二十四节气教案

二十四节气歌教学目标：1了解二十四节气由来2背二十四节气歌教学重点难点:背二十四节气歌教学方法：讲授法教学内容：二十四节气歌，是为便于记忆我国古时历法中二十四节气而编成小诗歌，流传至今有多个版本。节气指二十四时节和气候，是中国古代（注1）订立一个用来指导农事补充历法，是中国古代劳感人民长久经验积累和智慧结晶。因为中国农历是一个“阴阳合历”，即依照太阳也依照月亮运行制订，所以不能完全反应太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全依照太阳进行，所以在历法中又加入了单独反应太阳运行周期“二十四节气”，用作确定闰月标准。注1：中国古代农业浇灌依靠于河流，农耕主要集中于长江、黄河流域。而二十四节气歌更适适用于黄河中下游流域农事指导。直到现在，这些地域农民仍按照节气配合温度、降水来从事农业生产。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每个月两节不变更，最多相差一两天。上六个月来六廿一，下六个月是八廿三。二十四节气含义教学目标：了解二十四节气每个节气含义教学重点难点:二十四节气每个节气含义教学方法：讲授法教学内容：二十四节气命名二十四节气反应了太阳周年视运动，所以节气在现行公历中日期基本固定，上六个月在6日、21日，下六个月在8日、23日，前后差在1—2天之内。“立”表示一年四季中每一个季节开始，春夏秋冬四个“立”，就表示了四个节气开始。立春、立夏、立秋、立冬亦合称为“四立”。公历上通常在每年2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。“四立”表示是天文季节开始，从气候上说，通常还在上一季节，如立春黄河流域仍在隆冬。“至”是意极、最意思。夏至、冬至合称为“二至”，表示夏天和冬天到来。夏至日、冬至日通常在每年公历6月21日和12月22日。夏至，太阳直射北纬23.5度，黄经90度，北半球白昼最长。冬至，太阳直射南纬23.5度，黄经270度，北半球白昼最短。“分”在这里表示平分意思。春分、秋分合称为“二分”，表示昼夜长短相等。这两个节气通常在每年公历3月20日和9月23日左右。春分、秋分，黄道和赤道平面相交，此时黄经分别为0度、180度，太阳直射赤道上，昼夜相等。二十四节气含义

立春：立是开始意思，立春就是春季开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠动物。

春分：分是平分意思。春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充分而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：酷热夏天降临。

小暑：暑是酷热意思。小暑就是气候开始酷热。

大暑：一年中最热时候。

立秋：秋季开始。

处暑：处是终止、躲藏意思。处暑是表示酷热暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露珠已寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：严寒冬天降临。

