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文档简介

被人们称为“诗仙”的是哪位诗人?“诗圣”指的又是谁呢？诗仙、诗圣你知道吗古代诗人被称为诗豪的是谁？刘禹锡作者简介：

刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南省）人，唐代文学家、哲学家、著名诗人。代表作有《竹枝词》、《杨柳枝词》等。你知道吗

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。名家朗诵欣赏名家朗诵，并试揣摩朗诵的技巧，注意朗读的节奏、重音，感情的投入等。

读准节奏山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，唯吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”

本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing押的是ing和in韵速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？你知道吗1.辨音识字：德馨(xīn)苔(tái)痕案牍(dú)鸿儒(hónɡrú)西蜀(shǔ)陋(lòu)室调素琴(tiáo)名：文明、著名。灵：神异不凡。斯是陋室，唯吾德馨：这是简陋的房子，因为我的品德而声名远播。苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长上台阶；草色青葱，映入帘里。鸿儒：大儒，学识渊博的学者。白丁：无官职的平民，指文化素养较低的人，与“鸿儒”相对。调：弹奏，调弄。素琴:不加修饰的琴。金经：用泥金书写的佛经。丝竹：泛指乐器，这里指奏乐的声音。案牍：官府的文书、公文之类。劳形：使身体劳累。形，身体。子云：扬雄，西汉文学家、哲学家、语言学家。何陋之有：有什么简陋呢？齐读课文，要读出节奏，同时思考“读了本诗之后，你们对陋室总的印象是什么？”

陋室不陋读课文

自读课文，想一想“陋室为什么不陋呢？”用文中的话表达出来。斯是陋室，惟吾德馨。小试牛刀

再读课文，然后分组讨论，作者是从哪几方面来体现“德馨”的？质疑探究陋室不陋景——环境优美人——交友高雅事——生活闲适研读课文可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵1、作者在本文提到诸葛、子云有何作用？

自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。2、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？

前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以直接引用下句，反诘点题。研读课文3、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？托物言志陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）安贫乐道高洁伟岸小结课文中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。看图背书山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳神。调素琴阅金经南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛庐子云亭诸葛庐子云

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