第23课《马说》教学设计 统编版语文八年级下册

马说【教学目标】1.借助注释和工具书自读课文，理解作者的观点和情感。2.理解并积累文中重点文言现象。3.结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用。4.了解课文托物言志的写法，培养学生积极向上的人生态度。【教学重难点】借助注释和工具书自读课文；掌握托物寓意的写法；体会作者在文中表露的怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。【教学过程】一、新课导入伯乐非常擅长相马，楚王派他去买千里马。他跑了好几个国家，还是没有发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹瘦骨嶙峋的马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。伯乐走到马的面前，马突然仰起头，瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像在倾述着什么，伯乐立马认出了这匹良马，于是伯乐就买了这匹瘦马，并命马夫尽心尽力把马喂好，半个月后，瘦马变得精神奕奕，并且立功无数。这是一匹幸运的马，遇到了伯乐，发掘了它的千里才能。那么，其他的马，又面临着怎样的命运呢？今天，就让我们从韩愈的《马说》中寻找答案。二、夯实基础1.韩愈（768-824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。早孤，由兄嫂抚养，刻苦自学，唐德宗贞元八年（792）登进士第，两任节度推官，累官监察御史，后因事被贬为阳山令，赦还后，曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。宪宗元和十二年（817），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。后官至吏部侍郎，病逝后追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。北宋神宗元丰元年（1078），追封昌黎伯，并从祀孔庙。韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛，在文学方面，他力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“陈言务去”“文从字顺”等散文的写作理论，对后世影响很大。他的诗歌风格奇崛雄伟，力求新警，但有时流于险怪。又善于铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响很大。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”，有《昌黎先生集》传世。2.写作背景《马说》大约作于贞元十一年（795）至十六年（800）间。当时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相要求擢用，但“志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。韩愈从自己的切身经历中，深感朝廷对下层知识分子不公，于是联系当时统治者压抑人才的情况和自己身居下位的处境，写了这篇文章。3.文体知识“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相当于杂文。“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。4.字词学习祗（zhǐ）骈（pián）槽枥（cáolì）粟（sù）一食（shí）或尽粟一石食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也食（shí）不饱食（sì）之不能尽其材5.断句提示世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也！三、疏通文意（1）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间，不以千里称也。重点字词：而：可是,表转折故：所以虽：即使祗：通“只”只是辱：屈辱，埋没于：在骈死：并列而死。骈，两马并驾以：介词，用称：著称翻译：世上有了伯乐，在这以后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。【思考】1、本段表达了作者什么观点？世有伯乐，然后有千里马。2、没有伯乐，千里马命运如何呢？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。3.本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用。（2）马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？重点字词：之：助词,不译。定语后置标志一食：吃一次或：有时食：通“饲”，喂能：能够是：这虽：虽然能：能力才美：才能和美德见：通“现”，表现，表露且：犹，尚且等：等同安：怎么，哪里翻译：日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？【思考】1、千里马被埋没的原因是什么？食马者不知其能千里而食也。——根本原因是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。——直接原因2.是谁埋没了千里马？如何埋没的？食马者——策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。3、本段文字从侧面讽刺了喂马者什么？无能、无知、目光短浅。4、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。