小寒：气候开始严寒。

大寒：一年中最冷时候。二十四节气反应了太阳周年视运动，所以节气在现行公历中日期基本固定，上六个月在6日、21日，下六个月在8日、23日，前后不差1～2天。分节气农事诗1、立春（左河水）东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。2、雨水南湿北冷两交锋，乍暖还寒斗雨风。一夜返青千里麦，万山润遍动无声。3、惊蛰一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染绿红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。4、春分风雷掣电闹中春，桃柳着装日日新。赤道金阳一照面，白天黑夜两均分。5、清明年欢未尽又清明，雨燕声咽柳失魂。寂静青山人陡涌，冥钱纸烛祭先陵。6、谷雨（左河水）雨频霜断气清和，柳绿茶香燕弄梭。布谷啼播春暮日，栽插种管事很多。7、立夏（左河水）南国似暑北国春，绿秀江淮万木荫。时病时虫人撒药。忽寒忽热药搪人。8、小满江南沃野过插秧，江北麦麸便灌浆。西子湖边人好客，茶商宴过款丝商。9、芒种艳阳辣辣卸衣装，梅雨潇潇涨柳塘。南岭四邻禾壮日，大江两岸麦收忙。10、夏至（左河水）火轮渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来。知了不知耕种苦，卧闲枝上唱开怀。11、小暑地煮天蒸望雨风，偶得雷暴半圆虹。旱南涝北新天壤，总有荷塘色味同。12、大暑日盛三伏暑气熏，坐闲两厌是蝇蚊。纵逢战鼓云中起，箭射荷花若洒金。13、立秋（左河水）一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收。虽非盛夏还伏虎，更有寒蝉唱不休。14、处暑一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟。日移南径斜辉里，割稻陌阡车马驰。15、白露（左河水）衰荷滚玉闪晶光，一夜西风一夜凉。雁阵声声蚊欲静，枣红点点桂流香。16、秋分（左河水）暑退秋澄气转凉，日光夜色两均长。银棉金稻千重秀，丹桂小菊万径香。17、寒露天高昼暖夜来凉，草木萧疏梧落黄。日享菊香播小麦，夜喝梨贝养脾肠。18、霜降一朝秋暮露成霜，几份凝结几份阳。荷败千池萧瑟岸，棉白万顷采收忙。19、立冬（左河水）北风往复几寒凉，疏木摇空半绿黄。遍野修堤防旱涝，万家晒物作冬藏。20、小雪太行初雪带寒风，一路凋零下赣中。菊萎东篱梅暗动，方知大地转阳升。21、大雪万山凋敝黯无华，四面嘶鸣晃树杈。白雪欲求吟咏句，穿枝掠院演梅花。22、冬至（左河水）西北风袭百草衰，几番寒起一阳来。白天最是时光短，却见金梅竞艳开。23、小寒冰封万里雪皑皑，径堵千重港口塞。昨日剪桃修几树，忽如一夜李花开。24、大寒（左河水）蜡树银山炫皎光，朔风独啸静三江。老农犹喜高天雪，况有明年麦果香。结束语：二十四节气中，大部分是反应气候，表示寒来暑往改变有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节气；象征温度改变有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气；反应降水量则是：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气。其余诸如惊蛰、清明、小满、芒种等四个节气，则是反应物候现象和农事活动。节气——春分教学目标：1了解二十四节气春分教学重点难点:了解春分地理意义教学方法：讲授法春分，是春季九十天中分点。二十四节气之一，每年公历大约为3月20日左右，太阳位于黄经0°（春分点）时。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国新年，有着30历史。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”春分也是节日和祭奠庆典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月礼制。周礼天子日坛祭日。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。民间活动上，通常算做踏青正式开始。活动有：（一）放风筝，妇女小孩放风筝。并在风筝上写上祝福希望天上神看到。（二）簪花喝酒：不论男女老少都簪花。（三）野外挑野菜：朱淑真《春日杂书十首》：写字弹琴无意绪踏青挑菜没心情。饮食方面，则有春菜，春汤，春酒等一候玄鸟至；二候雷乃发声；三候始电。我国古代将春分分为三候：“一候玄鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”动物学家认为，“玄鸟”在这里指是燕子，燕子是“春分”来、“秋分”去候鸟。雷鸣之后再过五日，看见闪电。春祭作为最早被确定节气之一，“春分”既是节气，也是节日，有一系列祭奠庆典。古代有春祭日、秋祭月礼制。清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》记载：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”据学者考证，朝日定在春分卯刻,每逢甲、丙、戊、庚、壬年份,皇帝亲自祭奠，其余年岁由官员代祭。祭日仪式非常盛大。明代皇帝祭日时用奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八情，行三跪九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有迎神、奠玉帛、初献、亚鲜、终献、答福昨、车撰、送神、送燎等九项议程。踏青春分时节，人们开始踏青，在清明前后尤甚。宋代欧阳修在《阮郎归》中写道：“南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。”惠风和畅，蝶飞燕舞，荡罢秋千梦周公，好不惬意。纸鸢放风筝是踏青保留节目。风筝，古时称为“鹞”，北方谓“鸢”，至今已经有多年历史。“鹞”和“鸢”都是鹰类猛禽，古时风筝大多用绢或纸做成鹰形状，所以风筝又称为“纸鹞”、“纸鸢”。日后，风筝形状各异，春天放多半为燕子风筝。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。在吟咏春天放风筝诗中，清朝诗人高鼎《村居》脍炙人口：村居草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。这是多么欢乐一幅图景啊，前两句写景，视野开阔，春在眼前；后两句写人，灵动跳跃，人在景中。风筝放得好，那就是“纸鸢跋扈挟风鸣”（陆游《观村童戏溪上》），放得不好，可就要“手提线索骂天公”（孔尚任《放风筝》）。调皮天真孩子们结伴去放风筝，可是总也飞不起来，于是噘着嘴嘟嘟囔囔开始埋怨风力不够：“人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”（孔尚任《放风筝》）放风筝不独是孩子们游戏，美女们放起风筝来真是春意盎然：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”（郑板桥《怀潍县》）放风筝如同打牌，游戏中见心态。孩子们当然是好胜心极强，放不上就要怨东风，断了线自然也是如此。曹雪芹在《红楼梦》里借探春之口劝导：“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”放风筝是年轻人游戏，跑不动可就飞不起，长者则摆正心态，在春日里寻找一份宁静致远平和，“我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”（徐文长在《风鸢图十首》）节气——夏至教学目标：1了解二十四节气夏至教学重点难点:了解夏至地理意义教学方法：讲授法夏至，是二十四节气之一，在每年公历6月20日，或21日，或22日。夏至这天，太阳运行至黄经90度（夏至点，现在处于双子座），太阳直射地面位置抵达一年最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地白昼时间达成整年最长。对于北回归线及其以北地域来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高一天。这一天北半球得到太阳辐射最多，比南半球多了快要一倍。天文教授称，夏至是太阳转折点，这天过后它将走“回头路”，阳光直射点开始从北回归线向南移动，北半球白昼将会逐日减短。夏至日过后，北回归线及其以北地域，正午太阳高度角也开始逐日降低。同时，夏至到来后，夜空星象也逐步变成夏季星空。夏至是二十四节气中最早被确定一个节气。公元前七世平静书斋纪，先人采取土圭测日影，就确定了夏至。据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至这天，太阳直射地面位置抵达一年最北端，几乎直射北回归线（北纬23°26'），是北半球各地整年白昼最长一天，且纬度越高白昼越长。如海南海口市这天日长约13小时多一点，杭州市为14小时，北京约15小时，而黑龙江漠河则可达17小时以上。在北极圈以北，这一天太阳整日都位于地平线之上，成为北半球一年中极昼范围最广一天。同时，对于北回归线及其以北地域来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高一天。在北京地域，夏至日正午太阳高度高达73°32′。这一天北半球得到太阳辐射最多，比南半球多了快要一倍。而此时南半球正值隆冬。天文教授称，夏至是太阳转折点，这天过后它将走“回头路”。夏至过后，太阳直射点逐步向南移动，北半球白昼开始逐步变短。对于北回归线及其以北地域，夏至日过后，正午太阳高度也开始逐日降低。民间有“吃过夏至面，一天短一线”说法，我国唐代诗人韦应物《夏至避暑北池》也曾写到“昼晷已云极，宵漏自此长”。

[1]中国古代将夏至分为三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”麋与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性鹿角便开始脱落。而麋因属阴，所以在冬至日角才脱落；雄性知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣；半夏是一个喜阴药草，因在仲夏沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见，在酷热仲夏，一些喜阴生物开始出现，而阳性生物却开始衰退了。中国民间把夏至后15天分成3“时”，通常头时3天，中时5天，末时7天。这期间我国大部分地域气温较高，日照充分，作物生长很快，生理和生态需水均较多。此时降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”之说。通常年份，这时长江中下游地域和黄淮地域降水通常可满足作物生长要求。《荆楚岁时记》中记有：“六月必有三时雨，田家认为甘泽，邑里相贺。”可见在1000多年前人们已对此降雨特点有明确认识。

[1]气候特点对流天气夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至黄昏常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎”。唐代诗人刘禹锡，曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”著名诗句。对流天气带来强降水，不都像诗中描写那么漂亮，经常带来局地灾害。

[2]

诗人徐书信“在暑雨”一诗中，也对夏日雷雨天气进行了恰如其分描述：“夏日熏风暑坐台，蛙鸣蝉噪袭尘埃。靑天霹雳金锣响，冷雨如钱扑面来。”暴雨天气多数情况，“夏至”期间，正值长江中下游、江淮流域梅雨，频频出现暴雨天气，轻易形成洪涝灾害，甚至对人民生命财产造成威胁，应注意加强防汛工作。

[2]江淮梅雨江淮梅雨夏至时节正是江淮一带“梅雨”季节，这时正是江南梅子黄熟期，空气非常潮湿，冷、暖空气团在这里交汇，并形成一道低压槽，造成阴雨连绵天气。在这么天气下，器物发霉，人体也以为不舒适，一些蚊虫繁殖速度很快，一些肠道性病菌也很轻易滋生。这时要注意饮用水卫生，尽可能不吃生冷食物，预防传染病发生和传输。

[2]高温天气夏至和冬至一样，都是反应四季更替节气。天文学上要求，夏至为北半球夏季开始。夏至过后，即使太阳直射点开始从北回归线逐步向南移动，北半球白昼开始逐步变短，对于北回归线及其以北地域，正午太阳高度也开始逐日降低，但因为太阳辐射到地面热量仍比地面向空中散发多，故在以后一段时间内，气温将继续升高，所以有“夏至不过不热”说法。从1951年～资料来看，北方许多城市历史极值都出现在夏至后。

