道德修养专题

道德修养

专题第一讲道德概述第二讲中国特色社会主义道德建设第三讲生活中的道德23第一讲道德概述一、道德的涵义二、道德的起源与本质三、道德的历史发展四、正确对待中华民族道德传统一、道德的涵义1、中国古代对道德的解释道：主要表示事物发展变化的规则、规律、道理，分为“天道”和“人道”。天道：指关于自然的规则、规律、道理人道：指关于人的规则、规律、道理。“知道”，就是了解、懂得、掌握事物发展变化的规则。古人把“德”阐释为“得”，认为德是按照道德规范去行事而心有所得，如朱熹所说：“德者，得也，行道而有得于心者也。”5掌握了“道”就是“德”。“德者，得也。”可以“外得于人，内得于己”。“外得于人”：是“以善德施予别人，使众人各得其益。”“内得于己”：是“以善念存诸心中，使身心互得其益。”“道德”的本来意义是“得道”，即“得到”，得到、掌握关于做人的道理、知识、准则。道德又称伦理“伦”的本意是“辈”的意思，人伦就是指人与人之间的辈分关系。“五伦”——孟子说：圣人“教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”“理”，本意是“治玉”的意思。“伦”与“理”合在一起，就是关于次序、条理、道德的理论。道德是人类在社会实践中形成的，由一定的社会经济关系决定的，表现为对人们的行为进行善恶评价，主要依靠社会舆论、传统习俗和人们内心信念来维系，调整人与人、人与自然、个人与社会之间关系的心理意识、原则标准和行为规范的总和。2、道德的涵义8属于上层建筑范畴，是一种特殊的社会意识形态。以善恶为评价标准。主要依靠社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系。调整人与人、人与自然、个人与社会之间关系的心理意识、原则标准和行为规范的总和。910

起源：风俗习惯分化社会意识形式（相对独立）

☆道德产生的条件：

（1）社会关系的形成——客观条件（2）人类自我意识的形成与发展——主观条件（3）劳动是人类道德产生的历史前提二、道德的起源与本质道德劳动社会关系意识11——由经济基础决定

——是社会经济关系的反映（1）其性质决定各道德体系的性质；（2）其表现的利益决定各道德的基本原则和主要规范；（3）其在阶级社会主要表现为阶级关系，因此道德具有阶级性；（4）其变化必然引起道德的变化。☆道德对社会经济关系的反映不是消极被动的而是能动的。

道德的本质12共产主义社会的道德社会主义社会的道德资本主义社会的道德封建社会的道德奴隶社会的道德原始社会的道德三、道德的历史发展五种历史类型曲折上升的过程在阶级社会中，不同阶级的人群会有不同的道德。占社会统治地位的统治阶级的道德，与处于从属地位的被统治阶级的道德同时并存。13道德传统两重性精华：积极、革新、进步糟粕：消极、保守、落后正确态度：*坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不全面照搬，也不全盘否定。*反对两种错误观点复古论虚无论四、正确对待中华民族道德传统14第二讲中国特色社会

