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文档简介
初中生课前三分钟演讲稿8篇学校生课前三分钟演讲稿篇1
一千多年前,浣花溪畔,有人慷慨悲歌安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!
一千二百多年前,武侯祠中,有人伤怀喟叹出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
一千二百三十九年前,夔州江边,有人登高苦吟万里悲秋常作客,百年多病独登台。
公元20xx年
我本是夔州江边一块青石,去年被雕刻家们采回,刻成了一尊石像,放置在城中心的广场上。我请求人们让我面对着我来的地方,由于那儿有我尘封千年的记忆
寒秋又至,秋风萧瑟。一个老态龙钟的长者拄着手杖,站在凛冽的寒风中,发出声声嗟叹。低沉的叹息声吸引了我,唤醒了我沉睡千年的记忆:大历丁未重九,那是一个感时伤乱的日子。那天,朔风野大,清猿哀号;那天,子规悲啼,骚客苦吟。
光阴荏苒,一千二百三十九年转瞬即逝,我却还清晰地记得,曾有一个长者手拄藤杖,惆怅的独立在我肩头,低吟苦歌,让我倍感神伤。我不敢说那是一种怎样的感天动地,但我确信:子美,你是我第一个令我潸然泪下的人。
公元七六七年
夔州的秋风独在那年是那么的狂野。萧萧秋风咆哮而业,又咆哮着去了,在我耳畔踌躇徘徊。隔岸的老猿对着这肃杀的秋风,仰天长啸,靠着这秋风向苍穹哭诉自己郁结已久的悲愁!子规听了这悲凄的歌,飞了起来,在瑟瑟寒风中久久回旋,和着猿的悲歌,将无尽的幽怨诉说。
秋风,你恣意地吹吧!清猿,你放声地哭吧!子规,你尽情地啼吧!趁着这秋景,这愁情,吹散你的郁结,哭出你的心声,啼出你的夙愿。
枯叶被清猿和子规感动了,抑制不住,抑或是想给这两位悲凄的歌者以安慰,纷纷从枝头飞了下来,和着悲歌,迎着劲风,在空中飘着,荡着,恣情地飘舞着。
江水来了,带着他的激情,浩浩汤汤地奔腾着来了。听了这悲歌,也被这两位悲凄的歌者感动,悄悄地为两位歌者伴奏。远方孤独 的白沙洲随着江水的起伏时隐时现,如若在江面上漂浮的一叶孤舟。
远处传来一阵嘶哑的咳嗽声。有人来了,是你吧?我想应当是的!对,是你!就是你!近了,更近了!可是
可是,为什么你却孤身一人?哦!太白驾着仙鹤为天姥赋诗去了。没有了太白的清逸,空气也变得凝滞。
你佝偻着脊背,手里凭空多了条藤杖,蹒跚地向我移来,步伐也不如从前稳健你分明苍老了很多。你听到了清猿的悲啼,听到了子规的悲鸣,听到了从前的一切悲歌,你看到了萧萧的落叶,看到了滚滚的长江,看到了从前的一切凄景。想到长年漂泊,你的双眼噙满了泪花,顺着眼角的皱纹往下流,再往下流,打在了我的脸上那是一种怎样的悲凉啊!你目光呆滞,脸上的肌肉不停地抽搐,拄着藤杖的双手也微微地战栗着,孤独愁苦立刻袭上了你这个外乡人的心头。你没了当年会当凌绝顶,一览众山小的雄壮。却平添了万里悲秋常作客,百年多病独登台的愁苦。子美,你分明苍老了
寒风又起,猿鸣凄惨,你挪了挪步伐,颤巍巍地转过身来,画面仿佛定格在这一瞬间。看到了,我清楚地看到了,你苍白的脸色,枯槁的形容,凸起的颧骨,凹陷的眼眶,红肿的眼袋,昏暗的双眼,茫然的像是在找寻着什么那是怎样的一种触目惊心啊!劲风撩动着你宽大的长袍,撩动着你已浑欲不胜簪的银丝。子美啊我真怕你瘦弱的病体经不起强劲的秋风。糟了!我观察你晃了几晃,退了几步,几欲跌倒。此情此景,恐那刘梦得也会收回自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。的豪情吧!