[2]风俗活动祭神祀祖：夏至时值麦收，自古以来有在此时庆贺丰收、祭奠祖先之俗，以请求消灾年丰。所以，夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意为去除荒年、饥饿和死亡。夏至日正是麦收之后，农人既感激天赐丰收，又请求取得“秋报”。夏至前后，有地方举行盛大“过夏麦”，系古代“夏祭”活动遗存。消夏避伏：夏至日，妇女们即相互赠予折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎·礼异》：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”，借以生风；“粉脂”，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。在朝廷，“夏至”之后，皇家则拿出“冬藏夏用”冰“消夏避伏”，而且从周代始，历朝沿用，进而成为制度。“夏至”食品：“麦粽”与“夏至饼”：江南食俗，通常有麦粽、角黍、李子、馄饨、汤面等。《吴江县志》：“夏至日，作麦粽，祭先毕，则以相饷。”不但食“麦粽”，而且将“麦粽”作为礼品，相互馈赠。夏至日，农家还擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐、及腊肉等，祭祖后食用，俗谓“夏至饼”，或分赠亲友。冬至馄饨，夏至面：自古以来，中国民间就有“冬至馄饨夏至面”说法，江南一带夏至吃面是很多地域主要习俗，民间有“吃过夏至面，一天短一线”说法。南方面条品种多，如阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面及麻油凉拌面等，而北方则是打卤面和炸酱面。“因夏至新麦已经登场，所以夏至吃面也有尝新意思。”节气谚语夏至东风摇，麦子水里捞夏至东南风，平地把船撑冬至始打霜，夏至干长江冬至江南风短，夏至天气旱夏至东风摇，麦子坐水牢初头夏至十头割，十头夏至两头割，两头夏至骑拉着割夏至狗无处走夏至有雨三伏热，重阳无雨一冬晴夏至食个荔，一年都无弊芒种栽秧日管日，夏至栽秧时管时夏至伏天到，中耕很主要，伏里锄一遍，胜过水浇园日长长到夏至，日短短到冬至夏至风从西边起，瓜菜园中受熬煎夏至落雨十八落，一天要落七八砣

[5]夏九九歌中国农历中“九”是习惯用杂节，有“冬九九”和“夏九九”。其中“冬九九”流传较广，它是以冬至那一天为起点，每九天为一个九，每年九个九共八十一天。三九、四九是整年最严寒季节。“夏九九”是以夏至那一天为起点，每九天为一个九，每年九个九共八十一天。一样，三九、四九是整年最酷热季节。它与“冬九九”形成鲜明对照，遗憾是它不广为流传，其实“夏九九”确实生动形象地反应日期与物候关系。最能反应中国大部分地域气候特点是最近在湖北省老河市一座禹王庙正厅榆木大梁上《夏至九九歌》，全文是：夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠；七九六十三，床头摸被单；八九七十二，子夜寻棉被；九九八十一，开柜拿棉衣。北方农村“夏九九”歌，是：一九至二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗湿衣服透；五九四十五，树头清风舞；六九五十四，乘凉莫太迟；七九六十三，夜眠要盖单；八九七十二，当心莫受寒；九九八十一，家家找棉衣。“夏九九”歌即使未广泛流传，但它比冬九九适用范围更广。除了青藏高原、西北部分地域等地域不适用外，在我国大部分地域都适用。这是因为我国南北温差夏季小，冬季大。所以“夏九九”歌就没有“冬九九”那种地域不足。夏至养生夏季阳气盛于外。夏至过后，阳极阴生，阴气居于内，所以，在夏至后，饮食要以清泄暑热、促进食欲为目标，所以要多吃苦味食物，宜清补。《吕氏春秋·尽数篇》指出：“凡食无强厚味，无以烈味重酒。”唐朝孙思邈提倡人们“常宜轻清甜淡之物，大小麦曲，粳米为佳”，又说：“善养生者常须少食肉，多食饭”。在强调饮食清补同时，勿过咸、过甜，宜多吃具备祛暑益气、生津止渴食物。绿叶菜和瓜果类等水分多蔬菜水果都是不错选择，如白菜、苦瓜、丝瓜、黄瓜等，都是很好健胃食物。而面条，也是夏至后被推荐美食之一。在中国北方流行一句谚语：“冬至饺子夏至面”，尤其是凉面，既能降火开胃，又不至于因寒凉而损害健康。有俗话说：“饭不香，吃生姜”、“冬吃萝卜，夏吃姜”、“早上三片姜，胜过喝参汤”，都是对生姜所具备营养价值和医疗作用所做精辟概括。夏季暑热，多数人食欲不振，而生姜有利于食物消化和吸收，对于防暑度夏有一定益处。另有“男子不可百日无姜”说法。夏季万物生长，阳极阴生，心旺肾衰，所以，适量进补对男子性功效保护和提升还是很有好处。夏至后，气温逐步升高，人体出汗量也会随之增加，所以人体需水量大。对此，还能够在饮食上加以调整，如喝些绿豆汤、淡盐水等。需注意是，绿豆汤不要多喝，更不能当水喝。属于寒凉体质和体质虚弱之人也不宜饮用绿豆汤。以上是从饮食上注意养生保健，而在精神上也要注意调养。《周易》理论认为：夏属火，对应五脏之心。所以，夏至后重在养心。夏日炎炎，往往让人心烦意乱，而烦则更热，可影响人体功效活动，从而产生许多精神方面不良影响。俗话说：“心静自然凉”，所以，要善于调整，多静坐，排除心中杂念。夏至诗词《夏至日作》唐朝·权德舆璿枢无停运，四序相错行。

寄言赫曦景，今日一阴生。《夏至》左河水

火轮渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来。知了不知耕种苦，坐闲枝上唱开怀。《夏至》长卿夜半惊岚偃旗旌，朝闻远鸦方初醒。狸奴几下偷翻书，何时听得螗蜩鸣？《夏至避暑北池》唐代·韦应物

昼晷已云极，宵漏自此长。

未及施政教，所忧变炎凉。

公门日多暇，是月农稍忙。

高居念田里，苦热安可当。

亭午息群物，独游爱方塘。

门闭阴寂寂，城高树苍苍。

绿筠尚含粉，圆荷始散芳。

于焉洒烦抱，能够对华觞。《夏至》宋朝·张耒长养功已极，大运忽云迁。

人间漫未知，微阴生九原。

杀生忽更柄，寒暑将成年。

崔巍干云树，安得保芳鲜。

几微物所忽，渐进理必定。

韪哉观化子，默坐付忘言。《竹枝词》唐朝·刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

节气——秋分教学目标：1了解二十四节气秋分教学重点难点:了解秋分地理意义教学方法：讲授法秋分（autumnalequinox），农历二十四节气中第十六个节气，时间通常为每年公历9月22~24日。南方气候由这一节气起才始入秋。一是太阳在这一天抵达黄经180°（秋分点），太阳几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长（不考虑大气对太阳光折射与晨昏蒙影）。秋分过后，太阳直射点继续由赤道向南半球推移，北半球各地开始昼短夜长，即一天之内白昼开始短于黑夜；南半球相反。故秋分也称降分。而在南北两极，秋分这一天，太阳整日都在地平线上。今后，伴随太阳直射点继续南移，北极附近开始为期6个月极夜，范围逐步扩大再缩小；南极附近开始为期6个月极昼，范围逐步扩大再缩小。6月21日，国务院关于同意设置“中国农民丰收节”批复公布，同意自起，将每年农历秋分设置为“中国农民丰收节”。

