《苦斋记》文言文翻译

《苦斋记》文言文翻译

《苦斋记》原文

刘基

苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有(yòu)二楹(yíng)，覆之以茆(máo)，在匡山之巅。匡山在处(chù)之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四周峭壁拔起，岩崿(è)皆苍石，岸外而臼(jiù)中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率(shuài)不能甘而善苦，故植物中(zhòng)之，其味皆苦，而物*之苦者亦乐生焉。

于是鲜支、黄蘗(bò)、苦楝(liàn)、侧柏(bǎi)之木，黄连、苦杕(dì)、亭历、苦参(shēn)、钩夭(gōuyāo)之草，地黄、游冬、葴(zhēn)、芑(qǐ)之菜，槠(zhū)、栎(lì)、草斗(dǒu)之实，楛(kǔ)竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓(suǐ)作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难(nán)，久则弥(mí)觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚荼(jiǎtú)亦苦于常荼。其洩(xiè)水皆啮(niè)石出，其源沸沸汩(gǔ)汩，瀄滵(jiémì)曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微*，食之可以清酒。

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊(wā)而室焉。携童儿数人，启陨(yǔn)箨(tuò)以蓺(yì)粟菽(sùshū)，茹啖(rúdàn)其草木之荑(tí)实。间(jiàn)则蹑屐(nièjī)登崖，倚修木而啸，或降而临清泠(líng)。樵(qiáo)歌出林，则拊(fǔ)石而和(hè)之。人莫知其乐也。

先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉!今夫(fú)膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼(túliǎo)之味，身不历农亩(mǔ)之劳，寝必重(chóng)褥，食必珍美，出入必舆(yú)隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫(yù)肥之肠，不行以实疏粝(lì)，籍(jiè)柔覆温之躯37]，不行以御蓬藋(diào)，虽欲效野夫贱隶，跼(jú)跳窜(cuàn)伏，偷*命于榛(zhēn)莽而不行得，庸非从前之乐，为今日之苦也耶(yé)?故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良*苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐;而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴(xīng)，无亦犹是也夫?”

刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。

《苦斋记》文章解释

章溢：字三益，龙泉(今浙*龙泉县)人。元末不受官，隐居匡山。入明，累官至御史中丞。

楹：这里指房间，屋一间为一楹。

茆：同“茅”，茅草。

处：指处州府，治所在浙*丽水县。龙泉县属处州府管辖。

崿：山崖。

岸外而臼中：谓其山四边高中间低。

鲜支：即栀子，常绿灌木。果实可入*，味苦。黄蘖：又名黄柏，落叶乔木，可作染料，又可供*用，味苦寒。苦楝：又名黄楝，落叶乔木，可入*，味苦。侧柏：常绿乔木，可供*用，味苦*。

苦杕：不详。亭历：也作“葶苈”，草本植物，子可入*，味苦。苦参：多年生草本植物，根、实可入*，味苦。钩夭：又名钩芺、苦芺，菊科宿根草，味苦。

地黄：多年生草本植物，可入*，味苦。游冬：菊科植物，一种苦菜。葴：即*浆草，也叫“苦葴”。芑(qǐ)：一种苦菜。

槠：常绿乔木，种子可食。栎：落叶乔木，俗称柞栎或麻栎。草斗：栎树的果实。

楛竹之笋：即苦竹笋。楛，这里同“苦”。

已：治。

槚荼：苦茶树。荼，“茶”的古字。

啮石出：从石缝间穿石而出。啮，侵蚀。(一共有三种意思，一是“咬”，二是“缺口”，三是“侵蚀”)

沸沸：水腾涌的样子。汩汩：水急流发出的响声。

栉滵：水疾流的样子。

吹沙：鱼名。似鲫鱼而小，常张口吹沙，故名。

窊：低凹地。

启：开拓，扫除。陨箨：落下的笋壳。艺：种植。菽：豆类。

茹啖：吃。荑：草木始生的芽。

蹑屐：踏着木底有齿的登山鞋。

拊：击打。

相为倚伏：相互依存。《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”

