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文档简介
《经济分析史》读书报告经济学是一门关于人类行为的科学。它不仅追求科学,而且追求人性。自科学主义出现以来,人文主义思想家开始探索人文学科的独特性。他们正在寻找自然科学无法取代人文科学的地方,进而产生了许多不同的观点。经济学既具有科学性又具有人文性,这一点已经得到了充分的分析和探讨。笔者通过对朱成全教授所著《经济分析史》一书进行了相关阅读,对于经济分析史的相关概念有力全新的理解,诸多感触如下。一、对经济学的研究对象—人的欲望和资源稀缺矛盾进行了反思人类因其自身能力低下而认为资源是稀缺的,实际上资源不是稀缺的稀缺的不是自然资源,而是人力资源。第一虽然潜在个体资源总量和直接利用资源总量可以综合利用的资源总量或者资源仍然可以是有限的.但潜在的直接资源总量或者可用用的资源仍然可以是无限的,笼统地以总量决定个体资源的总量的稀缺性这一理论作为我国资源利用经济学的一个基本理论和其基本前提虽然是但是还可能会发现有很多重要问题的。第二因为相对于未来人的社会欲望与经济需要而言.直接拥有可用自然资源、个量自然资源以及由之需求所需而引致的各类商品与生产劳务的直接供给数量可以来说是有限的、稀缺的,以往现代经济学在研究确定这种稀缺性矛盾的主要原因方面时,一般一致认为未来自然界的人力资源处于存在稀缺状态的有限性可以直接引起人类经济欲望稀缺性的一个根本原因,但笔者一致认为.这是造成人口总量自然资源需求无限性正常清况下的直接拥有可用自然资源有限,其中的根本原因主要在于未来人的经济欲望的需要无限性与未来人口平均增长数量超过了未来可直接拥有使用自然资源的人口数量,而直接拥有可以利用的拥有人力资源利用能力的数量有限性则直接限制了未来人类对直接拥有可用自然资源的综合利用、保护与潜在人力资源的合理识别、利用简言之,人力资源稀缺才是稀缺经济问题的主要实质与基本根源然而人类自身欲望巨大无限性与满足人类自身经济能力巨大有限性的矛盾,才是直接造成人类经济资源稀缺性的一个根本原因而也正是由于这种人类自身欲望的巨大无限性和人类满足自身所有欲望的经济能力的巨大有限性,才直接加剧了人类可直接非法使用人力资源的稀缺经济状况,引起了无穷而有尽的社会经济管理难题和其他新的社会经济问题。二、对"经济学是关于人的学说"进行了分析从社会历史事实学的角度可以分析:西方社会经济学的主要研究方向对象,由强调人和物的利益关系研究转向强调人与物和人不同利益之间关系的经济研究;新自由主义社会经济学治国思潮主要强调以国际法治理中国以及道德治国思潮强调社会政治自由与社会经济秩序;现代发展经济学由起初人们认为中国经济量的增长主要速度取决于居民储蓄率的水平高低而定.最终发展到提出了经济可持续发展的相关基本概念,它即满足了当代人的相关需求,又不会对后世人的需求满足能力构成发展危害。经济发展过程到由以物和人为经济中心发展转向以人为经济中心的方向发展;进入后现代活动经济学.主要包括社会知识经济学、休闲活动经济学、体验活动经济学等,主要目的是基于关注物与人尤其是要关注物与人的各种精神物质因素的相互作用和价值追求三、对如何构建中国不同文化经济特点下的经济学体系进行了深入探讨经济学本身具有属于人文的各种物质,每一种社会经济学都应该是在一定的历史文化背景下的研究和文化构建中共同发展形成起来的。而马克思主义哲学崇尚的是自然、经济、社会和自然人协调共同发展.我们强调一种利己、利他、利一的社会统一这无疑对我们构建中国西方文化中国特色社会经济学科具有重大指导意义日本我国植根于其中华民族传统文化及其传统,建立了其社会市场经济及其社会经济学.这对我们来说是会具有一定的的启发和思考借鉴指导意义的。但是,中国也需要尽快建立一个反映中国传统西方文化及其合理性的社会市场经济理论体系。我们所建构的是一个反映中国传统西方文化及其合理性的社会经济学。相反,如果中国的市场经济体制或社会经济的合理性与中国传统西方文化相同或相反,那么社会市场经济体制就应该尽快建立起来,而最终不会建立和发展起来。坚持以现代经济文化为基础的理性西方文化,在建立传统西方文化学的基础上。以19世纪尤其20世纪民族文化理论为最基本的民族文化理论参照.来对每一种民族文化的基本合理性特点进行消化吸收.对文化不足之处进行理论批判.尤其要以中国马克思主义文化为理论指导.对中国文化的这些缺点应该进行自觉的研究反思,形成中国社会主义政治市场经济管理文化,从而加快建立发展起一套体现中国社会主义政治市场经济管理文化的政治市场经济管理体制,构建发展出一套体现中国社会主义政治市场经济管理文化的政治经济学对中国经济学者来说,构建发展起一套反映中国人文文化特质的、具有中国这一文化经济特色的政治经济学任重而道远。我希望本套丛书作者所作的努力和研究探索成果能对其起到抛砖引玉的重要作
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