[1]我国古籍《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分之“分”为“半”之意。“秋分”意思有二：一是，昼夜时间均等，太阳在这一天抵达黄经180度，直射地球赤道，所以全球大部分地域这一天二十四小时昼夜均分，各12小时。秋分过后，太阳直射点开始由赤道进入南半球，北半球开始昼短夜长，一天之内白昼开始短于黑夜；北极附近也即将迎来一年中连续6个月漫漫长夜与连续6个月不灭星空。二是，气候由热转凉。按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。秋分在每年公历9月22日，23日或24日，为中国传统节日中二十四节气之一，此时太阳抵达黄经180度。秋分含义《月令七十二候集解》：“八月中……解见春分”。“分”示昼夜平分之意，同春分一样，此日太阳直射地球赤道，昼夜相等。今后，阳光直射位置开始进入南半球，北半球开始昼短夜长，气温降低，在全国具备普遍意义。秋分，“分”即为“半”。秋分时，地球绝大部分地域这一天昼夜均分，各12小时；在北极点与南极点附近，这一天能够观察到太阳整日都在地平线上。秋分之后，北半球各地昼短夜长，南半球各地昼长夜短。”秋分节气是二十四节气中比较特殊。\o"秋分"秋分气候秋分时节，我国大部分地域已经进入凉快秋季，南下冷空气与逐步衰减暖湿空气相遇，产生一次次降水，气温也一次次地下降。正如人们常所说那样，已经到了“一场秋雨一场寒”时候，但秋分之后日降水量不会很大。此时，南、北方田间耕作各有不一样。在我国华北地域有农谚说：“白露早，寒露迟，秋分种麦正当初。”谚语中明确要求了该地域播种冬小麦时间；而“秋分天气白云来，处处好歌好稻栽”则反应出江南地域播种水稻时间。另外，劳感人民对秋分节气禁忌也总结成谚语，如“秋分只怕雷电闪，多来米价贵怎样”。地理学北半球各地从冬至开始白昼越来越长，不过从春分开始白昼比黑夜长；从夏至那天开始白昼越来越短，不过从秋分开始白昼比黑夜短。原因：冬至日，太阳直射南回归线，北半球各地白昼最短，随即太阳直射点开始北移，北半球各地白昼越来越长。春分过后，太阳直射点移到北半球，北半球开始白昼长于黑夜。到了夏至日，太阳直射北回归线，北半球各地白昼最长，随即太阳直射点开始南移，北半球各地白昼越来越短。秋分过后，太阳直射点移到到南半球，北半球开始白昼短于黑夜。秋分习俗秋分是踏秋正式开始1、秋祭月

秋分曾是传统“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在中秋节则是由传统“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过因为这一天在农历八月里日子每年不一样，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景。所以，日后就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。

据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天习俗。其祭奠场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”古迹。民间祭月习俗因地域不一样仪式各异。

北京“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造。《北京岁华记》记载北京祭月习俗说：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上兔如人立；陈瓜果于庭；饼面绘月宫蟾兔；男女肃拜烧香，旦而焚之。”北京祭月还有一个尤其风俗，就是“惟供月时，男子多不叩拜”，此即民谚所说“男不拜月”。2、吃秋菜

在岭南地域，昔日四邑（现在加上鹤山为五邑）开平苍城镇谢姓，有个不成节习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一个野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿，细细棵，约有巴掌那样长短。采回秋菜通常家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们请求还是家宅安宁，身壮力健。

野苋菜含有多个营养成份。丰富胡萝卜素、维生素C有利于增强人体免疫功效，提升人体抗癌作用。炒野苋菜具备清热解毒、利尿、止痛、明目标功效，食之可增强抗病、防病能力，健康少病，润肤美容。适适用于痢疾、目赤、雀盲、乳痈、痔疮等病症。

实际上，岭南习俗所谓“秋汤”也是和现在中医学提倡秋天滋补是一致，只不过岭南习俗愈加经典，有点土生土长味道，没有上升到中医学理论高度罢了。3、送秋牛

秋分随之即到，其时便出现挨家送秋牛图。其图是把二开红纸或黄纸印上整年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕和吉祥不违农时话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说秋”，说秋人便叫“秋官”。4、粘雀子嘴

秋分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤圆，而且还要把不用包心汤圆十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，省得雀子来破坏庄稼。

希望用汤圆将麻雀嘴粘住当然只是农民朋友美好想象和愿望，不过这其中也说明了一个道理，那就是汤圆黏性比较大，不易消化，不宜多食。汤圆多以糯米为主原料和其余一些配料制成，糯米性温，味甘，所加配料亦往往是高糖分、高热量之物，在春寒季节少许食用有利于补充身体热能，补虚调血、升阳健脾。但糯米黏滞、难消化，多食轻易造成食滞。搭配葱、蒜等辛味食物，能够平衡汤圆滞缓效果。5、放风筝

