七上历史U2百家争鸣

温故而知新春秋战国时期，是中国历史上的一段大分裂时期，同时，也掀起了一场社会大变革的风暴。结合所学知识，这一时期的变化表现在哪些方面呢？春秋战国时期，各国变法求贤若渴。士阶层崛起，他们构建了中国传统文化的基本体系，奠定了中国思想文化发展的基础。铁制工具和牛耕的使用和推广社会生产力提高王室衰微，诸侯争霸由分裂走向统一改革变法新的地主阶级中国封建制度确立经济：确立封建土地所有制政治：君主专制，加强中央集权第8课百家争鸣第二单元夏商周时期：早期国家的产生与社会变革一、老子年代：国籍：姓名：创立的学派:思想观点：政治主张：重要著作：地位：阅读书本P38，完成下面的表格。春秋时期楚国道家学派②认为事物都有对立面，对立的双方能够互相转化。①顺应自然善于从正反两方面思考问题③“无为而治”《道德经》（道家的经典）道家学派的创始人约公元前571年~公元前471年《道德经》书影老子李耳初

1、探讨宇宙自然的本源和规律——道“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

—《老子》“有物混成，先天地生。……

吾不知其名，字之曰道。……人法地，地法天，天法道，道法自然。”

—《老子》“道”是凌驾于天的世间万物的本原，是一个高度抽象、概括的、普遍的、无所不包的最高哲学概念。老子认为，世间的事务都有其对立面，对立双方可以相互转化；善于从正反两面思考问题（辩证地看问题）。以柔克刚，以弱胜强。2、认为事物都有对立面，对立的双方能够互相转化老子主张以柔克刚。相传老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子们说：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！”想一想，老子的话究竟是什么意思？它的这种思想在现实社会生活中是否有用？如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？

名言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”3、政治主张：无为而治老子在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。需要注意是：老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。

老子的哲学和希腊哲学以其作为世界哲学的源头。

——黑格尔老子被世人称为哲学之父、智慧之父，是世界文化名人，世界百位历史名人之一。

我受中国孔子、孟子影响很大，受老子的影响巨大。

——托尔斯泰一、老子

老子是道教的创始者，孔子是儒家学说的倡导者，两位哲人的相遇可称得上是儒道两种思想文化相互碰撞和彼此交流的见证。尤其是一代宗师长途跋涉、虚心求教于博学多才的老子所表现出来的诚恳和严谨的治学态度，让后世学者感叹羡慕不已，这一事实成了我国文化史上一个动人的故事。孔子问道图孔子和儒家学说

孔子:名丘、字仲尼，春秋晚期鲁国人。儒家学派的创始人，是我国伟大的思想家和教育家。世界最著名的文化名人之一。晚年回到鲁国，主要从事教育和编订古籍工作。孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北即今日孔林所在地。公元前551-公元前479生平

儒家学派代表人二、孔子和儒家学说小故事：有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他看见马棚烧没了，就问家人：“马棚失火伤着人了吗？”他却不问马怎么样了。核心思想“马棚失火”的故事体现了孔子的什么思想？核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。第8课百家争鸣孔子和儒家学说小故事：孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”政治主张

“苛政猛于虎”的故事体现了孔子的什么思想？政治上:①推崇西周的制度（克己复礼），②主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。材料研读：（书本37）为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《论语为政》它代表了孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。孔子和儒家学说

孔子之前，“学在官府”学校专为奴隶主贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。孔子开创私学使平民也可以接受教育，从而突破了“学在官府”的限制。1、创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面；主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子教育成就

孔子和儒家学说

孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家，他承认学生个性的差异和程度的高低，主张在统一的培养目标之下，注意因材施教。教育成就

因材施教。2、注重道德和文化知识教育，总结出许多教育规律、教学原则和方法；从前孔子拜七岁的项橐（tuó）为老师，古代圣贤尚且勤学如此，我们更应勤学好问。【学而时习之，不亦说乎】【温故而知新，可以为师矣】知之为知之,不知为不知温故而知新学习方法：学习态度：孔子和儒家学说《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。文化成就文学贡献：其弟子整理的孔子言论《论语》，孔子编订整理出《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等（六经）。1、知之为知之，不知为不知，是知也。——要虚心求学，奋发不息。2、三人行，必有我师焉。——随时学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。3、学而不思则罔，思而不学则殆。——要学思并重，以学为主。4、温故而知新，可以为师矣。——要注重培养的是牢固掌握知识，能融会贯通，举一反三。5、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——要勤奋好学，虚心求教。想一想：孔子语录对于我们今天的学习有什么指导意义？孔子和儒家学说“孔子三千弟子”诵读《论语》孔子和儒家学说1994年山东曲阜孔庙、孔林、孔府入选《世界遗产名录》

