2018届一轮复习文科综合历史试题

24.有学者认为：1840年以来中国对西方的反应，依次经历了“技术的反应”、“制度的反应”、“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段。按此观点，下列组合对应正确的是（）A．发昌机器厂──农工商总局──《新青年》──中国共产党建立B．京师同文馆──轮船招商局──《新学伪经考》──同盟会成立C．金田起义──总理衙门──《钦定宪法大纲》──国民党一大召开D．大生纱厂──京张铁路局──《新民主主义论》──一届人大召开25.近代以后，自中国港口城市西行，生产力水平和现代化程度随地理距离的加大而不断下降，大体上形成“西部不如中部，中部不如东部”这种明显的区域经济差距，造成这一差距的主要原因是（

）A．自然经济瓦解的程度B．东部地区的交通便利C．原有经济水平的差距D．近代民主思想的传播26.19世纪60年代，一位历史人物因镇压太平天国运动而创办淮军，后又创办轮船招商局，被日本首相伊藤博文视为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”。此人（）A．被称为“近代开眼看世界第一人”B．代表清政府签订了《马关条约》C．固守传统观念，排斥一切外来事物D．提出了伸民权、开议会的主张27.19世纪后，许多国家尤其沿海国家无可选择地与海洋联系在一起。但近代中国发展海军并未真正认识这一世界大潮，而始终局限于对西方列强炮舰政策的本能反应，呈现出“海患紧则海军兴，海患缓则海军弛”的状态。这体现出近代中国（

）A．自觉意识到发展海军的重要性B．主动与世界联系在一起C．发展海军呈现被动和短视现象D．发展海军顺应历史大潮28.20世纪初，有学者认为，“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想：古典是古人的时事、要晓得那时的事，所以免不了古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”。该学者旨在（

）A.强调科学地看待读经问题B．提倡使用白话文C．纠正“文学革命”的形式主义偏向D．既反对白话文也反对文言文29.1910年，清政府设立资政院“以立议院基础”。资政院议员部分由皇帝钦定，部分由选举产生。其职责包括议决国家军政大师、审议财政预算和修订法律等，议决事项须“具奏，恭候圣裁”。此次改革（

）A．实践了英国式君主立宪制B．加强了皇帝个人的独裁统治C．带有浓厚的专制主义色彩D．确立了三权分立的政治体制30.莫理循出任《泰晤士报》中国记者期间（1897〜1912年）曾在给友人的信中写道：“迄今为止，所有迹象表明这纯粹是一场内部的、反政府的、反朝廷的运动。这是广泛的反对腐败政治的起义。各种迹象表明这场运动迄今不是针对外国人的。”他的观察（

）A．反映出“运动”对西方利益的维护B．肯定了“运动”对社会转型的意义C．没有准确认识当前“运动”的影响D．体現出列强对“运动”的支持立场31.在梁启超．严复的历史叙述中，国人“自为牛马、自为奴隶”“畜根奴性”，儒家“仁政”完全过时，“中国自秦以来，无所谓天下也，无所谓国也，皆家而已”。这些叙述最类似于（

）A．洋务派倡导的“中体西用”B．孙中山倡导的三民主义C．黄宗羲等人的思想批判D．新文化运动的反传统思潮32.1927年，一位国民党领导人说：“现在可有一种危险，是国民党差不多专做上层的工作，中央党部．国民政府都是国民党的同志多。至于下层的民众运动，国民党员参加的少，共产党员参加的多，因此形成一种畸形的发展。”由此可知，当时（

）A．工农运动决定战争走向B．国民革命运动已经失败

C．国共合作存在分裂隐患D．国民党开始重视工农运动33.南京临时政府成立不久，实业部电令各省从速设立实业司，以为各省实业管理机关。并指出，实业为将来民国生存命脉，“已成者当竭力保护，未成者当事先筹划”。这反映出（

）A．“实业救国”思潮深入人心B．实业有利近代经济转型C．民族工业将成为主流经济D．当时政府积极发展实业34.1935年，国民政府先后决定对金融和重要的战略物资进行统制。1937年7月，国民政府决定立即对粮食、资源、交通、卫生机关等进行统制，随后在上海成立了四行总处，并由资源委员会主持沿海工厂的内迁。这一做法（

