教师资格之幼儿综合素质押题A卷含答案

教师资格之幼儿综合素质押题A卷含答案

单选题（共100题）1、甲、乙、丙、丁四人对四个抽屉中的物品进行预测。甲：有些抽屉中没有书本;乙：所有抽屉中都有书本：丙：第二个抽屉中没有钢笔：丁：第三个抽屉中有信件。A.第二个抽屉中有钢笔B.第三个抽屉中有信件C.四个抽屉中都有书本D.四个抽屉中都没有书本【答案】A2、教师的言论、行为、为人处世的态度会对学生产生耳濡目染、潜移默化的作用，体现了教师职业的()。A.示范者角色B.授业解惑者角色C.传道者角色D.研究者角色【答案】A3、我国传统纪年法沿用干支纪年，首个为甲子。那么形容人的年纪“花甲”是()岁。A.70B.50C.60D.40【答案】C4、下列选项中,与“橙子”和“桔子”的逻辑关系相同的是（）A.土豆与马铃薯B.桃子与水蜜桃C.芒果与火龙果D.萝卜与红萝卜【答案】C5、收留夜不归宿的未成年人的.应当征得其父母或者其他监护人的同意，或者在()小时内及时通知其父母或者其他监护人、所在学校或者及时向公安机关报告。A.二十四B.十二C.三十六D.八【答案】A6、公元1976年是农历丙辰年，据此推算，公元1977年应该是()A.农历戊午年B.农历丁巳年C.农历辛亥年D.农历丙寅年【答案】B7、我国《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》提出，教育改革发展的核心任务是()。A.促进公平B.提高质量C.育人为本D.德育优先【答案】B8、小刘是环保志愿者组织“拯救地球”的成员，由于身患重病，不能到上海做世博会志愿者，而该组织其他成员都获得了上海世博会志愿者的资格。由此可以推出()A.上海世博会志愿者都是“拯救地球”的成员B.小刘是“拯救地球”的成员，但未获得上海世博会志愿者资格C.如果有人是上海世博会志愿者，又是“拯救地球”成员，他一定不是小刘D.如果有人是“拯救地球”的成员，但不是上海世博会志愿者，他一定是小刘【答案】C9、某小学王校长发现校门口有商贩向学生兜售散装香烟。他应该采取的做法是()。A.禁止学生购买香烟，立即将商贩劝离B.允许学生购买香烟，禁止其校内吸烟C.禁止学生购买香烟，对商贩处以罚款D.允许学生购买香烟，对商贩不予干涉【答案】A10、“捧着一颗心来，不带半根草去”，体现了教师的（）。A.职业道德素质B.科学文化素质C.思想政治素质D.教育理论素质【答案】A11、被西方国家称为“东方医学巨典”的著作是()。A.《天工开物》B.《齐民要术》C.《农政全书》D.《本草纲目》【答案】D12、以下与“李白和王维是唐朝诗人”判断不同的是()A.林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》中的人物B.小聪和小娜是老师C.苏洵和苏轼是父子D.记叙文和议论文是写作的常用文体【答案】C13、为保障教师完成教育教学任务，各级人民政府、教育行政部门、有关部门、学校和其他教育机构应当各自履行自己的职责，为学校教育的发展服务。据此，下列说法错误的是()。A.为学校介绍和推荐各种教学辅导用书和练习辅导用书，从中收取回扣B.提供符合国家安全标准的教育教学设施和设备C.支持教师制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为D.对教师在教育教学、科学研究中的创造性工作给予鼓励和帮助【答案】A14、《教学成果奖励条例》属于()。A.鼓励性政策B.限制性政策C.全局性政策D.区域性政策【答案】A15、下列说法正确的是()。A.孔子主张“克己复礼”、“仁者爱人”、中庸等，认为“仁”是一种最高的德性B.苟子主张化性起伪，无伪则性不能自美C.老子首次把道作为哲学的最高范畴，自然是道的基本特征D.庄子之“道”。在世界观方面，庄子和老子一样，也以“道”作为天地万物的本源，他发展了其思想的消极部分，由主观唯心主义变为客观唯心主义【答案】B16、若要反驳“凡失足青年都不能改过自新”，则可用命题()。A.失足青年不都能改过自新B.有些失足青年不能改过自新C.有些失足青年能改过自新D.难道失足青年能改过自新吗?【答案】C17、张三、李四、王五、陈六在一起讨论南京市的晚报，张三说：“南京没有一家晚报办得好。”李四说：“南京的晚报办得都不错。”王五说：“南京市还是有晚报办得不错的。”陈六说：“南京市的晚报都办得糟。”他们争论时，来了一位老先生，他点评说：“依我看，李四和陈六都说错了。”如果老先生说得对的话，那么（）。A.张三和王五都说错了B.张三和王五都说对了C.张三说错了.王五说对了D.张三说对了.王五说错了【答案】C18、爱因斯坦相对论的提出，是物理学思想的一场重大革命，他()。A.否定了牛顿的力学原理B.借鉴了法国科学家拉瓦锡的学说C.揭示了时间空间并非绝对不变的属性D.修正了能量、质量相互转化的理论【答案】C19、朱老师因为一位学生没有给其送礼物，对该同学不闻不问，导致该同学从原来的开朗、活泼变得内向、木讷起来。朱老师的行为()。A.不影响正常教学即可B.这是朱老师的自由C.不对，朱老师的行为违反了廉洁奉公、关心爱护全体学生的教师职业道德D.不对，朱老师的行为违反了爱岗敬业、终身学习的教师职业道德【答案】C20、某小学张老师利用晚上时间有偿辅导学生，该老师上班经常迟到、缺课，学校对其进行了多次批评教育无效。根据《中华人民共和国教师法》，可给予张老师()处理。A.批评教育B.经济处罚C.行政处分或者解聘D.拘役【答案】C21、教师热爱学生的内容最重要的是（）。A.要把热爱事业与热爱学生结合起来B.关心学生、了解学生C.尊重学生、信任学生D.严格要求学生，对学生一视同仁【答案】B22、根据我国现行教育法律法规的相关规定，幼儿园教师实行()。A.年限制B.约定制C.终身制D.聘任制【答案】D23、下列选项中，与“奋斗—成功”逻辑关系相同的是()。A.大雪—封山B.学习—理解C.财富—贫困D.考试—成绩【答案】B24、19世纪中后期，洋务派认为自强以练兵为要，练兵以制器为先，在题干中体现制器为先的是（）A.兴办新式学堂。B.创办民用工业。C.创办军事工业。D.派留学生出国。【答案】C25、主张教育要“顺应儿童自然的本性，让他们的身心自由发展”的人是（）。A.孔子B.孟子C.卢梭D.夸美纽斯【答案】C26、当今社会人人都拥有手机，iPhone6是手机，所以当今社会人人都拥有iPhone6。A.老鼠的儿子会打洞，穿山甲会打洞，所以穿山甲是老鼠的儿子B.人在说谎时都会不停地眨眼睛，小明在说话时没有眨眼睛，所以小明没有说谎C.我国的煤矿分布于全国各个省(区、市)，大同煤田是我国的煤矿，所以大同煤田分布于全国各个省(区、市)D.学习成绩好的人都戴眼镜，有一些中学生戴眼镜，所以有的中学生学习成绩好【答案】C27、以下法律法规中是由国务院制定的是()A.《中华人民共和国宪法》B.《中华人民共和国义务教育法》C.《教师资格条例》D.《中华人民共和国教育法》【答案】C28、某幼儿园把小学一年级的语文、数学知识作为其主要的教学内容。这种做法违反幼儿身心发展的()。A.顺序性B.差异性C.互补性D.稳定性【答案】A29、在幼儿园中，幼儿的两餐时间间隔不得少于()小时。A.2B.3C.3.5D.2.5【答案】C30、素质教育的时代特征是（）A.面向全体学生B.培养学生的创新精神C.促进学生全面发展D.促进学生的个性发展【答案】B31、夏老师教唱儿歌，可可总是唱错歌词，夏老师当全班幼儿的面，严肃对可可说“你怎么这么笨，脑子进水了啊！”小朋友们哄堂大哭。夏老师做法（）A.阻碍幼儿探究学习B.破坏幼儿同伴关系C.损害可可名誉D.