时评类作文的写法

时评类材料作文的写法

“时评类”作文是一种新材料作文,这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料,要求考生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法，具有较强的针对性、时效性、说理性。什么是时评类作文

时评类作文本质上属于材料性议论文，但和一般的材料性议论文又有显著的不同：一、时评类作文是以时事新闻事件作为阅读材料；二、时评类作文要求直接对材料中提供的时事新闻事件进行评论，表明看法并展开分析。这就决定了时评类作文的两大特点：1，旗帜鲜明（必须表态）；2，就事论事（不要扯远了）。写时评的方法：

首先要学会就事论事。就是要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法，或褒或贬，或弹或赞，实话实说。写时评，最需要的是集中精力对所评之事作出分析思考，形成自己的看法。其次要为自己的评判写出分析和理由。时评，不但要写出自己怎么看，还要写出自己这些看法的依据和理由。评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。【技法点击】

写作时，最需要的是集中精力对所评之“事”作出分析思考，形成自己的看法。评事可以有多种思路：

1.评事的对错，如果认为这事是对的，还可以进一步指出这事的意义，有哪些好的影响，等等；如果认为这事是错的，则可以进一步指出这事错在哪里，会造成哪些不良后果，等等。

2.评事的成因，分析出现此事的种种原因。

3.反思此事的教训。

4.提出解决此事的办法。评“事”可以不限于一点或一个角度上，可以多点或多角度。但需切记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于此“事”高谈阔论。1，关注时事

时事是源，作文是水。缺少对时事的充分了解，作文就成了无源之水，要么无从下手，要么隔靴搔痒。2，就事论事就事选例就事说理重点剖析，事件本身。素材的使用不要一味追求古今中外，旁征博引，举例子必须要和事件本身有关联。3，旗帜鲜明

是非对错，立场坚定。不要含糊其辞，摇摆不定；4，深入分析发生原因，产生影响。不要蜻蜓点水，语焉不详。【走近时评：精彩媒体推介】东方时事评论国际时事评论中国时事评论每日评论

新闻中心

新浪网《南方周末》《新京报》（一）要引叙新闻事件，并从中提出看法,对题目所给材料毫不提及的，在表达方面会降一等级评分。（二）重视时评的结构：1、开头引叙新闻事件。摘引或概叙;作简单评析2、提出看法;

3、分析评论：就事论事4、提出建设性意见或提出呼吁。

【二、时评文基本结构和内容】

【例如】：阅读下面文字，选准角度，自定立意，写一篇论述类文章发表你的见解，题目自拟，不少于800字。由《新京报》推出的“中国最美50人评选”活动启动已经一周，截至昨日，网络投票已近25万票，李宇春等人继续领跑“选秀美人”的排行榜。身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论，读者见仁见智，褒贬不一。【三、范例剖析】步骤一：理解事件——李宇春中性打扮被追捧步骤二：明确观点——美还是不美【肯定还是否定，还是有保留的肯定或否定】1.女子中性打扮、阳刚气质，也是一种美，飒爽英姿，阳光时尚，符合时代特点。2.女子应以阴柔、娇弱为美，男子以阳刚壮硕为美，阴阳自成天地，男女各具特性。步骤三：组织论据【说理、举例】论证你对美的标准的定义或看法。写作提纲：1、叙述新闻事件。2、针对事件提出问题。(李宇春究竟算不算美人？)3、对问题作出判断（提出中心论点）。(什么是美?)4、提出如此判断的理据（证明论点）①联想同类事件:显示其普遍性或特殊性，引起注意；②联系自身、他人（目前、说古论今）论述。5、对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁。1、在《新京报》推出的“中国最美50人评选活动”中，身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧，领跑排名榜。引起一场关于“美的标准”的“大讨论”。时评一般结构：1、引

——叙述新闻事件，说清楚消息来源。[可以开门见山，直述事件；也可以略做铺垫]

2、单纯美丽的外表是不够的，美丽的外形需要有个性和气质的衬托。(提出美的标准)李宇春的与众不同让人眼前一亮。她没有拘泥于传统的审美观念，而是将自身的缺点化为独特的一面，以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释了中性美，以个性的方式展现着美，这便是她成功登上榜首的原因。析——针对事件提出问题。(李宇春究竟算不算美人？)并对问题作出判断（提出中心论点）。

3、美由心生。你的容颜固然可以让别人打心眼里赞赏你，却又怎如用美丽的、善良的心，直接触动别人的心弦？套句广告，心的美，才是真的美。（对问题作出判断，提出中心论点）。3、联——提出如此判断的论据（证明论点）【理据可以旁征博引、说古论今】

