河北省邯郸市邯郸市育华中学2022-2023学年初三下学期一模预考语文试题含解析

河北省邯郸市邯郸市育华中学2022-2023学年初三下学期一模预考语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（）所谓书卷气，是一种饱读诗书后形成的气质。书卷气来自读书，在幽幽书香的熏陶之下，浊俗可以变为清雅，奢华可以变为，促狭可以变为开阔，偏激可以变为。捧起书来吧，你会发现里面的风景美不胜收！A．高雅淡然平静B．高贵淡泊平静C．高贵淡然平和D．高雅淡泊平和2．下列加点成语使用不恰当的一项是（）A．演员甄子丹凭借电影《笑太极》出道，因《叶问》这部电影而声名鹊起，被圈内人士誉为新一代的“功夫之王”。B．坚持稳中求进的核心是稳政策、稳预期，“稳”是基石，“进”是目标，二者相辅相成、相得益彰。C．学术不端行为有个人的投机原因，而一些学校和科研团体也是急功近利，默许甚至鼓励科研人员不择手段。D．内地的援藏干部表示，我们一定会对藏区人民鼎力相助，让藏族同胞早日脱贫，圆满完成这次的援藏任务。3．对下面这首诗分析理解不当的一项是（）钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。A．这是一首七言绝句。它描绘了披上春装的西湖生机盎然的景色，抒写了作者对西湖美好春光的喜爱。B．三、四句中，诗人抓住了“争”、“啄”这两个极具表现力的词语，勾画、渲染了一幅早莺争向暖树、新燕啄泥衔草的动态画面。C．五、六两句，作者用“渐欲”二字想象一派繁花盛开、花团锦簇的美丽景象，而浅浅的小草，翠绿如茵，刚刚才能将马蹄埋没。D．结尾处写诗人来到绿树成荫的白沙堤上，这里的景色美不胜收，让人久久不忍离去，他不禁发出“最爱”这样的赞叹。4．下列句子的排列顺序，正确的一项是（）①由“形符”和“声符”组合起来的字就是形声字。②现在的汉字，大部分都是用这种方法造出来的。③我们的祖先想到一个好办法，他们把一个字分成两部分。④用图形构成的象形文字有很大的局限性，它无法分辨相似的事物。⑤另一部分是一个同音（或近音）的字，用来表示事物的读音，这部分称为“声符”。⑥一部分是一个“象形字”，表示事物的类别，这部分称为“形符”。⑦这样，事物的形状无论多么相似，只要读音上有区别，都可造出不同的字形去表达了。A．②③⑤⑥⑦①④ B．④②①⑤⑥③⑦ C．⑦①②④③⑥⑤ D．④③⑥⑤①⑦②5．下列句子中，表达得体的一项是A．适逢家父八十岁寿辰，明日将在寒舍举办寿宴，敬请务必参加。B．您如果遇到困难就尽管说，我一定会鼎力相助。C．昨日本人在阅览室不慎丢失《理想国》一书，期盼拾到者高抬贵手马上归还。D．以上只是我的浅知拙见，如有不当，敬请批评指正。6．[权威发布]“世界读书日”刚刚过去。日前，中国新闻出版研究院发布了《第十五次全国国民阅读调查报告》。报告数据显示，11116年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为1．3%，较11113年的2．9%有所提升。报告数据还显示，11116年我国成年国民各类数字化阅读方式接触率均有所上升。我国成年国民各类数字化阅读方式接触率年份网络在线阅读手机阅读电子阅读器阅读平板电脑阅读11113年3．3%4．1%16．18%13．13%11116年7．16%161．0%9．3%10．18%数字化阅读方式越来越普及，人们通过数字化媒介阅读的时间也在增长。报告发现，虽然11116年我国成年国民人均纸质图书、期刊的阅读时长有所增加，但纸质媒介的阅读时间整体较短，人均每天读书、读报和读期刊的时间总和不及人均每天手机阅读时长的一半。我国成年国民各类媒介人均阅读时长（单位：分钟/每天）年份纸质媒介数字化媒介图书报纸期刊互联网手机平板电脑电子阅读器11113年11．212．213．131616．2164．412．916．1611116年11．410．013．9130．161．410．1318．1在我国成年数字化阅读方式接触者中，23周岁以下中青年群体是主要人群，其中，118-29周岁人群占19．13%，30-39周岁人群占213．1%，40-23周岁人群占21．2%。117-7周岁人群仅占13．13%。（资料来源：《中国青年报》11118年4月21日）[广州调查]《广州全民阅读指数调查研究报告（11118）》数据显示：11116年度广州市民综合阅读率达90%，广州市民日均综合阅读时长达到916．11分钟，远超11113年度全国成年国民161．416分钟的阅读时长。未成年人以纸质阅读为主，日均纸质阅读时长为23．418分钟，日均数字阅读时长为318．1分钟。而成年人在数字阅读上花费了更多时间，日均数字阅读时长为1613．216分钟，日均纸质阅读时长为26．132分钟。广州市民的数字阅读率达到27．11%，其中成年人达到916．