侮辱可可人格【答案】D32、对于课堂上有可能引发争议的问题，高老师总是事先进行试验，检验各种假设，这突出体现了高老师具有（）。A.求真务实的精神B.团队协作的意识C.独立自主意识D.人文关怀意识【答案】A33、下列选项中，由美国发明家亚历山大*格雷厄姆*贝尔发明的是（）。A.天文望远镜B.互联网C.电子计算机D.电话【答案】D34、下列属于理论论据的是()。A.事例B.史实C.数据D.谚语【答案】D35、中国传统医学四大经典著作不包括()。A.《黄帝内经》B.《神农本草经》C.《伤寒杂病论》D.《本草纲目》【答案】D36、小玲是一个很有艺术天分的姑娘。钢琴、舞蹈、唱歌都非常出众，也经常获奖。于是小玲变得自负，认为自己就不用学习枯燥的文化知识了。她的班主任赵老师也偏爱她，因此对于小玲上课的不认真表现总是睁一只眼闭一只眼。赵老师的做法()。A.不合理。没有关注到学生的全面发展B.合理，尊重了学生的个性发展C.不合理，应该让学生在各个领域平均发展D.合理，符合素质教育的要求【答案】A37、一名就读于武昌某小学的王同学，因为在上音乐课时自言自语，被音乐老师用封箱胶带施以“封嘴”半节课的惩罚。下列关于该音乐老师课堂问题处理方式的说法，不正确的是()。A.该老师没有顾及王同学的自尊及人格B.该老师应对王同学的行为进行批评训斥，而不应该以“封嘴”惩罚C.该老师应激励王同学与其他学生建立良好的课堂行为D.该老师应及时寻找王同学自言自语的原因【答案】B38、以反映教育系统与其他系统的关系，以及教育活动中各要素之间关系为主要内容的概念是()。A.关系概念B.属性概念C.操作性概念D.集合概念【答案】A39、小童和小刚都是年满11周岁的小学生，上课期间老师出门接电话，二人争吵扭打起来，小童被击中眼部，导致失明，在此事件中应当承担责任的是（）。A.小刚及其监护人B.学校及小刚监护人C.小童和小刚D.小刚及其监护人【答案】B40、我国历史上推行“罢黜百家，独尊儒术”的皇帝是()A.秦始皇B.汉高祖C.汉文帝D.汉武帝【答案】A41、《小蝌蚪找妈妈》属于科学文艺中的（）体裁。A.儿童科幻小说B.科学童话C.儿童科学小品D.儿童科学诗【答案】B42、幼儿园健康教育活动的基本形式是（）。A.正规的健康教育活动B.日常生活活动C.户外体育活动D.早操活动【答案】A43、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》在谈到“促进公平”的工作方针时，提出教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和()。A.扶持困难群体B.扶持农村群体C.扶持特殊群体D.扶持低收入群体【答案】A44、以孤篇享誉全唐的诗人是()。A.陈子昂B.杜甫C.张若虚D.李白【答案】C45、治疗弱视的最佳期是（）。A.1~2岁B.3~5岁C.5~7岁D.7~10岁【答案】B46、下列行为中，没有违反《中华人民共和国未成年人保护法》的是()。A.父母逼迫19周岁的女儿嫁给一外地人B.某小学将学习成绩垫底的王某开除C.某网吧负责人让l6岁的小明进网吧玩游戏D.由于家庭生活困难，老王不让自己10岁的儿予上学【答案】A47、中国的英文名称“CHINA”的小写就是“瓷器”的意思，“CHINA”的英文发音源自景德镇的历史名称“昌南”，并以此突出景德镇瓷器在世界上的影响和地位。以下不属于景德镇四大传统名瓷的是（）。A.青花B.白瓷C.玲珑D.粉彩【答案】B48、《诗经》中用作宗庙祭祀的乐曲是（）。A.国风B.小雅C.大雅D.颂【答案】D49、老师进人教室时发现黑板上画了自己的一幅漫画，同学们在窃窃私语。下列处理方式中，最恰当的一项是（）。A.立即査找肇事者B.把漫画擦掉，直接开始上课C.幽默地说这位同学牢牢抓住了我的特点，很有绘画天分嘛！”之后开始上课D.教师进行自我反思【答案】C50、下列飞船中，与“天宫一号”完成首次载人对接任务的是（）。A.神舟九号B.神舟七号C.神舟六号D.神舟八号【答案】A51、教育行政部门转变管理职能的关键，是教育研究、教育决策和（）相结合。A.教育实践B.教育过程C.对学校的评价D.对教育的评价【答案】A52、孙校长切实抓好了地震消防应急演练工作，地震发生时，全校师生顺利转移到安全地带，这说明孙校长注重（）。A.促进教师发展B.校园文化建设C.保护学生安全D.校园硬件建设【答案】B53、对教师专业发展的要求说法不正确的是()。A.拓展专业知识B.发展专业能力C.建立专业理想D.注意个人形象【答案】D54、和阳光共舞，与快乐相伴。登山运动能愉悦身心，是深受大家喜爱的户外运动。下列关于登山运动的说法不正确的是()。A.登山前要做好充分的身体准备活动，以免受伤B.登山运动需要身体具备良好的肌肉耐力，单脚平衡、压腿都是提高肌肉耐力的良好训练方法C.下山不要走得太快，以免膝关节和腿部肌肉损伤D.在陡坡上行走时，为降低登山难度，应尽量采用“之”字形路线【答案】B55、吴承恩(1501～1582年)，字汝忠，号射阳山人。()在生动有趣的动物神话背后，隐含着中华民族在几千年的历史积淀中以不自觉的方式缓慢形成的民族集体无意识一一即原型精神。作品前后两个部分，正好构成具有人类普遍精神的两大主题：桀骜不驯的个性自由精神和以造福人类为目的的不畏艰险的追求探索精神。A.《垂老别》B.《红楼梦》C.《聊斋志异》D.《西游记》【答案】D56、教师职业道德区别于其他职业道德的显著标志是()。A.公正廉洁B.爱岗敬业C.为人师表D.教书育人【答案】C57、教师之间要“谦虚谨慎，尊重同志，相互学习，相互帮助，维护其他教师在学生中的威信。关心集体，维护学校荣誉，共创文明校风”。这是师德教育的()。A.“双赢”协作原则B.和平共处原则C.自觉性原则D.实践性原则【答案】A58、《四书》是封建社会科举取士的初级标准书。它所指的是()四本书。A.《史记》《春秋》《汉书》《诗经》B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》C.《史记》《论语》《诗经》《汉书》D.《论语》《春秋》《诗经》《中庸》【答案】B59、王老师在日常的教学中总是时时刻刻关注幼儿。幼儿站在哪里、与谁接近、身体朝向谁、为什么移动和怎样移动等，这些都会引发她的思考，从而尊重幼儿的需要和感受。这说明王老师是（）。A.幼儿的指导者和促进者B.幼儿学习活动的合作者C.幼儿的观察者D.课程的建设者和开发者【答案】C60、俄国十二月党人起义，被历史称为“贵族革命”。那是一个极其黑暗极其龌龊的时代，除了匍匐于王权靴下的草芥，任何生命都不能生长。然而，恰恰是窒息生命的统治，使自由成为一种焦灼的渴望；恰恰是腐质土的堆积，迫使一种名叫崇高的生物直立起来，以流血的方式，不顾一切地生长。这段文字意在强调（）。A.自由的可贵性B.对王权专制的痛恨C.以流血为革命的方式D.对祖国的忧虑【答案】B61、下列选项中，不属于元曲四大悲剧中的作品是()。A.《窦娥冤》B.《西厢记》C.《梧桐雨》D.《汉宫秋》【答案】B62、《中华人民共和国教师法》于l993年l0月31日第八届全国人民代表大会常务委员会第四次会议通过自()起施行。A.1994年1月1日B.1994年9月10日C.1993年11月1日D.1995年1月1日【答案】A63、于老师对班级幼儿评优制度进行了改革，增设了“文明之星”“歌唱之星”“舞蹈之星”“进步之星”等多项荣誉称号。于老师的做法()。A.不合理，不利于端正幼儿的学习态度B.不合理，不利于促进幼儿的学习发展C.合理，有利于强化幼儿之间的竞争D.