①联想同类事件:显示其普遍性或特殊性，引起注意②联系自身、他人（目前、说古论今）论述

4、毕淑敏说：“我说的美，就是善良。一个姑娘要是经常和善地笑着对人，她的嘴角就会往上翘，眉梢就会挑起来，天长日久就变美了。而漂亮的女人，则不一定真美。”这是对美的最好诠释。道理论证:引用5、外在美之美是“小我”的美，心灵之美才是“大我之美”。帕斯卡尔说：“人的躯体只是自然界中脆弱的一根芦苇，只有思想使人伟大。”既然外貌之美在岁月洪流里孱弱如芦苇，那为什么不让心灵美和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢？说到底，真正的美的东西必定是自然、简单的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙，换下娇滴艳媚的花边小衫，将长发剪去只留清新发香，摘掉繁缀手饰，这一切，不都在追求一种简单么？她们带上新世纪女孩固有的与男性平等的心理，清爽利落站在了人们面前，怎么又能说这不是一种美丽呢?

就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样，她们外在的这种简单的中性打扮也是其纯净自然独立自主内心的反映。真正内心“干净”的又怎能不与美相钩挂呢？联系现实（目前、近处）发表意见,反问分析

如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理，得到的答案绝不只是追求简单、自然的形象美，还暗暗表现出一种强烈的自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形象，像男生一样独立于世上，她们不要复杂的裙摆，只希望更坚强更清爽面对世界。这种中性的打扮，让她们找到不再娇弱的理由，让她们开始挺直腰板，撑起曾只被男人们支撑的天地，这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺，是她们具有独立奋斗意识的外在表现。联想同类事件:显示其普遍性或特殊性，引起注意

我们在寻找心中那把“美”的标尺之时不应只局限于表面：夸父逐日不舍，长眠虞渊，能说他不美么？花木兰女扮男装，为父征战，忠孝两全，能说她不美么？卡西莫多外貌奇丑，而灵魂纯洁，内心善良，能说他不美么？圣女贞德蔑视教会，断发易服，为解放法国而战斗，又能说她不美么？大到这些有着心灵之美的英雄人物，小到家里岁月催老的父母，纵使他们白发苍苍，面容枯槁，但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么?联想同类事件:显示其普遍性或特殊性，引起注意对比论述

反观韩国美的标准，都是统一的脸蛋，没有了个性，他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻，用一缕头发遮住其中的一只眼，这是愚蠢而不幸的。现在的年轻人，也有的染一头稀奇古怪的头发为美的，这都是不健康的审美观。所以李宇春的中性打扮、阳刚气质，飒爽英姿，表现出来的是一个健康活泼的形象，符合时代特点，显得阳光时尚，这是一种美。结——对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁。人在成长，社会在进步，思想视野开阔了，对美的评价就不该拘泥。但应以内在为美。记住，只有心灵的美，才能生生不息。1.赞誉式：《中性打扮是一种美》《有阳刚气派的女孩是美的》2.否定式：《中性打扮不是一种美》3.告诫式：《女孩应以阴柔为美》《应提倡传统美》4.其他（与事件有关的）：《美的标准》、《时尚美》【四、如何拟题】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。近日，清华大学推出新规：从2017级开始，清华大学学生必须通过入学后的游泳测试或参加游泳课的学习并达到要求，否则不能获得毕业证书（特殊情况除外）。清华大学体育部主任刘波解释，因为游泳是必备的生存技能，从长远来看对学生有利；而且游泳的锻炼效果比较好，有助于提升耐力，且在水中运动，引起关节肌肉的损伤比较小。清华游泳新规一出，引发舆论热烈讨论，有人点赞，有人反对，有人喜忧参半。以上材料引发你怎样的思考？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。【解析】试题分析：1、材料第一段讲了清华大学推出的新校规，第二段讲了新校规引发的争锋相对的社会争议，第三段为作文的具体要求.2、对于清华大学推出新校规的反响，有人赞同，有人反对，且各有理由，于材料中交出任务，本次作文属于任务驱动型作文。3、写作的三个角度，关键在于阐述支持或者反对的理由。(1)赞同:育人重在素质/培养健康型学霸/高校当如斯/文明其精神，野蛮其体魄/内外兼修，势在必行/强身健体，水木清华/病夫岂堪当大任/游出清华必成龙/扬传统之帆，塑人才之体/(2)反对:强制岂能绽放美丽/莫让清华关闭了开放的门/兼容并包乃名校风范/名校岂能裹足不前/不拘一格育人才(3)辩证立意:社会争议各执一词，甚至针锋相对，各有其积极和消极之处，可吸纳各方的优点，综合辩证立意。如:校规当改进，舆论应包容/传统，我拿什么来爱你/清华有担当，方式须改进/校规应与时俱进……4、具体阐述(1)就清华大学新校规的性质、原因、利弊、趋势以及给社会带来的影响就事论理，讲清楚赞同或者反对的具体理由。(2)就清华大学新校规思考大学管理、大学教育等方面诸如人文、时代、传承、多元化、素质等方面的思考。