163%，未成年人相对较低（1813%），而市民日均数字阅读时长达到163．41分钟。另一方面，尽管广州市民的数字阅读已经相当普遍，但数据显示，部分广州市民仍然偏好纸质阅读，如就广州成年人的纸质报纸（130．2%）、杂志（1618．18%）的阅读率而言，这一数字远超全国平均水平。（资料来源：广州文明网）[各抒己见]中国图书馆学会副理事长陈力：有人说，数字阅读是“碎片化阅读”，因而对此忧心忡忡。我以为，“碎片化阅读”也是一种有益的阅读方式。倘若人们能够充分利用碎片化的时间来获取知识与信息，我们应该为此感到高兴，更何况，有谁听说《诗经》三百篇、《唐诗三百首》是一口气读完的？我们在读一首诗、一首词、一篇文章的时候难道不是在进行“碎片化阅读”？重要的不是阅读的形式和工具，而是阅读与否和阅读的内容。国民阅读研究与促进中心主任徐升国：数字阅读基本以浅阅读、碎片化阅读为主体，阅读的主要内容并不是电子图书，而是一些相对轻松娱乐、篇幅较短的文章等。这跟数字阅读主要载体——手机自身限制有关，屏幕小，相对而言很难进行深度、长篇的阅读。综合起来看，纸质书能提供系统的、体系化深度阅读，目前并没有好的数字阅读载体可以实现替代。复旦大学中文系教授严锋：数字阅读时代后，所有过去阅读不能发生的地点和时间，现在都被阅读抢占过来，所以整体来看，人的阅读的时间是增加的，只是媒介变了。电子阅读不仅在量上迅速扩展，在质上同样是提高的，它走出了过去传统、封闭的阅读空间，人更容易接触到关于书的推荐信息，专家荐书、社交媒体荐书也都开始成为日常。电子阅读使得人在不同阅读材料、对象间穿梭跳跃，完全打破了书的物理形态的局限。人民大学新授郭英剑：我想表述的一个观点是，以电子阅读、手机阅读为特征的数字化阅读，更多改变的是人们的阅读方式而不是阅读内容，所以，我认为以“深阅读”和“浅阅读”来划分传统阅读方式与数化阅读方式是不准确的；而且，我也并不认为数字化阅读一定会导致肤浅化。阅读是否肤浅化，既取决于阅读者是否（愿意）思考以及思考的深度，也取决于作品本身是否能够引人深思，即作品本身是否肤浅。换句话说，不能用媒介载体的不同而只能根据作品的内容去界定阅读的“深”和“浅”。32．下列说法不符合文意的一项是（）A．11116年我国成年国民的各种媒介综合阅读率在上年基础上有所提升，数字化阅读方式接触率也在提升。B．11116年我国成年国民数字化阅读方式接触率调查显示：手机阅读占比最大，电子阅读器阅读占比提升幅度最大。C．11116年成年国民各类纸质媒介的人均每天阅读时长都有所提升，但其总时长远远低于人均手机阅读时长。D．11116年我国成年数字化阅读方式接触者的调查数据显示：年龄越大的人群占比越小，年龄越小的人群占比越大。310．下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．陈力对碎片化阅读持肯定态度，他认为利用碎片化时间进行阅读也是合理的，人们大可不必对数字阅读忧心忡忡。B．徐升国认为数字阅读的内容受到载体的限制，因此深度、长篇阅读很难进行，目前数字化阅读还无法替代纸质书阅读。C．《广州全民阅读指数调查研究报告（11118）》数据显示部分广州市民在数字阅读相当普遍的今天仍偏好纸质阅读。D．郭英剑认为数字化阅读改变人们的阅读方式，数字化阅读不会导致阅读的肤浅化。阅读的深和浅应由作品内容界定。33．你对数字化阅读与纸质阅读的发展趋势有怎样的预测？请根据文本内容和自身阅读经历谈谈你的看法。7．经典诗文积累。将宋代诗人文天祥的《过零丁洋》补写完整。辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。_______________，_________________。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。________________，_________________。依据课文填空。①入则无法家拂士，__________________，国恒亡。(孟子《生于忧患，死于安乐》)②________________，往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)③一日不见，____________！(传统文化·《诗经·子衿》)④民为贵，_________________，君为轻。(传统文化·《孟子》)根据提示默写。①《白雪歌送武判官归京》一诗中，从视觉角度看，色彩鲜明、红白映衬的两句诗是“________________，_________________”。②处于人生困境时，我们可以用陆游《游山西村》中的诗句“_______________，_______________”勉励自己，坚定信念。8．名著阅读。小王子的生命中，一共经历了哪三次重要的离别？请简述。