子美!你究竟是老了!
人世的沧桑凝成了你忧国忧民的情怀,命运的不公化作了你壮志未酬的喟叹,忧国忧民和壮志未酬揉成了你凄苦悲愁的叹惋。又正是你的凄苦悲愁炼就了风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。的千古凄景;炼就了无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。的千古悲歌;炼就了困难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。的千古愁情;炼就了万里悲秋常作客,百年多病独登台的千古绝唱。
千古的绝唱唱醒了干枯的山泉,淌出了凉爽的甘露,流进了滚滚东逝的长江,那是我干枯了千年的泪泉!
清猿照旧哀号,子规照旧悲啼,江水照旧东流。而你,在天地间站成了永恒。你仕途坎坷,潦倒终身,但却与日月同辉,与天地共存。
公元20xx年
天色渐暗,远方传来悲凄的歌。环宇中,有一颗灿烂的明珠,熠熠生辉。
评析:跨越时空的界限,体会诗圣的内涵。从蓬门草堂到萧萧江畔,从吹破的茅屋到江边的旧船,在的引领下,诗圣一路向我们走来!
腹有诗书气自华。文章的开篇就显示出大的视野、大的气魄:浣花溪畔、武侯祠中、夔州江边,空间跨度大,时间跳动长,可谓纵横驰骋。
接着以肤浅的基调,细腻的笔触,瑰丽的想象,将目光投入现实和历史的星空,描述现实,触摸历史,真实的再现了古今诗圣的形象。文章语言美丽,句式敏捷多变,笔墨挥洒之处,神采飞扬,极富感染力,表现出深厚的阅读和积累功夫、扎实而灵活的写作功底。
总之,磅礴的大气,真挚的情感,深厚的积淀,扎实的功底,流畅的行文,严谨的结构使本文成为佳作一篇。
当然这篇文章也存在着一些瑕疵:开篇采纳的排比句式内容不清楚。一千多年和一千二百多年及一千三十九年,实际上都属于一千多年的范畴,不如全部写为一千多年前。这样读者就不会产生歧义了,同时也使句式变得工整了。
学校生课前三分钟演讲稿篇2
敬重的老师,友爱的同学们:
大家好!
我们每个人都从幼年一步步走向成熟,就像沿着一条河流逆流而上。
小时候,我们都曾有过一些奇妙而又略显天真和不切实际的幻想,就像河流边那些形形色色的鹅卵石。我们都曾沉醉于那些绚丽的颜色中。慢慢地,我们长大了,目光由脚边的鹅卵石移向前方。河流的源头,矗立着一座宏伟高峻的雪山,令人神往。我们把它称之为——幻想。一个漂亮的字眼。
幻想,包含着我们对将来的憧憬,对将来的期望,对将来完善的向往。
金色的童年,沉淀着儿时的欢快,沉淀着淡淡的幸福。就像陈年的老酒,愈久愈香,愈久愈让人不满意于回味。小时候的我,最大的幻想就是爸爸妈妈能多带我出去玩,给我买些玩具和好吃的。此刻看来,才觉得儿时的我多么的天真。
到了此刻,我才慢慢的明白:“幻想,不在于一朵娇嫩的鲜花需要我们渴望的目光去滋润,更需要我们用真挚的心灵去呵护。”
的确,每个人都有幻想,但要让这完善的幻想变成现实,关键还要看自我。在失败中振作,在振作中奋勉,在奋勉中取胜,这才是我们要的精神。俗话说“有志者,事竟成”。我相信,经过我们努力踏实的学习,必需会让自我的幻想成真。
幻想是石,敲出星星之火。
幻想是灯,照亮夜行的路。
幻想是火,点燃熄灭的灯。
幻想是路,引你走向胜利。
当然,幻想也是一股动力,推动着我们永不气馁一向前进。让我们为幻想插上翅膀,让我们一齐放飞自我的幻想!
