镜花缘的读后感心得

第第页镜花缘的读后感心得关于镜花缘的读后感心得1

第三部份从后五十回开头，唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录用百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚红文宴，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。这部分文字以才学为小说，情节和人物形象塑造缺乏艺术价值。这一百个才女都是独特模糊的，百人一面。塑造她们一为称许女子才华，一则为逞自己的才学，嬉戏笔墨以自娱。鲁迅说其论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣。这一评价颇为恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪。

小说最终写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。攻克四关的文字写的很有〔想象力〕，将抽象的说教形象化为详细的情节和形象，读来颇好玩味。

最终，关于这本书所表达出的女性意识，我认为其中不乏冲突之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜亮地说明了对女性才华和力量的确定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个好玩的情节：惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文到处又维护班昭《女诫》的教条;对三寸金莲多有赞美;唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井;最终多位才女随夫殉节。总体来说，的思想还是受制于他所处的时代。

关于镜花缘的读后感心得2

《镜花缘》，人物描绘不比“红楼”，场面铺叙不及“三国”，光怪陆离与“西游”还有距离，唯人物语言表达见长，古往今来，天文地理，俱在其中，可谓口若悬河，天马行空。

文中巧用荒诞不经之事例讽古喻今，用虚无缥缈之人物指桑骂槐。〔成语〕及四字词语也用得不温不火，恰到好处，言简意赅，点石成金。运用材料，组织文字的力量也由此可见一斑。书中众多古典的引用虽使有偷巧剽窃之嫌，但也足见其博览群书，纵观古今，腹中有墨，胸有成竹。

全书好像有两条线索，一是灭周复唐，二是众仙子的聚聚散散，荣辱成殁。对社会中很多丑恶现象作了尖酸薄情的挖苦，可见其对诸如此类的剧烈不满，但总的看来，我怀疑有天朝自大，唯我独尊，地大物博，敢问谁何的思想。不过从“问道于盲”的大事看却也不肯定恰当。纵观全书，似乎很难找到一个反映全文的观点，或者说是主题，但或许这就是长篇小说的特点之一吧——让你仁者见仁，智者见智。

书中笑料甚多，但不是每一个人都会忍俊不禁，开怀大笑的，这些笑料也分着层次。书前部分游记中多数还能看懂，而后半部分众才女相见后的琴棋书画，谈笑风雅，其纷繁冗长，则使现代人不敢恭维了。

书中将女子作为小说的主要人物，在古代一般小说中并不少见，但其却另有特色，那就是人物众多，行色各异，但缺乏改变，刻画得有血有肉的屈指可数，多数是芳香沁人，玲珑可爱，可谓镜中月水中花，但终虚所望了。将每一个女子赋花一朵，也是独具匠心之处，令读者睹花思人，流连忘返，只怕到愁容满面、茶饭不想的地步，便非红颜薄命不行救了。各女名为花，而此书中之各花只讲义气，无儿女情长，不是指腹为婚，就是为感恩戴德而奉以其终，此大憾也!

关于镜花缘的读后感心得3

李汝珍所作《镜花缘》是浩瀚的中国文学作品中，古典小说的一员，其也是一朵灿烂的奇葩。

上写王母寿辰，各仙前来祝寿，极其玄妙，这是李汝珍通过自己非凡的想象力而营造的背景与气氛。而其中百花仙子与嫦娥二人的形象更是鲜亮好玩，嫦娥作为王母的女儿自然是有番恃宠而骄之味，与神话中“嫦娥奔月”中的形象更为不同，从柔顺和善变为钻营势利。

在此也挖苦了书中嫦娥这类的小人形象的人，百花仙子则是被嫦娥所对立之人，但百花仙子也从未向嫦娥低头，百花在同一时期齐放这也让人真觉简直荒谬。如此表达了百花仙子是一个有底线与尊严的人物形象，同经辩解，条理清楚，也表现了她多才多艺，能言擅辩的形象。