合理，有利于促进幼儿的个性发展【答案】D64、传统观点认为，尽管用于制造贫铀弹所使用的贫铀放射性低，仍会导致人类染色体受损，从而引发肿瘤或癌症。但是，在最近的一项研究中，研究人员对接触过贫铀弹的退伍老兵的血细胞进行研究，到目前为止，还没有检测到任何染色体断裂和重复，并没有发现任何由于接触贫铀弹而造成的负面健康影响。因此相关研究人员认为，放射性低的贫铀弹不会对人类的健康造成影响。A.某地居民向法院起诉，声称该国军队试验贫铀弹，已影响该地居民健康B.世界上很多国家的专家都在致力于解决贫铀弹的放射性问题C.有数据显示，这些退伍老兵的后代患有先天性缺陷的比率高于正常值D.没有接触过贫铀弹的人也会患有肿瘤或癌症【答案】C65、“育人为本”儿童观的最终目的是促进()A.幼儿的全面发展B.幼儿主体地位的形成C.幼儿的身心健康D.幼儿教育的公平公正【答案】A66、下列教师对学生的处罚,没有违背法律规定的是()。A.歧视身体有残疾的学生B.对学生实施体罚C.对学生实施变相体罚D.对学生进行惩罚【答案】D67、随着基础教育课程的改革，身为幼儿园教师张某认为自己也应该转变对幼儿的教育观念，以幼儿为中心，创新教学方法，寻找最适合幼儿学习的方式。张某的做法体现了（）。A.爱国守法B.关爱学生C.教书育人D.终身学习【答案】D68、学校为学生接受、掌握、消化知识提供了良好的客观条件，（）是学生最终实现对知识深刻内化的重要环境。A.自然B.教室C.家庭D.社会【答案】D69、幼儿每日户外体育活动不得少于（）小时。A.1小时B.2小时C.3小时D.4小时【答案】B70、教师履行教育教学职责必须具备的基本权利是（）。A.科学研究权B.教育教学权C.管理学生权D.进修培训权【答案】B71、一名就读于武昌某小学的王同学，因为在上音乐课时自言自语，被音乐老师用封箱胶带施以“封嘴”半节课的惩罚。下列关于该音乐老师课堂问题处理方式的说法，不正确的是()。A.该老师没有顾及王同学的自尊及人格B.该老师应对王同学的行为进行批评训斥，而不应该以“封嘴”惩罚C.该老师应激励王同学与其他学生建立良好的课堂行为D.该老师应及时寻找王同学自言自语的原因【答案】B72、以下属于幼儿科学教育目标的是()。A.生活、卫生习惯良好，有基本的生活自理能力B.愿意与同伴共同探索，能用适当的方式表达各自的发现，并相互交流C.爱父母、爱老师、爱同伴、爱家乡、爱祖国D.喜欢与人谈话、交流【答案】B73、教育行政部门取缔了一批违反国家规定私自招收未成年学生的私立学校，教育行政部门这一行政行为的法律依据是（）。A.《中华人民共和国教育法》B.《中华人民共和国教师法》C.《中华人民共和国未成年人保护法》D.《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》【答案】A74、揭开中日全面战争序幕的是()A.九一八事变B.淞沪会战C.七七事变D.华北事变【答案】C75、以下说法不正确的是A.呼吸困难，短促急迫，甚则鼻翼煽动，或张口抬肩不能平卧的称为喘B.呼吸微弱，气少不足以息的，称为少气，多因气虚所致C.胸中郁闷不舒，发出长叹的声音，称为郑声D.呼吸微弱，多是肺肾之气不足，属于内伤虚损E.呼吸有力，声高气粗，多是热邪内盛，气道不利，属于实热证【答案】C76、仙人掌进行光合作用依靠（）。A.根B.茎C.叶D.花【答案】B77、依法执教的重点是（）A.教育法学的教育和研究B.教育法律的遵守C.各个教育部门按照法定的权利和义务要求来治理教育，依法指挥、组织、管理、实施、监督、参与教育活动D.教育立法【答案】C78、在电和磁关系的认识上，取得突破性成果的是()A.法拉第B.爱迪生C.奥斯特D.爱因斯坦【答案】A79、在语言活动中，吴老师发现凯凯正在拔前面一个女孩儿衣服上的绒毛。此时吴老师合理的做法是（）。A.停止教学，点名批评B.停止教学，当众罚站C.继续教学，置之不理D.继续教学，微笑提醒【答案】D80、()是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端的标志。A.北京大学的成立B.五四运动C.中国共产党的成立D.《新青年》的出版【答案】B81、某公司财务部共有包括主任和秘书小李在内的10名职员，以下三个断定中只有一个是真的：Ⅰ.有人是广东人Ⅱ.有人不是广东人Ⅲ.主任不是广东人A.小李不是广东B.小李是广东人C.只有一人不是广东人D.只有一个是广东人【答案】B82、完善教师培训制度，将教师培训经费列入政府预算，对教师实行每（）年一周期的全员培训。A.三B.四C.五D.六【答案】C83、《幼儿园工作规程》明确规定，幼儿园的领导体制为（）。A.园长负责制B.园长责任制C.园长职级制D.园长级别制【答案】A84、下列说法正确的是()A.量子是化学变化中的最小粒子B.苏丹红是一种食品添加剂C.三大合成材料是指塑料、橡胶和纤维D.新陈代谢包括物质代谢和能量代谢两个方面【答案】D85、李娜心中的白马王子是高个子、相貌英俊、博士。她认识王威、吴刚、李强、刘大伟四位男士，其中只有一位符合她所要求的全部条件。A.刘大伟B.李强C.吴刚D.王威【答案】C86、李老师平时与幼儿的接触中,了解幼儿的方方面面，经常写一些心得或教育论文。此外她还经常关注学前教育方面的最新动向。用最新的研究成果来不断丰富、提高自己的教学。这说明李老师可以做到（）。A.团结协作B.爱岗敬业C.为人师表D.终身学习【答案】D87、当前教师队伍中存在着以教谋私，热衷于“有偿家教”现象，这实际上违背了()。A.爱岗敬业的职业道德B.依法执教的职业道德C.严谨治学的职业道德D.廉洁从教的职业道德【答案】D88、根据《儿童权利公约》，为确保儿童能够从多种的国家和国际来源获得信息和资料，各缔约国应该采取的措施不包括()。A.保护儿童免受不良信息和资料之害B.鼓励儿童著作和普及C.鼓励开发有益儿童的玩具和游戏D.鼓励散播有益于儿童的信息和资料【答案】C89、谚语说“十雾九晴”，指大雾多发生在晴天时，因为（）。A.晴天时水汽多B.晴天时大气运动缓慢C.晴天时尘埃多D.晴天时大气逆辐射弱【答案】D90、冰心(1900--1999年)，原名谢婉莹。文学研究会代表作家。1919年起，谢婉莹以“冰心”这一笔名写了许多“问题小说”。“问题小说”代表作有《两个家庭》《斯人独憔悴》《秋风秋雨愁杀人》《去国》等;“爱的哲学”的小说代表作《超人》《烦闷》等。小诗集有《繁星》《春水》，散文集有《往事》《山中杂记》()《关于女人》等。A.《寄小读者》B.《狂人日记》C.《寒灰集》D.《亲爱的丈夫》【答案】A91、张老师是一位小学语文老师，因为要给学生上的一节语文课涉及许多植物的名字，因此张老师收集了大量的资料。他现在要把有关资料进行整理、分析，最不合理的方法是()。A.用“资源管理器”分类存放B.手工制表、卡片目录管理C.用数码相机把资料全部拍下来D.用数据库管理【答案】B92、春秋战国时期，各诸侯国为富国强兵、增强争霸实力，先后实行变法。下列选项中，诸侯国与变法活动对应不正确的是（）。A.魏国——李悝变法B.楚国——吴起变法C.秦国——商鞅变法D.赵国——管仲变法【答案】D93、外地务工的刘某夫妇在当地产下一男孩，今年已满七岁，但迟迟不能上学，当地教育局给出的理由是没有当地户籍。下列说法正确的是（）。A.当地政府做法正确，虽然无奈但也是依法办事B.当地政府做法正确.刘某夫妇应当回户籍所在地为孩子申请入学C.当地政府做法错误。侵犯了孩子的受教育权利D.当地人民政府无权过问异地户籍适龄儿童的受教育权【答案】C94、以下关于对未成年人进行司法保护的说法正确的是（）。A.对羁押、服刑的未成年人，依法与成年人共同关押B.人民法院审理离婚案件.