到民间采风去原创课件

到民间采风去原创课件第一页，共八十三页，编辑于2023年，星期五一、了解多民族风情二、了解家乡罗田三、节日探源四、思考讨论第二页，共八十三页，编辑于2023年，星期五一、了解多民族风情1.蒙古族2.彝族3.藏族4.傣族第三页，共八十三页，编辑于2023年，星期五成吉思汗的后代蒙古族第四页，共八十三页，编辑于2023年，星期五

蒙古人的生活方式独具特色`他们冬季穿皮衣，外罩丝绸或者布面，夏季穿布袍，袍身肥大不开叉，俗称蒙古袍。腰上系带，带上配挂荷包`蒙古刀。妇女喜欢用布包头。蒙古人喜欢吃牛羊肉和奶食品，喝红茶。他们住的是圆形蒙古包，多数用木制的圆形为壁和伞形顶架组合。帐顶和四壁覆盖或围上厚毡，用毛绳缚定。蒙古包顶上有天窗，可以通风`采光。农业区的蒙古族由于与汉族杂居，生活方式有所改变，有一个时期，他们盛行信仰喇嘛教，兴建了大批寺庙，喇嘛人数曾经达到全族总人口的三分之一。蒙古族的习俗第五页，共八十三页，编辑于2023年，星期五

每年七八月，内蒙古的牧民们扶老携幼，身着节日的盛装，乘车骑马聚集到草原上，来参加一年一度的那达慕大会。那达慕是娱乐或游戏的意思。每逢这种传统的盛会。平时宁静的草原便顿时热闹起来。惊险动人的赛马，箭无虚发的较射，龙争虎斗的摔跤，运筹决胜的棋艺，引人入胜的歌舞和表演使人一饱眼福。第六页，共八十三页，编辑于2023年，星期五敕勒歌（北朝民歌）敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。第七页，共八十三页，编辑于2023年，星期五·

彝族风情彝族地区素有“火之故乡”的美誉，彝族人民能歌善舞，秉持着先人千百年传承下来的音乐舞蹈传统和口头艺术，在火把节习俗形成的歌调、传说乃至史诗表演等也当属“人类口头及非物质文化遗产”中的一宗重要传承。第八页，共八十三页，编辑于2023年，星期五

火把节的起源与发展走向火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。在今天的山地社会，我们依然能够从种种民俗事象的考察中发见到这个节日“祭火”的信仰观念与文化内核。火把节的起源第九页，共八十三页，编辑于2023年，星期五第十页，共八十三页，编辑于2023年，星期五

彝族人民是爱美的，特别喜爱花，爱美和爱花充分表现在他们的服饰上。小伙子喜欢穿白色，并让姑娘在衣服小口袋上方绣彩色八角花。妇女衣裤的领口、袖口、脚边都绣有花边，耳戴银耳环，腕戴银镯，指戴戒指，胸前配戴花围腰。围腰多以青蓝布为底，用白布作心，以五色丝线绣成各种花卉、禽鸟、昆虫或龙凤图案，有的还绣有诗词，构思精巧，充分体现出彝家妇女的聪明才智。围腰带紧系腰间，显露出彝家妇女健美的身材，身后打结，坠下一尺来长的飘带，飘带上也绣有花草图案。围腰飘带随风舞动，犹如彩色蝴蝶在花间飞舞，显得十分美丽。年轻姑娘头戴花喜鹊帽，帽顶是空的，帽尖缀一银泡，帽尾翘起，黑白相间，状如喜鹊。彝族服饰第十一页，共八十三页，编辑于2023年，星期五藏族风情第十二页，共八十三页，编辑于2023年，星期五藏族节庆观花节：

藏语叫“若木鸟”，是观山的意思，每年的农历六月十八举行，一般是以各村寨为主，一起下帐房游耍，每次的活动，少则三四天，多则十来天。过观花节期间，人们向前来参加游玩的客人敬献哈达，并热情地迎进帐房，盛情款待。到了夜晚，男女老少手拉手，在舞队首领手中的串铃伴奏下，围着篝火，踏着优美的舞步，唱着民歌、载歌载舞，以至通宵达旦。

第十三页，共八十三页，编辑于2023年，星期五

赠送哈达是较为常见的一种礼节，“哈达”之意是：“神的光辉、萦绕的祥云，神灵的化身，它表示与神同在，幸福无边，吉祥意”。

向对方馈赠哈达时，必须由双手捧献，接方也必须用双手领受。切忌用一只手相送或受礼。不论年龄与职位，一般是在较重要或特殊的交往中互赠哈达，常见是下辈敬献给师长，而师长不回赠；德高望重的活怫或师长，受礼后，又把哈达回赠给献者，这时上身要向前倾．能使回赠的哈达，用双手举过头挂在脖子上，以表示感谢。所领受的哈达，人们都要珍藏来，或挂在屋内较高、洁静的地方。

