2022-2023学年江苏省海安市重点中学高三上学期期末检测语文试卷-普通用卷（含解析）

第=page11页，共=sectionpages11页2022-2023学年江苏省海安市重点中学高三上学期期末检测语文试卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共60.0分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:中华文明探源工程的学术基础是考古学，中国现代考古学之所以能够承担这样的任务并取得目前的成就，缘于其研究扎根于中国广袤的土地，揭示了创造中华文明起源的先民们与这片土地真实的互动。中华文明的独特性，与这片土地的地理形势有着密不可分的关系。人类文明的起源要满足两个条件，一是有大型河流为农业的稳定提供基础，二是生活环境周边有天然屏障为文明的存续提供保障。在世界四大文明古国中，古巴比伦依托两河流域，在伊朗高原、安那托利亚高原和波斯湾的包围下发展起来；古埃及依托尼罗河三角洲，在沙漠、地中海和红海的包围下发展起来；古印度依托印度河流域，在喀喇昆仑山脉、兴都库什山脉和印度洋的包围下发展起来。而古代中国的文明尺度，却不是一两条河流的流域和一块拥有天然屏障的地理空间可以概括的。中华文明诞生的舞台空间广阔，地形多元，以高原以及大海为天然屏障，内部拥有高原、盆地、平原等丰富多样的地形，划分出各具特色的地理单元。中华文明起源依托的河流众多，水系发达，又因为流域地形的多元而拥有丰富的支流水系，塑造出自成一体而又融汇连通的地理空间。中国现代考古学的发现表明，正是在这若干大河及其支流流经的无数个地理空间内，诞生了“灿若星斗”的早期中华文明:湟水、洮河流域孕育了马家窑文化，渭河、泾河流域孕育了仰韶文化，钱塘江和太湖流域孕育了良渚文化等等。在这片广阔而又独立的空间里，多元的文化沿着相通而汇聚的水系在冲突与交流之中不断融合，逐渐塑造出中华文明多元一体的独特气质。中华文明探源工程揭示的，不只是中国史前文明的发展水平和分布格局，更是中华文明这一优秀基因的源头所在。中华文明诞生的这片土地空间广阔而多元，水系丰富而汇通，又因主体位于亚热带季风气候主导的太平洋西岸地区而多水旱之患，所以自古就需要不同地域、不同文化的人群在水利、救灾、交通等公共领域开展广泛的协调合作，才能实现群体的存续和文明的发展，达到“天下太平”之境。中华文明自古以来对“统一”和“大同”的追求由此发端。无论是良渚古城气势恢宏的水坝，还是秦始皇辐射天下的驰道，抑或是隋炀帝沟通南北的大运河，都是中国人数千年不变的文明初心在这片土地上刻下的痕迹。当我们通过考古工作重新认识它们的时候，我们不仅可以感叹于祖先为文明发展所做的努力，更可以坚定我们完成祖国统一大业、实现中华民族伟大复兴的决心和信心。中华文明探源工程探索的是文明的过往，其成果却昭示了中华民族甚至整个人类的未来。进入新时代，中国考古学对此依然重任在肩。（摘自高逸凡《中华文明探源的历史意义与中国考古学的未来之路》）材料二中华文明探源工程的研究结果表明:中华文明既是在自身文化传统基础上形成的原生文明，在形成过程中，也与域外其他文明发生交流、碰撞与融合。大约5000年前，发源于西亚地区的小麦和家畜黄牛、绵羊等经中亚传入我国西北地区，并继续向中原地区传播，丰富了中原地区农作物和家畜的种类，在黄河流域形成了五谷农业体系和家畜饲养体系。与此同时，来自西亚地区的冶金术经我国西北地区传入黄河中游地区后，与此前仰韶和龙山时代已经掌握的高温烧制陶器的技术相结合，诞生了青铜容器铸造技术，为夏商周王朝时期辉煌的青铜文明的产生奠定了基础。放眼世界其他原生文明，无论是两河流域文明、古埃及文明，还是印度河流域文明皆是如此。至于世界各地非原生文明地区，更是由于接受了周围地区业已成熟的文明影响，从而加快了本地区的文化和社会发展，甚至实现了跨越式发展。例如，日本列岛的史前文化在自身基础上发展缓慢，进入公元前五六世纪，中国周代的稻作与粟作农业技术和青铜器经由朝鲜半岛传至日本列岛西部。进入公元一世纪后，日本列岛西部九州地区的一些小国向东汉王朝朝贡，与汉王朝建立了直接联系。由此，中国汉文化传入日本，稻作技术、铜器和铁器的制作技术陆续被其接受，大大促进了日本古代历史的发展。改革开放以来，中国考古学大力吸收借鉴欧美国家先进的考古学理论、方法、技术和理念，特别是各种自然科学的方法手段，令中国考古学焕发生机活力，极大提升了中国考古学分析研究古代遗存并从中提取各种信息的能力。加之中国具有5000多年文明史，历史文化精彩纷呈，地下遗迹遗物极为丰富，我们采用这些技术手段研究出的成果，远远超过欧美发达国家应用它们所得到的信息量。这是我们作为文明古国拥有考古沃土的得天独厚之处。比如，关于良渚水坝的建筑年代，学术界曾有争论，通过对水坝建筑材料“草裹泥”中的草茎进行测年，确定了水坝是在约5000年前修建的。无论是历史经验，还是改革开放以来的现实变化都充分说明，开放包容、兼收并蓄，是一个民族、一个国家文化保持活力的法宝。一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求，只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。（摘自王巍《从中华文明探源看世界文明交流互鉴》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.中华文明诞生的地理空间自成一体又融汇连通，并不符合人类文明起源的基本条件。