主义道德建设一、中国特色社会主义道德的涵义二、

“四个全面”战略布局与道德建设三、社会主义道德建设的核心和原则四、社会主义荣辱观一、中国特色社会主义道德的涵义中国特色社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义实践相结合的产物，是对中华民族优良道德传统的传承与升华，是对中国革命道德传统的直接继承和发展。15中国贞革命因道德微是指岸中国扛共产供党人吵、人悉民军援队、裂一切盗先进为分子读和人踪蝶民群竿众在费中国界新民甘主主执义革盯命和叙社会蛮主义鱼革命比、建辣设夺与改伯革中去所形裙成的盘优良轿道德破。1617二、“寄四个记全面贩”战湖略布座局与壤道德谦建设全面丢建设只小康申社会忌，需浙要切阶实加院强道流德建钞设全面馋深化铜改革屋，需蜓要有羊社会刺主义息道德扰的价惧值引盈领全面细依法虎治国李，需闭要法员律和悉道德蜜共同精发挥急作用全面阶从严铸治党解，需沫要加贿强党更员干弃部的拖思想巡寿道德歪建设紧迫惰任务什：建立虑和完川善与硬社会拘主义逗市场胶经济社相适条应，惰与社扁会主宵义法滩律规仿范相丈协调识、与格中华遍民族畏传统舌美德启相承女接的越社会尽主义拉思想沸道德琴体系伪，确乎立全汁体社欧会成队员共妄同遵籍循的由价值茎导向踏和行蒜为准隙则，页提高开全民附族的孕道德露素质竿、全社社会万的文库明程评度。如何防在发臭展社沙会主晨义市鄙场经鼻济谣条松件下混加强刊社会圣主义珍道德盆建设（1）正踪蝶确处线理竞融争和霉协作和、自挤主和卸监督驴、效恰率和酬公平除、先故富和仙共富供、经筒济效煎益和余社会荐效益棕等关蛙系。（2）正鹿确发劳挥社蜡会主哨义道储德对摘市场龙经济星的价倡值导潮向作轿用。（3）正无确认副识和眠运用聋物质粱利益计原则尝，树尘立正古确的义利磨观。1920三、不社会惕主义依道德方建设姑的核虾心与川原则（一策）核吴心——为人旁民服该务1、理捕论依户据和览实践令基础(1湿)是社茎会主黎义经来济基讽础和腔人际溜关系坏的客都观要点求(2连)是社颈会主吧义市丛场经虎济健待康发振展的懒要求道德纽奉建设崇的核壮心，墓就是光为谁赞服务决的问鲁题。212、为宗人民则服务芦，平鸦凡而究高尚格。(1凝)为人咐民服混务可课以通布过不艳同层财次、拢不同约形式盏体现——体现洞社会丑主义塘道德醉建设做的先驼进性兰要求爪和广即泛性奸要求茧的统呢一。(2咸)大力唤倡导再和积呜极实莲践为窜人民稠服务谈的道土德——是社阵会主哑义道镇德区株别和损优越馒于其车他社零会形圣态道枣德的超显著伴标志胖。22集体赞主义奥原则——调节柜国家墨、集崇体和色个人泰三者板利益充关系承的最亮重要语道德纯原则集体利主义乖与个钢人主嘴义的搂主要伴区别（二傻）原肉则——集体港主义231、社挎会主润义的失集体叼主义袍原则体的根色本思束想——正确越处理纱集体菌利益胃和个京人利父益的馅关系(1届)强调伞二者铃的辩壤证统挥一(2纯)强调必集体资利益镰高于肚个人徒利益(3右)强调遵重视库和保防障个巾人的抚正当盾利益242、集粥体主次义的芦道德贼要求充分3个层博次：(1瞎)无私遭奉献融、一桂心为禾公——最高侍（先控进分合子）(2哪)先公馋后私排、先熔人后滨己——较高膨道德嫁觉悟赢的人(3服)公私服兼顾战、不乒损公床肥私——最基跑本（旨道德视底线耍）四、冻社会暗主义盛荣辱否观社会荣主义贷荣辱秀观（嗽“八滥荣八梁耻”胁）——社会萝主义麦核心侦价值礼体系龄的重采要组违成部插分。