藏族的礼仪第十四页，共八十三页，编辑于2023年，星期五

傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形，房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈“A”字形。现在，傣家的竹楼已发生很大变化，多数竹楼已改为木楼或竹木结构的楼房，茅草盖顶已改为木板盖顶或瓦顶；掌房周围也要装木栏干，可以凭栏眺望小园幽径，楼房开玻璃窗，悬挂美丽的窗帘给古老的竹楼抹上了现代的色彩，又别有一番情趣似方形。傣族的建筑第十五页，共八十三页，编辑于2023年，星期五热闹的泼水节第十六页，共八十三页，编辑于2023年，星期五

泼水节是傣族最富民族特色的节日。泼水节是傣历的新年，节期在六月六日至七月六日之间，相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。第十七页，共八十三页，编辑于2023年，星期五二、了解家乡罗田1.罗田风光2.罗田方言3.乡土发现第十八页，共八十三页，编辑于2023年，星期五凤山广场第十九页，共八十三页，编辑于2023年，星期五义水河畔风光之一第二十页，共八十三页，编辑于2023年，星期五义水河畔风光之二义水河畔风光之二第二十一页，共八十三页，编辑于2023年，星期五罗田胜利镇詹氏宗祠第二十二页，共八十三页，编辑于2023年，星期五小桥流水人家第二十三页，共八十三页，编辑于2023年，星期五薄刀锋风景区第二十四页，共八十三页，编辑于2023年，星期五天堂云海第二十五页，共八十三页，编辑于2023年，星期五天堂寨神仙谷第二十六页，共八十三页，编辑于2023年，星期五柿子红了第二十七页，共八十三页，编辑于2023年，星期五板栗挂满枝头第二十八页，共八十三页，编辑于2023年，星期五1北方方言（北方话）——北京话为标准语