以上各种立意和论述可以收放自如，但必须回到对清华校规的判断上来。所谓放，就是同类事件或名言的引述例证，异类事件或名言的比较分析，就事论事的引申(归谬);所谓收，就是最终要回到任务上来，回到你支持或者反对的观点上来，如本次作文就要回到你对清华新校规的评判上来。这是我们思维的缰绳。清华新规，鄙陋笑煞人

很多人读过一个西方小故事：乘客说不懂音乐、不懂哲学生命的意义就没了，船夫说不会游泳现在生命就没了。不知道制定清华此新规和赞成清华此新规的人会不会、是不是在这故事里获得了圣旨？但是，也有国学大师的清华不知道荀子说的“假舟楫者，非能水也，而绝江河”吗？当年钱钟书数学不及格清华尚不拒之，现在学生游泳达不到要求就不能毕业，真是清华观念进步、水平提升了？无独有偶，前几年一大学花巨资建高尔夫球场，理由是高尔夫球技能是高端人士的通行证！清华大学是中国顶尖大学，这样的大学该着眼于什么自不待言。游泳是生存技能，煮饭也是生存技能吧？清华是不是还要加条新规：不会煮饭也不能毕业？我对清华当年招收邓亚萍的做法十分赞赏。但是因为乒乓球在中国重要是不是就要规定清华学生乒乓球不能达到要求就不能毕业呢？

这几年黑天鹅事件很多，这也影响了清华？或者清华也来跟一次潮——用一个不走心的新规让人们再惊愕一次？这些只是表达我对清华新规的嘲笑和轻视，我不只有嘲笑和轻视。老校规、老规矩不是继承的理由。早期北大师生作风多有封建官僚的陋习。以包容著称的蔡元培对这些“老”没有继承。中国古代家庭礼法中的男尊女卑、无条件的权利和服从等老规矩在现代社会被丢弃彰显的是时代的进步和文明的提升，而不是不继承。已有专家指出,古代的启蒙读本不适合作为继承国学的基础，但是我们一些出版社和教育机构就拿着“老规”把人们拉回古代，降低到古代。以前我们强调“己所不欲，勿施于人”。现在我们还强调己所欲，慎施于人。人的精力有限，人的能力有差异，人的爱好有不同，因而人学什么，不学什么，什么学到什么程度大多不可拿“有效果”“有用”来强制。葛剑雄现在还不用手机，他落后吗？南方学生不学游泳也不错，北方学生生来怕水学也不易；少年未学，成年方学，是古人所说的时过而难成。李白斗酒诗百篇，可以要求有病的杜甫也必须做“饮者”吗？宋徽宗喜欢绘画可以要求朝臣也必须绘画吗？他艺而失位，艺而衰国的经历不值得警惕吗？老实说，我也反对现在全国一窝蜂的发展足球，这不是足球的盛事，更不是国家的长远之计。相反，整治足球中的假、黑倒是必须的、急迫的，这至少让足球会少些病，不会速亡。我喜欢颜宁教授，她的经历成就于学生有鼓励，于国家有贡献。我喜欢叶嘉莹教授，她身体力行地继承诗教，以诗词的魅力而不是以行政的规定来继承传统中的精华。希望清华此新规不执行，就如特朗普的“禁穆令”不执行。

根据下面这则新闻，写一篇文章，不少于800字。据报道，超女总冠军李宇春，在北大讲堂只唱了一首歌，说了十几句话，就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫，由于现场极度混乱，一些拟定的表演只好取消。此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春”们的舞台?评论家们见仁见智。有人认为，任何大学的讲堂都不应该随随便便让娱乐节目涌入，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿，也有人认为大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没那么神圣，文化不分高低贵贱，李敖来得，李宇春也来得。《让娱乐节目滚出大学讲堂》《北大学子怎么了》《不要疯狂追星》《文化需要真知识》《正确看待明星》《还殿堂一个神圣》《“春风”来袭,北大如何接招》《学堂变歌堂,不妙!》《大学讲堂应是谁的舞台》《超女进北大应慎看》《讲堂=舞台》《文化的圣殿不分贵贱》《“唱”进高校》《难登大雅之堂的文化》《舞台与讲堂》《向低俗文化说再见》《“春风”吹进北大校园》辨析下列题目：

时评类作文写作清思路指引：例一：“春风”来袭,北大如何接招

1、引材料

2、析材料、明观点指出观点：明星入校园,不予苟同

3、议、联

(1)破坏校园气氛,影响学生学习。

(2)明星作秀没有文化价值.

(3)商业目的明显.

4.得结论

时评类作文写作清思路指引：例一：“春风”来袭,北大如何接招

1.引材料、摆形象(200字，两段)

2.析材料、明观点(500字，四段)指出观点：明星入校园,不予苟同

(1)破坏校园气氛,影响学生学习。

(2)明星作秀没有文化价值.