《西游记》中许多最富于喜剧性的故事情节常常发生在孙悟空和猪八戒之间，根据下面的文字和你的阅读体验，说说你是如何理解他们之间的关系的？那呆子捆在地下，气呼呼的道：“闯祸的泼猴子，无知的弼马温！该死的泼猴子，油烹的弼马温！猴儿了帐，马温断根！”孙行者在油锅底上，听得那呆子乱骂，忍不住现出了本相。赤淋淋的，站在油锅底道：“馕糟的夯货，你骂那个哩！”唐僧见了道：“徒弟，唬杀我也！”——第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪行者按落云头，厉声高叫道：“八戒不要忙，老孙来了！”那呆子听得是行者声音，仗着势，愈长威风，一顿钯，向前乱筑。那妖精抵敌不住，道：“这和尚先前不济，这会子怎么又发起狠来？”八戒道：“我的儿，不可欺负我！我家里人来也！”一发向前，没头没脸筑去。——第八十五回心猿妒木母魔主计吞禅二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。1．这是一首咏史诗。诗人借“______”这件古物引出对前朝人物和事迹的感叹，抒发了______之情。2．赏析“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。10．已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令①欲缚之自辩数乃置②不肯为通③。陈王出，遮道④而呼：“涉!”陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐!涉之为王沉沉者⑤!”楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王⑥，由陈涉始。客出入愈益发舒⑦，言陈王故情⑧。或说陈王曰：“客愚无知，颛(专)妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。此其所以败也。①宫门令：守卫宫门的官长②置：放在一边，不理他③通：传达④遮道：拦路⑤夥，多。颐，语气词。意思是陈胜当了个王,还蛮像一回事嘛。⑥夥涉为王：形容一个人的突然富贵。⑦发舒：放肆。⑧故情：指陈涉贫困时情况。1．下列加点词意思和用法都相同的一项是（）A．已为王，王陈/或王命急宣 B．诸陈王故人皆自引去/去粗取精C．客出入愈益发舒/多多益善 D．客愚无知/是金陵人，客此2．用三条“/”给下列句子断句。宫门令欲缚之自辩数乃置不肯为通。3．结合原文，分析为什么“陈王斩之”。11．阅读下面的文字，完成下列小题。“朋友圈”的前世今生①近年来，微信风头正健，男女老幼皆会在“朋友圈”里晒晒个人私事，传传八卦新闻。实际上，“朋友圈”并不是21世纪的专属产物，早在几个世纪前，甚至更久以前就已经存在了。②“朋友圈”的雏形其实是名为albaamicorum的纸书（拉丁文直译为“朋友书”，英文可译为Friends’Books，即“友人之书”），它堪称当今各类社会媒体的老祖宗，寿龄已高达几个世纪。③荷兰历史学家苏菲研究了这段有趣的历史细节，发现从1560年起，一些北欧年轻人就开始用这种纸书记录朋友圈的种种，不过鉴于17世纪的社会风俗，男孩和女孩运用这些书刷“朋友圈”的目的各不相同。在当时，男孩通常会被送去欧洲著名的大学机构镀金，拜谒当时的思想巨头、学术大家，“朋友圈”对他们来说更像是今天的职业社交网站，其目的是求教方家。一位名叫迈克尔的少年在周游欧罗巴大陆的过程中，就留下了一册极为典型的“朋友圈”纸书。除了记录在各处的旅行见闻外，还包括与贵族会面的图片。这样的插图不仅博人眼球，且彰显身份。另外，他还在纸书上面形象地诠释了他对一些古老问题的见解，就像我们在朋友圈上发表观点一样。④女孩则往往被送去修道院，或者去宫廷做仕女，这有助于她们将来成功成为名媛淑女。虽然不能像男孩那样到处去旅游，但她们也有自己的友谊书。如果说男孩版朋友圈填满了科学家和艺术家笔录，那么女孩版的则更像脸书和微信，晒晒与朋友、钦慕者的通信往来，记点圈内笑话，描绘社交事件的细节等。当然，它不会像日记那样被锁在抽屉里默默珍藏，而是要与大家一起分享的，这给当时社交圈子非常狭窄的女孩们带来了莫大的乐趣。⑤这些装饰精美的“朋友圈”记录册和我们熟悉的微信非常相似，区别只在技术层面。“照片”是被画出来的——这比拍照难度大多了，各账号不是转发阅读文章，而是在留言页上写下自己喜欢的格言、警句、诗歌等。这样的“朋友圈”可以帮助历史学家逼真地还原当时的风土人情，甚至还能拼凑出长达400年的关系网络。若再把视线放远一些，我们可以看到中国古人在一千多年以前就热衷于用纸笔搜集好友、同僚的图文信息，并广为分享了。且不说皇亲贵胄、达官名士游历名山大川，即使平民百姓近处郊游、赶集等，也会把这一天感受最深的事情涂鸦记录下来，然后供街坊邻居传看，兴味十足。