可忽略未成年子女意见C.对违法犯罪的未成年人，坚持惩罚为主的原则D.对违法犯罪的未成年人，可依法从轻、减轻或者免除处罚【答案】D95、中小学教师资格的认定机构是()。A.国务院教育行政部门B.县级以上地方人民政府教育行政部门C.市级以上地方人民政府教育行政部门D.省级以上地方人民政府教育行政部门【答案】A96、从命题“没有一个同学会游泳”真，能推知()。A.“没有一个同学不会游泳”真B.“每一个同学都会游泳”真假不定C.“并非没有一个同学不会游泳”真D.“至少有一个同学会游泳”真【答案】C97、1966年，联合国教科文组织在《关于教师地位的建议》中提出，应该把教师工作视为()。A.专门职业B.非独立的社会职业C.独立的社会职业D.职业【答案】A98、下列不属于《儿童权利公约》的核心要义体现的原则的是()。A.儿童最大利益原则B.尊重儿童观点原则C.尊重儿童意见原则D.尊重儿童权利与尊严原则【答案】C99、在以下所罗列的基本原则中，哪一条原则不属于联合国大会通过的《儿童权利公约》的核心精神()A.儿童最大利益原则B.无歧视原则C.尊重儿童观点与意见原则D.儿童优先原则【答案】D100、下列选项中，对诗歌理解不正确的是()。A.孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用B.诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式C.古代诗歌按内容可分为叙事诗、山水诗、科学诗、咏物诗四类D.长律一般都是五言诗，只有四句的叫绝句【答案】C大题（共20题）一、人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸——对此请勿从解剖学上理解。人脑是怎样的一种东西，科学还不能说清楚。心胸是怎么回事就更难说清。对我自己来说，心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。罗素先生曾言，对人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。我同意他的意见：不加检点的生活，属于不能接受的生活之一种。人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。中国人喜欢接受这样的想法：只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓。从一些电影的名字就可以看出来：《活着》《找乐》……我对这种想法是断然地不赞成，因为抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子，从而使生活本身失去意义。高尚、清洁、充满乐趣的生活是好的，人们很容易得到共识。卑下、肮脏、贫乏的生活是不好的，这也能得到共识。但只有这两条远远不够。我以写作为生，我知道某种文章好，也知道某种文章坏。仅知道这两条尚不足以开始写作。还有更加重要的一条，那就是：某种样子的文章对我来说不可取,绝不能让它从我笔下写出来，冠以我的名字登在报刊上。以小喻大，这也是我对生活的态度。(王小波《写给年轻人》)问题：(1)材料最后一句：“以小喻大，这也是我对生活的态度。”“这”指代的内容是什么(2)结合文本请谈谈对“只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓”的看法。【答案】(1)人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。(2)作者对这种想法是断然地不赞成。因为抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子，从而使生活本身失去意义。干出个样子，才是人的价值和尊严所在。二、宋某，31岁，2000年从师专毕业，在某乡小学任教。工作以来，宋某教学能力突出，很快成为学科的骨干教师。2005年，为了提高自己的学历层次，他向学校申请到某师范大学进修。可是学校以进修影响学校工作为由不予批准。问题：该学校的做法合理吗?宋某该怎么办?【答案】学校的做法不合理。根据《中华人民共和国教师法》第七条规定，教师有参加进修或者培训的权利。根据以上规定，教师参加进修是合理合法的，宋某可以向学校所在地的教育行政部门提出申诉，以维护自己的合法权益。三、一部《西游记》，是一部孙悟空的英雄史，记录了他的出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的全过程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意义。《西游记》小说写孙悟空的出生，有一点和普通人大不一样的地方，他是天生地长的，从石头缝里蹦出来的神猴。孙悟空从石头里蹦出来，他就摆脱了人与生具有的社会关系。美猴王没有家庭的束缚，也就意味着他一开始就不受任何的社会束缚，用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束”，成为一个拜托一切社会关系的原生态的人。那么，作为一个原生态的人，是不是就获得了真正的“自在”呢这还不行，石猴有一天突然发现，自己生活的环境太狭隘了，来来回回的就是在花果山上，交往的就是那些个猴哥猴弟，他想要拥有更大的空间和世界，所以他就去寻仙问道，有了种种法力，这既提升了个人能力，同事也拓展了无穷的生存空间，一个筋斗云就可以翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。有了这么广阔的生存空间，人就能获得真正的“自在”了吗还是不行，孙悟空有一天忽然悲叹起来，他看到老猴子一个个死去，想到自己迟早也要死去，孙悟空努力超越，到阎罗殿去，把自己的名字从生死簿中勾掉。孙悟空对精神自由的追求是被唤醒的，原来他只有对空间自由和时间自由的追求，但一旦上了天庭，孙悟空就变化了，他有对“名”的追求，原来他是没有追求“名”的意识的，你叫他美猴王也罢，叫他悟空也罢，什么都行。所以当孙悟空第一次被收容到天庭时，让他当“弼马温”，他还挺高兴，可以天天管马。可是，当他知道“弼马温”是个未入流品的官职的时候，他明白了人和人之间还有官职的区别，于是他又造反了，他给自己创造了响亮的名号——“齐天大圣”社会教给孙悟空知识的过程就是他个人的欲望不断膨胀的过程，最后他提出一个最极端的口号，就是“皇帝轮流做，明年到我家”。孙悟空说这是“常言道”，咱们要追问：这“常言”是哪来的孙悟空不识字，他从哪儿学到这“常言”呢花果山猴子们哪能知道“皇帝”是什么这显然是玉皇大帝和臣子们教的，在天庭生活的耳濡目染中，孙悟空收到了熏陶，被知识化了。她逐渐失去了原本有的“赤子之心“，导致了个人欲望的极端膨胀。有了个人欲望的极端膨胀之后，社会就不能容忍他了，有人赞扬说“皇帝轮流做”体现出“造反精神”。但这种造反精神如果应该得到肯定的话，那么这个社会就毫无秩序可言了，“皇帝轮流做”，是靠能力还是靠年龄怎么“轮流”法如果人人想要当皇帝，这只能导致个人欲望的极端膨胀，造成社会秩序的残酷破坏。孙悟空打破了这种社会规律，扰乱了正常的文化秩序，这必定要收到惩罚。小说采取了寓意性的写法，个人有再大的能耐也逃不出“如来佛的掌心”。“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在，不可能再为所欲为了。(摘编自郭英德《中国四大名著的文化价值》)问题：(1)在本文看来，“如来佛的掌心”的寓意是什么请根据文本，简要概括。