学校生课前三分钟演讲稿篇3
敬重的老师、同学们:
大家好!
高尔基说过;“当大自然剥夺了人类用四肢爬行的力量时,又给了他一根拐杖,这就是幻想!“幻想是人生的太阳”德莱特的这句话至今仍是许多人的座右铭。
幻想,不仅是一个美妙的名词,更是人活一世奋斗努力的目标,如果没有了这个目标,人生也会随之黯然失色。奥运史上第一个独得三枚田径金牌的女子是美国的威尔玛·鲁道夫,她辉煌的成果足以令世人感叹,可她曾经被医生判定为终生残疾,曾经有六年不会走路。年幼的威尔玛立志要成为最优秀的田径运动员,这个可望而不行即的幻想激励着她不顾别人的嘲讽,日复一日年复一年的努力,最终赢得了鲜花和掌声,制造了辉煌的奇迹。
幻想,这一盏不灭的灯趋走了威尔玛心灵的阴影,照亮了她前进的方向。人生之路不是一马平川,也不是鲜花碧草铺就,困苦挫折在所难免。但只要有幻想这盏不灭的灯相伴,就能冲破迷惘,步入绚烂的里程。歌德说过:“人人心中有盏灯,强者经风不熄,弱者遇风即灭。这盏灯,就是幻想。”幻想之灯虽然美妙,但也是虚无缥缈的。若想让幻想之灯放出光线,需要付出艰辛的劳动甚至是一生的努力。
前人说得好:有志之人立长志,无志之人常立志。据于幻想而不去奋斗的人是平凡的,他们像阿q一样成天处在幻想之中,把将来的生活装扮得五光十色,然而却只能是雾里看花,海市蜃楼罢了。因此,单单手执幻想之灯是不够的,更需要你汗水凝成的灯油与奋斗汇成的火焰。
没有幻想的人,就像一艘无舵的孤舟,终将被大海淹没;不愿为幻想奋斗的人,就像一颗黑夜的流星,不知会陨落何方。查找你的幻想之灯并将它点亮!
感谢大家!
敬重的老师、同学们:
大家好!
俗话说:“台上一分钟,台下十年功。”假如一个人很有成就,不是别人赐予的,更不是从天上掉下来的。是靠自己的努力、勤奋争取的。才能主要来自勤奋学习是不行猜疑的。
一个人的才能不是天生就有的,而是靠自己的勤奋努力而来的。比如说德国数学家、物理学家和天文学家高斯。他从小就酷爱学习,一生为科学事业做出了巨大贡献,但是假如他没有从小的勤奋努力学习,他也不行能成为闻名的科学巨人。没有勤奋努力的学习是不行能有成就的。这样的例子有许多许多,可以说每一位有成就的人都曾努力学习、努力探究过。
学习的关键在于“肯学”和“敢学”。假如你的愿望是成为一名有成就、有才能让人敬重的人物,但你又不愿,或不敢去学习最终还是会一事无成的。居里夫人和她的丈夫为了证明镭的存在,千辛万苦,冒着可能失去生命的危急,经过他们的勤奋、努力最终提炼出了非常之一克极纯洁的氯化镭,并精确 地测定了它的原子量,证明了镭的存在。这是一次多么让人赞叹的事实。正是居里夫人的肯做、敢做才证明了镭的存在。因此,要想成为有才能的人,就要从小“肯学”、“敢学”。
有些人说那些有才能、有成就的人从小就是“天才”、“神童”,像我们再努力有什么用啊。这种想法是错误的,他们是天才、神童,不是天生的,而是来自勤奋的学习。勤奋学习是成为“天才”、“神童”的先决条件。经科学家讨论,人是智力是有差别的,但是仅仅是差一点点而已。所以说,“天才”、“神童”是靠人们勤奋学习而成为的。
才能来自勤奋学习,牛顿、爱因斯坦、爱迪生、郑板桥、白居易的事例都可以证明这一点。有很多的伟人为了造福人类,也作了巨大的贡献。如李时珍的著作《本草纲目》,他走访了很多地方,经过27个春秋的艰苦努力写成了这部巨作。
狄更斯说过“我所收获的,是我种下的。”每个人都有机会成为有才能的人,就看你去不去争取这个机会。才能来自勤奋。我们肯定要努力学习。
感谢大家!
