2023年高考语文备考：命题专家思维帮你解读“古代诗歌”

诗词鉴赏有哪些标准诗词的鉴赏标准与创作要求，林丛龙先生在《诗苑寻芳》一书中概括为：情真、味厚、格高。下面我们便分别详细讲解。(1)情真。情真，即真情实感。不能虚情假意。白居易说：“感人心者，莫先乎情。”陆机说：“诗缘情而绮靡。”这些话都说明了“诗主情”的道理。诗是诗人情感的强烈反应。唯有真实的情感，才会有美的诗篇。例如苏东坡的《江城子·记梦》：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。这是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。全词情意缠绵，字字血泪。上阕写词人对亡妻的深沉的思念，是写实。下阕记述梦境，抒写了诗人对亡妻执着不舍的深情。上阕记实，下阕记梦，衬托出对亡妻的思念，加深本词的悲伤基调。既写了王弗，又写了词人自己。词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。这首词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。这说明了诗贵情真，情真才有好诗。(2)味厚。诗讲究韵味，韵味一般指自然含蓄，天机活泼，超越言象之外，令人悠然神会而余味无穷的独特审美境界。韵味，亦可称之为“诗趣”。①理趣。诗有理趣，是指诗人在诗里讲述道理，发表议论，应该使作品充满诗意和趣味，富有艺术感染力。苏轼《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”朱熹《观书有感》：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”这些诗都极富理趣。另外禅趣亦应归入理趣之中。②事趣。事趣包括物趣，是诗人对事物的体察入微，描写事物富有情理或情趣。如皮日休《闲夜酒醒》：“醒来山月高，孤枕琴书理。酒渴漫思茶，山童呼不起。”白居易《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?”这些诗把生活琐事写得富于诗情画意，也只有诗人能够感受到。③情趣。其意义主要有三：其一，是指人的志趣、志向、爱好、追求。如黄巢的《题菊花》：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”这是托物言志的一种情趣。其二，主要指诗人在作品中所要表达的思想情感。如王维《杂诗》：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?”诗中表达诗人思念家乡的感情。其三，指艺术作品产生的某种动人的力量，使人得到特定的审美感受。如杜甫《捣衣》：“亦知戍不返，秋至试清砧。已近苦寒月，况经长别心。宁辞捣衣倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。”诗中通过捣衣声来寄托戍妇无限的哀思。她希望捣衣声能让已成白骨的丈夫听到，在砧声里彼此的惜念和安慰，其情之深，实为可悯。④景趣。景趣是诗人对景色所产生的情趣。如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这种取景自寓的诗亦是一种景趣。是诗人从自身处境、立场和性格出发而塑造的一个富有象征性意味的景趣，表现了他不畏孤立打击，高洁自赏的品质。⑤谐趣。寓庄于谐，使读者在轻松中受启迪。在幽默中抒发了严肃的人生感慨，具有警人猛醒的艺术魅力。如罗隐《感弄猴人赐朱绂》：“十二三年就试期，五湖烟月奈相违。如何学得孙供奉，一笑君王便着绯。”罗隐为了应科举考试，历尽艰辛十试不第。而一个耍猴的，因博得君王一笑，就轻而易举地升官，朱绂加身，怎不叫人愤慨不平?这种把原本荒唐滑稽的笑话，说得如此一本正经，实在辛辣诙谐，令人为之喷饭。(3)格高。《诗中密旨》有云：“诗有二格：诗境高，谓之格高，意下，谓之格下。”林从龙说：“所谓格高，即指作品能引导读者进入一种高尚的境界。”格高也就是立意高。清代学者王夫之说：“意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合之众。”这里的“意”，就是指文章的中心思想或主题。例如：唐天宝十一年(752)秋，高适、岑参、杜甫等人同登长安慈恩寺塔，每人各写古诗一首。先抄录如下：高适《同诸公登慈恩寺浮图》：香界泯群有，浮图岂诸相。登临骇孤高，披拂欣大壮。言是羽翼生，回出虚空上。顿疑身世别，乃觉形神王。宫阙皆户前，山河尽檐向。秋风昨夜至，秦塞多清旷。千里何苍苍，五陵郁相望。盛时惭阮步，末宦知周防。输效独无因，斯焉可游放。