）A．主要源于国内的经济危机B．首创了“战时经济体制”C．有效调配了国内战略资源D．直接导致民族工业陷入困境35.抗战时期，汪伪政府禁止在报刊杂志上发行不利于“中日亲善、中日提携”和“诽谤南京政府”的内容。这是因为（

）A．抗日救亡成为时代主题B．众多大众传媒服务于抗战C．大众传媒引领社会思潮D．报刊杂志可引导社会舆论41.（25分）阅读材料，完成下列要求。“妥协”一词，在现代汉语词典中被解释为：用让步的方法避免冲突或争执。阅读下列材料，回答问题。材料一……唯一摆脱困境（人们彼此妨害）的方式则是互相妥协．通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益。——古希腊思想家伊壁鸠鲁现代民主政治都是妥协的产物。因此也可以说，一个民族不善于妥协，就不可能走向真正的民主。——马克垚《世界文明史》（2）依据材料并结合所学知识，简评晚清国籍法改革的影响。（8分）46.【历史—选修3：20世纪的战争与和平】（15分）材料一

第二条

日本同意接受美国、中国、英国及苏联对于上述领土及海外属地所做最后处置之任何协议。第三条日本将下列领土及其全部主权归还中华民国：台湾及其附属于台湾省之各岛；澎湖群岛；琉球群岛。

——摘编自中国《对日和约草案》（1948年）（注：该草案是国民政府预备参加对日和会的谈判方案）

材料二

第二条日本放弃对台湾、澎湖之所有权利、名器与请求权。

第三条

日本对于美国向联合国提出将北纬二十九度以南之南西诸岛（包括琉球群岛与大东群岛）、孀妇岩岛以南之南方诸岛（包括小笠原群岛、西之岛与琉璜列岛）及冲之鸟礁以及南鸟岛于联合国托管制度之下。

——摘编自美国等国与日本签署的《旧金山对日和约》（1951年9月8日）（注：该和约从1952年起生效，因中国被排除在旧金山和会之外，故中国政府自和约签订至今均未承认过《旧金山和约》）

（1）根据材料一、二，概括指出两份文件在对日占领土问题处置上的不同。（8分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析《旧金山对日和约》中美国处置日占领土方式的原因。（7分）47.【历史—选修4：中外历史人物评说】（15分）材料上海机器织布局筹建于1878年～1890年间，商人彭汝琮向李鸿章提出中请，李鸿章当即予以批准。1880年商人郑观应继彭主持局务，他更明确地向李鸿章要求：一、减免税厘，即“准照洋货已进口之例，免纳子口税，概免抽厘”；二、“准给年限，以免外人争利。”光绪八年李鸿章正式向朝廷请准了这一专利，在奏稿中强调指出：“查泰西通例，凡新创一业，为本国未有者，例得畀（专利）以若干年限。该局用机器织布，事属创举，自应酌定十年以内，只准华商附股搭办，不准另行设局。其应完税厘一节，该局甫经倡办，销路能否畅旺，尚难预料，自应酌轻成本，俾得踊跃试行，免被洋商排挤。拟俟布匹织成，如在上海本地零星销售，应照中西通例，免完税厘。如由上海径运内地及分运通商他口转入内地，应照洋布花色，均在上海新关完一正税，概免内地沿途税厘，以示体恤。”——摘编自李鸿章：《李文忠公全集》奏稿第78卷(1）根据材料并结合所学知识，指出李鸿章请准了十年专利及减免税厘的背景。（8分）(2）根据材料并结合所学知识，简要评价李鸿章的措施。（7分）