(3)商业目的明显.

3.得结论(100字)

例二：超女进北大应慎看

1.引材料

2.析材料①谈危害学术圣地的形象受冲击.学生的价值观受不良影响.②挖根源、联现实

3.得结论

如赞成可用论据：1.金庸小说成为经典，走进高校；2.《大话西游》，最先被高校学生推崇；3.北大校长蔡元培办学理念，兼容并包；4.流行歌词走中国风路线，熔铸诗词等。如反对可用论据：1.西方知名学府拒绝纯商业性娱乐演出；2.杨丽娟事件，说明盲目追星的危害；3.琼瑶小说、电视误导现代学子爱情观等。

迎“春风”，入北大娱乐圈明星李宇春到北京大学作演讲。一首歌，几句话竟然引起强烈的反响以致场面失控，人群骚动。不少人认为，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿。然而，在我看来，文化的形式是丰富多彩，分庭抗礼的。大学讲堂是传播文化的地方，自然应该海纳百川，切不可以有色的眼光去看待文化。从北大办学历史与办学宗旨看，北大从来就是一座包容各种“偏才怪才”的学府。蔡元培老校长以审美的眼光发现了行伍的沈从文，包容了批评他的鲁迅，接纳了低学历的陈独秀直至梅兰芳走进北大讲堂，金庸、周星驰纷至沓来，我们仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由，兼容并包”的办学方针。为什么当李宇春接踵而至时，却遭来如此非议?况且，北大讲堂毕竟不是茶馆，北大校长不会是不假思索心血来潮就作出这样的决定的。所以说，李宇春走进北大，并不是伤学堂大雅的事，恰恰体现了大学对文化一视同仁的原则。

而从文化本身的角度来看，“文学”与“艺术”，亦或是文化的其他表现形式，从来就没有什么贵贱高低的区别。大学培养出的不仅仅是文化方面的专家。如果单从知识来取人而顺理成章地认为“文学”即“最高层次的文化”，显然让莘莘学子贻笑大方。艺术也是文化的一部分，也需要传播。李宇春的艺术表演，也是对文化的传播，有何不可?如果从明星的角度去看，他们带给大众娱乐，带来了欢声笑语。如果说大学讲堂是严肃的，是容不得任何通俗文化的深不可测的学府，那倒不如说那是监狱。专家、教授在讲堂上只要严谨、求实，那就是对学子负责。一个明星用歌声带给他人慰藉，让他们领悟到平时学不到的东西，不也是对学子负责吗?不能硬为“学术”与“娱乐”强制划清界线，更不能因为人的身份而将其拒之门外。一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸扬扬，可见社会上对“大学”的理解迥异的大有人在。我们应该清楚地认识到，大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没有那么神圣。文化是与时俱进，是不分高低贵贱的。只要是积极向上的文化，只要是对学子负责的演讲者，大学讲堂的门都会为之敞开。

北大，你也信春哥?“信春哥”这个词语自2009年起从网络兴起，至今已流行了一年多，李宇春等人所刮起的“超女风暴”使全国无数群众疯狂，但是，这充其量只能成为人们茶余饭后的谈资罢了。然而，“李宇春上北大讲坛，师生追星近2小时”这条新闻使我一时语塞、惊讶、乃至愤怒，北大，作为全国最好的学府，你没有理由去“信春哥”。首先，我想问，李宇春何德何能，居然能登上北大讲坛?北大的百年讲坛，理应是研讨学术的圣地。不可否认，娱乐也算是一种文化，但登台讲演的必是大师。北大百年讲坛以前也的确出现过不少娱乐界“玩家”，诸如梅兰芳、周星驰等，但是他们不同，他们有自己的成就，自己的人生观、艺术观，他们在讲演时已被人们认为是“大师”。而李宇春只是一个乳臭未干的黄毛丫头，只会唱几首歌、扭两下屁股，离大师还远着，她没有资格上北大讲坛。

其次，我想问，北大是拥有严谨学风的学术圣地，还是供娱乐明星开演唱会的地方?喜欢或崇拜一个人，对于任何个人来说，永远无可厚非，但北大讲坛作为一个学术天地，却为了眼前的经济目的，而不惜糟蹋自己，实在让人悲哀。远在大洋彼岸，有一个叫常春藤的学术联盟。LadyGaga红了与他们无关,他们不管;MJ死了,全美乃至全世界为之一动,他们却纹丝不动。没错，他们需要钱、需要社会的捐赠来维持学校的日常运作，但是，他们没有靠娱乐明星来吸引眼球，他们的科研成果、严谨学风已赢来无数口碑。看到没有?这就是世界名校与中国名校的区别!面对如此大的差距,我们更要脚踏实地地营造一个良好的学术氛围,这靠的是真材实料，不是明星效应。一级几尺见方的讲台上，在这里，曾站着将北大变为新文化中心的蔡元培,他说:“海纳百川,有容乃大。”在这里,曾站着主张启蒙中国人民思想的陈独秀,他说:“觉悟吧，中国人。”在这里，曾站着中国的马列主义先行者李大钊，他说：“君主生则国民死，专制生则自由亡。”他们是中国历史上的思想家、新文化运动的先驱。没有他们，中国的历史将改写，但李宇春呢?她对于历史的作用，犹如灯塔射往大海的一束光一般，偶尔会泛起一片波光，但顷刻便会消逝，仅此而已，那么现在，北大，你还信春哥吗?

