湖南省长沙县第九中学2021-2022学年高二上学期周测（二）历史试题WORD版含答案

高二历史周测试卷（二）一、单选题（本大题共25小题，共50.0分）孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大--汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”由此可见，孟子主张（）A.推行仁政以德服人B.仁义教化德威并施C.加强集权扩充地盘D.武力称霸统一天下春秋战国时期，有思想流派希望人类同归朴素和安宁，与宇宙及他人都保持和谐，维持人类生存的永恒。强调以内心体验为中心，引导思想超越具体的有形的世界，直探神秘的终极世界。该思想流派应是（）A.道家B.法家C.儒家D.墨家董仲舒断狱案例被汇编成《春秋决事比》，在两汉的司法实践申被经常引用。有一则案例：甲没有儿子，拣了个弃婴，作为养子乙。乙长大后杀了人，甲把乙藏起来。如果按照当时法律，藏匿犯人要受重刑。但《春秋》上提倡父子一方犯罪后可以互相隐藏。董仲舒认为他们是父子关系，所以甲不能判罪。这一案例说明，两汉时期（）A.儒家道德与法律地位等同B.儒家道德已经渗入法律C.法律体系儒家化最终完成D.儒家思想取得正统地位顾炎武在《日知录•周室班爵禄》中说：“为民而立之君，故班爵之意，天子与公、侯、伯、子、男一也，而非绝世之贵。……故班禄之意，君、卿、大夫、士与庶人在官一也，而非无事之食。”这一主张（）A.受西方启蒙思想的影响B.强调了爵禄制度的合理性C.动摇了儒家思想的地位D.继承发展先秦的民本思想15世纪，人文主义者普遍认为，人是上帝创造出来的万物灵长，上帝的“创世”不是为了奴役人，而是让人统治世界，人的自由意志和伟大力量具有“神创”性。这反映了当时的人文主义者（）A.借助创世说肯定宗教信仰B.借助上帝宣传天赋人权C.借助人性说批判教会权威D.借助神学宣传人文精神“他的思想否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，并直接影响了美国政治制度的建立。”上文的“他”是指（）A.孟德斯鸠B.伏尔泰C.卢梭D.康德某中学生参加综艺节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题他确定不了正确答案，他向你电话求助。你应帮他选择（）A.“司南”最早出现于春秋时期B.“蔡侯纸”是中国古代最早的纸C.活字印刷书籍的出现始于明朝D.火药在唐代开始应用与军事下表是16世纪至17世纪中叶中西科技成就对比。这反映出（）中国西方1596

年刊印李时珍的《本草纲目》

1637

年刊出宋应星的《天工开物》

1639

年刊出徐光启的《农政全书》

1642

年刊出徐霞客的《徐霞客游记》1513

年刊出哥白尼的《天体运行论》

1628

年刊出哈维的《血液循环论》

1632

年刊出伽利略的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》

1687

年出版牛顿的《自然哲学的数学原理》A.中国古代科技已全面落后于西方B.西方已经进入了民主社会时期C.当时东西方的文化交流不断加深D.西方科技逐渐具有近代化特征有学者评价说：“宋元的小说、戏剧就是中国‘文艺复兴’的曙光。”该评价的侧重点是宋元的小说、戏剧（）A.反映市民阶层的利益要求B.反对宗教束缚C.维护资产阶级的既得利益D.注重社会教化有人认为牛顿的经典力学“成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此重大的成就。”这种看法（）A.认为自然科学促进了文明进程B.准确概括了经典力学的内涵C.认为经典力学推动了人类文明D.对经典力学的作用有所夸大达尔文的《物种起源》出版后，宗教势力组织信徒出版刊物，不断集会，叫嚣“打倒进化论”、“拯救心灵”、“粉碎达尔文”。1864年，竟有30位皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对达尔文。这说明（）A.新世界观确立的曲折性B.欧洲人崇尚理性主义C.进化论存在严重的漏洞D.宗教与科学势同水如图是一位乡村知识分子的1897年的日记，由此可见（）国家取士以通洋务、西学者为超特之科，而孔孟之学不用郑重焉。凡有通汗

