部编版必修上册梦游天姥吟留别登高琵琶行并序课件（101张）

第三单元文学阅读与写作(二)8.梦游天姥吟留别/李白登高/杜甫琵琶行并序/白居易余光中在《寻李白》中这样说道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”当年这位号称“谪仙人”的万丈光芒依然映射着诗国，达旷千古。李白向我们吟诵出：黄河之水天上来，奔流到海不复回。歌咏出：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。呐喊出：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。情景导学

中华民族钟灵毓秀、地大物博，中华大地多锦绣河山、名山大川。古人们常常登高望远，面对这美好的自然山水，思想境界都仿佛得到了净化升华一样，因而能感平日之不能感，悟往日之不能悟，遂文思泉涌，创作出了数量可观的登高作品。杜甫通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。两千多年前，一个文雅学士，一个山野樵夫，演绎了一曲音乐传奇；一千多年后，一个文人骚客，一个天涯歌女，用音乐演绎了一曲千古绝唱，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，在悠悠的浔阳江边，瑟瑟秋风中，一个美丽忧伤的故事便诞生了，一直流传在历史的长河中。预习·语言构建与运用积累·文化传承与理解探究·思维发展与提升延伸·审美鉴赏与创造夯基提能作业文白对译预习·语言构建与运用课前预习天宝元年(742)，被玄宗召入长安，供奉翰林，参加草拟文件等工作。李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。此后继续在黄河、长江的中下游地区漫游。天宝三载，李白在洛阳与杜甫相识，结成好友。安史之乱爆发，李白正在宣城、庐山一带隐居。第二年，李白因参与了永王与肃宗争夺帝位的斗争获罪，被流放夜郎。途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，在讨伐安史叛军的路上因病折回，次年病逝。[作品]诗作《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《将进酒》《早发白帝城》等最具代表性。[评价]盛唐时期的著名诗人。继屈原之后，我国伟大的浪漫主义诗人。他和杜甫齐名，人称“李杜”。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。至德二年，逃到肃宗临时驻地凤翔，授官左拾遗。不久被贬为华州司功参军。因对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，最后到了成都，在严武等人的帮助下，于城西浣花溪畔建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州。两年后，离开夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年，诗人病死在湘江的一只小船中。[作品]代表作《蜀相》《客至》《春夜喜雨》《绝句二首》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《月夜》《旅夜书怀》“三吏”“三别”等。[评价]杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人，与李白并称“李杜”。人们称杜甫的诗为“诗史”，是“千古绝唱”，称誉杜甫是“诗学宗师”“诗圣”。[作品]有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。[评价]我国唐代伟大的现实主义诗人，是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称。2．背景探寻(1)《梦游天姥吟留别》：唐玄宗天宝元年(742)，李白的道士朋友吴筠向玄宗推荐李白，于是李白就奉诏入长安。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他以为自己“济苍生”“安社稷”的抱负就要实现了，可他只供奉翰林，被看作词臣，又受到权贵的排挤。天宝三年(744)，李白被“赐金放还”。政治上的失意使他心中块垒难消，第二年，他由东鲁南游吴越，这首诗是他临行前写给东鲁朋友的。(2)《登高》：该诗作于唐代宗大历二年(767)秋天的重阳节。当时诗人病卧夔州，身体的病痛，生活的艰辛，时局的动荡，兵乱的不断，使得诗人备受摧残。这一年的重阳节，杜甫约他的一个远亲吴郎来饮酒，不想吴郎因事没有来。杜甫感慨万千，独自登高，写下了这首即景伤怀的七言律诗。(3)《琵琶行》并序：本诗创作于元和十一年(816)。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽喻诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上疏请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而被诬陷作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，加之州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。基础梳理

6．特殊句式(1)被动句妆成每被秋娘妒(“被”表被动)(2)省略句①问其人，本长安倡女。(“本”后省略动词谓语“是”。)②使快弹数曲。(“使”后省略宾语“之”，指“琵琶女”。)③感斯人言。(省略句，“感”后省略介词“于”)