讲堂≠舞台据报道，超女总冠军李宇春为某品牌电脑代言出现在北京大学讲堂。唱了一首歌，说了几十句话，就让在场一千多名大学生为之疯狂和尖叫。此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春们”的舞台呢?我认为，不是任何文化都能登上讲堂。娱乐大众的舞台归舞台，李宇春的舞台不在北大讲堂，她不应该来此作秀。把讲堂当成流行文化的舞台，是对北大学术圣地形象的冲击。作为中国的最高学府----北大，是全国乃至全世界学术，思想，文化交流的平台，应该始终坚持其优良严谨的学术之风，传承其优秀积极的文化积淀，作全国各地其他学府的榜样。可是如今，在北大的大讲坛，一个学术交流的神圣之地，竟允许上演大学生们追星的狂热之态，这是一种亵渎，谈和榜样呢?如果连最高学府都不能坚守一个纯净之地，何况是其他社会上纷繁复杂的地方呢?毋庸置疑，李宇春此次“北大讲坛之行“动摇了北大学术圣地的形象，动摇了我们对北大的崇敬与自豪之情。这样的事情决不能够再次上演!包容不等于接受。这样娱乐、充斥着商业目的的活动会莘莘学子的价值观念受到不良影响。李宇春来北大演出，纯粹是商业目的，娱乐大众。不是说北大学子就不能够喜欢明星，也不是说李宇春的演出不精彩。大学应该包容文化，但决不是全盘接受，这会直接影响学生们的价值取向。或许大学生有这样的判断力，但是中学生呢?小学生呢?他们会觉得连北大的哥哥姐姐都追星!所以我这样做一定没错。这时，他们的价值观念就发生变化，容易造成盲目追星，忽视学业，影响终生，说影响中国未来的发展也不为过。综上所述，北大此次允许李宇春在讲坛演出是错误之举。应当引起强烈重视与警示。望今后不要再出现这样有损学术之风的事情。讲坛不等于舞台。明星可以在舞台上大放异彩，高校学子可以欣赏流行文化。但是，请分清场合，坚守讲坛的庄重与尊严，固守学术文化的纯净!

高校讲堂一块净土，还高雅文化一片蓝天最近，因春哥一次做客北大讲堂引发了不少争议。不少人认为讲堂是传播文化的地方，并不限制传播流行文化。其实不然，本人认为，春哥并不适宜“光临”北大讲堂。北大讲堂是老师传播高雅文化的舞台，并不适宜流行文化的传播。讲堂，古已有之，从最早的“知乎者也”到现在的“动量定理”，从“孔子七十二贤人”到现在的“中国十大院士”，无不展现着讲堂奇独有的魅力。高雅文化的熏陶，使他们成材，高尚品格的浇灌使他们成仁。然而，李宇春的做客却将流行，通俗的文化风吹入讲堂，它们使讲堂不再高雅，使讲堂变得粗俗杂乱，不再如以往般神圣，如此讲堂，又怎能出才举能呢?歌德曾在朋友家，因反感演奏的音乐而捂耳扒在桌上。朋友对他说“这可是现在最流行的音乐”歌德反问“流行的就是高尚的吗?这样说来流行感冒也是高尚的?”由此可见流行文化并不是如人们想象中的通俗易懂，雅俗并存。流行文化常常是为了迎合大众的低级趣味而存在的。若此类文化蹬上北大讲堂，那高等学府岂不是与市井街头一样?讲堂并不适宜流行文化。

流行文化传播者担当不了真正的老师。为人师表，一需品行端正，二需心胸博大，三需博学多才。如今的娱乐圈，能有多少人做到这几点?酒井法子吸毒，黄圣依假唱，老虎伍滋的性丑闻一则又一则消息将娱乐界人物的形象推入低谷，上梁不正下梁歪，如此品行又如何带上“老师”这顶神圣的帽子呢?娱乐圈中人际关系复杂，人与人勾心斗角，谈何心胸博大?许多明星，年少出道，连小学文凭都没拿到，有些甚至还不认五线谱。若此类人当上了北大教师，那北大还能培养出国家栋梁吗?如果真到了那天，中国的天可能已经塌了一半了!因此流行文化的传播者当不起老师。随着社会的发展，人们满足了物质的需求后，更加注重精神上的追求。各式文化多种多样。因此历经千百年来集结而成的民族高雅文化更需要我们的传成。还高校讲堂一片净土，给高雅文化一片蓝天，让它永远在人们心中传承。