膏粱之子：指富家子弟。膏，肥肉;粱：美谷。膏粱谓精致的食物。

燕坐：安坐。

荼蓼：指野苦菜。荼，陆地上的苦菜;蓼，水生的有*辣味的野菜。

重：双层。

舆隶：古代把人分为十等，舆为第六等，隶为第七等。《左传.昭公》七年：“皂臣舆，舆臣隶。”这里指仆役。

艾：尽，停止。

疏粝：指粗劣的饭食。

御：用。蓬藋：谓用蓬蒿、藋草来垫盖。

跼：曲，屈。

榛莽：指草木丛生的地方。

庸：岂。

“故孟子曰”五句：语见《孟子.告子下》。

“赵子曰”三句：语见刘向《说苑.正谏》：“孔子曰：‘良*苦于口，利于病;忠言逆于耳，利于行。’”《孔子家语.六本》亦谓孔子语。本文作“赵子曰”，未知所本，或字有误。

井以甘竭：《庄子.山木》：“直木先伐，甘井先竭。”

李以苦存：《世说新语.雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”

夫差：春秋时吴国国君，阖闾之子，为报父仇，曾大败越兵。后沉湎酒*，为越王勾践所攻灭。

勾践以尝胆兴：春秋时，越王勾践为吴王夫差所败，后卧薪尝胆，图谋报仇，最终攻灭吴国。

刘子：自称。

《苦斋记》作品翻译

苦斋，是章溢先生隐居乡野的房舍，有十二间，是用茅草盖成的，坐落在匡山的顶上。匡山在处州府的龙泉县城西南二百里，剑溪就从那儿发源。匡山的四周，像墙壁一样陡峭的山崖高高屹立，岩石都是青*的，外面高，中间低，像个臼似地。山的下面只见白云，山顶上常刮北风。风从北面刮来的，大都不行能甜蜜而多带苦味，因此植物受北风吹刮，它们的味道都是苦的。但物*苦的植物也乐于生长在这里。

于是，鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏这类树木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭这类杂草，地黄、游冬、葴、芑这类野菜，槠、栎、草斗这类果实，楛竹这类笋子，没有一种不一丛丛地处处分布，在这里排列生长。野蜂在它们中间作窝，采集花汁酿蜜，味道也很苦，山里土话称它作“黄杜”，开头吃的时候很苦，难于下咽，久了就更觉得它甘甜，它能够消治积热，清除燥热心烦的病症。那里的茶也比一般的茶要苦。那里的瀑布都是从石缝中冲刷而出，源流腾涌激荡，水势湍急，弯弯曲曲，流入巨大的山谷。水里盛产有花纹的小鱼，外形犹如吹沙，味道苦，而且有点辣味，吃它可以醒酒。

匡山距离人居住的地方较远，只有章溢先生喜爱去游玩，但跟随的人大多认为先生早去晚归太困难，因此就选择匡山低洼的地方，把居舍修建在那里。先生带了几个年岁小的仆人，清除脱落的笋壳，种植些粟豆，就吃那草木的嫩芽和果实。有时就踏着木鞋攀登山崖，靠着大树吟咏高歌，或者往下走，来到凉爽的溪边。听到打柴人的山歌飞出树林，就拍击着石头随着唱起来。人们没有谁能理解他那种乐趣。

章溢先生曾说过这样的话：“乐与苦，是相互依托转化的;人们只知道乐是乐，却不知道苦也是一种乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦会从乐中产生出来，那么乐与苦之间，相距能有多远呵!如今那些富贵的人，安闲地坐在华丽的厅堂上，口没有尝过苦菜蓼辣的味道，身没有从事过农田的劳动，睡觉肯定要铺上双层的垫褥，进食肯定要精致的食品，出外肯定要带上侍侯的仆役，这些就是人们所认为的乐，有一天福运完了，困顿的生活在意外的灾祸中降落，却不知道那醉饮美酒、饱食肥肉的肚肠，不能装下粗劣的饭食，那垫惯了松软的垫褥、盖惯了暖和的被子的身躯，不能穿上蓬草藋茎编制的衣裳，(这时)即使想要犹如山野的农夫，卑贱的仆役，慌惊慌张地奔逃隐蔽.在草木丛中苟且求生而不行得，这莫非不是以往的乐成了今日的苦吗?所以孟子说：‘上天将要把重大的责任落到这个人身上，肯定先要使他的心愿匿苦，使他的筋骨劳累.使他的身体饥饿。’赵子说：‘好*虽然使口感到苦