【答案】(1)“如来佛的掌心”指的是社会、社会规律，正常的文化秩序。一旦违反就将受到惩罚。(2)首先，他是一个不受任何的社会束缚，摆脱一切社会关系的原生态的人。其次，寻仙问道，提升了个人能力，也拓展了无2穷的生存空间。再次，他在生死簿中勾掉自己的名字，获得时间上的自由。再再次，他的精神自由被唤醒，开始追求名利。最后，当他知道弼马温只是一个小小的官职时，开始希望做玉皇大帝，个人的欲望不断膨胀。个人欲望极端膨胀的孙悟空，之所以能够成为“斗战胜佛”，是因为他受到了社会的惩罚，这就告诉我们个人欲望不能极端膨胀，因为触犯了规范，软乱了正常秩序，就会得到社会的惩罚，因此他被压在五行山下500年，并历经九九八十一难成功取到真经，在最终明白成佛的关键不在于能力的大小，生命的长短，地位的高低，而是在于选择人生的意义。四、材料：人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系，怎么建构一个和谐合理的社会等涉足道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水。常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛。中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学(《论语》《孟子》)和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中华文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。当代中国，我们需要回归经典，但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典很多人自然而然想到“五经”“四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后。只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，建立新的经典体系。我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。(摘编自朱汉民《重建中华经典体系》)问题：(1)文章认为回归中华传统经典有何意义请简要概括。(2)文章认为应当怎样重建中华经典体系请简要分析。【答案】(1)①中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。②中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。(2)①要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。②根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。③重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。④要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。⑤根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。五、婉婉一岁多的时候生过一场大病，身体发育比同龄幼儿晚。上幼儿园后，身体还是比较瘦弱，语言表达不太清晰。一次，陈老师教孩子们唱儿歌"两只老虎"。陈老师发现大部分孩子都会唱了，就叫孩子们到教室中间一个一个表演。陈老师给唱得好的孩子奖励一朵小红花。轮到婉婉了，她刚唱了一句，就不记得歌词，还跑调了。陈老师对婉婉说∶"你怎么总是比别人差!"接着在婉婉额头上贴了一朵绿色的小花。小朋友们都不屑地看着婉婉，婉婉羞愧极了。回到家里，婉婉大哭了一场。第二天，婉婉说什么也不愿意再去幼儿园了。婉婉的妈妈非常生气，找到陈老师理论∶"亏你还是老师，怎么这样对待小孩子?"陈老师回应道∶"你家婉婉就是比别人差，不信，你去问其他老师。"婉婉的妈妈气得说不出话，只好找园长投诉。园长在弄清楚情况后，严肃地批评了陈老师，要求她当着全班幼儿的面给婉婉道歉。请结合材料，从教师职业道德的角度，评析陈老师的教育行为。【答案】陈老师的教学行为是不正确,违背了教师职业道德规范的相关内容。(1)陈老师的教育行为违背了关爱学生的职业道德。关爱学生是师德的灵魂,要求老师关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生,不讽刺、挖苦歧视学生，不体罚或变相体罚学生。材料中,陈老师说婉婉总是比别人差,和贴绿色的小红花，没有尊重婉婉的人格尊严,违背了关爱学生的职业道德。（2）陈老师的教育行为违背了教书育人的职业道德,教书育人是教师的天职和根本任务,要求老师遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。材料中,婉婉忘记歌词和唱歌跑调之后,陈老师没有耐心教导,而是对其进行讽刺和挖苦，没有做到循循善诱和因材施教，违背了教书育人的职业道德。(3)陈老师的教育行为违背了爱岗敬业的职业道德,爱岗敬业是教师职业的本质要求,要求教师忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生，不得敷衍塞责。材料中,陈老师面对家长的质疑,仍旧没有反思自己的行为,反而进行反驳,结果遭到家长投诉，违背了爱岗敬业的教师职业道德。（4）陈老师的教育行为违背了为人师表的职业道德,为人师表是教师职业道德的内在要求,要求老师严于律己，以身作则,尊重家长,材料中,陈老师当着全班小朋友的面给婉婉贴上绿色的小花,羞辱婉婉,，在面对家长的质疑时,没有做到尊重家长，而是进行反驳，没有与家长进行良好的沟通，违背了为人师表的职业道德要求。综上所述,材料中陈老师的教育行为是不正确的,违背了教师职业道德的相关内容,不值得我们学习。六、中班的睿睿很任性，处处以自我为中心。音乐课上，李老师教小朋友们唱《两只老虎》，大家都跟老师唱，只有睿睿故意把“两只老虎”的歌词改成“两只花猫”，其他小朋友听了，也随着睿睿唱“两只花猫”，李老师警告睿睿：“如果再改歌词，你就到小班去！”但睿睿没有听老师的话，继续改歌词，甚至把调子拖得很长。李老师火了，站起来走到睿睿跟前，大声吼道：“你给我出去！”睿睿哭着走出教室，李老师没有理会，继续教小朋友们唱歌。就这样，睿睿站在教室门口哭个不停，直到下课。回家后，睿睿把这件事告诉了家人。第二天，奶奶来送睿睿时，找李老师理论。李老师说：“就是你们这些家长太溺爱孩子，孩子才那么任性！我们对他进行教育，难道不对吗？”问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析李老师的教育行为。【答案】本题考查《中小学教师职业道德规范》的规定。（1）李老师的做法违背了“关爱学生”的师德要求。“关爱学生”要求教师应关心和爱护全体幼儿，尊重他们的人格，平等公正地对待幼儿，对幼儿要严慈相济，做幼儿的良师益友。材料中当睿睿在音乐活动中把“两只老虎”改编为“两只花猫”时，李老师没有意识到睿睿的创编能力，而是即刻去制止，甚至对睿睿大吼“你给我出去！”，把睿睿撵出教室，导致睿睿在门口哭个不停，李老师没有尊重幼儿的人格尊严和合法权益；李老师的恐吓让睿睿学习的高涨情绪变得很失落，没有体现教师对幼儿的爱与尊重，没有真正做到关心爱护幼儿。因此，李老师的行为违背了教师职业道德中关爱学生的要求。