秋分期间还是孩子们放风筝好时候。尤其是秋分当日。甚至大人们也参加。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小也有二、三尺。市场上有卖风筝，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊，较大，放时还要相互竞争看哪个放得高。6、做面雀，吃面雀气候特点我国古代将秋分分为三候：“一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸”。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了。按农一向讲，“立秋”是秋季开始，到“霜降”为秋季终止，而“秋分”恰好是从立秋到霜降90天二分之一。秋分时节，我国长江流域及其以北广大地域，均先后进入了秋季，日平均气温都降到了22℃以下。北方冷气团开始具备一定势力，大部分地域雨季刚才结束，凉风习习，碧空万里，风和日丽，秋高气爽，丹桂飘香，蟹肥菊黄，秋分是美好宜人时节。也是农业生产上主要节气，秋分后太阳直射点移至南半球，北半球得到太阳辐射越来越少，而地面散失热量却较多，气温降低速度显著加紧。农谚说：“一场秋雨一场寒”，“白露秋分夜，一夜冷一夜”。“八月雁门开，雁儿脚下带霜来”，东北地域降温早年分，秋分见霜已不足为奇。秋分这天，太阳位于黄经180度，阳光几乎直射赤道，全球绝大部分地域昼夜几乎等长。这时，南方地域候温普遍降至22℃以下，进入了凉快秋季。“一场秋雨一场寒”。一股股南下冷空气，与逐步衰减暖湿空气相遇，产生一次次降雨，气温也一次次下降。在西北高原北部，日最低气温降到0℃以下，已经可见到漫天絮飞舞、大地素裹银装壮丽雪景。南方地域和凉山州秋多绵雨，湿害严重，对秋收、秋耕和秋种影响颇大。要抢晴收晒，理墒防渍，抓好"三秋"生产质量和进度。同时，还要充分利用秋季阴雨寡照、土壤墒情很好气象条件，不失时机地大搞植树造林，努力提升树苗成活率。从秋分这一天起，气候主要展现三大特点：阳光直射位置继续由赤道向南半球推移，北半球各地一天中白昼短于黑夜，直至冬至日达成白昼最短；昼夜温差逐步加大，幅度将高于10℃以上；气温逐日下降，一天比一天冷，逐步步入深秋季节。南半球情况则恰好相反。节气养生阴平阳秘秋分节气已经真正进入到秋季，作为昼夜时间相等节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡规律，使机体保持“阴平阳秘”标准，按照《素问·至真要大论》所说：“谨察阴阳之所在，以平为期”，阴阳所在不可出现偏颇。要想保持机体阴阳平衡，首先要预防外界邪气侵袭。秋季天气干燥，主要外邪为燥邪。秋分之前有暑热余气，故多见于温燥；秋分之后，阵阵秋风袭来，使气温逐步下降，寒凉渐重，所以多出现凉燥。同时，秋燥温与凉改变，还与每个人体质和机体反应关于。要预防凉燥，就得坚持锻炼身体，增强体质，提升抗病能力。秋季锻炼，重在益肺润燥，如练吐纳功、叩齿咽津润燥功。饮食调养方面，应多喝水，吃清润、温润食物，如芝麻、核桃、糯米、蜂蜜、乳品、梨等，能够起到滋阴润肺、养阴生津作用。秋季，菊香蟹肥，正是人们品尝螃蟹最好时光。不过螃蟹是大寒之物，也不宜多吃。精神调养方面，最主要是培养乐观情绪，保持神志安宁。老人可降低说话，多登高远眺，让忧郁、惆怅等不良情绪消散。同时，秋分后，气候渐凉，是胃病多发与复发季节。胃肠道对严寒刺激非常敏感，患有慢性胃炎人，应尤其注意胃部保暖。收敛闭藏秋季，自然界阳气由疏泄趋附向收敛、闭藏，起居作息要对应调整，《素问·四气调神大论》曰：“秋三月，早卧早起，与鸡俱兴。”早卧以顺应阴精收藏，以养“收”气；早起以顺应阳气舒长，使肺气得以舒展。祖国医学认为，人体生理活动要适应自然界阴阳改变，所以，秋季要尤其重视保养内守之阴气，凡起居、饮食、精神、运动等方面调摄皆不能离开“养收”这一标准。在饮食摄养上，因秋属肺金，酸味收敛补肺，辛味发散泻肺，所以秋日宜收不宜散，要尽可能少食葱、姜等辛味之品，适当多食酸味甘润果蔬。同时秋燥津液易伤，引发咽、鼻、唇干燥及干咳、声嘶、皮肤干裂、大便燥结等燥症，宜多项选择取甘寒滋润之品，如百合、银耳、淮山、秋梨、莲藕、柿子、芝麻、鸭肉等，以润肺生津、养阴清燥。广东民间一向秋日最多润养汤水，此时正是大有所用，如青萝卜陈皮鸭汤、玉竹百合猪瘦肉汤、木瓜粟米花生生鱼汤、沙田柚花猪肝汤、无花果白鲫汤、霸王花蜜枣猪月展汤等都是家庭养生之品。在精神养生方面，要看到秋季气候渐转干燥，日照降低，气温渐降，人们情绪未免有些垂暮之感，故有“秋风秋雨愁煞人”之言。所以这时，人们应保持神志安宁，减缓秋肃杀之气对人体影响，收敛神气，以适应秋天容平之气。同时精神情绪上要看到主动一面，那就是金秋季节时，天高气爽，是开展各种运动锻炼好时机，登山、慢跑、散步、打球、游泳、洗冷水浴；或练五禽戏，打太极拳、做八段锦、练健身操等。在进行“动功”锻炼同时，可配合“静功”，如六字诀默念呼气练功法、内气功、意守功等，动静结合，动则强身，静则养身，则可达成心身康泰之功效。节气保健秋天是肠道传染病、疟疾、乙脑多发季节，也常引发许多旧病，如胃病、老慢支、哮喘等复发，患高血压、冠心病、糖尿病中老年人若疏忽防范，则会加重危险。食谱示例海米炝竹笋配料：竹笋400克，海米25克，料酒、盐、味精、高汤、植物油各适量。做法：竹笋洗净，用刀背拍松，切成4厘米长段，再切成一字条，放入沸水锅中焯去涩味，捞出过凉水。将油入锅烧至四成热，投入竹笋稍炸，捞出淋干油。锅内留少许底油，把竹笋、高汤、盐略烧，入味后出锅；再将炒锅放油，烧至五成热，下海米烹入料酒，高汤少许，加味精，将竹笋倒入锅中翻炒均匀装盘即可。功效：清热消痰，祛风托毒。甘蔗粥配料：甘蔗汁800毫升，高粱米200克。做法：甘蔗洗净榨汁，高粱米淘洗洁净，将甘蔗汁与高粱米通入锅中，再加入适量清水，煮成薄粥即可。功效：补脾消食，清热生津。农事秋季降温快特点，使得秋收、秋耕、秋种“三秋”大忙显得格外担心。秋分棉花吐絮，烟叶也由绿变黄，正是收获大好时机。华北地域已开始播种冬麦，长江流域及南部广大地域正忙着晚稻收割，抢晴耕翻土地，准备油菜播种。秋分时节干旱少雨或连绵阴雨是影响“三秋”正常进行主要不利原因，尤其是连阴雨会使即将到手作物倒伏、霉烂或发芽，造成严重损失。“三秋”大忙，贵在“早”字。及时抢收秋收作物可免受早霜冻和连阴雨危害，适时早播冬作物可争取充分利用冬前热量资源，培育壮苗安全越冬，为明年奠定下丰产基础。“秋分不露头，割了喂老牛”，南方双季晚稻正抽穗扬花，是产量形成关键时期，早来低温阴雨形成“秋分寒”天气，是双晚开花坚固主要威胁，必须认真做好预报和防御工作。附农谚：白露早，寒露迟，秋分种麦正当初。