⑥古人旅游途中还喜欢在崖壁山石、亭台楼阁等地方题诗刻字，这也是发朋友圈的一种方式，既能体现自己的文化品位，又能获得许多陌生朋友点赞，是颇为风雅的一件事，许多诗词碑刻就是这么成为经典的。传说1400多年前，李白登黄鹤楼，目睹眼前之景，再看崔颢的《黄鹤楼》一诗，大为折服。于是提笔在黄鹤楼上怅然题写了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，这应该算是历代文人墨客朋友圈里最有面子的“点赞”了吧？⑦正如《圣经》中所言，太阳底下没有新鲜事。现代人自以为时髦的“朋友圈”，在几百年甚至千年前就已经被中外古人们抢先体验了。（选自《知识窗》2016年第1期）1．阅读全文，说说文章以“‘朋友圈’的前世今生”为题有何好处。2．阅读第②段，分析下面句子中加点词语的表达作用。它堪称当今各类社会媒体的老祖宗，寿龄已高达几个世纪。3．第⑥段画线句运用、的说明方法，选择一种，简要分析表达作用。12．阅读下文，完成下列小题。说“茶”李国文①我们中国老百姓所谓“开门七件事”——柴、米、油、盐、酱、醋、茶，饮茶虽然排在末尾，却是一门最有讲究、最有情趣、最有文化、最给人启迪的学问。②饮茶的要义，就是通过有一定温度的白水，将茶叶中的精华析解出来。这个过程，今人曰冲，古人曰煎，做法不同，道理是相似的。宋代苏轼有一首题为“试院煎茶”的诗：“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。君不见昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。……”这首诗写出了茶与水、火与水的关系。据传唐宰相李德裕，曾托去江南的朋友舀回长江之水，供他煎茶，此人疏忽了，船已渡江，方想起汲水事，只好临时于江边舀了两罐捎回长安。李德裕煎出茶来一品，便说，你取的非中段中流之水吧？不要瞒我。可见唐代文人饮茶，对水的要求是很高的。③为什么呢？因为好水还要配以“活火”，才能真正煎出好茶。水加热时释放出气泡，温度愈高，气泡愈大，最初像蟹眼大小，慢慢地便像鱼眼大小。古人认为，沏茶的水若是滚过了头，也就是水中的氧气因不断沸腾而逸出，水便“老”了，用这样的水，煎出来的茶，在口味上就要差一点了。所以需特别讲究“火候”。东坡诗“贵从活火发新泉”中的“活火”，就是要不停地用扇子扇，使炭火得到充分燃烧，使水沸腾出“鱼目”则止，这样煎出的茶，才让人饮后神清气爽。④茶不仅有清心明目的功效，还给世人增添了许多情趣。据说宋代上自宫廷，下到民间，饮茶成为时尚。据《梦粱录》里记载，北宋的开封，南宋的杭州，茶肆、茶楼、茶坊、茶担，遍布全市，饮之外，有吃，吃之外，有乐，是广大民众的消闲去处。而苏东坡题为“惠山烹小龙团”诗中的“独携天上小团月，来试人间第二泉”的“小团月”，则是专供宫廷饮用的龙团茶饼，属于极品的贵族饮料了。欧阳修《归田录》有云：“茶之品莫贵于龙凤团，凡二十余饼重一斤，直金二两。然金可有而茶不可得。”龙团茶分大小，小者贵重于大者，所以，有此口福的苏东坡，情不自禁咏诗记事，记叙他的这次高级消费了。⑤今人泡茶，谁都会的，用烧开的水往杯子里或茶壶里一冲，就行了。古人煎茶，就比较麻烦，一是在炉子上将茶煮来饮用，一是在炉子上现烧水现沏。虽是烦琐，但也显得精致些，高雅些。我国至今还保留着饮茶风俗的，有闽粤一带的潮汕功夫茶，还有北京地区的盖碗茶等。有些少数民族也沿用着古老的茶道，如白族的三道茶、傣族的竹筒茶等。各地时常举办的茶艺表演，成为当地老百姓文化生活中一道亮丽的风景。⑥茶是有品格的，它的味道不十分浓烈，也不过于绵软。喜清新、倡自然、求本色、好自如的茶道，恐怕，这也是我们中国人的精神呢！1．通读全文，用简练的语言概括本文说明了关于“茶”哪几个方面的内容。2．从说明方法的角度，简要分析第⑤段画线句子的作用。今人泡茶，谁都会的，用烧开的水往杯子里或茶壶里一冲，就行了。古人煎茶，就比较麻烦，一是在炉子上将茶煮来饮用，一是在炉子上现烧水现沏。3．阅读第④段，说说下面句中加点词语的表达效果。据说宋代上自宫廷，下到民间，饮茶成为时尚。13．阅读下文，完成后面小题奶奶的粽子“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”端午的歌谣是清晨的布谷鸟起得调，脆生，清亮，故乡从仲夏夜的梦中醒来，惺松中瞅见阶前的青草里，缀满昨夜露珠的清香。奶奶的细碎的步伐，踩一地晨露的湿润，粗糙的手掌摩挲着我绒软的头发，我想在清凉的晨风中再赖会儿床，可端午的歌谣已在奶奶的厨房里吟唱，睡意便在那芬芳之中忽而散去。端午的香先是棕叶的清香，墨绿的叶子有竹叶可爱的形状和艾草气味的清爽，奶奶将两束叶子散乱地铺在白瓷的盆里，再浇一壶滚烫的水，水汽升起，携裹着袅袅清香，如同沸水冲茶，将叶里蕴着的香气点染出来，那香气就像活了一般，在奶奶手里，清香原来可以生长。