(3)状语后置①尝学琵琶于穆、曹二善才。(介词结构“于穆、曹二善才”放在动词“学”后作补语)②转徙于江湖间。(“于江湖间”作动词“转徙”的补语)

7．名句积累(1)李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿啼凄清的环境的句子是：__________________，__________________。(2)古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“______________，______________”。(3)浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“__________________”和“__________________”令人叹为观止。谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼湖月照我影送我至剡溪霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车(4)李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是：__________________，__________________。(5)《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格(或主旨)的句子是：______________________，__________________。(6)杜甫《登高》以“__________________，__________________”的感慨抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴涵着与衰弱的生命顽强抗争的精神。我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜万里悲秋常作客百年多病独登台(7)杜甫《登高》中，“_________________，__________________”道出诗人心中的自身之苦和国运之艰，传递出诗人忧国伤时的无限悲凉。(8)唐代诗人杜甫在《登高》中用“__________________，__________________”描写出秋天萧瑟肃杀，空旷辽阔的景象，集中体现了“悲秋”的典型特征。(9)白居易的《琵琶行》并序中“__________________”一句，写出琵琶女半夜醒来满脸泪痕的凄苦；“__________________”一句，写出诗人听闻琵琶女遭遇后，泪洒衣襟。艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯无边落木萧萧下不尽长江滚滚来梦啼妆泪红阑干江州司马青衫湿(10)《琵琶行》并序中，听闻琵琶女自诉身世后，诗人白居易写了他听到几种乐声的不同感受，被贬浔阳之后听到乐声的感受是“__________________”，而听琵琶女弹出的曲调则感觉“__________________”。(11)白居易《琵琶行》并序中“_________________，__________________”两句表达出音乐演奏的一种特殊效果：虽然中间暂时停顿，但听众仍会沉浸在原来的审美情境中。(12)白居易在《琵琶行》并序中利用周围环境来侧面烘托琵琶女演奏的高超技艺的两句是：__________________，__________________。呕哑嘲哳难为听如听仙乐耳暂明别有幽愁暗恨生此时无声胜有声东船西舫悄无言唯见江心秋月白(13)白居易的《琵琶行》并序中“__________________，__________________”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。(14)白居易的《琵琶行》并序中“__________________”一句，点明了琵琶女所弹曲目，而“__________________”则用比喻的手法写出音乐结束时的特点。(15)《琵琶行》并序中，诗人用来描写被贬之后艰苦的居住环境的两句是：“__________________，__________________。”五陵年少争缠头一曲红绡不知数初为霓裳后六幺四弦一声如裂帛住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生积累·文化传承与理解1．歌行体歌行是古代汉族诗歌体裁之一，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的歌行体。是南朝宋的鲍照所创，鲍照模拟和学习乐府，经过充分地消化吸收和熔铸创造，不仅得其风神气骨，自创格调，而且发展了七言诗，创造了以七言体为主的歌行体。刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”2．新乐府运动“新乐府”一名是白居易提出的，《乐府诗集》分乐府为12类。其最后一类标名为“新乐府辞”，即本于白居易。所谓新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府并不以入乐与否为衡量的标准，从音乐上来说，是徒有乐府之名；但从文学上来说，却又是真正的乐府，因为体现了汉乐府精神。概括地说，由汉乐府的“缘事而发”，一变而为曹操诸人的借古题而写时事，再变而为杜甫的“因事立题”，经元稹、顾况等一脉相承，到白居易更成为一种有意识的写作准则，所谓“歌诗合为事而作”，这就是新乐府运动形成的一般历史过程。元稹、张籍、王建是这一运动中的重要作家。探究•思维发展与提升图文导航梦游天姥吟留别