适时种麦年年收，过早过迟有闪失，

先种淤地后种沙，七天出苗正适宜。

晚秋作物继续管，随熟随收不能迟。

棉花进入中喷花，四至六天一次拾，

中喷棉花质量好，单存留种正适时。

菠菜小葱要种上，白菜浇水把肥施，

冬暖大棚膜罩好，种植黄瓜西红柿。

青贮秸秆继续搞，牲畜配种机莫失。

养鱼饵料不能减，莲藕采收推上市。节气——冬至教学目标：1了解二十四节气夏至教学重点难点:了解夏至地理意义教学方法：讲授法《月令七十二候集解》：“十一月中，终藏之气，至此而极也。”《通纬·孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏历/农历）。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。在太阳抵达黄经270°时开始，时于每年公历12月22日左右或农历十一月十五（满月）前后共30天范围内之1天。此日太阳几乎直射南回归线，北半球白昼最短，北半球极夜，南半球极昼，其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。《月令七十二候集解》：“十一月中，终藏之气，至此而极也。”《通纬·孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏历/农历）。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”可见冬至又代表着一年之始，又十二地支之首支“子”冠于冬至，所以冬至所在之农历十一月又称为“建子之月”。

[1]

《史记·孝武本纪》：“其后二岁，十一月甲子朔旦冬至，推历者以本统。天子亲至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禅。”冬至，俗称“冬节”“长至节”或“亚岁”等。冬至兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个主要节气，也是中华民族共同传统节日。冬至被视为冬季大节日，在古代民间有“冬至大如年”讲法。古时候，漂在外地人到了这时节都要回家过冬节，所谓“年底有所归宿”。很多地域在冬至这一天有祭祖等习俗，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

[1-2]冬至时间在每年公历12月21~23日。值得注意是因为冬至前后，地球位于近日点附近，运行速度稍快，这造成了在一年中太阳直射南半球时间比直射北半球时间约短8天，所以北半球冬季比夏季要略微短一些。古时有“冬至一阳生”讲法，也就是说从冬至这天开始，阳气慢慢开始回升。古人讲：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，冬至一阳生、天地阳气回升，所以古人将冬至视为吉日，是冬季祭祖大节。

[2-3]天文现象每年12月21、22日或23日。太阳直射点在南回归线上（即南纬23°26′），南半球各地昼最长，夜最短。南半球纬度越高地方，白昼越长，黑夜越短，南极圈内出现极昼现象。北半球则完全相反。地球上距南回归线越远地方，太阳光线越倾斜，取得太阳光热越少。相比之下，此时南半球比北半球取得热量多。因为太阳辐射到地面能量仍比地面向空中发散少，所以在短时间内气温继续降低。通常北半球12、1、2三个月是冬季，南半球是夏季。

[2]习俗"冬至"又称为"至节"，因为它是"阴极之至"、是"阳气始至"，也是"日行南至"节日。又因为冬至过后，新年就在眼前，所以又有"冬节大如年"说法，意思是说冬至礼俗和年节相差无几。“中古以来，即使冬至（至日）不是年节，但人们习惯把冬至看成‘节气年’分界点，因为冬至日这一天，昼最短，夜最长，今后便是夜渐短，昼渐长，阴消阳长，新一个节气年又开始了。冬至节，古来官民有吃汤圆习俗，人们有这么一个说法：吃了冬至汤圆，大家又增一岁喽！在北方，冬至日要吃饺子，据传说，当日假如不吃饺子，在这个冬天，要冻掉耳朵。民间又以冬至日到来之先后，及当日天气好坏，推测往后天气。俗语说："冬至在月头，要冷在年兜（底）；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，无雪也没霜"（这是依据冬至日到来早晚，推测寒流到台湾早晚）；俗语也说："冬至黑，过年疏；冬至疏，过年黑"。（意思是：冬至这天假如没有太阳，那么过年一定晴天，反之，假如冬至放晴，过年就会出现雨雪天气）。冬至日是一年中白天时间最短一天。过了冬至以后，太阳直射点逐步向北移动，北半球白天逐步变长，夜间逐步变短，所以，有俗话说，“吃了冬至面，一天长一线。”另外，冬至开始“数九”，冬至日也就成了“数九”第一天。关于“数九”，民间流传着歌谣是这么说，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九耕牛遍地走。”节气地位中国古代对冬至很重视，冬至被看成一个较大节日，曾有“冬至大如年”说法，而且有庆贺冬至习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日重视。人们还会把冬至作为一个节日来过。北方地域有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨习俗，南方地域在这一天则有吃姜饭、冬至米团以及长线面习惯。各个地域在冬至这一天还有祭天祭祖习俗。在古代，民间以冬至日天气好坏、冬至节气在一月中位置，来预测往后天气。“冬至黑，过年疏；冬至疏，过年黑”意思则是说：冬至这天假如是阴天话，过年那天就是晴天；而假如冬至那天是晴天话，过年那天就有可能是阴天，甚至下雪[3]

。节气——立春教学目标：1了解二十四节气夏至立春教学重点难点:了解立春地理意义教学方法：讲授法立春，是干支历二十四节气中第一个节气，又名岁首、立春节、正月节等。干支纪元法，以立春为岁首，交节日为月首，立春既是岁之首亦是春季开始。“立春”是依据黄道推算出来，当斗柄指向寅时为立春节点，即太阳抵达黄经315°时。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。立春作为二十四节气之一，与立夏、立秋、立冬一样，反应着一年四季更替，另外还意味着新一个轮回已开启。古人对岁首很重视，立春要拜祭春神、太岁、土地神等，敬天法祖，由此便衍化了辞旧布新、迎春祈福等一系列祭祝祈年文化活动。

[1-3]《月令七十二候集解》：“立春，正月节；立，建始也；五行之气往者过来者续于此；而春木之气始至，故谓之立也；立夏、秋、冬同。”中国版图辽阔，各地气候相差悬殊，“立”详细气候意义并不适适用于全国各地，所对应地域只是我国华南地域，分界限在广西桂林到江西赣州一线。立春时（日平均气温连续5天达10摄氏度以上算入春），那一线以南地域，已经有春气息了；但我国93%陆地面积上都还是冬，到黑龙江，往往是在谷雨立夏时才入春。“立”对于很多地域来讲只是一个参考意义。

[1-5]节气含义“立春”，二十四节气之一，每一个节气分别对应于地球在黄道上每运行15°所抵达一定位置，反应了太阳对地球产生影响，属阳历范围。地球绕太阳运行轨道古人命名为“黄道”，也称“日道”，将黄道等百分比分成24份，之间相隔15°，就形成了24个节气。24个节气其实就是24个时令点，每个月2个节气。每个节气有三个候，每个候是五天。当太阳抵达黄经315°时为立春节点。立春，阴阳转化，阴退阳升，生气始发，万物复苏，新一个轮回从此开始了。

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[4]二十四节气古人经过观察星象规律，认知一年中时令、气候、物候等方面改变规律所形成知识体系和社会实践。在星象上当北斗七星斗柄指向寅时为立春，是二十四个节气头一个节气，寅月开始。古籍《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。”另《立春》诗云：“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。”（左河水）。在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃时段。立春节令，气温、日照、降雨开始趋于上升、增多，阳和起蛰，品物皆春。人们对“春”很重视，将有“双春”之年视为大吉年份。

