文化人类学概论课后思考题

文化人类学概论课后思虑题文化人类学概论课后思虑题文化人类学概论课后思虑题文化人类学概论课后思虑题第一章人文研究一、填表题请填写以下人类学系统表格空白部分二、填空题人类学者在野外工作后，最后调整知识和思路，从而达成的文化撰写的文本形式就是。2.体质人类学研究人类的和。它的作用在这里主假如加深人文学者对于文化的生物学基础的理解。3.1958年，宣布《物种发源》，系统论述了生物进化理论。从而直接影响了进化论人类学的产生。进化论代表人物泰勒着要关注的是原始宗教，并提出了泛灵论，也叫做。4.1870年，在经典民族志作品《易洛魁结盟》的基础上，第一版了名着，系统地提出了家庭进化的理论，今后，他又在他一世最为重要的着作

中全面的发展了社会进化的思想，并对原始社会进行分期，大概分了

、

、三个时代，并将

作为每个阶段的详细标记。三、选择题权衡文化没有广泛绝对的评判标准，因为任何一个文化都有其存在的价值，各族文化没有益害、高低之分，这是理论的见解。A．文化相对论B．文化中心论C．种族主义D．文化普同论2.恩格斯以前指出：是“从人和人种的形态学和生理学过渡到历史的桥梁”。A．人类学B．社会学C．民族学D．考古学3.体质人类学包含