追求自由——现实↓幻想↓现实1．《梦游天姥吟留别》：诗人借游仙诗的形式，托梦言志，通过梦幻中的美好仙境与黑暗现实的对比，表达了诗人对权贵的蔑视，对污浊社会的抗议，对自己崇高人格的捍卫，表现了诗人傲岸的性格和蔑视权贵的反抗精神。主旨探微2．《登高》：诗人通过重阳登高的所见、所闻、所感，描绘了江边深远空旷的秋景，抒发了潦倒一生、年老多病、流落异乡的身世之感。3．《琵琶行》：诗歌描写了琵琶女的不幸遭遇，寄予了诗人对琵琶女悲惨命运的深切同情。诗人还由琵琶女的身世联想到自己被贬受屈的不幸境遇，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，主题深刻而有广泛的社会意义。(一)领读课文1．根据提示，填写下表，厘清《梦游天姥吟留别》的结构层次。提示：任务探究神秘高峻夸张、衬托剡溪清幽白描山中壮美想象、夸张洞外恐怖夸张洞中仙乐夸张、拟人

魂惊蔑视权贵，傲岸不屈2.阅读《登高》，根据诗歌内容，在横线上填入恰当的文字。(1)首联，写诗人登高俯仰见到的“__________________________”六种景物，并以“__________________________________”修饰，指明了节气和环境，融入了诗人复杂的感情，为全诗定下了哀婉凄凉、深沉凝重的抒情基调。(2)颔联，集中表现了深秋时节的典型特征。“落木萧萧”“________________”，不仅使人联想到落木的声音、长江的汹涌，还传达出________________________________。风、天、猿、渚、沙、鸟急、高、啸哀、清、白、飞回长江滚滚韶光易逝、壮志难酬的感伤(3)颈联，用“____________”和“____________”分别从空间、时间上把诗人的羁旅愁苦、忧国伤时的惆怅表现得富有层次和立体感。(4)尾联，进一步写国难家愁。“________________”使得须发皆白，心中有万般愁绪，但因为“__________________”而无法排遣。国难之忧与自身之愁融于一处，诗人的________________之情表现得淋漓尽致。万里百年艰难苦恨新停浊酒杯忧国伤时3．阅读《琵琶行》，根据诗歌内容，在横线上填入恰当的文字。全诗以人物为线索：一是以____________________为线索，一是以________________为线索。前者为明线，后者为暗线。两条线索塑造了两个人物形象__________________，两个形象心灵相通，怨恨交织，谪情离恨喷涌而出，唱出了“___________________________________”的主题。“______________________”更是对主题的形象阐释，是诗人同情琵琶女沦落之泪，也是____________________之泪。《琵琶行》明写______________，暗写________________，写琵琶女的知音难求，其实也在写诗人自己的______________。把_________________与自己的谪居生活有机结合，层层铺展，是本诗的结构特点。琵琶女的身世诗人的感受琵琶女和诗人同是天涯沦落人，相逢何必曾相识江州司马青衫湿伤感自己遭贬琵琶女诗人自己政治失意琵琶女的身世

体会三首诗不同的体式。活动❶《梦游天姥吟留别》题曰“吟留别”而全诗竟无一字“别”意，是否有离题之嫌？提示：我国古代一般的“留别”“赠别”之类的诗歌，大都写离情别绪、黯然销魂，情调低沉。而李白这首留别诗，却完全突破了这种陈规旧俗，它构思奇特、基调高亢、别开生面地借留别以抒感慨，以梦游方式抒发胸臆，表现主题。(二)精研课文