材料：有人说现在是知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了，知道“保尔”的越来越少了；知道“景岗山”的越来越多了，知道“井冈山”的越来越少了；知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来少了。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【六、审题写法训练】1、材料主要展示了当前的一种普遍的文化现象：重娱乐，轻内涵；重物质，轻精神。2、对以上材料你有何感想？表明落脚点应该是反思当前的文化，也可以在此基础上说开去。审题（1）否定当前文化，力主重建。（2）赞成当前文化，与时俱进。（3）辩证看待当前文化，既要追求时尚，又要优良文化传统。立意

材料可以使用，但不能仅仅使用这些，要再联想一些当前中国社会（也可是其他国家）的现象；引用原材料也不能照般，要根据自己的目的侧重点取舍或强化。还有以下材料可以适当使用：（1）韩流席卷中国；（2）韩寒等新生代作家流行（3）英美娱乐影视、歌曲很流行（4）大话西游等“恶搞”很流行（5）网络文化风靡选材（6）快餐文化（7）选秀现象（8）读经思潮（9）日本、韩国对传统文化的扬弃与变革（如儒学、花道、剑道）（10）晚明时期消费文化成风，加速灭亡（11）美国文化以其开放性和创新能力风靡世界题目：反思我们当前的文化中心：通过分析当前文化的本质、产生原因、正负两方面的作用，提出一些怎样使当前文化健康发展的方法。段落层次：第一段：开头：简括材料，提出观点第二段：当前文化到底是一种怎样的文化？浅层的、重感官享受的、重物质的、缺乏深度的、甚至是恶俗的；但有强烈的新鲜感的。思路提纲第三段：这种文化何以会产生？（1）社会节奏快，竞争激烈，压力大，人们需要轻松文化来调剂。（2）和传媒的导向、政府的管理、教育的效力有关。（3）受众，主观上不追求深刻的东西，不善于分辨。第四段：应该用怎样的态度对待当前的文化？（1）有其合理性，是随着社会发展而产生的。对于人们的生活有很多正面作用。（2）深度不够，有其严重的缺陷。任由发展，对个人、民族均不利。第五段：怎样使当前文化健康地发展？要建设优秀文化，需要每个人的努力，要有兼收并蓄的心态，要保持对高雅事物的热情，从而建设深层的、理性的、重视精神的、高雅的、有发展潜力的文化。（1）吸收优秀的传统文化。（2）吸收优秀的外来文化。（3）与时俱进，推陈出新。（4）从我做起，从每个人做起。第六段：结尾：总结全文，深化主题。例文:少一点泡沫，多一点清香

茶，有着质朴恬淡的外表，却可以给你舒适深刻而以静制动的澎湃感发；红酒，有着雍华神秘的美貌，却可以给你热烈幽远而不失仪态的心灵呐喊。一个是东方的绿油之叶，一个是西方红果之实，它们饱含着人类文明经典流长的魅力……（比喻开篇）

然而随着科技日新月异，电视、电脑、随身听、股票、名车的频频亮相，人们逐渐放弃需要静下心来品味的茶与红酒，选择了直接刺激大脑神经，快感涌现的可乐、啤酒。而可乐啤酒的出现，也标志着实用主义、流行文化强占历史、文学等正统文化的地位的攻势正式开始了……（点明本质）

正如老一辈的人们所感叹：“周杰伦”“比尔”“爱情”的声音越来越喧闹，人们品味高尚宁静的精神遗产的空间小了，拜金、实用主义的地盘大肆扩大了。本来体现真挚、善美、雄厚的历史文学和刻苦精神应该占主体地位，而那些“周杰伦”“股票”“比尔”充其量也只是调剂品，为什么现今竟本末倒置，使根本的屈居第二呢？（追问原因）因为许多聪明的中青年人没有耐性去逐步探索、领略，他们喜欢直接到达成功，喜欢稍纵即逝的刺激，喜欢甩头晃脑的激烈和快意。这种看似精彩却极少内涵的流行文化让他们如此痴迷，是因为快；是因为日益膨胀的享乐；是因为竞争压力的大而致使他们不得不加紧脚步接受泡沫四溅的可乐与啤酒；是出生至今的安逸使他们抛弃艰苦耐劳，放弃用心认真的态度，砸碎茶与红酒的杯子！（分析原因）

