秋水庄子的读后感

秋水庄子读后感秋水读后感河伯望洋兴叹曰：“且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则贻矣。吾长见笑于大方之家。”河伯满载秋水，至于东海，看见那浩瀚大海，始旋其面目，后悔发出这么一席话，虽有些晚，但却饱含了河伯自卑感。这也告诉我们要：学会自卑，认清自己。贝多芬在给弟兄一封信中写道:“当站在我身旁人听到远处传来笛声，而我却听不到，这对于有如此敏感躯体我，是莫大羞辱啊！”从此，贝多芬开始过离群索居日子。但贝多芬并没有从自卑中倒下去，他从自卑中，依靠自卑力量站了起来，充分发挥自己音乐天赋，因而创造出自己新艺术格调，完成了传世佳作——《第三交响曲》也就是《英雄交响曲》。这里自卑并不是普遍了解自弃，而是换了形式自信，是从压抑心里中，暴发出一个力争上进力量。学会自卑，才能使这种力量得到有效利用。贝多芬就是一位勇于自卑舵手。可能你和我也能够成为优异舵手，但我们现在可能还是“少年不识自卑味”。看，学会自卑是多么主要呀！竹子是一个坚韧植物。当大风降暂时，他们并不是逆风而站，而是弯下身躯，随风而摆。因为他们知道自己与风之间力量悬殊，所以他们学会自卑，弯下身躯。但他们并不是俯首任风摇，他们从自卑中发掘出自己坚韧性，用随风摇摆来保护自己，从而用坚韧性去搏击风洗礼。植物尚知道自卑主要性，何况有灵性人呢？学会自卑，是一个极难事。它需要勇气，需要放弃世俗偏见，但并不是每个人都能这么。《师说》中，士大夫之族耻学于师，因为他们怕世俗目光；巫师乐师百工之人却不耻相师，最终巫、乐、百贤于士大夫。从中能够看出，学会自卑对于人发展是主要。更表现出，其实自卑也不是一件极难事。学会自卑，是一个以守为攻，以退为进策略。只要你正确对待，你就是一位优异舵手。所以，假如一个人想要显明于世，必须要先学会自卑，认清自我，切不要如河伯般，临东海，才悔矣，晚也。学会自卑，就是“于无声处听惊雷”。2秋水读后感庄子是道家派主要代表人物之一，他文章写得出众，善于用寓言来说明一个道理，《庄子》是庄子及其后学所著，我读了《庄子·外篇》中《秋水》，深有感触。故事内容是这么：秋雨应时而来，百川流入黄河，黄河主流加宽，两岸和河中沙洲之间，辨不清对岸是牛是马，于是河伯欣然自喜，认为天下之壮美尽在于此了。河伯顺流东行，抵达北海，向东望去，看不见水尽头。于是河伯改变了沾沾自喜面容，对海神感叹道：“俗语有这么说法，‘听到过上百种道理，便认为没有些人比得上自己’话，说正是我啊。而且我曾听说有些人认为孔子学问少，还看轻伯夷义行，起初我不信，如今我目睹了这无边无际大海，我若不来，那可就危险了，我将贻笑大方啊。”河伯少见多怪，知识浅薄。日后，看到了烟波浩淼，水天相接大海，才自知不足，认识到自己渺小、知识浅陋。河伯是仙，都会因为小有成就而沾沾自喜，何况我们是普普通通人呢？宇宙无穷，而我们只知道了极少知识，知道了极其有限道理，所以我们应该愈加努力去探索，去发觉，去了解。世界如此之大，我们却如此渺小。所以，我们不能坐井观天，不能因其环境所困，不能因其所受教育束缚。河伯从河岸边出来，看到了海，才望洋兴叹，而我们则要向远处看，走更长路，长更多见识，千万不能够满足于现实状况。可是，许多人因不明白这个道理而因小失大。比如说明末李自成起义，起义军杀敌勇猛，于公元1644年农历三月十八日攻进北京城。明朝灭亡了，不过李自成和起义军被这胜利冲昏了头脑，将士们不再像以前那么守纪了，整天吃喝玩乐，听歌赏舞，他们好像忘记了他们对手——一直想打进山海关清军。日后，吴三桂联合清军向起义军发起进攻，竟没有一位将士肯应战，李自成只好亲自出马，仓促应战，最终以失败告终。前前后后，李自成只在北京住了四十二天。短短时间内，就使这支强大队伍失去了战斗力，原因在于起义军和李自成自认为已经胜利，有了荣华富贵，不用再担心什么，只管享乐，放松了警觉，最终败在清军手里。从古至今，骄傲人是永远不能成功，这是真理。山外有山，人外有些人。所以，我们在做成功一件事后，应该记住怎样成功经验，不能够轻视比你差人，可能有