《人是一根能思想的苇草》教学设计(辽宁省市级优课)语文教案

《人是一根能思想的苇草》教学设计I教学目标：（一）知识与能力：1培养学生概括能力。2培养学生分析课文重点语句的能力。3培养学生表达自己的独立观点的能力。（二）过程与方法：过程：分析课文——实践验证方法：研读法讨论法辩论式（三）情感、态度、价值观：1了解作者做出的贡献，感受作者的伟大人格，激发学生对作者的崇敬之情2对待同一个问题，每个人都可以有自己的想法，每个人也都有权利说出自己的想法。教学重难点：教学重点：怎样理解题目“人是一根能思想的苇草”教学难点：文中后三段重点语句教学工具：PPT课件II教学过程：一、导入展示《哈姆雷特》中经典独白“生存，还是毁灭？这是一个问题。”的中英文版本和雕塑《思想者》的图片。提示得出这两者的共同点——思想。展示作者帕斯卡尔一生的主要成就，引发学生的崇敬之情。短短39年的生命里，帕斯卡尔做出这么多的成就，涵盖数学、物理学、哲学诸多领域，人们为了纪念他，甚至用他的名字命名压强单位。这一切都源于他不断地思想。二、分析课文（一）分析题目人是一根能思想的苇草，是一个比喻句。喻体“苇草”有什么特点？加上了定语“能思想的”又有了什么特性？明确：这是一个比喻句。苇草，脆弱，渺小，在自然面前不堪一击能思想？？？【存疑】（二）分析课文2、概括核心观点明确：思想形成人的伟大【学生提出并讨论】3如何理解“然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多”？明确：首先明确，人比宇宙高贵。因为，宇宙和人相比，宇宙的力量要大很多，宇宙能毁灭人，但宇宙并不知道，而人却知道。另外，宇宙不知道自己会毁灭，而人却知道。仅凭“知道”这一点，人就比宇宙高贵。更何况，除了“知道”之外，人还能思考。4如何理解“我们的全部尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。”明确：首先明确“它”，指代前文提到的“思想”。人有一种愿望，就是希望填充空间和时间，即使填不满，也希望尽最大力量去占有。可现实是，人的一生短短几十年，只能占有这么多时间；一个人所能占据的空间也是有限的。人无法填充空间和时间，只有人的思想才能够自由地遨游于这时空之中。所以，人的尊严不在于时空，而在于思想。人的思想可以超越自然，这就使人要比自然高贵。5如何理解“因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。”明确：首先明确“这”，指代前一句话“我们要努力好好地思想”。这是我们存在的意义。思想是人在自然中的崇高使命。作者把思想上升到道德的层面，足见对思想的高度重视。换句话说，人若是不努力思考，就丧失了为人的基本原则。6如何理解“能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。”明确：首先明确“能思想的苇草”指的是“人”，人应该追求自己的尊严，通过思想。人在自然界中有绝对的优势，表现在精神上、思想上。思想可以超越自然，超越物质，这使得人在自然中有了尊严。只有思想，才能让人有尊严。7如何理解“我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。”明确：（1）人在无限大的宇宙面前，显得微不足道，甚至可以忽略不计。（2）人有思想，思想是没有边界，不受限制的，甚至可以把整个宇宙作为思考的对象，所以说，人囊括了宇宙，超越了宇宙。8分析了课文，我们再回过头来看看题目，“能思想的”苇草有什么特性？明确：思想，赋予了人尊严，形成了人高于万物的特质。有了思想，人就不再是脆弱的苇草了。有了思想人就会变得高贵起来，变得有尊严。即使是那脆弱的一根苇草，也要比整个宇宙更有力量。这个标题正是突显出了思想的力量。（三）小结人是脆弱的，生老病死，天灾人祸，倏忽之间就可以夺去人的生命，那么怎么证明，你活过？人确实像苇草，但又不是苇草，正是因为有了思想。思想，让看似如苇草的我们更坚韧。三、实践检验（一）观点明晰的践行我们接受了作者的观点，认同了“人只有思想才会变得高贵”。但现在我们不管是在生活中还是在写作中，存在很大的问题是，我们本身缺少思想。我们没有思想就容易盲从，容易随大流，容易人云亦云，容易被舆论所裹挟，容易跟别人一起造谣传谣。我们不应该这么做，不应该被别人牵着鼻子走，我们应该有自己独立的思想。于是，我们现在展现出一些古人之间的辩论，请你思考，对于这些问题，先贤们观点都不一致，你的看法又是什么呢？a践行话题一：该不该学习玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。——《庄子·养生主》b践行话题二：父母有没有恩父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣！——孔融“孝”历来是中华传统文化中人们一致推崇的，古代甚至有玄乎其玄的“二十四孝”故事c践行话题三：性善？性恶？人之初，性本善。以“不忍人之心”论“本心”，确立性善论。“恻隐之心，人皆有之”。由本心论本性，有不忍人之心得出“四端”说，所以人才有“仁义礼智”四德。即这种本性看做是生而有之的人之初，性本恶。人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，不论“君子”“小人”都一样。“人之生也固小人”至于仁义，则是由后天所学、所行、所为而获得的。【学生讨论、展示，教师小结】话题一小结：该不该学习？学习有用吗？有用！学习是对自己的提高，让读过的书，学过的知识融入到骨子里，变成自己生命的一部分，这是学习的意义。话题二小结：父母无恩，是从父母的角度出发，而并非子女的角度。不求回报的付出，让子女感受到这份爱，并且传递下去，这才是真谛。话题三小结：性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性；性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性。二者既相对立，又相辅相成。（二）观点倾向不明确的实践【学生自导自演一个生活片断】公交车上被让座【学生自由讨论、自由展示】小结：我们之所以在全社会倡导尊老爱幼、助人为乐的善举，当然是要弘扬中华民族的优良传统和美好风尚。美好的道德风尚要提倡，但不能随意绑架，不能借道德之名行不文明之实。年轻人懂得尊重善待老年人，老年人明白体谅爱护年轻人，这个社会就会更和谐更美好。四、总结恩格斯在《自然辩证法》中写到：“地球上的最美的花朵——思维着的精神”。人类支撑自己从生物堆里拔地而起，不仅仅是人类特有的脊柱，更是人类特有的思维。人奔跑不及豹，魁梧难敌熊，飞翔比不上鸟，潜水远不如鱼……而使人类成为“万物之灵长”的，惟有在生物界中独领风骚的思维。《世界史纲》的作者韦尔斯曾经说：“整个人类的历史基本上就是一部思想（思维）的历史。”倘若没有思维，这个地球鲜花开得再美，海水变得再蓝，普照大地的阳光再灿烂、再绚丽，也只是“存在”而已。没有人类的思维去欣赏，没有人类思维的语言去描绘，会是一个寂寞苍白的世界。人类是地球——这个星球上最伟大的生灵，思维又是赋予人类尊严的灵魂。只有思维着的精神，才会创