2吴方言（江浙话）——苏州话为标准语，今多以上海话为其代表

3闽方言（福建话）——厦门话为标准语

4湘方言（湖南话）——长沙话为标准语

5赣方言（江西话）——南昌话为标准语

6客家方言（客家话）——梅县话为标准语

7粤方言（广东话）——广州话为标准。（一）中国的七大方言：第二十九页，共八十三页，编辑于2023年，星期五1，.扣（聪明）：这伢儿好扣

2.勺（笨，蠢）：勺货

3.热挎（脏，不修边幅）：你老婆真热垮

4.冒搓得（欠揍的意思）：你冒搓得

5.耐塞（不卫生）：你身上好耐塞，快拍哈子

6.嘎（结巴）：嘎个么司

7.麻木（摩的）：要麻木不？

8.米国（美国）米女（美女）：鄂（我）的伢儿到米国记（去）了

9.勺七哈涨（暴饮暴食）：恩看恩，就晓得勺七哈涨

10.林新（漂亮或聪明）：哎呦喂，几林新的伢儿哦。

11.阔气（有气质）：该几阔气

12.喝鼠（喝水）：妈妈，我要喝鼠13.落乳（下雨）

14.贴门儿（特地，特意）王局长帖于从上海过来看你

15.切儿（前天）切儿礼拜一昨儿（昨天）

16.门哲儿（明天）门这礼拜2

17.后儿（后天）后碗儿礼拜318.老壳子（爸爸）

19.伊（妈妈）

20.哟老头（岳父）

罗田方言第三十页，共八十三页，编辑于2023年，星期五罗田民间歌谣（娘劝女儿）

正月里，是新年，娘劝女儿听娘言。

人到十八学针线，莫学喝酒、莫吃烟。

二月里，是花朝，娘劝女儿听娘交。

青早起来，把地扫，头要梳，脚要整。三月里，是清明，娘劝女儿学成人，

托个人生，身要贵，身稳、口稳好安身。

四月里，四月八，娘劝女儿学当家。

青早起来七件事，油盐柴米酱醋茶。五月里，是单阳，娘劝女儿，莫轻狂。

四季的衣裳要飘亮，茶水方便外面光。

六月里，是炎天，娘劝女儿要耐凡。

不论天晴与天变，要与哥嫂打算盘。第三十一页，共八十三页，编辑于2023年，星期五

七月里，七月七，娘劝女儿懂高低。

莫贤丈夫人面体，只要田地有种的。八月里，是中秋，娘劝女儿莫风流。

四季衣裳要托宿，乡下女儿莫剪头。

九月里，是重阳，勤健二字不能忘。

辛苦做，快活吃，好吃懒做福不长。十月里，小阳春，娘劝女儿打气争。

一个恶字容易得，一个好字最难寻。

冬月里，大雪飘，娘说的话儿纸未包。

对待丈夫要和顺，凡事忍让最为高。腊月里，过新年，紧开口慢开言。

别人长短要少管，无忧无虑无愁烦。第三十二页，共八十三页，编辑于2023年，星期五王葆心

王葆心(1867—1944)，字季芗，号晦堂。湖北省罗田县大河岸古楼冲人。晚年迁居于青坨垸，自号青坨老人。方志学家。其著作涉及经学、方志学、地理学、史学、文学、编纂学、教育学、生命科学等方面，遗著达l80余种。谒王葆心墓一抔黄土草萋萋，碑壁寒伧香火稀。谁知墓中安睡者，竟是楚宝国君师。第三十三页，共八十三页，编辑于2023年，星期五罗田历史名人万密斋(约1488-1580)，字事，名全，罗田县大河岸人。明代著名的医学家。清初被皇帝封为“医圣”，清康熙四十七年(1708)，罗田知县沈廷桢为他重建坟墓，并立墓碑。

万密斋原是个廪生，后科场失意，乃随父习医术。他继承了父亲的高尚医德和精湛医技。行医50余年，足迹遍及鄂、豫、皖、赣、闽、陕等省，医治的人不计其数。万在继承家学的同时，注重临床实践，医学造诣甚深，尤精于切脉、望色。对疑难病症，善于辨析和诊断。儿科方面，他在家传十三方的基础上，归纳出小儿的三种病因，提出不滥吃药、以预防为主的见解；在妇科方面，阐明妇女的生理、病理特点，强调培补气血，调理脾胃的重要，在中医妇科史上有深刻的影响。他发明的“万氏牛黄清心丸”，至今仍为治小儿急惊风的良药。万用了几十年的时间，总结和整理了祖辈和自己的医学理论及临床实践经验，写出了《万密斋医学全书》。全书共100余卷，约150万字。《万密斋医学全书》是中国医学史上继《千金要方》后的又一部中医学全书。第三十四页，共八十三页，编辑于2023年，星期五罗田革命志士——李梯云

李梯云(1907—1931)，又名李济棠，罗田胜利镇皂树坳(原属麻城)人，出身于小商家庭。

李梯云八岁开始读私塾，后到罗田平乡(屯兵堡)高等小学插班就读;民国十年进入商南笔架山甲种农业学校学习;民国十三年考入董必武亲手创办的武汉中学，同年加入中国共产党;民国十四年考入中华大学，同年冬受党组织派遣，到汉口秦安纱厂做工运工作;民国十五年夏，中共湖北区执行委员会委任他为中共罗田县党组织负责人来罗田开辟革命工作。

民国十五年暑期，李梯云来到罗田楼家堡，将民国十四年寒假期间组织的“罗(田)麻(城)青年协进会”进行改组，会员发展到50余人，并以“协进会”会员为骨干，开展马列主义宣传活动。同年八月，他介绍了进步青年肖大椿(后改名为肖方)、林成一、陈绍康、阎龙加入中国共产党，在滕家堡金凤楼秘密成立了中共罗田支部，他任支部书记。同年十二月在罗田县城武圣宫秘密成立了中共罗田地区县级党组织(民国十六年五月改称中共罗田县委)，李任县委书记。

在以李梯云为首的中共罗田县级党组织领导下，民国十六年春，罗田全县建立了25个党支部，党员发展到220人;县、区、乡农民协会普遍成立，会员发展到50000余人。罗田地区的大革命运动空前高涨，势如破竹。

民国十六年六月，罗田地区大革命运动遭到反革命破坏，李梯云前往武汉;九月，中共湖北省委任命他为中共麻黄(麻城、黄冈)县委书记。他回到麻黄后，由于与地下党组织失去联系，只好转至商南继续从事革命活动。民国十八年一月，李在商南发动并领导了千余农民的“均粮”斗争，取得了胜利;同年五月六日(立夏节)，商南举行武装起义，他负责起义全盘工作，徐思庶为起义总指挥，肖方为副总指挥。起义一举成功，创建了鄂豫皖第二支工农红军。

民国十六年十一月至民国二十年五月，李梯云历任中共商城南邑区委委员、中共商城县委委员、中共商南临时县委书记、中共商罗麻特别区委委员，中共赤城县委书记，中共鄂豫皖特委委员、中国工农红军第11军第32师党委书记兼政治部主任等职。