全诗通过对慈恩寺周遭环境的描写以及对佛理体验认识中，抒发了个人仕运不佳的不满情绪。可谓是牢骚满腹。岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》：塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔凑如朝东。青槐夹驰道，宫馆何玲珑。秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。此诗前十八句描摹慈恩寺塔的孤高、突兀、超逸绝伦的气势，以及佛塔周围苍茫、古寂、清幽的环境，烘托出一派超脱虚空的气氛;末尾四句，抒发情怀，流露出怅惘之情。全诗表达了登临后忽然领悟禅理，产生出世的念头。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：高标跨苍穹，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始惊枝撑幽。七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。泰山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。回首叫虞舜，苍梧云正悉。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。诗中通过感事，追思贞观之治，写出对政治清明的深切怀念。最后转到对趋炎附势的谴责与鞭挞。全诗有景有情，寓意深远。表达了杜甫对国家破碎，时局艰危的关心。以上三首为同一题材，四个人的格调是不同的。高适风格沉郁顿挫，岑参风格飘逸清丽，而杜甫风格则悲壮雄健。由据观之，思想，决定了一个人作品的高度;情感，决定了一个人作品的深度;阅历，决定了一个人作品的宽度。而天赋，决定一个人作品的灵性。这四者的结合，就决定了一个人作品立意的高格。人有人格，诗有诗格。诗格的高低，是由立意高下来决定的。所以林从龙又说，诗品取决于人品。好的诗词，都能反映作者高尚的人格和审美情趣。高考命题专家思维高考古文诗歌是很多学生的薄弱环节，如何快速突破高考古文诗歌题目的障碍，这里高考命题专家为大家提出4个做题技巧，教你用命题专家思维解答“古代诗歌”。在今后的古诗词训练中，将这4种技巧逐渐形成一种自觉意识，融会贯通，当再遇到古诗词题目，完成起来就会如行云流水般自如。专家命题思维1、关注诗歌的题目、诗序、注释、作者和标点；专家命题思维2、把含蓄跳跃的诗句“泡”开，变成一篇散文；专家命题思维3、检索聚焦诗歌中的重要形象，整合诗歌意象；专家命题思维4、遇到不甚明了的意象，要根据相关意象推断。专家命题思维解析：关注诗歌的题目、诗序、注释、作者和标点。为什么一定要关注诗歌的题目，因为任何文章的题目都是一篇文章的要义所在，尤其是诗歌。诗歌本身像谜语一样，而题目就像谜底一样，不注意题目就不能明白诗歌到底再讲什么，没有一个初步的印象。包括诗序、注释、作者和背景，都为我们掌握、了解诗歌提供了必要的写作背景。题例：近试上张水部洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。按文章翻译为：新婚之夜，将蜡烛吹灭，新人入洞房。等到第二天天亮之后，到大堂前，拜见公公和婆婆。新人梳妆完毕之后，娇羞的问自己的夫婿：像我这样描眉，或深或浅，是不是复合时尚、时宜。从诗歌的主体来看，这首诗看似是一首情诗，讲的是新婚夫妻二人的对话。但是，这首诗的题目却是《近试上张水部》，这个标题可以帮助读者明白诗的真正含义：唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气，临到要考试了朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求，所以，给主考官张籍写了一首诗，投石问路。因此以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。所以，一首诗歌的题目对于学生理解整道题有着至关重要的作用。专家命题思维解析：把含蓄跳跃的诗句“泡”开，变成一篇散文。古代诗歌是一种含蓄的、跳跃的同学们都不甚熟悉的一种表达形式，要将其变为同学们自己熟悉的形式，或散文，或故事，甚至是一篇日记，就像茶一样，将其“泡”开。这样，用学生熟悉的形式去理解文章，就更容易掌握古代诗歌的主旨，以及想要表达的思想。专家命题思维解析：检索聚焦之歌中的重要形象，整合诗歌意象。题例，这首诗的作者是张孝祥，南宋初词人，爱国将领，豪放派诗人。因船行洞庭湖下，被风浪所阻而作。作者在文中提到“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下”，由长沙到洞庭湖，是顺江而下，应当不用十日之久。