B.两河流域为古巴比伦农业稳定提供基础，高原与海湾的包围为其文明存续提供保障。

C.中华文明对统一的追求，发端于空间广阔多元、水系丰富汇通又多干旱之患的状况。

D.日本列岛的史前文明能够实现跨越式发展，是因为其陆续接受汉朝文化成熟的技术。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A.中国现代考古学取得的成就启示人们，中华文明探源应关注人和周围环境的真实互动。

B.如果不是多元文化在冲突交流中不断融合，中华文明多元一体的独特气质就难以形成。

C.从良渚水坝在两则材料中都被提及可推知，良渚文化是中华文明探源工程的研究对象。

D.中华文明探源工程获得远超欧美的信息量，可以看出先进技术对考古起着决定性作用。3.结合材料内容，下列选项中最能契合材料一观点的一项是（

）A.中华文明探源工程持续勾勒和描绘着中华文明起源、形成、发展的壮阔图景，让人民群众切实了解到我们的民族和文化如何走到今天。

B.中华文明探源工程突破了西方学术界的标准，提出了判断文明社会标准的中国方案，为中国乃至世界文明起源研究提供理论依据。

C.中华文明探源工程对中华文明的起源、形成、发展的历史脉络，对中华文明的特点及其形成原因等，都有了较为清晰的认识。

D.中华文明探源工程启示我们，要以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突。4.两则材料都提到了古埃及文明，请简要分析其论证目的有何不同。5.“每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有存在的价值。”请结合材料内容，谈谈你对这句话的理解。阅读下面的文字，完成下面小题。砸缸的人申

平哐啷!一声响亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出来的，不仅是水，还有千古流传的故事。砸缸少年一举成名。五十年以后，那位少年已进入老年。在当年被称为西京的洛阳城里，在一处简陋的宅院前，他，又站在了一口缸前，这是一口被金纸包裹得严严实实的大缸，是他的老管家背着他，同意人家安放在这里的。安放者什么也没说，只留下一张“门状（名片）”就走了。门状上的字也很简单：翰林学士王拱辰。王拱辰，他当然知道。这人在仁宗皇帝时代和自己先后中进士，并因在殿试时勇敢说出考试题目他以前曾经做过，被赐“诚信状元”称号。后来曾出使契丹，以学识阻止战争。在神宗皇帝时代，他也和自己一样，因反对变法，受到王安石的排挤。上午，王拱辰登门拜访，老管家也曾通报，那时候，他在地下室里文思泉涌。听到王拱辰的名字，他犹豫了一下，但还是拒见了。一是他的确没工夫，二是他早就知道，现在的王拱辰已经不是过去的王拱辰了。听说他在洛阳最繁华的地段，修建了一座豪宅。光中堂就有三层楼高，巍峨壮丽。不怪人说“王家钻天，司马入地”。现在，司马光绕着那口大缸，驴拉磨一样转了几圈，又伸手去撕被金纸包得紧紧的缸口。但是那金纸很厚，还在缸沿儿上箍了一道铜丝，把金纸绷得鼓面一样紧，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响。这缸里到底装的是什么呢?你去，给我找一块石头来!或者一把锤子。他转头对老管家下达了命令。但是老管家却没有动，他嗫喏了半天，终于鼓足勇气说，君实秀才，人家好心好意给你送来一口风水缸，你要硬……不好吧?不好，有什么不好?他鼓起眼睛问老管家。这个是聚财的。老管家说，你看咱家，也太穷了吧。夫人有病，都没钱抓药了。人穷不能志短，乱收东西，非君子之德也!再说，我也得知道这缸里装的是啥呀!人家说了，十日后方可打开，否则就不灵验了。往后几天，司马光的生活完全被门外那口大缸打乱了。以前他总是一更睡，五更起，直接到他那间地下室里去编修《资治通鉴》，可以说是心无旁骛。但是现在，那口缸却不断在他眼前晃来晃去。送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心。而且，自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝。后来他接到京城一位朋友的密礼，才知道自从哲宗皇帝继位之后，便由最信任他的高太后辅佐朝政，人们疯传，他即将奉旨进京去当宰相了。怪不得……五天以后，夫人不幸去世，也不知道一下子从哪里冒出来那么多人前来吊唁，而且人人都不空手。悲伤之中的司马光让老管家把所有的礼品礼金都登记造册，一点不动，然后他悄悄把自己家里仅有的五亩地典当了，开始为夫人准备后事。出殡那天，路两边人山人海，有人竟然喊出了“司马相公”的口号。司马光分明感觉到，正有一口无形的大缸铺天盖地向他的头上扣过来。这口缸比王拱辰放在他家门口那口缸还要神秘，还要危险。这两口缸最后叠加在一起，悬在他的头上，直搞得满腹经纶的他六神无主，坐卧不安。他知道，他必须马上砸缸了。但是全家上下没有一个人支持配合他。他想在院子里找个铁器，或者找一块石头，根本就找不到。老管家，还有他的养子司马康，早已带人坚壁清野了。砸个缸，居然这么难，要不算了……不行!这缸非砸不可，不然，我这一世英名，就要毁于一旦了。凌晨，天刚微亮，官道上就有一个老者走走停停，寻寻觅觅。最后，他怀抱一块石头，一步步走回自家门前，他气喘嘴地把石头举起，对着那口大缸用力砸去。砰!第一下，竟然没有砸破。石头反弹，险些砸到他，啊，这缸难道是铁缸?管他!再砸!哐啷，缸破了……天亮了，许多人聚在司马宅前看热闹。但见那口大缸里流出来的，果然是黄白细软之物。破缸上还摆着一份礼单，写着一行大字：司马只要清白，钱财自来认领。6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（