（2）李老师的做法违背了“教书育人”的师德要求。教书育人是教师的天职，教师在工作中应遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养幼儿良好品行，促进幼儿全面发展。材料中李老师对于睿睿改歌词行为不但没有进行引导，而是简单粗暴的加以制止、甚至撵出教室，同时第二天在奶奶来找老师理论时李老师说：“是你们家长太溺爱孩子，导致孩子任性，我们对他教育，难道还有错了。”将教育幼儿的责任推给了家庭，而忽视了自身作为教师所应肩负的教书育人的职责。因此，李老师的言行违背了教师职业道德中的“教书育人”的要求。（3）李老师的做法违背了教师职业道德中“为人师表”的要求。为人师表要求教师严于律己，语言规范，举止文明，关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。材料中睿睿的家长来幼儿园找李老师理论，李老师却一味的责怪家长，把幼儿任性的原因全部怪到家长溺爱孩子上，没有尊重家长，违背了为人师表的要求。综上所述，教师应该遵循教师职业道德规范，在教学过程中要做到以幼儿为本，关心热爱幼儿、了解幼儿的需要，针对幼儿的表现要做出合理的应答和引导。七、材料：人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系，怎么建构一个和谐合理的社会等涉足道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水。常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛。中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学(《论语》《孟子》)和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中华文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。当代中国，我们需要回归经典，但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典很多人自然而然想到“五经”“四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后。只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，建立新的经典体系。我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。(摘编自朱汉民《重建中华经典体系》)问题：(1)文章认为回归中华传统经典有何意义请简要概括。(2)文章认为应当怎样重建中华经典体系请简要分析。【答案】(1)①中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。②中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。(2)①要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。②根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。③重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。④要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。⑤根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。八、婉婉一岁多的时候生过一场大病，身体发育比同龄幼儿晚。上幼儿园后，身体还是比较瘦弱，语言表达不太清晰。一次，陈老师教孩子们唱儿歌"两只老虎"。陈老师发现大部分孩子都会唱了，就叫孩子们到教室中间一个一个表演。陈老师给唱得好的孩子奖励一朵小红花。轮到婉婉了，她刚唱了一句，就不记得歌词，还跑调了。陈老师对婉婉说∶"你怎么总是比别人差!"接着在婉婉额头上贴了一朵绿色的小花。小朋友们都不屑地看着婉婉，婉婉羞愧极了。回到家里，婉婉大哭了一场。第二天，婉婉说什么也不愿意再去幼儿园了。婉婉的妈妈非常生气，找到陈老师理论∶"亏你还是老师，怎么这样对待小孩子?"陈老师回应道∶"你家婉婉就是比别人差，不信，你去问其他老师。"婉婉的妈妈气得说不出话，只好找园长投诉。园长在弄清楚情况后，严肃地批评了陈老师，要求她当着全班幼儿的面给婉婉道歉。请结合材料，从教师职业道德的角度，评析陈老师的教育行为。【答案】陈老师的教学行为是不正确,违背了教师职业道德规范的相关内容。(1)陈老师的教育行为违背了关爱学生的职业道德。关爱学生是师德的灵魂,要求老师关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生,不讽刺、挖苦歧视学生，不体罚或变相体罚学生。材料中,陈老师说婉婉总是比别人差,和贴绿色的小红花，没有尊重婉婉的人格尊严,违背了关爱学生的职业道德。（2）陈老师的教育行为违背了教书育人的职业道德,教书育人是教师的天职和根本任务,要求老师遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。材料中,婉婉忘记歌词和唱歌跑调之后,陈老师没有耐心教导,而是对其进行讽刺和挖苦，没有做到循循善诱和因材施教，违背了教书育人的职业道德。(3)陈老师的教育行为违背了爱岗敬业的职业道德,爱岗敬业是教师职业的本质要求,要求教师忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生，不得敷衍塞责。材料中,陈老师面对家长的质疑,仍旧没有反思自己的行为,反而进行反驳,结果遭到家长投诉，违背了爱岗敬业的教师职业道德。（4）陈老师的教育行为违背了为人师表的职业道德,为人师表是教师职业道德的内在要求,要求老师严于律己，以身作则,尊重家长,材料中,陈老师当着全班小朋友的面给婉婉贴上绿色的小花,羞辱婉婉,，在面对家长的质疑时,没有做到尊重家长，而是进行反驳，没有与家长进行良好的沟通，违背了为人师表的职业道德要求。综上所述,材料中陈老师的教育行为是不正确的,违背了教师职业道德的相关内容,不值得我们学习。九、阅读下面材料，回答问题。只是一个普通人①圣诞节的下午，大雪纷飞，一位老妇人在雪中踯踽独行。②一对年轻的夫妇谈笑风生，抱着满怀的圣诞礼物，他们没有注意到那位老妇人。一位母亲领着两个孩子，在前往孩子祖母家的路上匆匆走过，他们也没注意到老妇人。一位牧师右手拿着《圣经》神气十足地走过去，像一个全副武装的基督战士。然而，他的思维定格在神圣的事情上，并没有留意到她。③如果这些人注意一下，他们就会发现那个老妇人没有穿鞋，光着脚走在冰天雪地里。她双手紧紧地攥着没有纽扣、破旧不堪的外套衣领，抵御寒风。④到了汽车站，她停了下来，弓腰驼背，红蓝相间的围巾裹在头上。她在等候去市中心的公交车。一位绅士拿着一个看起来挺重要的公文包，在她边上等车，不敢靠得太近。毕竟，她可能会有某种传染病。一个十几岁模样的女孩也在等车，她看了好几次老妇人的脚，但什么也没有说。⑤公交车来了，老妇人慢吞吞地、费劲地上了车，坐在司机身后靠边的座位上。绅士和女孩都冲到了车尾。与老妇人坐在一起的男人坐立不安，抚弄着大拇指。⑥一个小男孩指着那个老妇人说：“快看呀，妈妈，那个老奶奶光着脚!”尴尬的母亲把他的手拽了下来说：“不要指着别人，蕾德鲁!