25社会总主义也荣辱怎观以热凡爱祖远国为转荣隔以摧危害友祖国匀为耻以服柳务人固民为脊荣孟以都背离转人民鉴为耻以崇询尚科映学为虹荣来以可愚昧绍无知拖为耻以辛裁勤劳皇动为片荣至以绑好逸碑恶劳授为耻以团顽结互翼助为乱荣谋以辣损人淡利己声为耻以诚遭实守供信为肿荣茫以璃见利淹忘义驰为耻以遵穴纪守饲法为柜荣架以话违法离乱纪璃为耻以艰奇苦奋及斗为猎荣意以砖骄奢碰淫逸眼为耻“八毅荣八稍耻”27诚信是道德枣建设欢的重物点1、社吧会主融义市渠场经漠济条垫件下唯经济机活动利的一闹项基岩本道德论准则2、职蝴业道拨德的懒一项闭基本游要求3、做须人的貌一项辽基本股道德足准则季羡持林：韵“假趴话全康不说躁，真暮话不省全说赶。估”可馅以有芬不讲自的真觉话，绒但绝刃不讲茧假话翅，除莫了善之意的难谎言辟，这站是每理个普火通人裹都能夫企及亲的诚于信道稀德。28大学阔生与诚跪信道稳德大学班生诚马信状座况总体——好的少数——诚信炸缺失大学恭生应竖当自缩慧觉加葡强诚暴信道寺德建桃设，咬把诚稠信作丸为高挤尚的扒人生塞追求欲、优贫良的擦行为塌品质案、立竹身处铁世的找根本舟准则貌。第三怕讲生活氧中的刚道德一、公共零生活扮中的茎道德孔规范二、职业吵生活秀中的陕道德辛规范三、恋爱胳、婚剃姻家停庭中好的道抽德规吨范（一谋）恋爱算中的稀道德胆规范（二棍）婚姻瓶家庭以生活辈中的正道德剩规范四、个人艇品德贴与道顺德修培养30一、盗公共摘生活调中的连道德鸭规范（一愁）公哨共生胖活与您公共盛秩序社会土生活懒基本预可分率为公共中生活、职业劣生活和婚姻禁家庭庄生活三大统领域叛。公共安生活航领域贿随着披经济投社会传的不船断发刘展而就逐渐吓扩大相，在忠经济势全球勾化加概速发离展的源当代摊社会禽，公拖共生册活已成为吼人类豆生活裁的重牺要组念成部煮分。31公共忠生活仰和私亿人生脏活一般蠢而言救，公蚂共生词活是会相对啊于私茶人生租活而带言的套，两挖者既坛相互昌区别攀，又角相互款联系阀。私人冰生活微以家遣庭内宫部活孤动和撑个人造活动最为主济要领绘域，困具有想一定蔬的封栽闭性结和隐张秘性谎。公共器生活隔超越蔬了私牢人生豆活的链局限伴，具玻有开旱放性扮和透甩明性默。32公共求生活殊的范梅围公共雾生活宅的活推动范碑围通坏常包执括：陡公园厚、影沃剧院锄、商倡场、冻图书旦馆、眉教室椒、食长堂、员集体诞宿舍图、办斤公场俩所、泥公共批休闲呀娱乐借场所尖、公前共交炼通工盖具等骄。33维护扁一定肚的秩右序是即提高悟公共菌生活写质量结的重脑要条尿件，美其中穷道德衬和法夸律是最基本非的手舟段。果公共衬生活锁领域蔬越扩扁大，阿公共峰秩序逗就越夫复杂廉，道壳德和拉法律系的作燃用也就越弹突出科。34公共秩序公共刊秩序悄是由津一定矛规则薪维系葬的人驼们公框共生劝活的暗一种枯有序鬼化状平态。工作之秩序教学塌秩序营业门秩序交通色秩序娱乐担秩序网络肌秩序……低……35（二刷）社匀会公霉德的陆概念是指菜在社樱会交荷往和油公共愁生活摘中人省们应贞该遵啦守的捡行为摘准则旬和最种起码让的道男德要船求。涉及亏人与瓶人、赚人与咳社会擦、人笼与自昨然之仆间的压关系反。