我们要把这个怪现象扭转消除，首先必须端正自己的心态。可乐啤酒即使再浓烈刺激，但常常让大脑、肠胃浸泡在其中就会使人的身体瘫痪；红酒、茶虽然平静缓慢，却能让大脑清醒开阔振奋精神。我必先放弃急功近利的心态，摆脱浅短庸俗之利的诱惑，挣脱出温适深幽的泥淖中，才能找回真挚、质朴、深刻可爱的纯净之心。其实越在这优越发达的世界中，我们越应该注重高尚情操的陶冶，艰苦努力精神的培养，这才是真正跟上时代的脚步。（分析扭转的做法）

和辛弃疾一起感怀历史苍凉；和鲁迅一起讨论救国忧思；和马克·吐温讨论人间幸福；和马克思研究发展进程；和巴尔扎克讨教人生意义有什么不好？这样可以深入潜进知识海洋底部，挖掘见识的金矿，获取智明的珍珠，通过艰苦和热情来发现海底下的迷幻世界，层层渐进，历经磨难，这样的成功才让人陶醉铭记，分外珍惜；这样的享受才是对心灵的滋养。（将做法形象化和具体化）人啊，还是选择茶和红酒吧！少一点灯红酒绿的纷乱迷茫，多一点高山流水的整洁清明；少一点甜腻肤浅的泡沫，多一点悠远甘淳的清香……（呼应开头，总结全文）1、科学全面分析材料，鲜明地作出价值判断。2、分析现象。3、分析原因。4、分析本质。5、分析作用（或危害）6、预测趋势7、提出正确做法8、一般采用总分总的结构。【掌握写法：总结】尖锐不失义理；深刻不失趣味；犀利不失亲和；睿智彰显智慧！2023/5/31582008年12月，天地壹号公司正式与35名研究生签订工作协议。大学生养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足、当保姆究竟是浪费人才还是转变择业观念的体现？对此，各方众说纷纭。有很多人认为，大学生卖猪肉合情但不合理。金融海啸的恶劣形势下出现这种情形情有可原。但如果都去从事这些与专业不相干的简单劳动，却是“不合理”的。资料显示，培养一个大学生，国家每年花在大学生身上的钱大约1.3～1.5万元人民币，每个家庭所花费的更多。如果只能去卖猪肉，那么投入的教育资源就是一种巨大的浪费。但不少签约研究生表示，“无论是什么行业，都必需从基层做起。”而且，在结束3天的卖肉实习后他们表示：“卖猪肉其实很有技术含量，猪肉的切割就可以影响20％的利润。”针对2009年高校毕业生的就业困境，北京大学校长周其凤说：“事实上我年轻时什么都做过，砌过墙，做过下水工。”他还一再强调，能够充分发挥一个人长处的职业就是好的职业，只有转变择业观念才会化解困境。请根据以上材料写一篇作文。2023/5/3159展开相关联想，进行思辨分析：思辨的方法：1．由点到面：把大学生就业放到其个人人生发展和整个社会发展的整个过程中去考虑2．由果溯因：分析大学生就业难的原因，是就业思维转换的问题3．由表挖里：大学生毕业选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足作为自己职业实际上反映了我国高等教育从精英教育到大众教育的转变4．假设推理：如果所有毕业生都去卖猪肉，如果所有有专业知识的人才都要从事没有多少技术含量的工作，那我们的高等教育难道不是失败的吗？5．辨证分析：辨证看待大学生毕业生选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足，一方面肯定一些毕业生能转变就业思维，从基层做起锻炼自己；另一方面，对我国高等教育改革提出了要求，不能浪费国家资源培养高级“猪肉佬”。2023/5/3161写作指导时评常用的写作模式：

提出问题——分析问题——解决问题基本模式：1．引用材料

2．分析材料

3．联系实际说道理

4．做出结论2023/5/3162（二）搭好框架：1．引析材料，形成论点：（引—评—立）（1）引：忌机械照抄，应针对概括

①引材料宜在开头部份，开篇第一小段可形象导入，但很快就要提及材料②引述时要抓住关键，简洁概括。不要停留于照搬原句，可适当转换方式引述③可在引的结尾马上点出自己的观点开头：适度描述事件主体，但切忌花大篇幅回顾。应找出事件的主题，针对主题，提出自己的观点。近年来，大学生卖猪肉、养猪、擦皮鞋等简单劳动和“低级”工作，许多人认为合情但不合理。这引出了一个问题就是大学生们学习的知识并不能实际的用到这些行业上，有人认为这是一种资源浪费。2023/5/3163（2）评：忌蜻蜓点水，应深入挖掘①体现一定的思辨性，呈现一定的论述力度（多用：因果句、假设句、转折句、对比句）②体现激情，形象评析（如：以渲情造势、呼告促进读者共鸣，善用反问、设问、反复、排比、对偶增强气势，加强节奏；以感叹句等将自己代入其中）大学生具有较高的文化学历，在这些长期被人看作是“无所作为”的行业中，已有了不少优势，再加上这类行业缺乏高学历人才，这对行业的升级换代提供了不少帮助，那么对于一个刚毕业的大学毕业生而言，在低竞争且发展潜力大的行业工作，何乐而不为呢？2023/5/3164（3）立：直接点题，论点明晰①论点句语言简洁，与文章标题、结尾形成照应，并贯穿全文②论点句的表述，或朴实明确，或充满意蕴。我觉得大学生去从事一些技术含量不高的职业，既不合情也不合理。首先，大学生这样做就是浪费了国家对他们的投入，也浪费了家庭对他们的付出，更浪费了宝贵的时间。其次，这么高等学历、高水平的青年都要做这些工作的话，那么那些低水平、低学历的人怎么办呢？这无疑会直接影响后者的就业形势，使他们的就业形势更为严峻。2023/5/31652．联系扩展，例析议论：（联—例—议）（1）联：有过渡句，自然延展建议：①以对材料的生发议论水到渠成联系②以巧妙的过渡句自然联系大学生下基层，不同于文化大革命的“上山下乡”，实际上，这是一种全新的理念去冲击我们僵硬和腐朽的观念，不仅仅是就业观的改变，更是一种社会意识形态的转变。2023/5/3166