我去看那泡了一夜的米，一粒粒透亮饱满，此时都相互倚着，慵懒得沉甸甸，像是饮了一夜的琼浆，浓睡不消残酒。奶奶的粽子简单至极，只放红枣和糯米，青翠的叶裹红白的馅，不腻不甜，原始、纯粹，却有着独特的甘醇，令我的童年深深迷恋。我着迷的是奶奶包粽子的过程，三层粽叶错落着搭好，轻轻展开、抹平，两手轻轻一弯，便弯出小小的圆锥形状，一撮米添在尖尖的角里，捏三颗红枣点在米中，再一撮米盖在上面。奶奶不会让枣露出米外，于是红枣的汁液不会流出，全都浸在米里，不放糖，却更香更甜。奶奶的大手紧紧捏着盛满馅的粽叶，一根线绳紧紧绕过，缠两圈，系住，便成了一个精巧的四个角的粽子。我赶紧捧过来，细细地看，满心满眼地喜欢。我也试图包一个，铺好粽叶，弯成小圆锥，放米和枣去，总是捏不住粽叶，缠不紧线，总是漏了米，或者包成了三个角的平面。奶奶笑着说：“俺妮儿手小，不是干活的命，一定清清闲闲享一辈子福。”端午的阳光照在奶奶的背上，我坐在奶奶投下的影子里想，享一辈子福是不是每天都可以吃奶奶包的粽子……粽子在锅里咕嘟咕嘟地响，是端午的歌谣最贴切的唱腔，香气从厨房溢出，氤氲在整个院子上空，我不住地扒在门口张望，奶奶说，妮儿不急，越煮越香。奶奶的粽子包了三层叶，煮的时间越长，米越软糯，越能浸透叶的清香。奶奶把火烧得细长，我在过午的温热中睡去……醒来时，粽子便已煮好，奶奶已经凉在盘里。我捧起一只粽子，我觉得奶奶的粽子像是有生命，要用一只来做量词，轻轻拉一下，线绳便解落，展开粽叶，精致的四个角的粽子煮得透亮，微微地染了青绿，第一口是叶的清香，第二口是米得甜糯，我不爱吃红枣，奶奶用筷子轻轻划出，只留下那被枣浸得微红甜香的米。奶奶说小孩儿吃了肚胀，便用那粗粗硬硬的手轻轻揉着我吃得圆滚滚的肚子……我在端午的歌谣中成长，门前的小树隔年盈尺，奶奶却在我的鲜嫩反衬下日渐白头。我后来吃过八宝粽、蛋黄粽、鲜肉粽，却都不及奶奶的粽子有着最纯粹的清香；我后来见过长长的竹筒粽、缠着五彩线的迷你粽，却都不及奶奶那过着错落搭开的三层粽叶。奶奶的粽子在每个端午，温柔敲打我回忆的味蕾。端午的歌谣又响起，奶奶的粽子隔着时光和故乡，与我相思凝望。1．文章第①段有什么作用？请简要分析。2．结合上下文，谈谈你对第⑤段中画线句子的理解。3．奶奶的粽子无论配料还是做工都“简单至极”，为什么却会“在每个端午，温柔敲打我回忆的味蕾”？4．在作者心里，故乡是奶奶手中一只只香甜的粽子。对于青春年少的你来说，故乡又是什么呢？请用一段话描述你对故乡的理解。（至少使用一种修辞，不少于40字）三、语言表述14．深刻的故事有这样一个真实的故事，令人深思。圣诞节临近，美国芝加哥西北郊的帕克里奇镇到处洋溢着喜庆、热烈的节日气氛。正在读中学的谢丽拿着一叠不久前收到的圣诞贺卡，打算在好朋友希拉里面前炫耀一番。谁知希拉里却拿出了比她多十倍的圣诞贺卡,这令她羡慕不已。“你怎么有这么多的朋友?这中间有什么诀窍吗?”谢丽惊奇地问。“诀窍吗……就是要学会真诚、热情地欣赏别人。”希拉里给谢丽讲了两年前她的一段经历——“那是个春天，一个暖洋洋的中午，我和爸爸在郊区公园散步。在那儿，我看见一个很滑稽的老太太。天气那么暖和，她却紧裹着一件厚厚的羊绒大衣，脖子上围着一条毛皮围巾，仿佛天上正下着鹅毛大雪。我轻轻地拽了一下爸爸的胳膊说：‘爸爸，你看那位老太太的样子多可笑呀。’当时爸爸的表情显得特别的严肃。他沉默了一会儿说：‘希拉里，我突然发现你缺少一种本领，你不会欣赏别人。这证明你在与别人的交往中少了一份真诚和友善。’当时我觉得爸爸有些小题大作了，就很不服气地问爸爸：‘你难道不觉得那位老太太的样子很可笑吗?’爸爸说：‘和你相反，我很欣赏那位老太太。’我听了以后惊讶极了。爸爸接着说：‘那位老太太穿着大衣，围着围巾，也许是生病初愈，身体还不太舒服。但你看她的表情，她注视着树枝上一朵清香、漂亮的丁香花，表情是那么的生动，你不认为很可爱吗?她渴望春天，喜欢美好的大自然。我觉得这老太太令人感动!’这时，我仔细地看了一下，那位老太太确实像我爸爸说的那样，眼睛中闪动着某种渴望，荡漾在她脸上的笑容掩饰不住她内心的喜悦。爸爸领着我走到那位老太太面前，微笑着说：‘夫人，您欣赏春天时的神情真的令人感动，您使这春天变得更美好了!’那位老太太似乎很激动：‘谢谢，谢谢您!先生。’她说着，便从提包里取出一小袋甜饼递给了我。‘你真漂亮……’事后，爸爸对我说：‘一定要学会真诚地欣赏别人，因为每个人都有值得我们欣赏的优点。当你这样做了，你就会获得很多的朋友。’”听了希拉里的故事，谢丽深受感动和启发。时间过得飞快，转眼又是一年圣诞节即将来临的日子。这天，希拉里正在家中忙着布置圣诞树，满脸惊喜的谢丽突然跑了进来，紧紧地抱住希拉里，说：“谢谢你，今年我收到了82张圣诞贺卡，比去年的10倍还多!”“再算上我这一张!”希拉里将一份印刷精美的贺卡递给了谢丽，上面写着这样的话：欣赏是架起友谊的桥梁，愿你我都能学会真诚地欣赏别人。