任务一全诗围绕一场游仙的梦境而写，由瀛洲引出天姥，由“或可睹”引出梦游；再由天姥引出仙洞，由梦醒而生感慨，如此从现实到梦境，又从梦境到现实；借描绘仙境之美好，以揭露现实之丑恶；借抒发对理想的追求，以显示对权贵的憎恶；借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以表明自己的斗志，表现“安能摧眉折腰事权贵”的主题。活动❷《登高》中“繁霜鬓”中的断句是“繁/霜鬓”，还是“繁霜/鬓”？请谈谈你的看法。提示：观点一：繁/霜鬓。将“繁霜鬓”切分为“繁/霜鬓”，并看作动宾词组的人，或认为“艰难苦恨繁霜鬓”中的“艰难苦恨”包含“苦恨”和“艰难”两个并列关系的形容词，或认为其包含“艰”“难”“苦”“恨”四个并列关系的形容词，但都认为“繁”是动词，“霜鬓”是“繁”的宾语。观点二：繁霜/鬓。根据律诗的对仗。“艰难”对“潦倒”，“苦恨”对“新停”，“繁霜鬓”对“浊酒杯”。“浊酒”即劣酒，“浊酒杯”即盛装劣酒的酒杯，该短语为偏正结构的名词性短语，层次切分为“浊酒/杯”。“繁霜鬓”与“浊酒杯”对仗，按律诗对仗的要求，两者在结构和性质上应保持一致。观点三：繁霜/鬓。“繁霜”是一个比较固定的语言单位，在古代诗文中经常出现。《汉语大词典》收录有词条“繁霜”，对其的解释为“浓霜”，使用的书证为《诗经·小雅·节南山》中的“正月繁霜，我心忧伤”句和唐代戴叔伦《关山月》中的“一雁过连营，繁霜覆古城”句。可见“繁霜”很早就凝固成了一个可以独立使用的词。活动❸请探究《琵琶行》并序中诗“序”的意蕴。提示：(1)暗藏着作者最想说又不能明言的幽愁暗恨——迁谪意。“元和十年，予左迁九江郡司马”“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”，无论是开头的萧瑟苍茫的离别意，还是别有幽愁暗恨生的曲中意、零落难堪的身世意，传递的无不是孤独感伤、磊落不平的“迁谪意”。(2)序中半显“迁谪意”，诗中极隐“迁谪意”，显与隐相互呼应，收放有度。序中反复说“迁谪”来显露心中之意，又用“始”虚晃一枪，将读者瞒过。诗中再谈“谪居卧病浔阳城”，显而又隐，隐而再显，虚虚实实、欲说还休，将被贬谪的牢骚发得恰到好处。(3)《琵琶行》并序的序除了表露和掩饰自己的心迹外，也是文章叙事不可分割的一部分。以琵琶女的故事为例，序中讲了两次。第一次是对于别人问的回答：“长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。”第二次是“曲罢悯然”的自叙：少小欢乐，“今漂沦憔悴，转徙于江湖间”。_第一次重在讲命运的跌宕，第二次重在说情感的落差；第一次是不动声色的讲述，第二次是带着情感的讲述。

体会三首诗抒发的不同的情感。活动❶关于李白梦醒后的感叹，有人认为是积极的，有人认为是消极的，请谈谈你的看法。提示：观点一：有人认为，这是李白消极的世界观——虚无主义人生态度的集中反映。李白的一生主要的思想就是纵情山水、恣意游乐、放浪形骸、消极避世。他写梦游天姥梦境的虚幻，是为了告诉东鲁的朋友，人世间的一切是虚幻的，如过眼烟云，美则美矣，但转瞬即逝，最快意、最能抚慰人心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，怎能摧眉折腰事奉权贵，让我们不能开心开颜？两次感叹之间的关系是前因后果。