民国二十年五月二日，红军在金寨狮子垴(安徽境内)与六安民团作战，李梯云亲临前线指挥，不幸被敌弹击中腹部，当即肠子外流，而他以惊人的毅力忍痛用手按住伤口，继续指挥作战，终于取得了胜利。战斗结束后，由战友江城等将其抬下火线，经抢救无效，英勇牺牲，时年仅24岁。

第三十五页，共八十三页，编辑于2023年，星期五罗田历史名人余三胜（1802-1866），罗田县滥泥畈人，原名开龙，字起云，京剧初期著名老生演员，是京剧主要创始人之一。他富于创新，在徽汉合流形成京剧的过程中，对老生唱腔有不少创造。其唱以“花腔”著称，为众所效。他的戏路宽广，以唱［西皮］和［反二簧］擅长，代表剧目有《四郎探母》、《捉放曹》、《战樊城》、《定军山》、《当锏卖马》、《阳平关》、《白帝城》、《空城计》等。尤以《定军山》、《卖马》著称。第三十六页，共八十三页，编辑于2023年，星期五罗田风物之——三里畈温泉

三里畈镇地热资源丰富，1979年经湖北省水文地质大队地面初探，1983--1985年钻探，共钻井20121，其中高温井7口．优质矿泉井2口。地热田面积为1．4平方公里。取水平均温度63℃(高温井75℃)，含有多种对人体有益的微量元素，如锌、锶、偏硅酸等，放射性元素含量Ra(镭)3．63×12-12克/升，U(铀)1．O×12-7“克，升，Rn(氡)埃曼升，属医疗矿泉水，除氟外均符合国家水产养殖水质标准。在地热综合开发利用方面，已开发地热花卉、地热特种水产养植、温泉疗养、温泉大棚蔬菜等，其中地热养殖甲鱼年产可达5000公斤，大棚蔬菜年总产量500吨，温泉疗养年平均3万人次，地热花卉远销省内外，受到广大客户的一致好评。

近年来，三里畈镇的地热资源得到开发利用，由广东老板创立的仙赐温泉渡假村一期工程正在建设中。镇区部份居民用上了温泉水，个体私营业主也开办了温泉洗浴澡堂，为罗田旅游休闲增加了亮点。第三十七页，共八十三页，编辑于2023年，星期五罗田药材中药材产业是二十一世纪的朝阳产业。罗田地产药材品种多、数量大，现有药用植物158科496属655种，总蕴藏29.48担是华中药库的重要组成部分，珍稀药材有茯苓、扣三七、七叶一枝花、天麻、桔梗、苍术、射干、槐米、银杏等产品品质好、产量高，享誉东南亚。

苍术，是罗田著名的特产之一，素有“英桔罗苍”之说。罗田苍术的特征是：香味浓郁，横断面有橙黄色或棕红色油点，俗称“珠砂点”。罗田苍术，多产于县北山区一带，大部分为野生，亦有少量人工种植。

最近，在罗田胜利（滕家堡）山中又发现有少量的白皮苍术，其药用性能比一般苍术更好。第三十八页，共八十三页，编辑于2023年，星期五大别山放歌剧照第三十九页，共八十三页，编辑于2023年，星期五罗田民间皮影戏第四十页，共八十三页，编辑于2023年，星期五绣花鞋垫第四十一页，共八十三页，编辑于2023年，星期五兜子火吊锅饭菜第四十二页，共八十三页，编辑于2023年，星期五千年古树上生长的灵芝农民种植的黑木耳第四十三页，共八十三页，编辑于2023年，星期五罗田土特产第四十四页，共八十三页，编辑于2023年，星期五东坡肉武昌鱼第四十五页，共八十三页，编辑于2023年，星期五土鸡蘑菇汤罗田火烧粑第四十六页，共八十三页，编辑于2023年，星期五三、节日探源1.春节2.元宵节3.清明节4.端午节5.七夕节6.中秋节7.重阳节第四十七页，共八十三页，编辑于2023年，星期五

1.春节此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，日期：农历正月初一到十五。对于中国人来说，最隆重最热闹最喜庆的日子就是春节了。风俗习惯：春节，我国城乡张灯结彩，常举行一系列喜庆活动，如放鞭炮、贴春联、贴年画、舞龙、舞狮、吃年糕等。年初一早晨人们相见，总要以"恭贺新禧"、"祝君如意"等来互相祝福。第四十八页，共八十三页，编辑于2023年，星期五春节童谣童谣——