（多项选择）A．人体形态学社会生物学

B．生物进化论先人类学C．考先人类学四、名词解说文化进化学派流传论文化圈、文化层、文化亲缘关系的两个标准社会决定论历史特别论濡化文化模式、公民性功能论&新功能论社会矛盾论普同论、文化相对性、适应、整体性、跨文化比较五、简答与问答人类学学科在广义和狭义上有哪些分支。如何理解人类学的进化论产生的时代背景及其与哲学思潮的关系？简述摩尔根将原始社会区分的几大阶段。新功能论“新”在哪处？文化功能论与构造功能论的主要差别是什么？表达文化人类文学理论发展的脉络费孝通、林耀华等人类学尊长如何借鉴西方功能主义理论研究中国社会？试从中国人类学的历史发展说明中国人类学的当地特色。是论述人类学与社会学、民族学、风俗学、考古学等其余相关学科的关系。思虑学习人类学有什么作用或许意义。说明跨文化比较的方法及其前提条件如何认识整体性的文化研究如何认识文化相对主义论述你所知道的人类学的认识论主题第二章野外民族志与人类学研究（3课时）一、填空题在其余社会科学家看来，人类学中的质性研究主要在于商讨文化现象、形成民族志、和研究的学术传统。2.在一书中已经提出了野外工作的详细方法，并以为经过这些方法和必定程序有望获取靠谱而有效的民族志资料。从事野外民族志研究的人类学家的选题一般有两种选择，即：和。二、选择题有目的的对当地的平时活动、生活礼仪、人际交往等进行仔细的察看，这是哪一种方法？A．参加式察看B集中访谈法C．整体观方法D种类学方法三、判断题野外工作是经过专门训练的人类学工作者亲身进入某一社区，经过直接察看、访谈、居住体验等方式获取第一手研究资料的过程。在野外检查的课题选择时，要有长久的目光，理论意义应该优于现实意义。在运用参加式察见解时，必定要注意尊敬当地人的生活习惯，但能够不进入当地人的平时生活。四、名词解说野外工作主位、客位此中人、局外人大传统与小传统假说参加察看非构造性访谈、构造式访谈、半构造式访谈、回访、重访研究抽样、主观抽样谱系法野外笔录、访谈记录、察看记录、拍摄记录检盘问卷频频性定点和多点研究资料整理原则文化震惊五、简答和问答什么是人类学的野外工作？其研究取向有哪些？说说你对主位和客位、此中人和局外人的理解。如何理解人类学野外工作的理论预设？人类学野外工作的伦理责任有哪些？人类学野外工作与社会学的实地检查有何异同？人类学家如何对待研究者与被研究者的互相关系？说说你对进入野外点的方式的理解，进入野外工作的检查者需要猜想哪些可能的困难？野外资料整理应注意哪些原则问题？生活是访谈在人类学研究中的意义安在？进行的时候需要注意哪些问题？访谈的原则和技巧有哪些？第三章语言与流传（2课时）一、填空题1.文化变迁的主要系统是创新和。2.依据文化流传的形式的不一样样能够把流传分红三类：、和刺激流传。文化流传是包含传达、转移及采借、汲取或拒绝等方面内容在内的。流传过程可分解为传出、、三个方面。二、选择题语言决定思想、决定认识，说不一样样语言的人对宇宙有不一样样的见解、形成不一样样的世界观，这个假说被称为（）。A．语言决定论B．历史特别论C．构造功能论D．古典进化论三、判断题文化借用是指某种文化因素或文化构造从一个社会向另一个社会或多个社会的转移和互动。文化成长、变化、发展的主要过程都与文化的转借相关系,但是流传论者也其实不否定全部重要的发明都是在每个文化中独立达成的。德国的流传论原理以为，较高的文明能够经过转借、移民、征服等等将其文化特质流传到世界各地。在流传论者眼中，流传的过程(文化转借)有赖于“历史的有时性”，但也是不能够逆转的进步法例所决定的。四、名词解说萨丕尔—沃尔夫假说语言、语言语境认知话语分析五、简答与问答如何对待语言与思想的关系？你如何谈论萨丕尔—沃尔夫假说？构造人类学从语言学中获取了如何的启迪？如何理解语言与文化、语言与认知的关系？什么是话语分析，如何进行话语分析？举例说明非语言社交的重要性。第四章人类的适应和连续（3课时）一、填空题1.20世纪20年月，马林诺斯基开始注意到了原始的互换形式。2.作为实质论重要代表的波拉尼提出了人类社会中、和市场三种不一样样的互换模式。3.指各个人类集体为适应不一样样的环境所采纳的整套的生活手段。二、判断题工具是人的智慧的产物，马克思以前说过一句名言：“正如现代工具限制着资本主义社会相同，蒙昧人的工具也限制着他们的社会。”社会形态的分析与绝对历史年月的判断切不能够混作一谈。作为生产力水平易社会关系发展水平的指示器和丈量器的生产工具，在必定的生态环境的限制下也会失灵。三、名词解说前经济状态经济文化种类生计方式历史民族区夸富宴库拉交易形式论、实质论互惠互换四、简答与问答举例说明农牧地域交界处的社会文化变迁状况举例说明环境与生计方式之间的互相作用。简单陈说人类社会中物质分派的三种基本的互换模式如何谈论经济人类学中的形式论与实质论之争。第五章人品发展与人类的成长（3课时）一、填空题1.是因为生物性别差别而获取的社会地位和身分，是与性别相关的行为规范和行为模式。2.就是指年青一代与年长一代专家为方式、生活态度、价值见解等方面的差别、对峙和矛盾。二战及战后一段时期的研究活动中，公民性研究形成了以下三种研究取向：、、跨国比较研究。二、选择题1.第一提出了人品的文化决定论思想的学者是（）。A．博厄斯B．库利C．马克思D．弗洛伊德存在于全部传统社会中，其特色是晚辈主要经过尊长获取社会规范及生计技术是（）。A．前喻文化B．并喻文化C．后喻文化D．比喻文化三、名词解说人品、人性集体意识基自己格反社会人品世界观、价值观濡化、涵化、社会化代沟后喻文化、并喻文化、前喻文化公民性全世界化、当地化文化输入、文化输出自我文化适应、文化中止四、简答与问答试述文化人类学对社会意理学的学术贡献试评玛格丽特·米德的人类学研究说说你对人性与人品的研究的理解描绘一个“文化适应”的例子，同时加以个人的分析说说你对《菊与刀》及日本公民性的认识。如何面对强势文化输出？能够获取踊跃的回应。说说对全世界化和当地化的理解。第六章婚姻、家庭与家属制度（3课时）一、填空题1.是社会中保障家庭和家属集体代代连续的主要基础。2.就是严禁家属之间发生性关系的文化准则。3.是一个集体赖以连续的基础，它在实质的社会生活中饰演重视要的角色。4.是除去了纷杂的性交状态而建立起来的一种文化制度。5.所谓，其实是一群依据某种继嗣规则限制的、拥有共同先人的血亲。6.中国汉族传统的大家族和宗族都属继嗣群。7.婚后居住方式包含、、、、、。二、判断题大部分社会的婚姻都是联系夫妇两方家属集体的重要纽带，因此是集体而不是个体对婚姻表现出的兴趣超出任何兴趣。（判断正误）三、选择题1.由一个男性、一个女性及其儿女构成的家庭形式，家庭中以夫妇关系为组织中心。A．中心家庭B．骨干家庭C．丁克家庭D．联合家庭2.人类学家是第一个注意到家属称呼的社会学意义的人。A．摩尔根B．恩格斯C．马林诺夫斯基D．泰勒四、名词解说乱伦禁忌婚姻交表婚、平表婚家庭中心家庭、骨干家庭、丁克家庭、扩大家庭、组合家庭家户一夫一妻制、一夫多妻制、一妻多夫制多偶婚家属称呼氏族、世系群、宗族、继嗣普那鲁亚婚类分式、表达式家属称呼制五、简答与问答什么是家庭，如何理解常有的家庭种类及其变体？试述中国汉族传统家族的演变过程。如何从主位、客位的角度对待人类学的家属称呼研究？如何认识人类的家属称呼制？联合实质说说你对人类家庭居处模式的认识。以图解的方式表述你所检查的某个家族的现状及其历史谱系。第七章性与性别（3课时）一、填空题1.西方女性主义学术和理论深受（一名人类学家）的影响，学习其在不一样样文化情境利用文化变量来界定男性和女性。解说男女两性不一样样等理论这一社会广泛现象，主要有三种二元论的解说方法