希拉里一直牢记着父亲的教诲，从中学到大学，直到走向社会，她的人缘一直都很好，无论走到那里，她都是大家围绕的中心，直到今天，她仍然是美国、乃至全世界都关注的风云人物。其实，欣赏决不只是表面上的简单地赞美别人，她更是一种能够折射出一个人美好心灵的积极的思维方式。只有拥有春天般美丽心灵的人，才会真正领悟到春天的美丽，心中有阳光，眼前才会亮。纯洁的思想，可使微小的行动变得高贵。学会欣赏别人，就会养成一种积极的思维方式，它可以使你受用一生。有道是，送人玫瑰，手有余香。文章中的“积极的思维方式”是一种什么样的思维方式?你在生活中用过这种思维方式看待他人吗?请分享你的一段有关的经历。写作提示：①内容具体，结构完整；②不少于120字；③书写规范，卷面整洁。四、写作15．阅读下面的材料，然后任选一个角度立意，完成作文。由蝌蚪到青蛙，褪掉尾巴，才能长大。从蝌蚪到青蛙，可能转身并不需要华丽，但一定需要彻底。即使能生活在岸上，也不要永远留在岸上；即使能生活在水里，也不要永远留在水里。冬天来了，它也需要蜷伏一个冬季；但春天来了，它一定会发出自己的声音。要求：（1）任选一个角度立意，题目自拟。（2）要自由、有创意地表达出真情实感。（3）文体自选，诗歌除外。（4）不出现真实的校名人名等，不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感情色彩，尤其要注意结合具体的语境，理解字词含义的变化，辨析作答。气质有雅俗之别而无贵贱之分，所以高雅最恰当；后两空的选择则要注意语意的相对这一点，如奢华与淡泊，偏激与平和。解答此题，可结合词义及语境辨析作答。2、D【解析】

A项，声名鹊起：形容名声迅速提高。使用正确。B项，相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。使用正确。C项，急功近利：急于追求目前的成效和利益。使用正确。D项，鼎力相助：敬辞，指别人对自己的大力帮助，用于请托或表示感谢时。对象用错。3、A【解析】

A错误，这是一首七言律诗。4、D【解析】试题分析：此题考查学生用语的简明、连贯、过渡、衔接能力，观察文本的上下文，对提高连贯与衔接能力有帮助。考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。5、D【解析】

A项，“务必”语气太强硬；B项，鼎力相助：是敬辞，请别人鼎力相助；C项，“高抬贵手”原意手抬高一些就可以让人过去，引申是表示请求宽恕、通融时的客套用语，请求对方宽恕、原谅等。6、32．C310．D33．【

参考答案一】我认为纸质阅读目前并不会被数字化阅读完全替代，纸质阅读具有一定的不可替代性，现在学校教材、合同、公文等都不能脱离纸质阅读。其次部分人对纸质阅读的偏爱也将稳定纸质阅读在人群中的占比，纸质书更便于做笔记和保存，很多书籍也具有宝贵的收藏价值，这些都是数字化阅读所不具备的特点。【

参考答案二】我认为纸质阅读运渐会被数字化阅读替代。随着科技的发展，出现如KINDLE等电子阅读器，以及各类阅读app，数字化阅读变得越来越普遍，各个年龄层接触数字化阅读的人也在逐渐增多，数字化阅读的时间也在随之增加。而且数字化阅读的信息容量也在逐渐增大，获取信息越来越方便，人们可以在短时间内找到自己需要的阅读内容。【解析】32．A正确，由第①段可知。B正确，由表1对比数据可知。C错误，由表2“我国成年国民各类媒介人均阅读时长”可知，“报纸”的阅读时长116年较113年比有所下降。D正确，由第③段对比数据可知。310．A正确，由原文【各抒己见】第①段可知。B正确，由原文【各抒己见】第②段可知。C正确，由原文【各抒己见】第③段可知。D不正确，由原文【各抒己见】第④段“我也并不认为数字化阅读一定会导致肤浅化”可知原观点并没有肯定“数字化阅读不会导致阅读的肤浅化”。33．科技与传统的对比和讨论在近几年的考试中十分常见，学生平时需要对此类知识进行积累，关注生活中的科技发展与其带来的变化，自己也要对各种现象有所思考。本题主要考查学生阐述观点的能力，需要学生结合实际找到适合的论据来支撑自己的观点，难度不算大。如认为纸质阅读目前并不会被数字化阅读完全替代，可从纸质阅读有不可替代性和人们对纸质阅读的偏爱等角度作答。如认为纸质阅读运渐会被数字化阅读替代，可从电子阅读器的普及和接触数字化阅读的人也在逐渐增多、获取信息越来越方便等角度作答。7、（1）山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍人生自古谁无死留取丹心照汗青（2）①出则无敌国外患者②谈笑有鸿儒③如三月兮④社稷次之（3）①纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻②山重水复疑无路柳暗花明又一村【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“絮”“汗”“稷”“掣”等字词的书写。