那样不礼貌。”接着，她的目光投向了窗外。“她肯定有成年的子女，”一位穿着皮大衣的女士说，“她的孩子们该为自己的行为感到羞耻。”她有一种道德优越感，因为她把自己的母亲照顾得很好。一位老师坐在汽车的中部，扶着她膝上的礼物袋，对坐在她旁边的朋友说：“难道我们交的税还不够处理这种情况吗?”“人们应该学会存钱。如果她在年轻的时候存了钱，现在就不会受苦了，这是她自己的错。”一个衣着得体的年轻大学生补充说。⑦所有人都露出了满意的微笑，因为他们都发表了如此精辟的分析。⑧这些同胞对人漠不关心的态度，引起了一位善良商人的反感，他从钱包里取出一张崭新的20美元钞票，走过过道，上前塞进老妇人颤巍巍、满是皱纹的手中。“拿着，夫人，给您买双鞋。”老妇人点点头作为答谢。商人大踏步地走回自己的座住，对自己十分满意——因为他不是一个光说不做的人。⑨到了下一站，一个年轻人上了车。他穿着一件厚重的蓝夹克，脖子上还围着一条围巾，灰色的羊毛帽罩住了耳朵。一根线在他的帽子下绕着一直到耳朵里，与一个随身听连着，他的身体随着只有他自己能听到的音乐摇摆。付过车费后，他一屁股坐在一个靠过道的座位上，正好与老妇人斜对角。⑩但当年轻人瞥见老妇人光着的双脚时，他身体立刻停止了晃动，一下子僵住了。他的目光从老妇人那里移到了自己的脚上，他穿着一双崭新的、昂贵的名牌运动鞋。年轻人弯下腰，开始解他的鞋带。他脱掉了他抢眼的新鞋子，又脱掉了袜子，然后在老妇人面前蹲了下来。“夫人，”他说，“我看见您没穿鞋，那就把我的鞋给您吧。”慢慢地，轻轻地，他双手抬起老妇人那长着厚茧的双脚，把自己的鞋袜给老妇人穿上。老妇人使劲地点点头表示感谢。【答案】(1)表明年轻人对一个陌生人的同情与帮助(是每一个普通人都应该去做的);表现作者对年轻人的肯定和赞美;也表现出作者对人们都应该付出爱心的呼唤。(2)①老妇人赤脚走在雪中，无人注意。②年轻人脱下鞋袜，给老妇人穿上。(3)交代故事发生的环境(时间、天气);衬托(突出、烘托)老妇人赤脚在雪中行走的艰难(为下文故事情节的展开作铺垫);渲染凄凉的气氛。(4)不可以。第⑨段第一句话后面的句子是对年轻人的外貌、动作描写。一方面突出了天气的寒冷，为下文年轻人将鞋袜脱给老妇人的行为发生作铺垫。另一方面年轻人的打扮和动作都和其他普通年轻人毫无二致，这和后文中人们出于为自己辩解的目的做出年轻人是“先知、圣人、天使”的判断形成反差，与小男孩的判断和标题的描述呼应。(5)示例：我认为小男孩是一个诚实、善良的孩子，从他所说的两句话中，可以看出作者在他身上寄托了自己的社会理想。一十、阅读下面的材料，根据要求写作。师德是教师的立师之本，是教师事业成功的保障。请以“师德”为话题进行写作，文体不限，诗歌除外，800字以上。【答案】【参考例文】大爱无声师德千秋天崩地裂，地动山摇，日月潜形，阴风哭嚎，房屋坍塌，横尸遍野。那场毁灭性的八级汶川大地震将时间定格在让国人乃至世人震惊的2008年5月12日14时28分。几秒钟的时间，一座座城市、一排排楼房、一条条道路完全损毁；几秒钟的工夫，我们几万名同胞身陷废墟，生命垂危。哭喊声、呻吟声、求救声在这一刻伴着泪水化成了无尽的哀痛。也就在这一刻，绵竹市东汽中学教师谭千秋老师临危不惧，镇定自若，他冒着楼房剧烈摇晃，马上会倒塌的危险，迅速地组织学生撤离。就在教学楼即将倒塌的生死关头，年轻的人民教师谭千秋，毅然作出生命中最坚定的选择，用自己的血肉之躯支撑成生命的弧度，死死地将四个孩子护在身下，四个孩子得以生还，而谭老师却永远地倒下了。谭老师走了，丢下了年迈的父母、美丽的妻子和嗷嗷待哺的小女儿；谭老师走了，他在天灾降临时用生命谱写了一曲悲壮的赞歌。也许他有愧于自己的亲人，但是他却无愧于人民教师这个光荣的称号。就在那一刻，可歌可泣的感人事迹接连上演。如身体前倾用生命为孩子们创造了生存空间的张米亚老师、为救6名孩子而被钢筋穿胸而过的李永强老师、身体被砸成三段而双手还在环抱3名学生的向倩老师、身挡水泥板救下小孩的瞿万容老师......这样的例子举不胜举。在那极其短暂的瞬间，在那千钓一发的危急时刻，他们没有丝毫的犹豫、丝毫的胆怯，毅然将生的希望留给了学生，将死的危险留给了自己，用生命诠释了师者对学生最诚挚的爱，诠释了爱与责任的师德灵魂。一件件、一个个生动感人的例子，见证了新时代人民教师的风采，见证了人民教师崇高的师德形象，见证了这崇高精神的背后人民教师那颗强烈的责任心。在新的历史时期，在党中央的坚强领导下，这种责任心已经内化为我们每一名教师内在的品质和良知，已经内化为自觉的日常行为。在教师队伍中，在教学一线上，不乏像谭千秋、瞿万容等那样把爱放在生命之上的好老师，更有许许多多虽没有惊天动地的壮举但同样创造着伟大的光荣人民教师。在平凡的工作岗位上，他们默默无闻，为了学生夜以继日地工作，为了学生付出全部的精力和心血，为了学生他们上不能赡养老人，下不能尽为人父母的责任。在平凡的日子里，他们正在用每一个细节、每一点努力、每一滴汗水，诠释师德的伟大与崇高。他们正以言传身教，以自己的人格魅力，潜移默化地影响着下一代，影响着一代又一代的人民教师。这种寓平凡于伟大的事迹，也才能震撼人心。此时此刻，我已泪如泉涌，恐怕我倾尽言语也无法表达对他们的深情敬意，只能以拙文钝笔表达自己对他们的沉痛哀悼。我相信，我们每一名教师都会永远记住他们英雄的姿势、生命的壮举。因为，从这一秒开始，还有无数的人民教师会像他们一样，做一个勇敢的、恪尽职守的、大爱无声的人！像他们一样，在危险面前绝不颤抖！一十一、材料：“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励人奋进的话，可是，苦难不是幸事，也不是每个人都能从中获益的，学会正确对待苦难更有现实的意义。在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰?艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道：“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难，不再受苦。这时，别人听到你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢。在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨。这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧吗?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧。”艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道——苦难。是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。(摘编自《课外阅读》，2007．9)(1)让苦难不再成为屈辱的前提是什么?请结合文本，谈谈你的看法。(4分)(2)每个人都有表达、申诉的权利，可是艾顿却说“正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的”，谈谈你的理解。(10分)【答案】(1)这个前提就是，当你战胜了苦难，不再受苦时，它就是你的财富。否则，它就是你的屈辱。(2)这句话是说当你正在受苦或正在摆脱受苦时，如果你诉苦，在别人听来无异于请求廉价的怜悯甚至乞讨，而你自己也很难觉得这是在享受苦难、锻炼品质，这时候苦难就是你的屈辱，会让别人瞧不起你；而当你摆脱了这个苦难或不再受苦时，你能够把苦难变成财富，别人也会敬重你。