，

分

别是：

、

、

。3.后现代女性主义研究社会性别分为两大视角，

即：

、

。二、名词解说生理性别与社会性别性别角色乱伦禁忌三、简答与问答说说性别与社会性其余差别和联系。反省男性气质和女性气质的文化建构。唯本论和构成论两大视角有什么异同。第八章政治与社会次序（3课时）一、填空题1.是维系社会坚固的基本因素之一，特别是在有阶级分化的社会阶段更是这样。它还经过建立赏罚制度来规范社会行为。此中，与就是一项重要的制度创办。2.和等内在化控制对于社会次序的保持相同不容忽略。在初民社会，也是一种强有力的社会控制力量。3.儒家经典对知识精英有相当高的要乞降期许，知识阶层以为己任，“以出生的精神做入世的文章”。4.在初期人类社会，一般产生于集体成员对某一个成员在能力、道德方面的敬佩。不论是在现代国家仍是在太古社会，权益与老是联系在一起的。5.人类学家比较关注权益传承中的三种方式，它们是、世袭继承以及。6.国家发源的理论被简单归纳为两大类：矛盾论和。能够作为冲突论的代表。7.文明的产生有两种基本方式：和。此中玛雅文明和中国文明是的代表。二、名词解说权益、声威政府政治、政治象征意识形态队群部落、酋邦、国家社会控制社会规范年纪组织法律、习惯法战争三、简答与问答权益与声威的差别是什么？简要分析权益与资源的关系有哪些种类的政治组织？什么是社会规范有哪些正式的和非正式的社会控制系统？第九章族群、种族与民族主义（3课时）一、填空题1.当族群被假设拥有生物性基础是，就被称为。利用系统差别而认为人类存在着地位差其余见解，即对拥有生物差其余集体的鄙视就是。2.是指一个人在特定的情境下，以为自己属于一个社会集体。一般而言，能够从、、、等四个方面察看。族群关系大概能够归纳为六各样类，分别是、、、、、。4.指在某一特定地域或国家内，一个族群试图除去竞争族群的过程。一般有两各样类，即和。二、名词解说族群&民族族性原生论模式场景论模式同化平权主义族界标记三、简答与问答如何对待族群文化交往中的同化现象？如何认识族群认可？简述民族主义的发展第十章精神信仰系统与仪式（2课时）一、填空题进化论派的人类学家在十九世纪后半叶对人类宗教行为的基本形式进行研究，目此中最拥有代表性的人物有、和弗雷泽。2.宗教的功能是指经过特定的宗教信念，将人们本来心理认知构造上的不均衡调理到均衡的状态。3.信仰与是人类宗教领域中两个重要的范围。是指人们对于现实中不存在、而又相信其存在的超自然力和超自然生命的固定信念。4.是宗教仪式研究的前驱者。他把仪式行为称为巫术，并依据两项基本源理将所实行的仪式行为区分为与。5.也称“复振运动”，是指经过向一种文化注入新的目标和新的生命，以挽救该文化的一种努力。依据活动的种类和与社会的关系以及生活方式的特色看，新宗教可区分为：避世型；；自救型；。二、选择题1.“泛灵信仰”是由（）提出的。A．泰勒B．马雷特C．弗雷泽D．马克思2.用静态理论系统解说了动向的朝圣行为的学者是（）。A．维克多·特纳B．马雷特C．弗雷泽D．马林诺夫斯基三、名词解说宗教制度化宗教普化宗教泛灵信仰、泛生信仰图腾崇敬过渡仪式、阈限阶段模拟巫术、接触巫术四、简答与问答人类学宗教研究方法的特色及其理论门路宗教产生的社会本源是什么宗教信仰与社会构造的关系象征人类学是如何对待宗教的如何对待宗教与科学的关系宗教是如何实现社会控制的何谓宗教的当地主义运动？描绘发生在自己文化中的过渡仪式，看看能否切合三阶段模式。第十一章表意文化（2课时）一、填空题1.人类学家将艺术视为，并将其作为理解、掌握、研究文化的路径之一，并借此表现看望艺术与文化之间的相关性。2.（某个人类学门派）的艺术研究不行是限制于艺术品的形式、风格，除了在特定的文化场景中察看艺术品自己的意义外，还重申他所履行的功能，研究泰在保持社会构造中的作用。此中，以非洲的单人面具为例，为大众供给了一个分析典范。二、选择题以下哪一门派是借鉴了法国人类学家对于非洲、大洋洲以及美洲的着作，采用来自异文化的代替型模式来抗拒本文化的理念微风俗，让西方体验到一种“没法赏识”的“陌生感”。A．野兽派B．立体主义C．超现实主义D．后现代派哈登研究图案艺术，将“原始艺术”视为文明艺术的初步点，以为研究相对“简单”的原始艺术史研究西方复杂艺术的基础。这一见解恰好与（）认为非西方艺术不是西方的过去，他们拥有自己价值的见解是不一样样的的。A．拉德克利夫-布朗B．博厄斯C．列维－施特劳斯D．萨林斯三、名词解说艺术艺术品艺术行为文化表现提喻性表现责备式艺术人类学四、简答与问答人类学如何研究艺术？博厄斯的艺术研究有什么特色？试分析功能主义和构造主义对艺术的研究分别有特色。试分析文化对于艺术、娱乐产生了何等作用，艺术、娱乐对文化又有什么重生产作用？说说你对人类学文化展