任务二观点二：有人认为，这是李白积极的世界观——蔑视权贵人生态度的集中反映。李白的一生主要的思想就是蔑视权贵、心系苍生、向往自由。三年的宫廷生涯，使他看到了朝廷的腐败，感到了官场的可怕，所以作者写梦游天姥，不是写梦境虚幻，而是写梦境可怕。以游天姥山的可怕，喻官场的可怕。为了保持自己的人格，为了维护自己的心灵，宁可骑鹿游山，也决不低眉折腰去讨好权贵。两次感叹之间的关系是前果后因。观点三：诗人的感叹是复杂的，有消极避世思想，也有积极的反抗精神，但它的主要方面是积极的。这一段诗歌有进步性和局限性。局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想，如“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。进步性：诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗中的思想精华，这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。它反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。而我们更多的，应该看到诗人积极的一面。活动❷《登高》一诗中，诗人的形象是怎样的？抒发了诗人怎样的情怀？提示：这首诗通过对诗人肖像、身体状况、心理、动作等方面的描写，使得一个颤颤站立在深秋季节里的满头白发、满脸悲愁、体弱多病、长年漂泊的老者形象跃然而出。诗人独自登高望远，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。这里有对漂泊生活的感叹，有对老弱多病的嗟伤，也有对自然的热爱和对生命的执着，更有诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。活动❸琵琶女是一个怎样的形象？诗人用什么表现手法塑造这一形象？如何评价这一人物形象？提示：(1)形象：琵琶女是一个才貌双全但在封建社会中被摧残、被侮辱的歌女形象。(2)表现手法：诗人是采用对比、反衬手法对这一形象进行塑造的。用年轻美貌衬年长色衰；用门庭若市衬孤守空船；用昔日的“欢笑”衬后来的辛酸；用夜梦往事衬孤寂伤感的情怀。(3)评价：琵琶女的身世具有典型的悲剧意义，它概括了冷酷的封建社会中下层妇女特别是歌女的不幸遭遇。但是诗人笔下的琵琶女没有认识到昔日卖笑承欢、醉生梦死的生活是一种被侮辱、被摧残的痛苦生涯，相反还抱着炫耀、追恋、惋惜的态度。她只是悲叹红颜易老、繁华早逝，却没有从自己的不幸遭遇中觉醒。诗人也仅仅把她的遭遇看成是个人的悲剧，却没有认识到这是社会的悲剧，更没有揭示造成这种悲剧的社会根源，这说明作者的阶级局限，他还不可能从本质上来认识和表现琵琶女的悲凉身世。

体会三首诗不同的创作手法。活动❶《梦游天姥吟留别》是一首留别诗。作者没有用自己的天才来抒写离愁别绪，而是极力渲染梦游仙境的壮美，为什么？提示：(1)李白是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐仙境来表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求的。(2)用神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，并借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。神仙世界虚无缥缈难以寻觅，就应在人世间像神仙一样纵情山水恣意游乐，决不能“摧眉折腰事权贵”，诗人借仙境来表现自己蔑视权贵、旷达乐观的精神。