[7]气候改变立春不不过干支历二十四节气中第一个节气，而且在自然界、在人们心目中，春意味着风和日暖、鸟语花香，也意味着万物生长、春耕播种，所谓“一年之计在于春”。在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃时段。时至立春，人们显著地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中转折点，趋于上升或增多。

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[4]立春是一个时间点，也能够是一个时间段。中国传统将立春十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰”，说是东风送暖，大地开始解冻。“立春节气，东亚南支西风急流已开始减弱，隆冬气候已快要结束。但北支西风急流强度和位置基本没有改变，蒙古冷高压和阿留申低压依然比较强大，大风降温仍是盛行主要天气。但在强冷空气影响间隙期，偏南风频数增加，并伴有显著气温回升过程。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首中国人熟知“节气歌”，暗含了二十四节气先后次序。

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[8]节气现象干支历法是上古文明产物，据古籍载：“天皇氏始制干支之名，以定岁之所在”。上古历法干支历二十四节气“立春”，地域分界限在今广西桂林到江西赣州一线，当节气立春时，那一线以南地域，已经有春气息了。立春是一个略带转折色彩节气，这种转折在全国范围并不是十分显著，但立春后白天渐长，意味着最严寒时期基本过去，天气开始逐步回暖，万物渐次复苏。在南方岭南，早春气息已扑面而来；而在北方，立春，更多只能说是春天前奏，并没进入春天。

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[10]中国版图辽阔，地理条件复杂，各地气候相差悬殊，四季长短不一，“立”详细气候意义并不适适用于全国各地，立春节气是以华南地域为基准。“四立”虽能反应黄河中下游四季分明气候特点，“立”详细气候意义却不显著。中国气候学上，常以每五天日平均气温稳定在10℃以上始日划分为春季开始，它与黄河中下游立春含义不符，真正进入春季只有岭南地域。“立”对于很多地域来讲只是一个参考。

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[4]节令饮食春饼：馅（萝卜，豆芽，豆子，为主）春盘：主要是蔬菜取生菜瓜果饼糖放盘中为春盘（或拼成盘）馈送亲友或自食取迎春之意。盘里主要有：果品、蔬菜、糖果、饼、饵五种。蔬菜主要有：豆芽、萝卜、韭菜、菠菜、生菜、豆子、鸡蛋、土豆丝。杜甫《立春》：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。”春卷（春蚕）：《岁时广记》：“京师富贵人家造面蚕，名曰‘探官蚕’。又因立春日做此，故又称‘探春蚕’。”咬春（吃萝卜）：明《酌中志》：“立春之时，无贵贱嚼罗卜，曰‘咬春’。”节气养生在养生上主要是护肝。在作息时间上，人们也应顺应自然界规律，早睡早起。在精神养生方面，要力戒暴怒，更忌忧郁，做到心胸开阔，保持心境愉悦。

[24]对于健康人群而言，饮食要清淡，不要过分食用干燥、辛辣食物。同时，因为此时阳气上升轻易伤阴，所以要尤其重视养阴，能够多项选择取百合、山药、莲子、枸杞等食物。

[24]立春之后一段时间往往冷暖不定，要当心“倒春寒”侵扰，尤其是对于体弱人来说，感冒、发烧是常有事情。对此教授表示，要想杀菌并防寒，在饮食上可增加吃大蒜、洋葱、芹菜等“味冲”食物次数，对预防伤寒感冒等春季多发呼吸道感染大有益处。

[24]中医认为，洋葱、姜、蒜、芹菜这些带味食物，既可疏风散寒，又能杀菌防病。其中，大蒜含有挥发性辣素，可消除积存在血管中脂肪。洋葱含有前列腺素，有舒张血管及降低血压功效，还有促使血凝块溶解作用。芹菜含有挥发油、甘露醇等，具备降压、镇静、健胃、利尿等作用。不过，儿童可能会对这类食物有些抵触，这时可把芹菜、姜末做饺子馅吃，也能够用碎洋葱来炒饭。另外，将洋葱、蒜、芹菜等加热时间长一些可降低气味，但烹饪时间越长，气味儿中健康物质保留越少。

[24]立春之后依然气候比较干燥，饮花茶能够帮助驱散冬季聚积在人体内寒气和邪气。因为每一个花、草都有其对应性、味、功效，假如使用得当，花草茶确实有一定保健疗效，但需依照本身体质进行调整，饮用过量也会造成身体不适。性温食用花草主要包含梅花、茉莉花、玫瑰花、月季花、藏红花等；性寒食用花草主要有夏枯草、金银花、菊花、槐花等；性平花草主要有合欢花、玉米须、芙蓉花、薰衣草等。在搭配时，那些药性温花草最好不要和性寒花草配伍食用。

[24]除了药性搭配，喝花草茶还需注意身体情况。每一个花草茶都有尤其功效，所以在选择时，首先需分清自己体质情况，如热性体质人，宜选取性寒花草，而虚寒体质人则适用性温花草，对于那些性平花草则大多都可选取。另外，假如正在服用药品，选取花草茶更应慎重。