8、（1）第一次，和玫瑰离别，因为他们相爱却不懂得如何相处。第二次，和狐狸离别，因为狐狸主动让他驯服，使他惟得了玫瑰于他独一无二的意义。第三次，和飞行师离别，因为他希望可以通过“蛇”的魔法，让他早日回到玫瑰的身边，对花儿负责。（分别答出玫瑰、狐狸、飞行师或蛇三个要点即可）（2）—方面孙悟空和豬八戒之间经常打闹取笑。孙悟空喜欢恶作剧，猪八戒也经常骂他，甚至撺掇师父念紧箍咒。另一方面两人又是兄弟关系，关键时刻还是会互相帮忙。（答出两种关系即可）【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《小王子》《西游记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）小王子的生命中经历的三次重要的离别：和玫瑰离别；和狐狸离别；和飞行师离别。（2）题干问如何理解孙悟空和猪八戒之间的关系的。《西游记》中，孙悟空与猪八戒的关系是一条十分关键的主线。它经历了从因势利导、争勇斗狠，至最后惺惺相惜的一系列变化，从而丰富了孙悟空、唐三藏等人物的形象，饱满了唐三藏一行四人、连马五口的取经情节，升华了孙悟空的大闹天宫的情感历程，从而为世人所称颂。两人是可以戏谑的朋友，又是兄弟关系。二、阅读9、1．折戟；英雄无用武之地的抑郁不平2．反说历史，借“二乔”命运来代指东吴的命运，通过以小见大的手法，写出了赤壁之战对于东吴的重要性。【解析】1．本题考查学生对诗歌内容的理解及有关文学常识的掌握。作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。诗人借“折戟”这件古物引出对前朝人物和事迹的感叹，抒发了作者英雄无用武之地的抑郁不平之情。2．本题考查赏析诗词名句。赏析句子时，要根据句子的内容和语言表达从写作手法、表现的情境（景物特点）、表达的情感（作品中的人物或作者）几个方面来分析，指出精彩巧妙之处。诗句以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响。二乔的命运在这里形象地代表了东吴的命运，以小见大，深刻警策。10、1．C2．宫门令欲缚之/自辩数/乃置/不肯为通。3．①这些客人进入陈胜宫殿后，肆无忌惮，不顾及陈胜身份，语言和行为都不讲究分寸，毫无规矩。②涉不念旧情，淡泊情意，为了维护自己的威严，听信身边人的建议。最终把贫贱之交杀死。【解析】1．A.称王/皇帝。B.离开/去除。C.更加。D.客人/客居。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：守宫门的长官要把他们捆绑起来。经过他们一再解释，才算放了他们，但仍然不肯替他们通报。故句子划分为：宫门令欲缚之/自辩数/乃置/不肯为通。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。他听信了“客人说的话污损自己威严”的谗言；客人越来越放肆，总提起陈王的旧事；陈王已蜕变成了地主阶级。所以陈王斩杀故人。【点睛】译文：陈胜总共做了六个月的王。称王的地方在陈县，所以就叫陈王。那些曾经和他一起当雇农的老朋友们听说了，就到陈县来，敲着宫门说:"我要见陈涉。"守宫门的长官要把他们捆绑起来。经过他们一再解释，才算放了他们，但仍然不肯替他们通报。后来陈王的车驾外出，他们拦路呼喊陈涉的名字。陈王听见了，才召见了他们，与他们同乘一辆车子回宫。到了宫殿里边，这伙客人看见高大的宫殿，堂皇的帷幕帐帘，禁不住惊叹说:"伙颐!陈涉做了王好阔气呀!"楚地人称多叫"伙"，所以这件事就在天下传开了;"一朝称王，阔气异常"，这句话就是从陈涉那时开始的。乡下的客人在宫中出出进进，越来越随便放肆，常常说起陈涉贫困时候的情形。有人就向陈王报告说:"这伙客人愚昧无知，专门胡说八道，有损大王的威严。"陈胜就把这些来客杀死了。从此以后，原来跟随他的那些老朋友都纷纷自动离去，因为这个，再没有和陈胜亲近的人了。11、1．示例：标题点明了文章说明对象——“朋友圈”的历史和今天，运用拟人（比喻）修辞，生动形象，吸引读者阅读兴趣。2．例：“老祖宗”是祖先的意思，运用比喻的修辞，生动形象地说明了“朋友书”是各类社会媒体的祖先，有着悠久的历史。3．举例子、引用。示例1举例子：列举了李白在黄鹤楼上为崔颢题写赞语的事例，真实具体地说明了中国古人旅途中题诗刻字发朋友圈，既体现文化品位，又获得陌生朋友点赞的情趣，增强了文章的说服力。【解析】