糖瓜祭灶，

新年来到。

姑娘要花，

小子要炮，老头儿要顶新毡帽，老太太要件新棉袄。

童谣——小孩，小孩，

你别馋，过了腊八就是年。腊八粥过几天，漓漓拉拉二十三。二十三，糖瓜粘，二十四，扫房子，二十五，做豆腐，二十六，去割肉，二十七，宰年鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。

第四十九页，共八十三页，编辑于2023年，星期五

它起源于原始社会的“腊祭”。人们经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的恩赐，逐渐形成了庆祝岁首的风俗。春节的命名始于1913年。当时任内务总长的朱启钤先生向袁世凯提出一个《定四时节假呈》，“拟请定阴历元旦为春节。凡我国民，均得休息，在公人员，亦准给假一日。”“夏节”、“秋节”、“冬节”则没有放假休息。这一制度一直沿用下来。春节的起源：第五十页，共八十三页，编辑于2023年，星期五元日

王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。第五十一页，共八十三页，编辑于2023年，星期五

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。元宵节习俗有赏花灯，猜灯谜，吃元宵，踩高跷，舞狮子等。2.元宵第五十二页，共八十三页，编辑于2023年，星期五元宵节的由来

汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。第五十三页，共八十三页，编辑于2023年，星期五正月十五夜唐·苏道味

火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。第五十四页，共八十三页，编辑于2023年，星期五十五夜观灯唐·卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

第五十五页，共八十三页，编辑于2023年，星期五生查子·元夕宋·欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。元宵花灯第五十六页，共八十三页，编辑于2023年，星期五青玉案·元夕宋·辛弃疾东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。第五十七页，共八十三页，编辑于2023年，星期五

关于此节日缘何而起，历来众说纷纭。较为普遍的说法是为了纪念介子推。相传春秋时，帮助晋文公复国的大臣介子推功成身退，隐居绵山。为迫使他出山做官，晋文公于清明前夕焚山烧林，不料介子推宁愿抱树焚身，也不愿从命。文公伤心之至，决定把绵山封给他，称为"介山"，还规定每到介子推被烧那天，禁火3天，不吃烟火食。从此，清明前夕便有了"寒食节"，寒食活动一直延续到清明日。清明节的起源3.清明节第五十八页，共八十三页，编辑于2023年，星期五清明节习俗清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。第五十九页，共八十三页，编辑于2023年，星期五

四月5日左右。唐代诗人杜牧

诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

风俗习惯：拜祭祖先清明节第六十页，共八十三页，编辑于2023年，星期五寒食

韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入王侯家。

【理解】：春城长安处处都有柳絮扬花飞舞，寒食节里春风吹拂着宫苑的柳树。天黑时汉宫内传出朝廷赐的烛火，王侯家里弥漫着蜡烛燃烧的烟雾。第六十一页，共八十三页，编辑于2023年，星期五破阵子

晏殊

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。第六十二页，共八十三页，编辑于2023年，星期五

4.端午节

又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。民俗习惯：吃粽子——在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。第六十三页，共八十三页，编辑于2023年，星期五赛龙舟：当时楚人因舍不得屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。第六十四页，共八十三页，编辑于2023年，星期五挂香袋吃粽子插菖蒲赛龙舟吃鸭蛋第六十五页，共八十三页，编辑于2023年，星期五

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，并拿来了粽子、鸡蛋投入江中，还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。端午节起源第六十六页，共八十三页，编辑于2023年，星期五鹊桥仙

——秦观七夕第六十七页，共八十三页，编辑于2023年，星期五

织女是王母娘娘的第七个女儿（又叫七仙女），她私自下凡，与父母早逝的牛郎成亲。在婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。后来，织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。牛郎急忙追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。牛郎与织女第六十八页，共八十三页，编辑于2023年，星期五5.七夕时间：农历七月初七一说：相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。第六十九页，共八十三页，编辑于2023年，星期五秋夕

杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

【理解】在一个秋天的夜晚，蜡烛发出白色的冷光给画屏增添了几分凉意，一个孤单的宫女正拿着丝绸做的小团扇扑打着飞来飞去的萤火虫。夜深人静寒气袭人，皇宫的石阶更是冷冰冰的，可是那个宫女依旧坐在皇宫的石阶上仰望着牛郎织女星沉思。第七十页，共八十三页，编辑于2023年，星期五古诗十九首之一

（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。第七十一页，共八十三页，编辑于2023年，星期五鹊桥仙

（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！第七十二页，共八十三页，编辑于2023年，星期五6.中秋节又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋节。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。第七十三页，共八十三页，编辑于2023年，星期五中秋起源：嫦娥奔月相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。待后羿率众人外出狩猎走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。第七十四页，共八十三页，编辑于2023年，星期五抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功