以往观赏的'传统京剧哪些异同处？〔分组进行商量〕

服装：没有传统戏服

化妆：不用脸谱

道具：用实物道具，而传统则用抽象道具

唱腔：传统京剧拖沓，合辙押韵。现代：多用一般话

拓展：比较有名的现代京剧与传统京剧的代表曲目。

2、《打虎上山》过场锣鼓

京剧的场面，及文场与武场的特点

学生活动：学些京剧的舞台动作：上楼梯，划船等。

3、豫剧《花木兰》

问题：

⑴、该作品演唱者是谁？

⑵、该剧具有哪个地区的风格特点，及是方言的作用。

学生活动：学唱《谁说女子不如男》，并进行分组PK赛。

教师播放戏曲视频伴奏，《红灯记》、《谁说女子不如男》、《甘洒热血写春秋》等作品，学生分组抢唱竞赛。

5、课后：要求学生搜集各地的戏曲种类，并做简要总结戏曲的特点。

五、效果预报

本节通过与学生互动，学唱等教学方式来进行授课，能让学生充分体会到学习戏曲的乐趣，了解戏曲的基本常识学问，体验其内涵。但是由于学生程度不同，且对戏曲了解的较少，一些相关的学问把握的不是十分的精确，在讲解时，可能会出现部分学生不乐于倾听的现象，这就需要教师在教学中要因材施教，制定与学生进展相适应的教学方式，更充分地调动学生的学习主动性，从而能更深层次的感受戏曲的魅力。

说课稿篇6

今日我来说一说《黄山奇石》这篇课文。说课的内容分为五个部分。第一部分是说教材，第二部分是分析学生，第三部分说教学目标，第四部分说教学设计，第五部分是说教学效果。

【说教材】

《黄山奇石》是教科版语文二年级上册的一篇课文。这篇课文就是描述了黄山“四绝〞之一的怪石，那些惟妙惟肖、趣味横生的奇石，不是神话，是大自然鬼斧神工的创造。读着课文我们仿佛被带到了景色秀丽奇妙的黄山，好像已经不是在阅读课文，而是站在黄山一个个观景台上，美美地观赏着那些奇石，拍下一张张奇石图。仙桃石、猴子观海、仙人指路、金鸡叫天都……每一幅图，都是一个奇妙的童话。读了课文不由心生憧憬黄山之情，更加宠爱黄山。

【析学生】

作为小学低段的学生，他们对事物充满着剧烈的好奇心和求知欲，想象力丰富、思维活跃，简单接受新学问，表现欲望较强，喜爱展示自己。在新课程理念的指导下，已经具有自主学习，与他人合作学习的意识。但学生对黄山奇石没有身临其境的感受，语言表达能力有限、对事物的细致观看能力也处于薄弱阶段，对课文理解有肯定难度。

【说目标】

1、通过学习课文、感受黄山石的奇异，体会对黄山奇石的赞美。宠爱黄山，憧憬去黄山看奇石。

2、通过观看图画与理解语言文字，培育观看和想象力。

3、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵自己喜爱的部分。

教学重点：

1.正确、流畅地朗读课文。

2.通过读课文，了解黄山奇石的特点。

教学难点：

结合课文内容，引导学生展开想像。

【说教学】

这堂课的教学，应抓住“奇〞字，让学生既能体会到黄山风景的秀丽奇妙和黄山怪石的好玩，又体会到了课文语言文字的生动和传神。

读课题后，我问学生：“课题中的‘奇’是什么意思?‘奇石’是什么样的石头?〞我用课件出示“奇〞的几个义项，然后引导学生结合课题“黄山奇石〞，懂得这里的“奇〞是少有、特别的意思，因为这样的“奇石〞只有黄山才有。此时，“奇〞字吸引了学生，使他们产生了学习的兴趣，为本课的学习奠定了一个良好的心情基础。

接着，在教师的引导下，学生饶有兴味地很快找出课文中写到的黄山奇石：“仙桃石〞、“猴子观海〞、“仙人指路〞、