所以我们要先战胜苦难，才有权利评论苦难，才会获得别人的敬重和认可。一十二、材料：东东是大班的孩子，平时成绩不太好，但上课总爱举手回答问题。有时候，李老师的问题还没有说完，他便把手高高地举了起来，让他站起来回答问题时，他又答不出来。李老师找到东东，问他是什么原因。东东说：“别的小朋友都说我学习不好，说我笨，我想回答问题，他们就不会总是说我了。”李老师了解了原委后，并没有批评东东，而是和他定下君子协议：“以后老师提问时，如果不会，就举右手——就是你拿笔写字的那只小手，如果会，你就举左手——就是不拿笔写字的另一只手。”在以后的课上，李老师抓住东东举左手的机会，让他回答问题，并经常表扬他。从那以后，东东在学习上很有起色，其他幼儿都很喜欢他。问题：请结合材料，从教师观的角度，评析李老师的教育行为。【答案】李老师的行为是值得肯定的，充分践行了新课程背景下的教师观。新课程背景下的教师观要求教师要做幼儿的倾听者、观察者。材料中，李老师细心询问东东在上课时高高举手又答不出来的原因，并耐心倾听东东的解释，做到了幼儿的倾听者。新课程背景下的教师观要求教师要做幼儿学习活动中的支持者、引导者。材料中，李老师与东东定下君子协议，以后老师提问时，如果不会，就举右手，如果会，就举左手。这充分促进了东东学习的积极性。新课程背景下的教师观要求教师要做幼儿学习活动的合作者。材料中，李老师与东东定下协议后，抓住东东举左手的机会，让他回答问题，并经常表扬他。从那以后，东东在学习上很有起色。教师通过与东东的合作，促进了其学习的进步。综上所述，教师在教育过程中要努力做幼儿的倾听者、观察者、支持者、引导者，做幼儿学习活动的合作者，只有这样才能促进幼儿良好的发展。一十三、阅读下面材料，回答问题。开学不久，陈老师发现小浩同学有许多毛病。陈老师心想，像小浩这样的同学缺少的不是批评而是肯定和鼓励。一次，陈老师找他谈话说：“你有缺点。但你也有不少优点，可能你自己还没有发现。这样吧，我限你在两天内找到自己的一些长处，不然我可要批评你了。”第三天，小浩很不好意思地找到陈老师，满脸通红地说：“我心肠好，力气大，毕业后想当兵。”陈老师听了说：“这就是了不起的长处。心肠好，乐于助人，到哪里都需要这种人。你力气大，想当兵，保家卫国，是很光荣的事，你的理想很实在。不过当兵同样需要科学文化知识，需要有真才实学。”听了老师的话，小浩高兴极了，脸上露出了微笑。[问题1][简答题]结合新的教师观，谈谈你对陈老师的看法。【答案】1、材料中陈老师的做法值得肯定。陈老师的方法用得恰到好处，树立了学生的信心，鼓励学生努力学习，挽救了一个后进生。作为教师，要帮助学生反思自我，帮助学生发现他们所学东西的个人意义和社会价值，帮助学生营造和维持学习过程中积极的心理氛围，帮助学生发现自己的潜能。一十四、阅读下列材料，回答问题。周三下午，小陈老师带着“朵朵班”的小朋友们做“你跟我做”。在说完游戏规则后，“小机灵”小云举手说：“小陈老师，我不想跟你做得一样。”小陈老师深思片刻点头同意，并询问其他小朋友，大家也纷纷表示想要做得不一样。于是游戏重新开始，孩子们做得特别认真。她看到他们做了很多平时没有的动作。小陈老师发现规则改变后更吸引孩子的注意力，孩子们的反应能力、想象力和创造力都得到发展了。问题：请从儿童观的角度，评析小陈老师的教育行为。【答案】【知识点】职业理念——儿童观小陈老师的做法是恰当的，践行了以人为本的儿童观。首先，以人为本的儿童观认为教师要看到儿童是具有独立意义的个体。材料中老师并没有把自己的意志强加给学生，而是以儿童为主体，尊重小云的意见，让童真童趣得到自由伸展的同时，也保护了儿童的创造性。其次，以人为本的儿童观要求教师要以促进幼儿的全面发展为根本促进幼儿的健康成长。材料中当游戏规则改变后，儿童做了很多平时没有的动作，发展了儿童的反应能力、想象力和创造力。总之，小陈老师的行为保护了儿童的创造力，值得提倡。一十五、教师在上拼音课时，让孩子们起来背诵辅音字母。这时候，幼儿纷纷举手要求回答。教师看着孩子们的积极反应很高兴，请了很多小朋友站起来背诵。这时候听课教师发现班里最淘气的小木头哭了。听课教师很纳闷，心想：小木头这是怎么了?怎么哭了呢?这时，只见教师很生气地说：“你哭，你哭，我不让你起来背诵，谁让你平时不听话的。”小木头听了老师的话，低着头哭得更伤心了。问题：请结合上述材料分析：(1)你认为上述材料中的教师，剥夺了儿童的什么权利?(2)如果你是材料中的教师，你会怎么做?【答案】(1)在本材料中，教师首先违反了无歧视原则。《儿童权利公约》中的精神提到：不论来自任何社会文化背景、出身高低、贫富、性别、正常与残障，都要受到公平对待。而在材料中，教师判定需不需要给幼儿话语权的标准是看幼儿平时的表现。表现好的幼儿，教师就多给一些机会；表现不好的幼儿，教师就少给或者干脆不给幼儿机会，剥夺了幼儿的话语权。该教师没有把幼儿放在同一平等的地位，而是带着一种差异的眼光来看待幼儿。(2)其实这本是一个很好的教育机会，小木头虽然平时很淘气，但这次他举手想回答教师的提问，那就说明他会这个问题。如果教师不是歧视他，而是给他这次机会，并适时地对小木头提出表扬，那么小木头尝到被表扬的甜头，在以后的学习与生活中，他为了得到老师的表扬，就会努力按照教师的要求去做，而不再那么淘气。一十六、阅读下列材料，回答问题。蝴蝶的种子林清玄我在院子里，观察一只蛹，如何变成蝴蝶。那只蛹咬破了壳，全身湿软地从壳中钻了出来，它的翅膀卷曲皱缩成一团，它站在枝桠上休息晒太阳。好像钻出壳已经用了很大的力气。它慢慢地、慢慢地，伸直翅膀，飞了起来。它在空中盘桓了一下子，很快地找寻到一朵花，它停在花上，专注、忘情地吸着花蜜。我感到非常吃惊，这只蝴蝶从来没有被教育怎么飞翔，从来没有学习过如何去吸花蜜，没有爸爸妈妈教过它，这些都是它的第一次。它的第一次就做得多么精确而完美呀!我想到，这只蝴蝶将来还会交配、繁衍、产卵、死亡，这些也都不必经由学习和教育。然后，它繁衍的子孙，一代一代，也不必教育和学习，就会飞翔和采花了。一只蝴蝶是依赖什么来安排它的一生呢?未经教育与学习.它又是如何来完成像飞翔或采蜜如此复杂的事呢?这个世界不是有很多未经教育与学习就完美展现的事吗?鸟的筑巢、蜘蛛的结网多么完美!孔雀想谈恋爱时，就开屏跳舞!云雀有了爱意，就放怀唱歌;天鹅和娃娃鱼历经千里也不迷路;印度豹与鸵鸟天生就是赛跑高手。这些都使我相信轮回是真实的。【答案】【知识点】教师基本能力——阅读理解能力(1)作者认为蝴蝶是轮回的生物，所以“蝴蝶的种子”中“种子”代表蝴蝶身体里带着的前世的经历，也是蝴蝶的信念。当蝴蝶再一次投生到这个世界时，带着前世的种种，带着不可动摇的信念，不用经历学习和教育，也可以完成飞翔、采蜜、交配、繁衍、产卵等复杂的事情。(2)作者通过观察一只蛹蜕变成蝴蝶的过程，惊讶于蝴蝶天生就会飞翔、采蜜，所以作者深信蝴蝶是有轮回的。每一只蝴蝶都是带着前世的种子投生到这个世界，每一只蝴蝶的种子里都有一个不可动摇的信念，就是：我将飞翔!我将采蜜!我将繁衍子孙!人类的生命就像蝴蝶一样.拥有生生不息的精神，世代延续、繁衍不息。蝴蝶无论轮回多少世，总是在这个世界上带着坚定的信念生存下去，历经一个又一个美丽的轮回。这样的生命气象，无论在时间上还是在空间上，都是生机盎然的。人类的生命又何尝不是如此?在蝴蝶的身上，作者读到了对生命的思考。所以，作者被深深地感动了。【点评】第一题：题目清楚地要求阅读全文后作答，通过阅读全文，可以在文中找到作者对于“蝴蝶的种子”的描述，“一只蝴蝶乃是带着前世的种子投生到这个世界，在它的种子里.有一个不可动摇的信念”，结合此句，联系上下文，就可得知“种