任务三活动❷《登高》一诗前两联写景，后两联抒情，试分析这首诗是如何情景交融的。提示：前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年漂泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。前后四句落笔的角度虽然不同，但都围绕着诗的中心——“悲秋”。全诗通过“望中所见，意中所触”，描绘了江边的深秋景色，抒发了诗人感事怀乡的悲郁情怀。活动❸诗歌空白，指的是诗歌中字面上没有直接写出，需要读者根据各种经验加以思考、想象、联想和体味，经过填补才能领会的内容及思想。请分析《琵琶行》并序中艺术性“空白”。提示：(1)视觉上的艺术“空白”。“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，一切都归于静寂，唯有秋月映照江心。诗人不直接书写听众感受，而是通过点染环境，烘托人物感情：置身斯时斯境的诗人与弹者，他们同怀天涯沦落之感的心境如何，不难想见。(2)听觉上的艺术“空白”。诗人对琵琶音乐的描绘和解读诠释了此点。“忽闻水上琵琶声”，如此对音乐敏感含蓄的表达，体现了诗人求音若渴的心情以及听到琴声后的惊喜，同时也反衬了在“呕哑嘲哳难为听”的日子里，内心的苦闷和压抑。琵琶女“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，以音写心，即刻感化了宾主，高山流水，知音相对，其中隐含了多少无法倾诉的辛酸情感，给读者以广阔的思考空间和参与感情波动的余地。(3)心理感受上的艺术“空白”。诗人饯别客人，苦于没有音乐相伴，在心理上的感受是“醉不成欢惨将别”，心情抑郁，胸中压抑。在欣赏琵琶女精湛的艺术时，琵琶女融感情于乐曲之中，用高超的技艺抒发人生的体验、挫折和苦闷，促使诗人联想到自己的人生经历和所遭受的打击。此时，诗人认为琵琶女所奏音乐是在“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”。琴声人化，琴表心，心写音，二者实现了共鸣。待到音乐行至凝绝不前时，心中的压抑与苦闷真正到了无处发泄的境地，所以有“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的结论。这是心理感受的一个高峰。诗人并未明写心情抑郁的程度，但从这些带有感情色彩的语句中，足以寻绎诗人的心理感受，给读者以无限的思索余地，留下了在心理感受上的“空白”文白对译教材原文延伸·审美鉴赏与创造1．课内素材一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌女，演绎了一曲千古不衰的知音绝唱。在那个不朽的夜晚，浔阳江的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，永远记住了这个美丽而忧伤的故事——诗人白居易也在这个不朽的夜晚，踏着湿漉漉的诗行，平平仄仄地走着，一路洒下两行滚烫的泪水，沾湿了历史的脸庞，永远都无法抹去。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”这是诗人对歌女不幸遭遇的同情，也是对自己谪居江州后的郁闷心情的倾泻。“天涯沦落”，它道出了人们对苦难生活的共同情感体验，引起一代又一代人的共鸣。【适用话题】“心灵的交融”“知音”“体验”“心境俗”“感受”等素材积累2．课外素材长久等待使天性爽朗的李白苦闷寂寞，“花间一壶酒，独酌无相亲……我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散”(《月下独酌》)。把酒问月的他与李林甫针锋相对，毫不退让。他深深憎恶黑暗现实，对横行跋扈的权贵和趋炎附势的小人强烈愤慨，“奸臣欲窃位，树党自相群”，把批判的矛头直指天子。他决心披肝沥胆，直谏天子，横批逆鳞。提出十条勤政务本的建议，李隆基不悦，李白被“出宫思过”。他悲愤彷徨，过分高估了天子的爱才之心，低估了奸臣的诽谤中伤。这条理想道路竟然如此泥泞难行，“行路难！行路难！多歧路，今安在？”(《行路难》之一)。他日渐消极，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”(《行路难》之三)。怀着无限惆怅失落和郁闷难抑的苦楚，经历了一个漫长的冬天的等待，天宝三年春，李白傲然离开长安【适用话题】“文人的弱点”“意气用事”“生命的迂回”“宁折不弯”等为两块石头自责的白居易白居易不仅是唐代的一位著名诗人，而且是一位清廉勤政的官员。他在任杭州刺史期间，由于为官清廉，再加上为当地老百姓做了很多好事，因此深受杭州百姓的拥护和爱戴。三年后，白居易辞去官职，告别杭州百姓，回到家乡。人物速写一天，白居易吃过早饭走进书房，很自然地拿起书桌上两块从杭州天竺山带回的石头观赏起来。看着看着，他心头猛地一震，感觉自己做了一件很不光彩的事，他感到很对不起杭州、对不起天竺山。于是，他提笔写下了一首满含自责的诗句。恰在此时，他的朋友刘禹锡登门拜访。他俩一见面便亲热地交谈起来，本来还在深深自责中的白居易全然忘却了刚才的事情。刘禹锡临走时，一眼看见书桌上的那首墨迹还没有干透的诗，吟诵后很诧异地问白居易：“区区两块小石头，你何必放在心上呢？还写诗责怪自己，不值得，不值得！”说完摇摇头。白居易却不这么认为，他意味深长地对老友说：“是啊，区区小石头说明不了什么。可它是杭州百姓的石头，也仅仅属于天竺山，我怎么能据为己有呢？再说，倘若每一个来天竺山游玩的游客都把天竺山的石头带回家，那哪里还有天竺山秀美的景色呢？虽说当时我只想把它们带回来作纪念，现在看来就像是我贪污了杭州百姓的千两黄金，怎么不让我感到自责呢？”一席话说得刘禹锡连连点头。环境烘托法《琵琶行》成功地运用了环境烘托的写法。篇首的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，叙述了江边送客时的环境。秋