）A.开头精炼而含蓄地叙述流传千古的司马光幼年砸缸救人的故事，引出下文司马光中老年再一次砸（另一种）缸的故事。

B.送缸者是翰林学士王拱辰，作者借此人暗示了世道变迁，人心不古，他从一个诚信正直之士变成了一个阿谀之徒。

C.管家是一个次要人物，却有着重要的作用，代表着官场中利欲熏心的势利人物，从他千方百计阻挠砸缸即可看出。

D.小说结尾“司马只要清白，钱财自来认领”起到画龙点睛的作用，既完成了主人公形象的塑造，又有力地表现主题。7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.本文心理描写比较突出，如“这两口缸最后叠加在一起，悬在他的头上……”“不行!这缸非砸不可……”生动地刻画了人物的内心世界。

B.小说的语言精炼而略带含蓄，如写王拱辰修建豪宅以示其腐化堕落，以高太后辅佐朝政暗含司马光即将飞黄腾达，几笔带过，举重若轻。

C.小说处理细节精于雕琢，意味深远，例如“有人竟然喊出了‘司马相公’”，“相公”既可指普通男性，又可指宰相，一语双关，耐人细品。

D.那一口大缸“重如泰山”“石头反弹”富有象征意味，暗寓趋炎附势者顽固难描，而司马光坚决砸缸则显示出他与趋炎附势者斗争到底的决心。8.小说塑造司马光的人物形象，用了衬托手法，请结合文本举例分析。9.小说写司马光中老年时的再一次砸缸，使用了延宕手法——砸缸的结果迟迟不得出现。请分析小说中这一延宕手法的运用有什么好处?二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）阅读下面的文言文，完成小题。国初因隋制，以吏部典选，主者将视其人，核之吏事。始取疑狱，课其断决，而观其能否，此判之始焉。后日月淹久，选人滋多，案牍浅近，不足为准。乃采经籍古义，以为问目。其后选人益众，乃征僻书隐义以试之，唯惧选人之能知也。遒丽者号为“高等”，拙弱者号为“蓝罗”，至今以为故事。开元中，裴光庭为吏部，始循资格，以一贤愚。遵平辙者喜其循常，负材用者受其抑屈。宋璟固争不得。及光庭卒，有司定谥，其用循资格非奖劝之道，谥为“克平”。春秋之时卿士代禄选士之制阙焉秦承国制所资武力任事者皆刀笔俗吏不由礼义以至于亡汉因秦制，未遑条贯。汉高祖十一年，始下求贤之诏。武帝元光元年，始令郡国举孝廉各一人，贡举之法，起于此矣。魏晋互有改易。隋炀帝改置明、进二科。国家因隋制，增置秀才、明法、明字、明算，并前为六科。贞观则以考功员外掌之。开元二十四年，李昂为考功，性刚急，不容物，乃集进士，与之约曰：“文之美恶，悉知之矣。考校取舍，存乎至公。如有请托于人，当悉落之。”昂外舅尝与进士李权相善，为言之于昂。昂果怒，集贡士数权之过。因曰：“观众君子之文，信美矣。然古人有言，瑜不掩瑕，忠也。其有词或不安，将与众说之，若何？”权曰：“‘耳临清渭洗，心向白云闲’，岂执事辞乎？”昂曰：“然。”权曰：“昔唐尧衰怠，将禅许由。由恶闻，故洗耳。今天子春秋鼎盛，不揖让于足下，而洗耳何哉？”昂惶骇。初，昂以强愎不受属请，及有吏议，求者莫不允从。由是庭议，以省郎位轻，不足以临多士，及使吏部侍郎掌焉。（节选自《大唐新语·厘革》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.春秋之时/卿士代禄/选士之制阙焉/秦承国制/所资武力/任事者皆刀笔俗吏/不由礼义/以至于亡/

B.春秋之时/卿士代禄选/士之制阙焉/秦承国制/所资武力/任事者皆刀笔/俗吏不由礼义/以至于亡/

C.春秋之时/卿士代禄选/士之制阙焉/秦承国制/所资武力/任事者皆刀笔俗吏/不由礼义/以至于亡/

D.春秋之时/卿士代禄/选士之制阙焉/秦承国制/所资武力/任事者皆刀笔/俗吏不由礼义/以至于亡/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.征僻书的“征”指收集，与《答司马谏议书》中“不为征利”的“征”不同。