（2）例、议：类似举例，分析扣题

①相似联想，类似举例②有小观点，体现层次（并列、对照、层进）③例后有议，议要扣题（回扣论点）

如果大学生卖猪肉是浪费，那几万人去头破血流地争几十个公务员名额是不是浪费，与其“哀鸿遍野”，不如另辟路径。人们没有看到，大学生去卖猪肉，并不一定都是去做苦工，他们可以将自己的专业知识融入到这个行业，比如先进的管理理念去规范市场，合理地切割去提升利润。以前，什么注水肉、黑心棉总见诸报端，市民也总瞎起哄骂什么商家是多么无耻，孰不知，当有新鲜的血液注入这个行业时，必然也会有新气象。2023/5/3167

3．回扣材料，升华总结：（回—升—收）（1）回：回扣材料可以在每个例子后均回扣材料，也可以全部例子举完后再回扣

纵观古今中外，富兰克林，堂堂一位政治家、思想家，无数风光背后，他仅仅是以印刷工出身，他的成就可谓是从印刷中开始的；又如北京大学校长周其凤，他年轻时砌过墙，做过下水工，可现在却成为著名高等学府的校长。许许多多成功人士，有几个是从高层做起的呢？当你无法确定你是这不多的人其中之一时，转变观念对你非常重要。2023/5/3168（2）升：总结升华①上升到一定高度总结②联系现实（社会、个人）升华③辩证分析补充④排比概括总结⑤意蕴分析总结

例：从经济学的角度来说，人才的培养潜力是无限的，而就业岗位是有限的，金融海啸过后的职场使得刚毕业的大学生远离了高技术、高收入、高地位的工作，但简单的工作也有利于他们进行社会实践，为国家GDP增长做贡献。从改变观念的角度来看，这种现象反而体现了现今大学生思想更成熟，更实际了，这有利于我们培养高素质人才。从技术革新的角度讲，大学生从事这些工作，有利于这些行业更新换代，提升技术含量和从业人员素质，有利于社会的进一步经济发展。2023/5/3169（3）收：形象意蕴①形象收尾（比喻、意蕴句、排比段等）②情感收尾（感叹句、祈使句、展望）

值得思考的是，大学生卖猪肉实属正当职业，何以遭致诟病。中国的孩子从小被教育“劳动最光荣”，但在实际中却被教育“劳动也有三六九等”，这不是对教育的莫大讽刺吗？更何况人的一生不会只从事一种职业，朱元璋还是出身于乞丐呢！因此，大学生们，走自己的路，让别人说去吧。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）2012年2月16日晚，北京市东直门的一家餐饮店发生火灾，消防车在赶赴救火现场途中，大量社会车辆不仅不让行，反而抢道超车。有网友将此情况拍成视频上传到网络后，一时引发热议。有网友说：“和消防车抢道，堵塞的是公共道德。”有网友说：“如果着火的是我们自己家，我们也要抢消防车的道吗？”还有网友说：“即使不是开车，我们抢道占道的事情还少吗？我们都习惯了！”这件事引起你怎样的联想和思考？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。这些年，我们一起抢占的道夜里，奶奶打来电话，说的还是拆迁的事，声音里充满疲惫，我知道，还是因为拆迁的事——我老家那原本平静悠闲的乡村小道被抢占了。这些天里，奶奶和老邻居们到处奔走，却还是无法守住这最后的家园。城市，终是用火箭的速度，气焰嚣张地向乡村进发了。这些年，我们一起抢占的道我想起周末与母亲去曲江看房子的事，我不知道那原本生长着村落的地方，怎么就成了如今伫立着高楼的地方，为什么我故乡的道路被人抢占，而我们今天又是在抢占谁人的道。12瓦的台灯下，我再次翻开贾平凹的《秦腔》我知道，