[24]立春诗作《咏柳》（唐代）贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《凉州词》（唐代）

王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。【越调】天净沙·春（元代）白朴

春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。

啼莺舞燕，小桥流水飞红。【越调】天净沙·春（当代）徐书信

青竿翠柳杨花，古槐幽径谁家？

白絮明台骏马。

燕飞檐下，东君乱拨轻纱。《汉宫春.立春》

相城寒雨客乙未马年腊月二十六湾沚古鸠地

春已归来，望丽人发髻，悠悠浮云，何来风雨，莫非残雪已尽。

年奉节春花，昨梦龙凤到我家。

瑕有心魔不畏惧，已见黄牙破尖。

可喜熙风立门，要扶人沁柳，忙实无暇。

打花却去繁径，集百笑。

满身腊装，问谁家去了新愿？

最爱花开枝盏，悦在黄腾乙未。《立春》是唐代杜甫创作一首七言律诗。春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。注释：春盘：古代习俗，立春日用蔬菜、水果、饼饵等装盘，馈送亲友，即为“春盘”。两京：即长安、洛阳两都。那对眼：那，通挪，挪动、移动；对眼，双眼。这一句意思是说，目光伴随巫峡滚滚江流移动。杜陵远客：诗人自称。杜陵，即长安东南杜县，汉宣帝在此建陵，称杜陵。杜子美远祖杜预是京兆杜陵人，他本人又曾经在杜陵附近少陵住过，因而经常自称为杜布衣、少陵野老、杜陵远客。大寒大寒，是整年二十四节气中最终一个节气。每年公历1月20日前后，太阳抵达黄经300°时，即为大寒。《月令七十二候集解》：“十二月中，解见前（小寒）。”《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”这时寒潮南下频繁，是中国部分地域一年中最冷时期，风大，低温，地面积雪不化，展现出冰天雪地、天寒地冻严寒景象。这个时期，铁路、邮电、石油、输电线路、水上运输等部门要尤其注意及早采取预防大风降温、大雪等灾害性天气方法。农业上要加强牲畜和越冬作物防寒防冻。大寒是二十四节气中最终一个节气，每年1月20日前后太阳抵达黄经300°时为“大寒”。大寒，是天气严寒到极点意思。《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大......寒气之逆极，故谓大寒。”这时寒潮南下频繁，是我国大部地域一年中严寒时期，风大，低温，地面积雪不化，展现出冰天雪地、天寒地冻严寒景象。诗云"蜡树银山炫皎光，朔风独啸静三江。老农犹喜高天雪，况有明年麦果香。（左河水）"大寒是中国二十四节气中最终一个，过了大寒又立春，即迎来新一年节气轮回。俗话说：“花木管时令，鸟鸣报农时”。花草树木、鸟兽飞禽均按照季节活动，所以它们规律性行动，被看作区分时令节气主要标志。中国古代将大寒分为三候：“一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。”就是说到大寒节气便能够孵小鸡了。在一年最终五天内，水域中冰一直冻到水中央，且最坚固、最厚，孩童们能够尽情在河上溜冰（日平均气温连续多日出现-5℃以下天气方可进行，这种活动通常出现黄河以北地域）。另外，大寒出现花信风候为“一候瑞香，二候兰花，三候山矾（生于江南一带）”。亦可作为判断大寒主要标志。季节特征大寒节气，大气环流比较稳定，环流调整周期大约为20天左右。此种环流平静书斋调整时，常出现大范围雨雪天气和大风降温。当东经80度以西为长波脊，东亚为沿海大槽，我国受西北风气流控制及不停补充冷空气影响便会出现连续低温。同小寒一样，大寒也是表示天气严寒程度节气。近代气象观察统计即使表明，在我国部分地域，大寒不如小严寒，不过，在一些年份和沿海少数地方，整年最低气温依然会出现大寒节气内。所以，应继续做好农作物防寒，尤其应注意保护牲畜安全过冬。大寒时节，中国南方大部分地域平均气温多为6℃至8℃，比小寒高出近1℃。“小寒大寒，冷成一团”谚语，说明大寒节气也是一年中严寒时期。对于一些作物来说，在一定生育期内需要有适当低温。冬性较强小麦、油菜，经过春化阶段就要求较低温度，不然不能正常生长发育。中国南方大部分地域常年冬暖，过早播种小麦、油菜，往往长势太旺，提前拔节、抽苔，抗寒能力大大减弱，轻易遭受低温霜冻危害。可见，因地制宜选择作物品种，适时播栽，并采取有效促进和控制方法，乃是夺取高产主要一环。小寒、大寒是一年中雨水最少时段。常年大寒节气，中国南方大部分地域雨量仅较前期略有增加，华南大部分地域为5至10毫米，西北高原山地通常只有1至5毫米。华南冬干，越冬作这段时间耗水量较小，农田水分供求矛盾通常并不突出。在雨雪稀少情况下，不一样地域按照不一样耕作习惯和条件，适时浇灌，对小麦作物生长无疑是大有好处。农事指南大寒节气里，各地农活依旧极少。北方地域老百姓多忙于积肥堆肥，为开春作准备；或者加强牲畜防寒防冻。南方地域则仍加强小麦及其余作物田间管理。广东岭南地域有大寒联合捉田鼠习俗。因为这时作物已收割完成，平时看不到田鼠窝多显露出来，大寒也成为岭南当地集中消亡田鼠主要时机。除此以外，各地人们还以大寒气候改变预测明年雨水及粮食丰歉情况，便于及早安排农事。如“大寒天若雨，正二三月雨水多”（广西）、“大寒见三白，农民衣食足”（江西）、“大寒不寒，人马不安”（福建）、“大寒白雪定丰年”（贵州）、“大寒无风伏干旱”。农事基本定义：要注意清沟培土，预防水害和冻害，去除杂草，预防草害。同时要适当补施分蘖肥，促进苗壮越冬。长久低温对蔬菜、麦类、油菜、柑橘、茶叶和常绿木草作物都有很大威胁、要注意预防。蔬菜农事及时移栽，加强管理。在下旬定植中小拱棚甘蓝，番茄，定植前应提前5-7天扣棚升温，选晴天早晨定植，并加盖草苫保温促进缓苗。对基肥不足大棚可在大寒后，在作物大沟内追施鸡粪，翻入土壤中并及时浇水，可提升后期产量。继续做好病害防治。加强对灰霉病、叶霉病、疫病、霜霉病、白粉病等防治。果树农事柑桔

⑴防冻：一月是整年最冷月份，极端低温在-5℃以下时，很多柑桔品种就会受冻害。做好抗寒防冻和抗雪害工作，确保安全过冬，是柑桔重点工作。

⑵在春梢萌动前完成清园。⑶修剪：连年丰产和衰弱树修剪以恢复树势为目标，在春梢萌动时，剪去弱枝、病虫枝和枯枝，短截已结果枝条。间疏丛状“扫把”枝，内膛衰弱枝“留桩”（2－3寸带2－3个芽枝条）短截；

⑷喷药消亡越冬病害虫，施重肥，利用果园间种绿肥，开穴深施，同时树盘松土、培土。杨梅

做好抗寒、防冻和抗雪害工作，确保安全过冬，是杨梅重点工作。枇杷以花穗套袋或用花穗下部叶片束捆花穗等方法，预防枇杷幼果冻害；认真做好培土护根、主干涂白等防冻工作和防雪害工作。桃

继续做好深翻改土、幼龄树整形和成龄树冬季修剪工作。继续进行新果园土地平整和定植。葡萄、梨

仍以冬季修剪、清园为重点，做好发展新葡萄园定植工作。畜牧农事继续做好栏舍保暖工作。家畜饮水不能温度过低，有条件最好喂给温水。草食动物继续要给予人工补饲，必要时增加维生素E和微量元素。加强动物冬季防疫工作。加强水管保温，防治畜禽缺水。大寒农谚夏不劳动秋无收，冬不节约春要愁。细水长流，吃穿不愁。燕子衔泥垒大窝。农林牧副渔五业并举，东西南北中四方繁荣。据悉，“大寒”是二十四节气中最终一个节气，此时寒潮南下频繁，是中国大部地域一年中严寒时期。但气象教授表示，龙年冬天，前期影响中国冷空气较强，气温低，比往年同期显著偏冷，进入“小寒”后气温有所回升，即便到了最冷“大寒”，也没有显著冷空气活动，反倒比之前