重点字词：策：用马鞭驱赶之：代马以：按照道：正确的方法尽：竭尽材：通“才”，才能之：用在动词后面，补足音节，无意义执：拿着策：马鞭临：面对其：难道，表反问邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”其：大概，或许，表推测翻译：鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是他们真不识得千里马啊！【思考】1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”2、对于千里马的遭遇，作者的情感态度是怎样的？用原文中的句子回答。“其真无马邪？其真不知马也。”3、本段表达出了作者怎样的感情？对人才埋没的愤懑之情四、字词积累1.文言字词（1）通假字食马者不知其能千里而食也。食：同“饲”，喂。才美不外见。见：同“现”，显现、表现。（2）古今异义一食或尽粟一石古义：有时。今义：或许，或者。是马也古义：这。今义：判断动词。安求其能千里也古义：怎么。今义：安全，平安，安定，安装。且欲与常马等不可得古义：同样。今义：等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。（3）一词多义之：策之不以其道（代词，它）其：安求其能千里也（代词，它）祗辱于奴隶人之手（助词，的）其真无马邪（副词，表示加强诘问语气）马之千里者（定语后置的标志）策之不以其道（代词，它的）鸣之而不能通其意（助词，不译）其真不知马也（副词，表示推测语气，恐怕）食：一食或尽粟一石（吃）能：虽有千里之能（才能）食马者不知其能千里而食也（同“饲”，喂）安求其能千里也（能够）而：而伯乐不常有（表转折，但是）尽：一食或尽粟一石（动词，吃完）食马者不知其能千里而食也而（表修饰）食之不能尽其材（动词，竭尽）鸣之而不能通其意（表转折，但是）执策而临之（表修饰）（4）词类活用祗辱于奴隶人之手（形容词作动词，受屈辱）一食或尽粟一石（形容词作动词，吃尽）策之不以其道（名词作动词，用马鞭驱赶）食马者不知其能千里而食也（数量词作动词，行千里）食之不能尽其材（形容词的使动用法，使……尽，竭尽）2.文言句式（1）省略句。食马者不知其能千里而食也。“也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不知其能千里而食（它）也”。策之不以其道。省略主语“食马者”，可补充为“（食马者）策之不以其道”。（2）倒装句。马之千里者。定语后置，正常语序应为“千里之马者”。祗辱于奴隶人之手。状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”。五、深入探究1.你能读出作者蕴含在字里行间的情感态度吗？试着读一读。（1）我们发现语句中频繁出现的一个关键词“不”字，通过11个“不”字的重读体现不同的语气，能很好地体现作者的情感态度和观点。千里马常有，而伯乐不常有。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。第一段两个“不”。重读“不”字，以表现对千里马不公平命运的叹惋。食马者不知其能千里而食也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？第二段5个“不”。重读第1个“不”字，要读出对其无知的嘲讽。重读后面“不”字，要读出对千里马悲惨的遭遇的痛惜。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。其真无马耶？其真不知马也！第三段4个“不”字。前三个是“食马者”无知的最鲜明表现，通过重读表现食马者平庸浅薄，根本没有驾驭千里马的能力。最后一句是全文的主旨，重读“不知马也”，表达了作者对食马者的讽刺和对千里马被埋没的痛惜。（2）我们发现文中的三个“也”字也能很好地表达出作者的情感。不以千里称也。首段的“也”字，千里马空有一身才能却不能以千里马而著称，沦为贩夫走卒奴役的工作，像拉扯运货的牲畜一般死在马槽前，实在令人扼腕叹息。“也”字读起来舒缓、渐弱的变化，以表达出一种叹惜的语气。安求其能千里也？第二段的“也”字，出现在反问句中，千里马未被足量喂养，才能无法发挥，无知的“食马者”居然还强求其有日行千里的出色表现，这怎么可能？“也”字语调上扬，体现反问句的语调变化，以表达出一种不平的语气，表现作者的愤怒和谴责。其真不知马也！末段的“也”字，表现“食马者”对千里马使用不得法、喂养不足量、嘶鸣不解意的强烈批判，“不知马”就是一切问题的根源，要读的铿锵有力，而“也”字，要读出痛切中对食马者深刻的嘲讽。2.书本阅读提示中说：作者在本文中却另翻新意，提出一个新颖的观点：“世有伯乐，然后有千里马。”作者能有这样的认识，与他的经历有关。韩愈年轻时，曾几次上书给当朝权相，希望得到重用，以展才志，但都被冷落。本文可以说是他的一篇“不平则鸣”之作。作者提出这样的观点有何深意呢？文中的千里马、伯乐、说天下无马的人（食马者）各比喻什么？这是一种什么写法？明确：千里马——人才（被埋没摧残、怀才不遇的人才伯乐——识别人才的人食马者——愚妄浅薄、不识人才的统治者托物寓意写法“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。这种写法的一个显著特点是：寓深刻思想于具体形象之中。例如用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因，激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如用“策之不以其道……天下无马”来刻画“食马者”的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。3.作者借伯乐和千里马表达了怎么样的思想感情？明确：借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