1．此题考查的是标题的作用。说明文标题的作用有：揭示说明对象或说明的主要内容；激发读者的阅读兴趣；修辞方法的运用。标题中的“前世今生”点明了文章说明对象——“朋友圈”的历史和今天，且运用了拟人修辞，生动形象，吸引读者阅读兴趣。2．此题考查对说明文语言准确性与生动性的理解。解答此题时，先解释这个词语的意思，再说出该词运用好的原因，然后答出所体现的说明文语言的特点。“老祖宗”是祖先的意思，运用了比喻的修辞，生动形象地说明了“朋友书”的悠久历史。3．此题考查说明方法的辨析及作用。解答时首先要知道有哪些，其次要知道其特征及作用。另外，说明方法的作用是由效果的关键词和其内容上的作用两部分组成的。效果关键词如：准确、具体、形象生动、条理清晰。内容上一般证明的是运用说明方法的句子之前的句子，而且大多证明本段的中心句。画线句子列举了李白在黄鹤楼上为崔颢题写赞语的事例，这是运用了举例子和引用的说明方法。真实具体地说明了第六段的中心句：古人旅游途中还喜欢在崖壁山石、亭台楼阁等地方题诗刻字，这也是发朋友圈的一种方式，既能体现自己的文化品位，又能获得许多陌生朋友点赞。增强了文章的说服力。12、1．①如何能煎出好茶；②茶的功用；③我国至今保留的饮茶风俗和茶的品格与中国人精神的联系。2．运用作比较的说明方法，拿今人泡茶的简单和古人煎茶的麻烦进行比较，突出说明了古人泡茶的精致和高雅。3．“据说”的意思是“据别人说，根据传说”，这句话的意思是“‘宋代上自宫廷，下到民间，饮茶成为时尚’这一说法只是‘听说’，并没有确凿的证据”，体现了说明文语言的准确性。【解析】1．试题分析：考查对说明内容的概括。概括说明文的内容，首先要确定说明对象，然后看文章具体介绍说明这个对象哪个方面，包括事物的特征、外形、功能、性质、状态，事物的本质、事物内部或者事物之间的关系等。可以在中心句、总括句、过渡句等关键句中捕捉特征，筛选关键词。一般采用“对象+特征”方法来概括。本文首先引出说明的对象——茶；接着先介绍饮茶的要义：要有一定温度的白水及其原因；然后介绍茶的作用：不仅有清心明目的功效，还给世人增添了许多情趣；最后总结全文，指出好茶的味道特点正是我们中国人精神的象征。据此理解概括作答即可。2．试题分析：考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。语句“今人泡茶，谁都会的，用烧开的水往杯子里或茶壶里一冲，就行了。古人煎茶，就比较麻烦，一是在炉子上将茶煮来饮用，一是在炉子上现烧水现沏”把“今人泡茶”与“古人煎茶”的方法作对比，运用了作比较的说明方法，突出说明了古人泡茶的精致和高雅。据此作答。3．试题分析：考查说明文语言的准确性。说明文语言的准确往往体现在修饰、限制性词语的选用上。主要是表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质等方面的修饰限制性副词和数量词，在句子中一般作定语、状语或补语。恰当使用这些词语可使语言表达更准确、严密、科学。答题模式：先解释词语本义，再结合语境分析语境义，最后分析其表达作用。其表达作用是准确/生动形象地说明了事物……的特征/事理。体现说明文语言的准确性。本题中的“据说”是“据别人说，根据传说”的意思，“宋代上自宫廷，下到民间，饮茶成为时尚”这一说法只是‘听说’，并没有确凿的证据，这样说更符合客观事实。“据说”一词的使用，体现了说明文语言的准确性。据此理解作答。13、1．文章开头先用歌谣点明端节吃粽子的习俗,引起读者的阅读兴趣,与结尾互相呼应;然后用环境描写渲染了故乡端午节清晨的美好景象,自然引出下文对童年的怀念,为奶奶早起包粽子做铺垫。2．朴实的语言描写,体现了奶奶的慈爱和对孙女的疼惜,表达了奶奶希望孙女过上幸福日子的美好愿望。3．因为奶奶的粽子是我儿时最美好、最温馨的回忆,一直伴随着我长大;奶奶的粽子有着独特的甘醇,那种纯粹的清香沉淀在心里,让我留恋难忘;奶奶的粽子包含着浓浓的温暖和关爱,也寄托着“我”对奶奶的思念4．示例一:故乡是妈妈手中那碗热腾腾的手擀面,每一根都是我长长的思念,无论走到哪里,那种芳香都会让我沉醉留恋。示例二:故乡是春雨中静默沉睡的小村庄,青瓦窄巷,是一串柔美的音符,一个倾城的绮梦,一抹浅笑的时光。【解析】1．本题考查学生对文章开头段的作用的分析理解能力。文章开头段（句）通常有以下作用：点明主旨，统领全文；吸引读者，引起兴趣；为下文的故事情节埋下伏笔；描写环境，渲染气氛等。解答此题，要在通读全文、整体感知的基础上，结合全文具体分析其作用。文章开头先用歌谣点明端午节吃粽子的习俗，引起读者的阅读兴趣，与结尾互相呼应；然后用环境描写渲染了故乡端午节清晨的美好景象，自然引出下文对童年的怀念，为奶奶早起包粽子做铺垫。2．本题考查学生的语言赏析能力。赏析句子一般从修辞方法、描写方法、写作手法、遣词造句等方面入手，结合语境来品析。解答本题，需要通读全文，整体感知文本，理清文章脉络，感知人物形象，把握文章主旨，品味文章语言，体会写作技巧，在此基础上，结合具体语境品析句子的表达效果。第⑤段中画线句运用​朴实的语言描写，体现了奶奶的慈爱和对孙女的疼惜，表达了奶奶希望孙女过上幸福日子的美好愿望。3．本