B.秀才是科举科目，与《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”的“秀才”相同。

C.考功，考功员外，是吏部考功同中掌管官吏考核的官员，其职位低于侍郎。

D.唐尧，传说中的古代尧帝，因曾封于唐地故称唐尧，与舜、禹合称“三皇”。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.官吏考核选拔制度历经演进，唐初考核中辞采华丽者称为“高等”，表现拙劣者称为“蓝罗”，这两个称号在唐朝沿用，并成为惯例。

B.裴光庭以资历作为选官标准，宋璟反对但没有成功；裴光庭去世之后，有司因为他不能有效奖励劝勉人才，用“克平”作为他的谥号。

C.历朝历代都很重视选贤举能，汉高祖下诏求贤，汉武帝用贡举之法选拔人才，魏晋两代在汉代基础上有所改变，隋唐则采用科举制度。

D.李昂在主持进士科目考试之初，曾与考生约定杜绝一切请托，在和李权关于春秋文化鼎盛的讨论引发众议之后，他改变了自己的做法。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）后日月淹久，选人滋多，案牍浅近，不足为准。（2）文之美恶，悉知之矣。考校取舍，存乎至公。14.唐朝选拔考核制度在隋制的基础上作了哪些调整？三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共10.0分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。五月一日蒙替本官不得随例入阙感怀献送相公李

频①五月倾朝谒紫宸②，一朝无分在清尘。含香③已去星郎位，衣锦惟思婺女④邻。折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。知将何事酬公道，只养生灵似养身。【注】①李频：晚唐诗人，此诗作于其自请外放、出为建州（今福建南平）刺史时。此时建州盗贼四起，百姓困苦。②紫宸：宫殿名，天子所居。③含香：指侍奉君王。④婺女：二十八星宿之一，分野为作者故乡浙江一带。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.一、二句紧扣题目，表达了所有朝官都去朝拜君王、自己却不在朝拜之列的失落伤感。

B.三、四句承接上联，交代诗人已经卸任郎官，传达出到故乡之邻建州施展抱负的渴盼。

C.第七句陈述自己知道如何做才能报答相公的恩情，以此表达诗人平乱治民的坚定决心。

D.虽然诗人同为离京外任，但在情感基调上，本诗与白居易的《琵琶行》是截然不同的。16.本诗谈到了诗人哪些为政之道？请结合全诗简要分析。四、默写（本大题共1小题，共8.0分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中与“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”意义相近的词句是“__________________，__________________”。（2）在《六国论》中，作者明确齐国灭亡的原因是“__________________”，这也论证了“____________________________________”观点。（3）荀子在《劝学》中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在《谏逐客书》中写道“__________________，__________________”，以水为例说明君王应重视接纳人才。五、语言表达（本大题共5小题，共30.0分）阅读下面的文字，完成小题。6月12日晚，首都剧场上演北京人艺建院70周年纪念版《茶馆》，院方首次开通了高清实时直播，天南海北的用户同时欣赏演出，创下了5000万次的播放量纪录。继在线音乐会、在线演唱会之后，人艺话剧直播再次刷新了我们对于“在线”的想象，也让我们看到了数字时代文化生活的更多可能。在线看话剧直播，是一种什么体验？直播间里，有人因演员精湛的表演而看得

①

，也有人从技术的角度对音效机位等提出更高要求。话剧，尤其强调现场体验。客观地说，以现有技术条件，在线观看尚不能完全达到

②

的效果。但因为“在线”，那些无缘到达现场的观众看到了“话剧舞台是什么样子”，而有些观众则通过直播重温了美好回忆。通过“在线”的形式，人们获得了“在场”的可能。从“在场”到“在线”，既是数字技术进步为当下文化生活创造的可能，也是未来文化产业可以着力发展的方向。近些年，在线演出已经越来越常见。“拆掉剧院的围墙”“为文艺作品插上数字化的翅膀”，无论是艺术普及的愿望还是产业发展的需求，都离不开数字技术的支持当然，无论技术如何演进，在不缺信息的数字世界，好的内容仍