学校生课前三分钟演讲稿篇4
友爱的同学们:
大家好!刚上学校时,由于自己心无城府,言行傻乎乎的有点“二”,再加上身高只有一米四几,于是得了个“雅号”——“根号二”。
一次班上进行故事会,我入神地听着。突然一位男同学高喊:“根号二,该你了!”老师茫然地问:“谁是根号二?可不许乱取外号哟!”我在同学们的哄笑声中走上讲台。傻傻地在黑板上用数字符号写上“根号二约等于一点四一四”。这时,同学们笑得更厉害了。我没有笑,反而煞有介事地说:“根号二约等于一点四一四,他的谐音就是:说话做事要‘一点一点试一试’,这使我想起了小时候听过的《小马过河》的故事,但我今日不讲这个故事,我讲一个或许大家没有听过的故事吧,我顿了顿,接着问:“你们知道,闻名的秦始皇陵兵马俑的镇馆之宝是什么?”同学们都摇着头,于是,我朗声讲道:
“在秦始皇陵兵马俑博物馆,有一尊跪射俑。它左腿蹲曲,右膝跪地,右足竖起,足尖抵地。上身微左侧,双目炯炯注视前方,两手在身体右侧一上一下呈持弓弩状。秦兵马俑坑至今已经出土清理了大量陶俑,除跪射俑外,皆有不同程度的损坏,需要人工修复,故而价值也就大打折扣。而这尊跪射俑是保存最完整的。认真观看,就连衣纹、发丝都还清楚可见。跪射俑何以能保存得如此完整呢?这得益于它的低姿势。首先跪射俑高度不到根号二米,尤其是作蹲跪姿,重心偏低,支点颇多,稳定性强。而一般立姿兵马俑的身高都在1.8米至2米多,兵马俑坑是地下坑道式土木结构建筑,当棚顶塌陷、土木俱下时,高大的立姿佣首当其冲受损,而砸过立佣的土木反倒成为低姿的跪射俑最好的爱护层,因此得以历经两千多年仍保存完好,成为名副其实的镇馆之宝。”大家听着,都没有再笑,末了还报以热闹的掌声。
同学们,我当时听到“根号二”这个外号,心中着实有些不快,有些自卑,但我现在听到有人叫我根号二,却感到非常亲切,由于我甘愿单纯天真缺少心眼地“2”下去。大家知道,这个“2”,它不管跟在哪个数的后面,哪个数就“好事成双”;不管与哪个数相乘,就必定使彼此成倍翻番,产生双赢;不管与哪个数相除,也都符合“一分为二”的哲学原理。你瞧它低头弯腰,放下身姿,长跪天地,体现着为人处世的谦恭和对世界万物的感恩与敬重。它重心偏低,脚踏实地,不像“4”那样身上长角却又摇摇欲坠;不像“9”那样仰头向天却又头重脚轻;也不像“7”那样桀骜不驯,只折不弯;更不像“8”那样卖弄妩媚,满身铜臭……
特殊是在“2”上面加个根号,它就更低了,但却让它更可以从容淡定地看天空云卷云舒,赏窗外花开花落。同学们每喊一次根号二,就给我多一次提示:比你高的人多着哩,你要把自己看得很低,为人处事低调一点,切莫自以为是,说话做事要当心地“一点一点试一试”才行!所以,我要感谢叫我“根号二”的同学!虽然我现在身高已经一米六,但我仍旧喜爱大家永久叫我“根号二”,尤其喜爱听到大家说:“根号二,你又长高了啊!”
感谢大家!