最早祭祀孔子可以追溯到公元前478年。孔子死后，鲁哀公令其子孙“岁时奉祀”，以表示对孔子的尊崇与怀念。汉朝时期开始，历代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大礼祭祀孔子。随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、社稷并列的“国之大典”，成为传承中华文化的象征性仪式。孔子和儒家学说的影响：

以孔子为代表的儒家学派对后世的思想文化产生了巨大影响，成为我国两千多年封建社会正统思想。小知识：“祭孔”的由来与演变儒家学派创始人（大思想家、大教育家）政治主张：“仁”“爱人”“为政以德”教育成就创办私学“有教无类”“因材施教”“温故知新”“知之为知之，不知为不知”文化成就：整理古籍《诗经》《尚书》编《春秋》言论记录在《论语》道家学派创始人主要思想：顺应自然，事物有对立面，对立面双方可以互相转化。无为而治。主要著作：《道德经》孔子老子知识小结三、百家争鸣1、何谓“百家”？“百家”泛指数量多，战国时期，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”，即各种思想学派。2、“诸子百家”形成的时代背景是什么？战国时期，随着生产力的飞速发展，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。3、“诸子百家”中影响最大的有哪些派别？墨家、儒家、道家、法家等学派影响最大。

概念呈现“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，呈现出各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣的历史背景战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。奴隶制瓦解旧地主阶级没落分封制瓦解井田制瓦解（国有制）封建制逐渐形成新兴地主阶级兴起郡县制兴起封建土地私有制逐渐形成2、百家争鸣中，影响较大的还有哪些学派，他们的主要思想是什么？1、儒家和道家在战国时的百家争鸣中有哪些发展？自学导航百家争鸣名轲，字子舆，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。1、主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民2、“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争。《孟子》生平思想主张著作孟子约公元前372年－公元前289年儒家学派代表人体现了节俭朴素，洁身自好，不奢侈淫靡，矢志不移，意志坚定，正直高洁，不阿谀奉承，不怕强权，勇敢无畏，不卑不亢，一往无前的精神。材料研读（书本41）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》你认为孟子的这段话体现了什么思想？百家争鸣名况，号卿。战国时赵国人。战国末期儒家学派中的大师，战国时期的思想家、教育家。主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。《荀子》生平思想主张著作荀子儒家学派代表人约公元前313年－公元前238年百家争鸣名周，字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。1、发展了老子的思想，强调治国要顺其自然和民心2、追求精神自由，保持独立的人格。《庄子》生平思想主张著作道家学派代表人约公元前369年－公元前286年百家争鸣思想主张著作1、主张“兼爱”、“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并，残害生命。2、提出选贤能的人治理国家3、批评贵族的奢侈生活，提倡节俭。

墨子（公元前468～公元前376年）名翟，战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。《墨子》生平公元前468～公元前376年墨家学派代表人百家争鸣战国时期韩国人,法家学说的创始人，战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。1、主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服2、反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。《韩非子》

生平思想主张著作法家学派代表人约公元前280~前233百家争鸣孙武（约公元前535－?）名武，字长卿，春秋末期齐国人。春秋末期著名军事家，中国古代军事学的奠基人。孙膑提出灵活多变的战略战术思想《孙子兵法》生平思想主张著作孙子兵家学派代表人约公元前535－?“知彼知己者，百战不殆”《孙子兵法》“百家”泛指数量多；要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩论；

“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，呈现出思想文化的繁荣局面。影响：百家争鸣百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。学派代表时期思想主张儒家道家墨家法家兵家孔子孟子荀子老子庄子墨子韩非孙武春秋春秋战国战国战国战国战国“仁”；以德治国，反对苛政；首创私学，有教无类