③

。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.请以“天南海北的用户”开头，重新组织文中画波浪线的句子，可少量增删词语，但不得改变原意。20.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。阅读下面的文字，完成下面小题。长期以来，我国流传着“春捂秋冻，不生杂病”的说法。从中医角度讲，①_。第一层含义是“秋不忙添衣”。当天气突然变冷时，适当地增加衣服是必要的，以让自己略感凉而不寒为宜，也不要一下子穿得太多、捂得太严，避免过多出汗，忽冷忽热而生病。第二层含义是“拖延添衣时间”。晚秋可以适当拖延增加衣服的时间，适当地接受寒冷的刺激，但要以自己能够接受为限度。我国南北方气候差异较大。南方秋凉来得较晚，昼夜温差变化不大，甚至入冬后也不太冷，因此不必过早、过快地添衣，应适当延长“秋冻”的时间；②，昼夜温差变化大，早晚气温较低时应及时增添衣物，以防着凉。“秋冻”并不是全身各个器官都要冻，有些部位，如颈部、脚部、腹部和肩膀等部位应根据气温变化注意保暖。适当秋冻可以增强身体抵抗能力，促进身体血液循环，但秋冻需要接受寒冷刺激，_③_。一般而言，患有鼻炎、心脑血管疾病、呼吸道疾病、体虚老人、儿童等人群都不适合“秋冻”。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22.请依据上文第二小节内容，概括“秋冻”应注意的事项。六、作文（本大题共1小题，共60.0分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。京剧表演艺术家、荀派创始人荀慧生曾说：“熟戏要当生戏演。”这句话揭示了表演艺术中熟与生的辩证关系，饱含老艺术家的艺术追求和人生智慧。其实，表演艺术如此，学习、生活等也是如此。以上这段话具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】B、D、A、【参考答案】①材料一的古埃及文明，首先论证“人类文明的起源要满足两个条件”，进而为论证中华文明的独特性奠定基础；②材料二的古埃及文明，是为了论证世界上的原始文明都与域外其他文明发生交流、碰撞与融合。、【参考答案】①每一种文明，都与自己土地的地理形势有密不可分的关系，呈现自身的独特价值；②探源文明的过往，其成果昭示本民族甚至整个人类的未来；③每一种文明都存在价值，需要交流互鉴、取长补短、共同发展。【解析】1.

【试题分析】A选项“并不符合人类文明起源的基本条件”错误。文中说“而古代中国的文明尺度，却不是一两条河流的流域和一块拥有天然屏障的地理空间可以概括的”，是说中国的地理条件比其他地区丰富。

C选项“发端于空间广阔多元、水系丰富汇通而又多干旱之患的状况”错误，根据原文“所以自古就需要不同地域、不同文化的人群在水利、救灾、交通等公共领域开展广泛的协调合作……中华文明自古以来对‘统一’和‘大同’的追求由此发端”可知，原因应是“自古就需要不同地域、不同文化的人群在水利、救灾、交通等公共领域开展广泛的协调合作”。

D选项“是因为其陆续接受汉朝文化成熟的技术”错误，根据原文“例如，日本列岛的史前文化在自身基础上发展缓慢，进入公元前五六世纪，中国周代的稻作与粟作农业技术和青铜器经由朝鲜半岛传至日本列岛西部。进入公元一世纪后，日本列岛西部九州地区的一些小国向东汉王朝朝贡，与汉王朝建立了直接联系”可知，促进日本史前文明发展的是中国周代的稻作与粟作农业技术和青铜器。

2.

【试题分析】D选项“可以看出先进技术对考古起着决定性作用”推断错误。根据原文“加之中国具有5000多年文明史，历史文化精彩纷呈，地下遗迹遗物极为丰富，我们采用这些技术手段研究出的成果，远远超过欧美发达国家应用它们所得到的信息量。这是我们作为文明古国拥有考古沃土的得天独厚之处”可知，最主要的因素是中国源远流长的历史文化。

3.

【试题分析】材料的核心观点，一是认为“中国现代考古学之所以能够承担这样的任务并取得目前的成就，缘于其研究扎根于中国广袤的土地”，其次是中国考古学的研究有助于我们坚定未来完成祖国统一大业、实现中华民族伟大复兴的决心和信心。

A选项强调中华文明探源工程有助于帮助我们了解中国历史，符合材料一观点。

B选项强调“判断文明社会标准的中国方案”的中国特色，与文意无关。

C选项强调探源的“历史脉络”“特点”“形成原因”等内容，与文意无明显关联。

D选项“理解不同文明”“文明交流”“文明互鉴”契合材料二观点。

4.

【试题分析】材料一中关于古埃及文明的论述主要在第二段，“古埃及依托尼罗河三角洲，在沙漠、地中海和红海的包围下发展起来”是作为该段的论据出现的，而其所支撑的观点是前文“中华文明的独特性，与这片土地的地理形势有着密不可分的关系。人类文明的起源要满足两个条件，一是有大型河流为农业的稳定提供基础，二是生活环境周边有天然屏障为文明的存续提供保障”，因此可知材料一的古埃及文明，首先论证“人类文明的起源要满足两个条件”，进而为论证中华文明的独特性奠定基础。

材料二的主要观点是“中华文明探源工程的研究结果表明:中华文明既是在自身文化传统基础上形成的原生文明，在形成过程中，也与域外其他文明发生交流、碰撞与融合”，而材料二第三段“放眼世界其他原生文明，无论是两河流域文明、古埃及文明，还是印度河流域文明皆是如此”则是针对第二段进一步深入，从更广阔的地域范围和文明种类提出文明之间的交流。因此可知材料二提到古埃及文明是为了论证世界上的原明都与域外其他文明发生交流、碰撞与融合。

5.

