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文档简介
第六讲康德与辩证法第一页,共十一页,编辑于2023年,星期一柯尼斯堡(伽里宁格勒)第二页,共十一页,编辑于2023年,星期一一、康德的辩证法概念辩证的幻象,“否定的”辩证法康德与亚里士多德黑格尔对辩证幻象的态度辩证的康德哲学康德与形而上学,未来形而上学是什么?形而上学的内在矛盾第三页,共十一页,编辑于2023年,星期一二、康德的哲学形象什么是启蒙:“人类摆脱自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态是指没有能力运用不经他人引导的知性。”如何才是成熟?康德的界限意识,哲学与“能力”问题康德哲学的矛盾性,左的批判与右的批判第四页,共十一页,编辑于2023年,星期一三、先验领域作为“真空地带”什么是知识的开端:起源和有效性什么是先验?先验与经验:独立性和纯粹性;综合的可能性先验与超验:与经验对立,必须与经验相关,使经验成为可能先验性与形而上学的目的第五页,共十一页,编辑于2023年,星期一四、“我思”与“我们”什么是“哥白尼式的革命”?主体与对象之间的关系我思,我在纯粹统觉和自我意识,我思“必须能够”伴随一切表象,自发的行动“我们”意味着什么?我们是“单数”还是“复数”为什么“我们”本来就具有普遍性第六页,共十一页,编辑于2023年,星期一五、自然与物自体知识与同语反复我思与同语反复自然作为被规定了的东西知识归根到底究竟来自何处?“自身”是什么意思?物自体与康德哲学的缺口第七页,共十一页,编辑于2023年,星期一六、辩证幻象与辩证法二律背反1世界在时间和空间上是有限的(有开端)世界在时间和空间上是无限的世界上一切都由单一的东西构成世界上没有单一的东西,所有都是复合存在一种由自由而来的因果性没有自由,一切皆遵循自然律世界的存在中有一种必然的本质没有必然的东西,一切皆为偶然第八页,共十一页,编辑于2023年,星期一二律背反产生的原因幻象逻辑的矛盾与形式逻辑的矛盾克服矛盾的方式非此即彼的矛盾与同时为假(同时为真)康德与芝诺康德为什么要用反证法世界是什么意思世界如何能成为我们的对象辩证矛盾与理性的本性第九页,共十一页,编辑于2023年,星期一七、费希特与康德哲学的问题为什么要“解决”自在之物的问题系统地、充分地从一个原则导出知识二律背反的另一种解决方式“本原行动”(Tathandlung)-本原-行动自我设定自我自我是什么,是个体的我,肉体的我,或是康德的“我们”第十页,共十一页,编辑于2023年,星期一自我与非我非我是什么,自我凭借什么设定非我逻辑的设定与历史的设定是不是同一的自我设定的是非我吗康德对费希特的批评纯粹的逻辑与内容单纯在自我的
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