当百花，百草，百果，百谷回仙一起回洞时百花仙子所言：“那歌舞是件好玩的事，怎么要那不伦不类的百兽乱闹起来”“我看那些鸟儿，如凤管鸾笙，莺啼燕语，虽不成腔调，还不厌烦。至于百兽，究竟算些什么东西。”没错，我到也真觉得是不成气候，嫦娥在瑶池这般一闹，看来王母也不省心。兽在舞时，将它们的动作写的滑稽可笑，最为令人笑谈的则是那老鼠了，又要舞，可又害怕猫来捉了它去。

种种寿辰上的可笑之事，好像也就是那位嫦娥所添来的麻烦，百花仙子则是与嫦娥不和，而下了赌约，可之后纵使是输与了之，但也不甘愿为嫦娥扫落花，情愿下凡，落入红尘。这也表达了百花仙子是一个有尊严与底线，不愿服输于嫦娥这等人的精神品质。

对嫦娥的批判与嘲讽，正如百花仙子不畏权贵甘愿落入红尘的品质的赞扬与赞颂。

关于镜花缘的读后感心得4

长篇小说《镜花缘》是写唐朝武则天当政之后，一日酒醉下旨诏令百花齐放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而众仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之后因被玉帝知道，上天所遣，降于人间，变成女子，因百花瞎子掌管百花不严，犯下过错也落入了凡尘，穿越在山海各处查找那被遣而变凡人的仙子。最终在经受各种艰险返回天人。而武则天也由于一些事情，也不愿再下旨百花齐放。

这部书歌颂了女子的才华，反映出她们要求在社会生活和政治地位上公平的对待。表现了敬重妇女地位的民主思想。书中所写的女子，都是有胆识，有才华，有理想，有才华文采的如：颇有文才的黑齿国学者黎江薇、卢紫萱、敢于和野兽搏斗的魏紫樱、骆江蕖，侠客颜紫消，数学家米兰芬，女王阴若花，辅巨枝兰音，和为寻父亲远出海外的唐山等对她们歌颂的意义，在于对女子长期被压迫的历史批判，对女子无才遍是德的封建乱理的否认。

这本书对于妇女描写的特别有胆识才华。我想像她们那样的人活在这个社会，肯定会是众人的焦点。假如那个时候没有武则天开放女科的她们一样会被埋没，抱负理想得不到施展，真是所谓的社会逼人，幸而我是生在这样一个社会，而不是那时，否则的话，我想今后的生活也应当是悄悄无闻。我不想在这个社会中埋没，所以我要争取上进，让人们知道我的存在。

关于镜花缘的读后感心得5

小时候看的《镜花缘传奇》电视剧，〔故事〕中没有嫦娥的推波助澜，编剧又一味洗白小山/百花仙子，全部的过错好像都是由于风仙的暴戾和对金童的沉迷。如今看书，好像并不是那么回事。

风姨反对当然不厚道，却也不至于十恶不赦，反观在各种传奇、影视、故事中秀丽大方，除却窃药没有黑点，无可诟病的嫦娥，简直看不出身为仙家的丁点闪光处。没事找事，生怕天下不乱，本来没有胆子斗狠，看风姨站在自己这边就开头借势欺人。

先是挑拨百花仙子不将王母放在眼里，又是连连“冷笑”，最终更是激百花仙子定罚约。

前文虽有言“风姨与月府素日亲热，与华氏一直不和”，但是风姨发难只一个回合，后面全是嫦娥出战。是嫦娥被当枪使了吧，我的猜想。

再说女主，百花仙子，你也真够个情商低下。刚开头还能有条有理对战风姨，嫦娥一激就开头发狠话：“若无帝旨，即便下界人王有令，也不敢应命，何况其余!”什么叫其余，还是感叹号?把王母放哪儿?这种话能说?还拿嫦娥窃药的事戳人家心窝，不揭短不知道吗?织女元女都说了，