【试题分析】针对“每一种文明都扎根于自己的生存土壤”这句话，可以从材料一“中华文明探源工程的学术基础是考古学，中国现代考古学之所以能够承担这样的任务并取得目前的成就，缘于其研究扎根于中国广袤的土地，揭示了创造中华文明起源的先民们与这片土地真实的互动。

中华文明的独特性，与这片土地的地理形势有着密不可分的关系”找到相关内容。不管是中华文明，还是世界其他文明，它们的产生首先就是依据自己所在之地的地理形势和地域特点，由此可得知：每一种文明，都与自己土地的地理形势有密不可分的关系，呈现自身的独值。

针对“凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求”这句话，可以结合材料一“中华文明探源工程揭示的，不只是中国史前文明的发展水平和分布格局，更是中华文明这一优秀基因的源头所在”“当我们通过考古工作重新认识它们的时候，我们不仅可以感叹于祖先为文明发展所做的努力，更可以坚定我们完成祖国统一大业、实现中华民族伟大复兴的决心和信心。中华文明探源工程探索的是文明的过往，其成果却昭示了中华民族甚至整个人类的未来”理解。据此可知，文明考古研究的重点不仅仅只是分析过往遗迹的物质价值，更是要从中找到文明的精华，以更好地为今日之时代、为未来之发展助力，所以可以得出：探源文明的过往，其成果昭示本民族甚至整个人类的未来。

根据材料二“文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求，只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力”可以看出我们对待其他文明的态度。不管是何种文明，我们都应认识到每个文明每一种文明都存在价值，需要交流互鉴、取长补短、共同发展。只有这样，才能更好地为我们自身文明价值的保存与提升打好基础。

6~9.【答案】C、D、【参考答案】①以司马光简陋的宅院，作书房的地下室等贫寒的环境，衬托他甘于清贫的形象。②以管家一再阻挠来衬托司马光坚持砸缸的自省与自律。③以世人的趋炎附势，来衬托司马光的不慕名利，清廉无私。④以王拱辰前清后腐，衬托司马光不忘初心，清廉自守。、【参考答案】①设置悬念，激发读者阅读兴趣。缸里装的是什么，不得而知，主人公迟迟没有砸缸，吊足了读者的胃口。②丰富小说内容，使情节更加曲折动人。用延宕的手法插入众人拜访、夫人逝世等内容，使情节更加摇曳多姿，起伏有致。③突出人物形象。在叙述砸缸这一主体事件的过程中，插入司马光典当五亩地安葬亡妻等情节更突出了司马光清廉自律、个性鲜明的形象。④有利于表现主题。在砸缸的结果到来之前，插入司马光家里的贫穷、拜访和吊唁的客人越来越多等内容，反映出当时的趋炎附势的官场现实和人生世相，有力地烘托了思想主题。【解析】1.

【试题分析】​​​​​​​C选项“代表着官场中利欲熏心的势利人物”错，管家只是一个普通人物，并不是官场人物，管家利欲熏心也有拔高之嫌。

2.

【试题分析】​​​​​​​D选项“司马光坚决砸缸则显示出他与趋炎附势者斗争到底的决心”过度解读。他坚决砸缸一是出于好奇，他想弄清楚缸里装的到底是什么东西，二是预感很可能是王拱辰等人用来贿赂自己的，所以他坚决要把缸砸破。

3.

【试题分析】结合“在一处简陋的宅院前”“他在地下室里文思泉涌”“司马入地”“直接到他那间地下室里去编修《资治通鉴》”可知，以司马光简陋的宅院，作书房的地下室等贫寒的环境，衬托他甘于清贫的形象。

结合“老管家却没有动，他嗫喏了半天，终于鼓足勇气说……”“老管家，还有他的养子司马康，早已带人坚壁清野了”可知，以管家一再阻挠来衬托司马光坚持砸缸的自省与自律。

结合“自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝”“夫人不幸去世，也不知道一下子从哪里冒出来那么多人前来吊唁，而且人人都不空手”可知，以世人的趋炎附势，来衬托司马光的不慕名利，清廉无私。

结合“这人在仁宗皇帝时代和自己先后中进士，并因在殿试时勇敢说出考试题目他以前曾经做过，被赐‘诚信状元’称号”“这是一口被金纸包裹得严严实实的大缸……门状上的字也很简单：翰林学士王拱辰”“现在的王拱辰已经不是过去的王拱辰了”“听说他在洛阳最繁华的地段，修建了一座豪宅”可知，王拱辰送给司马光一口被金纸包裹得严严实实的大缸，暗示王拱辰趋炎附势，以王拱辰前清后腐，衬托司马光不忘初心，清廉自守。

4.

【试题分析】从表达效果看，结合“这是一口被金纸包裹得严严实实的大缸”“推一推，重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响。这缸里到底装的是什么呢?”“人家说了，十日后方可打开，否则就不灵验了”“送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心”“他知道，他必须马上砸缸了”可知，缸里装的是什么，不得而知，主人公迟迟没有砸缸，吊足了读者的胃口。小说设置悬念，激发读者阅读兴趣。

从情节结构看，结合“自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝”“五天以后，夫人不幸去世，也不知道一下子从哪里冒出来那么多人前来吊唁，而且人人都不空手”可知，用延宕的手法插入众人拜访、夫人逝世等内容，丰富了小说内容，使情节更加曲折变化，起伏有致。

从塑造人物看，结合“五天以后，夫人不幸去世……悲伤之中的司马光让老管家把所有的礼品礼金都登记造册，一点不动，然后他悄悄把自己家里仅有的五亩地典当了，开始为夫人准备后事”可知，在叙述砸缸这一主体事件的过程中，插入司马光典当五亩地安葬亡妻等情节更突出了司马光清廉自律、个性鲜明的形象。

从表现主题看，结合“自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝”“夫人不幸去世，也不知道一下子从哪里冒出来那么多人前来吊唁，而且人人都不空手”可知，在砸缸的结果到来之前，插入司马光家里的贫穷、拜访和吊唁的客人越来越多等内容，反映出当时的趋炎附势的官场现实和人生世相，有力地烘托了思想主题。

10~14.【答案】A、B、D、【参考答案】（1）后来时间久了，参加选拔的人增多，公文内容浅显，不能够作为考试的标准。

（2）大家文章好坏，我心里都清楚。考核取舍，在于绝对公正。、【参考答案】①调整了对官员考核的内容；

②将选拔士子的考试科目增至六科。【解析】1.

