杜甫《赠花卿》诗词鉴赏

杜甫《赠花卿》诗词鉴赏杜甫《赠花卿》诗词鉴赏1

原诗

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻？

析赏

此诗是杜甫飘泊西南时期的名作。

花卿，名叫花敬定，有的书写作花惊定。他是成都尹崔光远的部将。唐肃宗上元二年（公元761年），梓州刺史兼东川节度副使段子璋谋反，花敬定前去平叛，斩杀段子璋后将其首级亲自掷献给崔光远。随后，花敬定率部奏凯而旋。当时，杜甫有关写花敬定的诗歌还有一首七言古诗《戏作花卿歌》，较具体地描写了这次平叛。在那首诗中，杜甫称花敬定为猛将，并说“学语小儿知姓名”，可见花敬定当时在成都的影响。卿，是古代对男子的敬称，也作夫妻之间或伴侣之间的爱称。在这里，无论是敬称或爱称，都是杜甫出于对花敬定的敬重。从诗的题目看，花敬定应当算作杜甫的伴侣。

锦城，又称锦官城，古为主管织锦之官府所在，故城在今成都西南。锦城的另一层含义是景物华美的城邑。在此代指成都。丝管，是指代两种乐器。丝，指可弹奏的弦乐器；管，指可吹奏的管乐器，如萧、笛之类。纷纷，本意是既多而乱的样子，此指各种乐曲相互糅和，和谐悦耳。“半入江风半入云”，字面的解释是，一半乐声随江风漂浮，一半乐声升入云霄。这里是写诗，是诗人的想象，当然不是科学的计量。音乐无形，眼睛是看不见的。但是诗人在此借助于风和云，将抽象的音乐描绘得有形有色，好像能让人看得见。前两句写音乐之美，是实写。但这里须指出的是，实写与虚写，只是相对而言。假如其次句与第一句相比，第一句是实写，其次句属虚写。假如将前两句合起来，再与后两句相比较，三四两句为虚写，一二句全成了实写。从这一点来看，对诗的表现方式的看法就犹如中医辨证论治一样，须详细问题具休分析。

“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”这首诗用反问作结，极赞音乐之美。美到什么程度？美到只有在天上才会有，而人间极难听到，诗人通过夸张，使诗意得以升华到一个暂新的高度，给人以无限暇想。

对于这首诗，千百年来，始终存在着两种截然不同的观点。生于杜甫之后数百年的明代杨慎说：“花卿在蜀，颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”僭的`意思是超越本分。古代等级制度森严，地位在下者不得冒用地位在上者的名义、礼仪或器物，假如冒用了就是僭越，必需治罪。大约杨慎臆定花卿僭用了皇帝礼乐，杜甫写诗来讽刺他。另一种观点则以为杜甫只是赞美乐曲之妙，并无嘲讽之意。不少学者即持此说。笔者也认为此诗之意即属后者。这首诗是一篇赠言，就是杜甫与花敬定分别时写给对方的话。我们可以就此诗作一下延长，花敬定平叛之后，确定兴奋特别，一些社会名流前去为其祝捷，花敬定高兴不尽，盛情款待。在宴会上除了唱酒吃肉外，再奏一些音乐，这都是情理之中的事。从“赠”和“卿”两个字都不能认定此为讥讽之作。哪有吃了人家的、喝了人家的以后，再费尽心机写一首名传千古的讽刺佳作！这于理于情都说不通！是否杨慎将“天上”误认作“天子”了也很难说。

诗人这样写，只是为了夸张。正如大思想家王充在《论衡·艺增》中所云：“誉人不增其美，闻者不快其意；毁人不益其恶，听者不惬于心。”夸张是诗人的惯用手法，杜甫曾在诗中多次运用，如赞誉章彝为“指挥能事回天地，训练强兵动鬼神”。赞誉苏涣诗时更是极尽夸张之能事，如读苏诗的感觉是“乾坤几反复”，“胜食斋房芝”，“余喜发却变，白间生黑丝”等等。在赞誉李白时不仅用了“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，而且夸他“斗酒诗百篇”。别的不说，但说“李白斗酒诗百篇”就够夸张了。李白说自己“三百六十日，日日醉如泥”，又说“百年三万六千日，一日须倾三百杯”。好了，假如杜甫是写实的话，李白一天该写多少诗？一生又该是多少呢？因此，杨慎所说杜甫用诗讽刺花卿之事，纯属臆断。我们只把这首《赠花卿》当作赞美音乐的妙诗来读就行了。

杜甫《赠花卿》诗词鉴赏2

《赠花卿》

唐代：杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

《赠花卿》译文

锦官城每日弦乐管乐杂纷纷，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

这样的乐曲只应当天上有，人世间芸芸众生能得几回闻?

《赠花卿》解释

花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。

锦城：即锦官城，此指成都。

丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。

纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。

天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。

《赠花卿》赏析

这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。说是语含讽刺，耐人寻味的是，并没有对花卿明言指摘，而是实行了一语双关的奇妙手法。字面上看，这俨然是一首非常精彩的乐曲赞美诗。

第一句“锦城丝管日纷纷”。锦城，即锦官城，成都市的别名。丝，指弦乐器;管，指管乐器。丝管，代指音乐。日，这里是每日的意思。纷纷，形容音乐声络绎不绝。意思是说，锦官城里奏起管弦音乐，一天到晚响个不停。“丝管”二字点出全诗描写的对象。点明之后，便从各种角度对它进行描绘。先用“纷纷”二字写出其连绵、和谐、化无形的乐曲为有形之物，形象地写出管乐声与弦乐声相互交叉、追赶的情景。

其次句“半入江风半入云”。意思是说：音乐的响声一半散入江风中，一半散入云层中。“入江风”，是说声音广传地面;“入云”，是说声音上冲天空。从地到天，处处都传播着音乐的声响。两个“半入”重复使用，造成音律的回环、流畅，与那充满宇宙的音乐声正相和谐，具有很深的情趣。

第三、四句，“此曲只应天上有，人间能得几回闻?”意思是说，这样的乐曲只能是天上才有的，人世间有能听到几回呢?古人认为，只有天上的仙乐才是最奇妙的。把“此曲”看作是天上的仙乐，这就是极度写出它的不同凡俗;然后，又用人间的罕闻，进一步写出它的宝贵。这两句是在前面写实的基础上，通过想象，从虚处下笔，把“此曲”之美妙推到绝伦的地步。虚实结合，相互照应，完善地表现出了乐曲的精绝。

全诗四句，前两句对乐曲作详细形象的描绘，是实写;后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的奇妙赞誉到了极度。

然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫;“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，的讽刺之旨就从这种冲突的对立中，既含蓄动听又准确有力地显现出来了。

首诗无疑是赞美花敬定所赏音乐的高级，单认真体会，其中是含有讽刺意思的。花敬定作为一名武将，立功之后终日以歌舞为乐，不再操练兵马，这是有失职分的。的讽意并没有诉诸字面，而是隐蔽在赞美乐曲的背后，闪闪耀烁，扑朔迷离，可使仁者见仁，智者见智，既可以把它看成一首赞美音乐的作品，也可以玩味其中的含蕴。

《赠花卿》创作背景

此诗约作于公元761年(唐肃宗上元二年)。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

《赠花卿》介绍

杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市