36（三悬）社令会公劫德的赵主要厅内容文明职礼貌助人点为乐爱护摊公物保护你环境遵纪召守法——社会快公德般最基歌本要尘求37（四疤）网睡络生贿活中脖的道昌德规贤范网络辛的发厕展不梅仅需模要高晨科技乐作为奋重要楼条件智，而循且离随不开花伦理呼道德味作为刘其健科康发裳展的保障力量矛。网具络生刷活中戒的道法德要颠求，睛是人凳们在诞网络桂生活钟中为及了维欺护正驾常的捉网络背公共吃秩序斧需要盆共同际遵守笛的基纯本道栏德准铸则，肿是社丛会公牢德规姓范在坐网络夫空间推的运戚用和延伸。38网络护生活码需加匆强道收德自酷律1、正挽确使何用网洞络工候具提高铸鉴别疫力，瘦做到贱不涉相足不钟良网壶站，视不浏界览不布良内凉容。2、健军康进温行网酬络交仓往在网狸络交详往中准树立纯自我早保护斯意识洋，不愧要轻非易相松信、滤约会架网友场，避个免受邪骗上黎当。3、自富觉避俭免沉膝迷网适络从自湖己的最身心渔健康死发展教出发皆，学费会理泥性对只待网父络。4、养贤成网豪络自蜜律精仆神在缺南少外雾在监甜督的村网络域空间蓄里，晨自觉冰做到柏自律寺而“娘不逾润矩”跳。40二、职背业生新活中等的道谷德规肺范（一距）职蛾业道扔德的首概念所谓站职业锐，就薪是人晶们由软于社匪会分葡工和王生产匙内部贼的劳尚动分盘工，添而长陡期从抖事的蜂具有叠专门斩业务四和特得定职告责的层，并旨以此厘作为违主要挠生活圣来源捆的社枯会活绍动。职业不道德费，是艘指从坊事一泊定职浇业的谱人在繁职业握生活帮中应液当遵库循的才具有智职业围特征智的道饶德要燃求和润行为矿准则贞。职业劫道德缠不仅僚指一障种行它为要炸求，休而且杨还包杜括本菠行业蚕对社浓会所蔑承担味的道铸德责总任和罪道德米义务粪，维虫护的百是社遇会秩服序或尽职业崖秩序牢。41（二纸）职掘业道娇德的活主要灯内容爱岗筑敬业——职业始道德狡最基禾本要刃求诚实禁守信办事御公道服务浅群众奉献左社会案例帆：安荷达信42三、恋禾爱、中婚姻颗家庭曾中的雅道德爸规范（一她）恋锣爱中季的道阶德规价范1、爱情窝的本腰质所谓班爱情嗽是一结对男经女基泥于一凭定的某社会春基础厦和共驰同的艺生活业理想顷，在墙各自粒心中不形成竭的相沙互倾肤慕，励并渴蹄望对念方成捞为自时己终脏身伴忽侣的悉一种疯强烈检、纯分真、落专一勇的感潜情。爱情必既不街仅仅兄是性投爱，裂也不若仅仅锡是情鼓爱，苗而是剖情爱相和性造爱的充统一等。432、恋鼻爱中汪的道皇德要执求爱情飞要求候专一竭；尊重护人格乌平等基；文明赞相亲诞相爱可；自觉权承担渣责任摸。恋爱什是一滤种特澡殊的踩人际删关系443、大阅学生堵的恋束爱问当题如何头面对大学饿校园鄙恋情？应避饿免的邪恋爱煤误区误把我友谊流当爱招情错置鸽爱情摆的地丝式位片面距地或挽功利鉴化地垂对待疮恋爱只重痛过程忠不顾浮后果正确丛对待卧恋爱针中的膊挫折4546（二己）婚技姻家绿庭生墓活中栏的道抱德规帝范1、婚休姻与队家庭婚姻愈，是灰指由伴法律临所确匀认的制男女朽两性娃的结黎合以钥及由怒此产坦生的陕夫妻剖关系物。家庭务，是狮指在异婚姻此关系悄、血剧缘关妖系或孙收养捎关系症基础知上产清生的店，由判亲属卫之间森所构吹成的常社会字生活况单位兴。婚姻例是家驾庭产货生的杯重要数前提驰，家片庭是档缔结败婚姻征的必耕然结丽果，带婚姻她的成阳功体京现为祥家庭捷的幸括福，衰家庭阀的美