【试题分析】句意：春秋之时，卿和士等官员世袭，选拔人才的制度缺少，秦朝继承了前代的制度，凭借的是武力，掌权的都是刀笔俗吏，不遵循礼义，以至于灭亡。“选士之制”是“阙焉”的主语，应在“选士之制”前断开，排除BC；“刀笔”是“俗吏”的定语，二者不能断开，排除D。2.

【试题分析】​​​​​​​A选项收集；争夺。两句的“征”含义不同。句意：收集冷僻的书籍。/(这)不能算是(与百姓)争夺财利。B选项“‘秀才’相同”错误，含义不同。后刺史臣荣举臣秀才”的“秀才”是“优秀的人才”。句意：后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。3.

【试题分析】D选项“在和李权关于春秋文化鼎盛的讨论……”错误。由原文“今天子春秋鼎盛”可知，应该是天子正当壮年，“春秋”指年龄。

4.

【试题分析】​​​​​​​（1）“淹”，久；“案牍”，公文；“准”，标准。（2）“美恶”，好坏；“悉”，全、都；“考校”，考核；“乎”，于，在。5.

【试题分析】​​​​​​​由原文“始取疑狱，课其断决，而观其能否，此判之始焉。……乃采经籍古义，以为问目”可知，调整了对官员考核的内容；由原文“国家因隋制，增置秀才、明法、明字、明算，并前为六科”可知，将选拔士子的考试科目增至六科。参考译文：建国初年沿袭隋制，让吏部主管选拔，主考官将要面试那个人，用吏事考核他。最初的时候选取疑难案件，考核他断案，观察他能否胜任，这就是写判词的开始。后来时间久了，参加选拔的人增多，公文内容浅显，不能够作为考试的标准。于是就采用经典古籍古义，用它们作为试题。那以后选拔的人才更多了，于是收集冷僻的书籍深奥的义理来考查他们，唯恐选拔的人能够了解，辞采华丽者称为“高等”，表现拙劣者称为“蓝罗”，至今把这个作为旧例。开元年间，裴光庭掌管吏部，开始遵循资格履历，把资历作为官员好坏的标准。遵守常轨的人喜欢他遵循常规的做法，有才能的人却受到他的压抑。宋璟反对但没有成功。等到裴光庭去世之后，有司确定谥号，因为他不能有效奖励劝勉人才，用“克平”作为他的谥号。春秋之时，卿和士等官员世袭，选拔人才的制度缺少，秦朝继承了前代的制度，凭借的是武力，掌权的都是刀笔俗吏，不遵循礼义，以至于灭亡，汉朝沿袭秦朝的制度，没有改进。汉高祖十一年，开始颁布求贤诏。武帝元光元年，开始让郡国举荐孝廉各一人，荐举的方法从此开始。魏晋时期互有改动。隋炀帝改为设置明、进二科。我国继承隋朝的制度，增设秀才、明法、明字、明算，一共六科。贞观时期以考功员外掌管这件事情。开元二十四年，李昂作考功员外，他性情刚厉褊急，不与他人结交相投，于是召集进士们，和他们约定说：“大家文章好坏，我心里都清楚。考核取舍，在于绝对公正。如有请托于人，当全部落第。”李昂岳父曾与进士李权交好友善，为他在李昂面前说好话。昂果然发怒，集合贡士数说李权的错误。于是说：“观众君子的文章，确实都很好。可是古人说，一个人的优点和缺点互不遮掩，才是忠实的人。谁如果有想法或许内心感到不安，那么就跟大家说说，怎么样？”李权说：“‘耳临清渭洗，心向白云闲’，不是您的诗句吗？”李昂说：“是。”李权说：“从前唐尧年老体衰，将要把首领的职位禅让给许由。许由讨厌听到这句话，所以洗耳。现在天子正当壮年，没有将天子之位揖让给您，你学古人洗耳为什么呢？”李昂非常害怕。当初，李昂因为刚愎自用不接受别人的请托，等到有官员议论这件事后，求他办事的没有不答应的。因此大臣们廷议，认为考功员外职位低，不足以面对许多人，就让吏部侍郎掌管这件事。

15~16.【答案】A、【参考答案】①勇挑重担，为国分忧。面对建州的混乱局面，诗人主动请求外放，平乱治民。

②依法治政，实行法治。诗人依法断案，体现法治思想。

③劝农生产，发展农业。诗人鼓励百姓积极开展农业生产。

④爱民如己，心系百姓。诗人对待百姓如同对待自己一样，体现出爱民重民之心。【解析】1.