学校生课前三分钟演讲稿篇5
渐暖的空气,破冰的流水,渐绿的柳枝,吐芽的苞蕾,这些春的使者,驱散了料峭的寒风,送来了暖和的气息!被风分散着的春天,阳光和煦,万物生气勃勃,春雨滋润,兰馨蕙香。红杏枝头春意闹,自然界的精灵们自然也不甘孤独 ,将无声的浓郁春意表现得似有声音般轰轰烈烈。三月,这样一个喧闹的年轮,万物复苏的月份,演绎春天的方式也更扣人心弦。
三月的细雨如丝如雾,隐隐只能朦胧着感觉,绵绵地又似柔情的世界,覆盖在四周,似一种如梦如幻的幻境,闲逛微雨中,感受小雨纤纤风细细的漂亮与浪漫。听着脚下踏起水花的声音,触摸柔顺的雨丝,真有一种难得的满意与闲适。
三月的春天是孕育的季节,一切都在萌芽阶段。柳丝轻摇,梢尖微点水面,漾起泛泛涟漪。绿杨烟外晓寒轻,杨柳堆烟,漫眼的是无际的嫩绿,感受着沁脾的清爽和温顺的摩挲。相信到了暮春,伴随着飘飞的柳絮,又是另一番动人美景!
春来也,飘柳万绦绿如海。春天,草长莺飞,丝绦拂堤,到处洋溢着和暖的气息,奏响着和谐的旋律,演绎着动人的画面!春来了,三月的物既无声又有声地昭示着,在鸣啭的黄鹂声中,在含苞的迎春花中,在缠绵的春雨丝中,在飘扬的柳丝条中,处处在呼唤着春天的来临!徜徉在三月的暖风中,小园徐步,怡然自得,春自已经到来
春天的颜色真是五彩缤纷,太阳是红灿灿的,天空是湛蓝的,树梢是嫩绿的,迎春花是娇黄的难怪诗人爱吟咏春天,画家爱描绘春天,由于春天是世界一切美的融合,一切颜色的总会。我很惊奇,这五彩缤纷的颜色为什么会不约而同地选择春天来到大地?
春天的雨是连绵的、严厉的,它滋润着大地,摩挲着大地,小声地召唤着大地,在人们不知不觉的时候,他们竟静静地汇成了小河,积成了深潭。啊,原来是春雨给潭水带来绿色的生命。
风和雨总是结伴而来的。早春的,带点儿寒气的风,吹醒了万物,树梢绿了,大地绿了,连高耸的楼房的平台也绿了。
在风的吹拂下,满山满坡的野花睁开了眼,一朵、两朵,一丛、两丛连成片,汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的气概磅礴的颜色的海洋,苦恼没有了,萎靡没有了。感谢春天的颜色给我们带来向上的力气和信念。
再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色,使人眼花缭乱?啊,那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下,千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着,飞升着,多么使人心旷神怡的景象啊!春天属于孩子们,天空属于孩子们,然而他们不是同时也在努力地装扮着春天,增加着春天的颜色吗?
但是,假如你俯下身子去认真端详,你会发觉在悦目的颜色中,还有零星的枯黄,那是残冬留下的痕迹。你或许会叹息:真是美中不足啊!是的,望着那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草,谁还会有好心境?可是,你不妨削去枯黄的冬衣,你会有更新颖的发觉,嘿!里面却是绿的!原来外表枯黄的小草也在孕育着,孕育着更美的春天。
我最终明白了春天的颜色为什么这样丰富:是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着;是稚气的孩子们天真地装扮着;是被人们忽视的小草悄悄地孕育着。尽情地享受着春的颜色的怡悦的人们啊,你为春天的颜色贡献了。
学校生课前三分钟演讲稿篇6
友爱的老师、同学们:
大家好!