所以旅途不能按期进行，更多的原因是受阻于风浪。因此人的内心应当是抑郁、懊恼，甚至是焦躁的。但是作者张孝祥却说：“波臣风伯亦善戏矣。”虽然“尚在黄陵庙下”的“尚”字表明作者已经具有一定的烦躁情绪在里面，但是后句仍然用调侃的语气“波臣风伯亦善戏矣。”此处就能看出作者张孝祥内心的豁达与豪放。“满载一船秋色，平铺十里湖光”，在阅读的时候一定要加入联想与想象，对诗歌意象进行整合：作者由长沙出发，沿江顺流而下，江两岸满山红遍层林尽染，站在船头，两岸景色尽收眼底。初到洞庭湖更是风平浪静，十里湖光像一面清澈的镜子呈现在面前。专家命题思维解析：遇到不甚明了的意象，要根据相关意象推断。王国维先生曾经说过：一切景语皆情语。自然的秋色湖光，预示着社会、人生和命运，但是谁又能在一生中不遇到风浪呢？“波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪”，译为——水神挽留我和它一起欣赏落日美景，唤起了粼粼细浪。这里的“粼粼细浪”却显得不合时宜，但结合上文我们不难发现，作者已经被风浪耽误了十日的行程，所以这里一定是滔天巨浪而非“粼粼细浪”。景语皆情语，情语永远主导景语，正因为张孝祥的豁达与豪放，才有了“粼粼细浪。”因为情感的不同会导致当事人眼前景色的改变，无论看到的听到的，都是被感情左右而变化的，情景会随之改变。想要真正读懂这首词，应该从三个层面来理解。第一层，为自然界的风浪，即为这首词最浅显的层面，可以理解为小学生的理解能够到达。第二层，为人生命运的风浪，可以理解为初中生的层面。第三层，当学生成长到高中阶段，就应该将此段词作一个更加深刻的升华，加入关于人生观、世界观，哲理方面的理解层面。所以，真正想要读懂、理解古代诗歌，就要从以上4个专家命题思维方向深度剖析诗歌所包含的重要要素。从而真正理解作者想要表达的意境与心境，深刻理解“景语皆情语”内涵之所在，在以后的阅读中逐渐形成这种自觉意识，让古代诗歌阅读题目成为学生们的拿分强项！高考古代诗歌阅读中的“时空”考查陈忠诚1.时间和空间的无限时间和空间具有无限性的特点,在其面前,人又是何等的渺小、无力。这就往往会让人产生无限感慨,也可以用来表达彼此的相思之苦、情谊之深,还会促使作者去反思生命、探讨人生价值。比如《唐大和上东征传》所载:“日本国长屋王崇敬佛法,造千袈裟,来施此国大德众僧,其袈裟缘上绣着四句日:‘山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘。”“山川异城,风月同天”这两句诗的意思是日本、中国虽然山川异域,距离很遥远,但是百姓共享风月。这为下面两句希望中国高僧能够去日本传授佛法做了很好的铺垫。再看杜甫《登高》中“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”两句,也可从时空角度来解读:“无边落木”是从空间的角度描绘无数落叶簌簌落下的场景,展现了空间视域下的无限;“不尽长江”则是从时间的角度描绘长江水从古流到今，不曾断绝的情形,展现了时间视域下的无穷。面对这样的时空,诗人瞬间体悟到自身的渺小和悲怜。这种将自我微渺的命运放在宇宙这样无穷无尽的时空背景下产生的孤苦无依感,成为中国文人的生命底色，“天地永恒,人生无常”是文人墨客诗词经常表达的情感。2.时间的“张”和“缩尽管时间具有客观性,但是不同的人或者同一个人在不同心境下,对时间的体悟也是大不相同的,因而就会产生时间的“张”和“缩”。例如柳永的《戚氏。晚秋天》“孤馆，度日如年。风露渐变,悄悄至更阑。”孤苦无依的词人在“孤馆”中“度日如年”,感觉时间过得很慢,而这正是借助时间的“延长"来表现自己在外漂泊多年一事无成的凄凉!同理,因为心境不同,有的时候时间还会“缩”，比如《庄子。知北游》所说:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”再如欧阳修《采桑子》:“忧患凋零。老去光阴速可惊。鬓华虽改心无改,试把金觥。”这里,抒情主人公在好友们不断离世，自己又忧愁疾患缠身之时,回忆过往,感觉光阴似箭。这就借时间的“缩短”来表达自己孑然一身的忧愁悲愤之情。可见,在作者的笔下,时间似乎被具象化。在这种“张“缩”之中,作者细小的心理波动被准确地描摹出来,读者由此可以品尝到人生的个中滋味。3.空间的“张”和"缩”空间也需要人的内在感受和情感的波动配合来把握。同样的空间,有时可以代表一尺,有时却可以代表万里之隔。如唐代严维的《丹阳送韦参军》“丹阳郭里送行舟,一别心知两地秋。日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠。”其中“日晚江南望江北”