历史24-28AABCB29-33CCDCD34-35CD41.【答案】（1）古希腊民主政治的建立体现平民与旧贵族的妥协；古罗马《十二铜表法》是贵族和平民的妥协；罗马法的不断完善（或万民法）就是各种力量调和的结果。（任一点可得2分）近代英国的光荣革命、《权利法案》是贵族与资产阶级妥协的结果；美国1787年宪法体现了大州与小州、南方与北方的妥协。（任一点可得2分，只答国家不具体解释可酌情扣分，答出其它答案，只要符合要求即可酌情给分）（2）背景：袁世凯镇压起义，提倡议和；革命阵营内部分化。（4分）结果：清帝退位，结束两千多年的封建君主专制；袁世凯当选临时大总统，形式上实现全国的民主共和。（4分）（3）同意这一观点。（2分）辛亥革命以南北议和的方式结束中国两千多年的封建君主专制制度；（2分）推动民族资本主义经济发展；（2分）《清帝逊位诏书》和《临时约法》体现以法理形式和妥协的方式，和平实现中华民国的最终确立。（3分）不同意这一观点。（2分）革命党人在推翻清政府的过程中有大量流血起义；（2分）辛亥革命中的议和以袁世凯等旧官僚为主；（2分）辛亥革命后并未实现真正的民主共和，没有改变中国半殖民地半封建的社会性质。（3分）42.【示例1：】论题：传统民本思想有利于西方民主思想在中国的传播。民本思想在中国历史悠久、影响深远。先秦儒家学说提出了“仁”、“仁政”“民贵君轻”等早期民本思想，对维护地主阶级统治，缓和阶级矛盾发挥了重要作用。汉代，儒家思想成为中国封建社会的正统思想。明清之际，随着君主专制的强化和理学的僵化，一批进步思想家提出了反对君主专制的思想，但本质是儒家思想的新发展。近代，民族资产阶级披着儒家思想的外衣宣传西方民主政治，客观上减少了维新变法的阻力，便利了西方民主思想的传播。综上所述，传统民本思想有利于西方民主思想在中国的传播，推动了中国近代民主化进程。【示例2：】论题：中国近代民主思想是对占代民本思想的否定。中国近代民主思想的目的是为了限制君权，保障民权。古代民本思想的本质是为了加强君权。近代民主思想所宣传的天赋人权、自由平等、君主立宪、民主共和等主张是站在资产阶级立场上否定封建君主制，最终形成主权在民的认知。古代民本思想中的“仁”“仁政”“民贵君轻”“君舟民水”等主张下对百姓的重视，是站在君主立场上，维护自然经济基础下农业根基的稳定，符合中国古代农业社会“以农立国”的治国方针，从而缓和阶级矛盾，为维护君主统治服务。由此，近代民主思想限君权申民权，是对古代民本思想的彻底摈弃和否定。综上所述，中国近代民主思想是资产阶级挣脱封建君主制束缚，发展资本主义经济的思想武器，进而否定和打击了为维护和巩固君主制而生的占代民本思想。【示例3：】论题：中国近代民主思想是对古代民本思想的继承和发展民本思想是中国传统政治的基石，历史悠久、影响深远。随着时代的变迁，不同时期、不同学派的学者对民本思想的表述和理解虽有所不同，既有程度上的深浅之别，又有角度上的差异，但其基本思想都是一致的，即：民为国本，治国为民，反对专制。近代民主思想，主要是指以自由主义思想为核心包括天赋人权、自由平等、民主法治等思想在内的资产阶级民主思想。两者相较不难发现，近代民主思想继承了民本思想的重民观念，反对专权专制，保障民众的基本权利，实现民众的自由平等。在此基础上，近代民主思想还强调主权在民、人权平等和重视法治，这是对民本思想的新发展。综上所述，中国近代民主思想继承和发展了民本思想的重民观念，进一步提倡主权在民，反对君主专制，倡导法治，成为了近代以来资产阶级反对封建制度，建立和发展资本主义制度的思想利器。45.【答案】（1）深受国际局势的影响；博采东西方律例；受传统宗法观念的影响；具有一定的近代法制观念；尚未形成近代民族国家意识。（7分）（2）有利于保护侨民和维护国家主权；体现出清政府外交主权观念的增强，促进外交近代化；推进法制化进程；为后世国籍法改革奠定了基础。（6分）但由于清政府的腐朽和国际地位的低下，以及辛亥革命的爆发，导致晚清国籍法改革的实际作用有限。（2分）46.【答案】（1）不同：《对日和约草案》明确规定日本将台湾及附属岛屿、澎湖群岛、琉球群岛归还中国；《旧金山对日和约》则只提出“日本放弃”，而不明归属。《对日和约草案》强调中、美、