诚信是中华民族的传统美德,是我们做人的主要基本,它让我们的生活变的和谐,漂亮,可偏偏有一些人不愿守诚信。
上次,我记得和妈妈去买水果的时候,有个老板就不停地叫卖 :“新奇的大鸭梨啊!廉价卖了!”于是,妈妈就挑了几个装入袋子放到称上,此时指针立即指向两斤半,我和妈妈有点惊异,妈妈就不解的问:“老板,我买的才几个呀,就这么重呢?而梨不是很大的,”这时老板吞吞吐吐的说:“这…两斤半了,赶快…付钱了。”看着妈妈极不情愿的从钱包里去钱。奇怪 心的我望称下喵了一眼,不看不知道,一看吓一跳!原来下面放着一块大磁铁,老板就是用这个东西增加斤数的。我说出了老板的隐秘,老板突然脸上发白,此时,妈妈语意味长的对老板说:“做生意必需的守诚信,不然没有回头客,懂吗!然后拉着我走了。回家的路上,妈妈告知我,以后无论做什么事,都要守诚信,我懂得了。
一次,我的伴侣小宁在南度假,他突然看到一个小孩子的贝壳,心存嫉妒,偷了小孩子的贝壳,在小孩子焦急处处查找的时候,他知道了那块钻石贝壳,原来是小孩子的遗物,是他妈妈留给他的,此时小宁明白了,知道了自己失去了诚信,于是还给了他。
诚信,是一种纯洁的液体。值得我们大家去汲取,去呵护!
学校生课前三分钟演讲稿篇7
老师们、同学们:
早上好!
数学老师告知我们:两点之间,直线的距离最短。
文学老师说:这世上从没有一帆风顺的人生,人生之路总是跌宕起伏,曲折丛生!
年少时,父亲母亲总是一遍又一遍的告戒我们:孩子,千万不要走弯路。千万不要!而年少轻狂的我们总是固执的认为自己走的路才是最平坦的。那时一条真正的康庄大道。
成年了,脚下的路已完全的铺开,而这时,我们面对一个个未知的岔口又怀疑了,天地之大,何去何从?
哥白尼死了,伽利略还活着。这个活着的人将哥白尼闻名的“太阳中心说”发扬光大,却遭受到教会更为严峻的迫害!哥白尼是宏大的,伽利略也是宏大的,他们都敢于在那样湮灭的年月英勇的发出自己的声音,只不过后者在坚持真理和保住生命的考验下退缩了:他忏悔了。但是,这退缩是光荣的!他走了一条更为迂折的道路,他不是一个莽夫,他是一个生命的喜爱者,同时他也是一个忠实的真理发掘者!在漫长的流放岁月中,在孤独的丛林中,在茫茫的天地中他不曾有一刻放弃过对真理的追寻!而是在孤独 中,在落魄中创作了一部更加壮美的天文学史诗!
伽利略毕竟是不是科学上的巨人,人格上的小人呢?如果,当时他选择的是被火烧死,而非忏悔,那他不是才有资格被称为“一个为真理奋斗至死不屈的宏大科学家呢”?哦,不对!他死了,那那部更宏大的天文学著作又将由谁来制造呢?那我们是不是也要说:伽利略是科学的罪人,是他使科学的进程而延迟呢?我真盼望这只是一个荒谬的构想而已。接不说生命的珍贵,且不说伽利略生命的真正执掌人是他自己,且不说后世平凡的小人们其实没有资格去对伽利略指手画脚,我只说,伽利略真真正正是一个伟人!即使他曾在死亡面前可怕,即使他走过一条弯曲的道路,但这照旧无妨于他成为一个伟人!
古往今来,有多少宏大的人物不是在走了一条曲折的道路后而书写了自己更为绚烂的人生么?
乌台诗案中,韩愈被贬潮州徒有一生理想的他在这荒芜之地退却了吗?不,没有!面对潮州的蛮荒之地,他虽曾迷茫过,只能独酌月下与冷月为伴。但韩愈又糊涂了,面对潮州百姓生活的惨景,他选择了脚踏实地,尽力为之,最终做到了“潮州八月兴四利”的许诺,赢得了“一片江山尽姓韩”的美名。
古人有三乐:父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰无愧于天,俯不怍于地,二乐也;得天下英才而训练之,三乐也。
那么,对于司马迁来说,他毕竟有得几乐呢?正值壮年,却要遭受宫刑之苦。而这只不过是由于别人伸张了正义而已。父母俱亡,无兄弟,一乐不存,遭宫刑后,他为了自己毕生的心血,选择了向朝廷屈服,用他自己的话来说就是:所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没
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