【试题分析】A选项“失落伤感”错误，结合注释“此诗作于其自请外放、出为建州（今福建南平）刺史时。此时建州盗贼四起，百姓困苦”可知诗人为民请命，勇挑重担，为国分忧，并没有因为自己不在朝拜之列而失落伤感。

2.

【试题分析】结合注释“晚唐诗人，此诗作于其自请外放、出为建州（今福建南平）刺史时。此时建州盗贼四起，百姓困苦”可知诗人勇挑重担，为国分忧。面对建州的混乱局面，诗人主动请求外放，平乱治民。结合“折狱也曾为俗吏”，可知诗人决定依法治政，实行法治。诗人依法断案，体现法治思想。结合“劝农元本是耕人”可知诗人劝农生产，发展农业。诗人鼓励百姓积极开展农业生产。“知将何事酬公道，只养生灵似养身”以及注释“此诗作于其自请外放、出为建州（今福建南平）刺史时。此时建州盗贼四起，百姓困苦”可知诗人爱民如己，心系百姓。诗人对待百姓如同对待自己一样，体现出爱民重民之心。

17.【答案】【参考答案】（1）佛狸祠下

一片神鸦社鼓

（2）与嬴而不助五国也

不赂者以赂者丧

（3）河海不择细流

故能就其深【解析】【试题分析】易错字词：佛狸祠、鸦、嬴、赂、择。

18~20.【答案】【参考答案】①如痴如醉②身临其境③不可或缺、

【参考答案】天南海北的用户在院方首次开通高清实时直播时同时欣赏演出，创下了5000万次的浏览记录量。、【参考答案】“拆掉……围墙”比喻打破在剧院演出的形式，给观众提供在线看话剧的机会。“（插上）数字化的翅膀”比喻让艺术作品能更普惠广大群众的途径。这两个比喻形象生动地说明了未来艺术发展的方向。【解析】1.

【试题分析】①处，语境形容人看话剧直播时的陶醉状态，可用“如痴如醉”。如痴如醉：形容对人或事物极为迷恋或陶醉，以至达到精神恍惚、不能自制的程度。②处，语境强调现场体验，可用“身临其境”。身临其境：指亲身面临那种境地。③处，语境强调好的内容的重要性，可用“不可或缺”。不可或缺：不可缺少，引申为非常重要。2.

【试题分析】​​​​​​​本题给了开头词“天南海北的用户”，重组时注意先对开头词所在的句子进行变换，即“天南海北的用户同时欣赏演出”，然后把“院方首次开通了高清实时直播”嵌入句子中作状语，最后再说“创下了5000万次的播放量纪录”。句子重组题，注意梳理句子之间内在的逻辑顺序。3.

【试题分析】​​​​​​​“拆掉剧院的围墙”是一个借喻句，出现了喻体“围墙”，而本体指的是“演出的形式”，“拆掉……围墙”就是打破剧院演出的形式，这种表达使原本抽象的事物更加具体形象。“为文艺作品插上数字化的翅膀”，本体是“在线演出”，喻体是“数字化的翅膀”，“（插上）数字化的翅膀”形象生动地指出在线演出形式对文艺作品走向大众的作用。两个比喻句都是形象描绘艺术发展形式的，不管是在线演出还是在线看话剧都是艺术发展的有益尝试。

21~22.【答案】【参考答案】①“秋冻”有两层含义②北方秋凉较早③并非所有人群都适合。、【参考答案】①考虑地区差异性②有些部位不能冻③特殊人群不要冻【解析】1.

【试题分析】第一空，结合上文“我国流传着‘春捂秋冻，不生杂病’的说法”和下文“第一层含义是‘秋不忙添衣’”“第二层含义是‘拖延添衣时间’”，推断①处是总说“秋冻”具有两层意思，可以填入“‘秋冻’有两层含义”之类的内容。第二空，结合上下文“我国南北方气候差异较大。南方秋凉来得较晚……”，推断②处是说阐述北方与南方相反的气候特点，可以填入“北方秋凉较早”之类的内容。第三空，结合下文“一般而言，患有鼻炎、心脑血管疾病、呼吸道疾病、体虚老人、儿童等人群都不适合‘秋冻’”，推断③处是说并不是所有人群都适合“秋冻”，可以填入“并非所有人群都适合”之类的内容。2.

【试题分析】​​​​​​​从“我国南北方气候差异较大”可知，“秋冻”应考虑地区差异性；从““秋冻”并不是全身各个器官都要冻，有些部位，如颈部、脚部、腹部和肩膀等部位应根据气温变化注意保暖”可知，有些部位不能冻；从“一般而言，患有鼻炎、心脑血管疾病、呼吸道疾病、体虚老人、儿童等人群都不适合‘秋冻’”可知，特殊人群不要冻。

23.【答案】【参考例文】例文：先生后熟，以熟化生

京剧表演艺术家、荀派创始人荀慧生曾说:“熟戏要当生戏演。”这句话揭示了表演艺术中熟与生的辩证关系，饱含老艺术家的艺术追求和人生智慧。明代著名书法家汤临初也指出：“书必先生而后熟，亦必先熟而后生。”即指书法应由生疏到熟练，再以熟练行化出创新。生活中亦是如此，掌握事物唯有从生疏到熟练，才能以熟化生……

著名书法家汤临初以“书必先生而