务、晓西学之人，即破格擢用。天下之士莫不舍孔盂而向洋学。士风日下，伊于胡

底耶？A.儒学逐步被清政府废弃B.西学已经成为社会主流C.废除科举遭到基层抵制D.传统华夷思想发生变化晚清政府失行领备立宪后，梁启超评价说“在民主专制之下，先法徒具一纸空文，议会只是尸位素餐。然而，专制政体久而久之亦失人心。除了再革命之外，别无他途。“材料主要表明梁启超（）A.认为改良道路在中国很难行得通B.主张走自下而上的革命救国道路C.强调中国封建专制制度根深蒂固D.断定清廷专制必然导致革命爆发孙中山的民生主义摒弃了农民阶级的平均主义和维新派的保守倾向，吸收了约翰•穆勒和亨利•乔治的部分学理，受到了社会主义的影响。这表明孙中山的民生主义（）A.缺乏传统文化内容B.具有鲜明的革命性C.注重中西文化融合D.蕴含与时俱进因素历史学家杨奎松在《中间地带的革命》中指出“长期苦于专制和武力之害，渴望和平与平等的大批中国知识分子，对于暴力、专政等等，往往有着一种本能的反感……当世界上第一个社会主义政权在俄国诞生之后……是一向主张平等调和并反感专制压迫的广大中国进步知识分子所深恶痛绝的。”这说明五四运动之前（）A.十月革命对近代中国的影响甚微B.知识分子希望用温和的方式改造社会C.知识界对马克思主义的认识不全面D.社会主义已经成为不可抗拒的潮流1919年胡适发表文章指出，新思潮的根本意义是“评判的态度”，对传统文化，要通过“整理国故”，区分“国粹”与“国渣”，去芜取菁，再造文明。这表明胡适（）A.背离了新文化运动的方向B.贯彻民主与科学的精神C.用西方文明改造儒家思想D.主张传统文化与时俱进1920年，梁启超说：“欧洲为什么有社会主义？是由工业革命孕育出来，……在没有工业的中国，想要把他们悉数搬来运用，……最苦的是搔不着痒处……进步有等级，不能一蹴而就。”梁启超（）A.质疑否定西方资本主义文明B.坚持资产阶级维新变法道路C.反对马克思主义在中国的传播D.回归儒学传统，挽救人类文明周恩来说：“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗，不以为然。”对这段话的正确理解是（）A.中国工人阶级尚未登上政治舞台B.共产国际反对农民参加中国革命C.中国奉行独立自主的和平外交政策D.中国共产党坚持马克思主义中国化毛泽东的某文献如下论述：“在这以后中国资产阶级民主主义革命，却改变为属于新的资产阶级民主主义革命的范畴，而在革命的阵线上说来，则属于世界无产阶级社会主义革命的一部分。”该文献应该发表于（）A.国民革命时期B.国共十年对峙时期C.抗日战争时期D.解放战争时期五十年前，中国开始进入航天时代，其标志是（）A.中国第一颗原子弹爆炸成功B.人造地球卫星“东方红一号”发射成功C.“神舟五号”飞船载人航天成功D.长征五号1956年7月A.当时马克思主义在我国理论界的真理性遭到怀疑B.当时贯彻执行“百家争鸣”阻力很大C.当时要积极深入开展“百家争鸣”运动D.当时知识分子一直不愿意“百家争鸣”如表是我国高考录取率（指当年报考人数与录取人数之比），表中数据说明我国高等教育（）时间1977年1979年1984年1988年2008年2011年录取率%4.86.128.724.65772.3A.短时期实现了普及目标B.在曲折中逐步发展起来C.由精英化发展为大众化D.录取率与经济发展完全一致“在他们笔下，充满了对城市文明的诅咒，往往对城市生活的丑恶、庸俗卑下的描述，只是为了衬托大自然的美和崇高，借以寄托对自由的理想。”由此可知，“他们”的作品（）A.充满了浪漫主义情怀B.如实地揭露社会黑暗C.宣扬了理性主义精神D.体现了对完美的追求早期印象派画家认为“物体的固有色是不存在的”，他们的使命便是忠实地刻画在变动不居的光照条件下的景物的“真实”。可见，这一画派强调（）A.景色的虚幻特征B.景物的瞬间真实C.个体感受的表达D.景物的细节描绘某兴趣小组在开展研究性学习时，搜集了下列文学作品。据此判断，该小组开展研究性学习关注的文学流派是（）A.现实主义B.浪漫主义C.古典主义D.现代主义二、材料解析题（本大题共3小题，共50.0分）阅读材料，完成下列要求。材料一（世界）文明都出现了伟大的精神导师，古希腊有苏格拉底，中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统。而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。--雅思贝尔斯《历史的起源与目标》

材料二从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。--《儒家思想与法国大革命》材料三新文化运动期间，作为新文化运动的主将之一的李大钊，主张“打倒孔家店”，但他并不是全盘否定孔子，他反对的是被历代封建帝王塑造成“专制政治之灵魂”。李大钊认为东方文明是“静”的文明，西方文明是“动”的文明，------在他看来，博大精深的东方文明能够融会注重物质的西方文明，“以创造新生命而演进于无疆”，对中华文化发展前途表现出极大的自信。--摘自《李大钊全集》第1、2卷根据材料一并结合所学知识，分别指出苏格拉底和孔子所塑造的文化传统，并分别概述其思想发展历程和政治影响。根据材料二并结合所学知识，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。依据材料三，分析新文化运动时期李大钊对东西方文化的态度。综合以上材料，谈谈你对东西方文明的认识。阅读材料，完成下列要求。材料一雅典民主不是现代意义上的民主。现代意义上的民主是不分出身、性别、贫富，凡是年满18周岁的公民，都享有民主权利，也就是参政、议政、选举权和被选举权这样的权利。但雅典的民主，又是一个伟大的创举，它不是古代中国式的一人统治，一家之言。--摘自郭小凌《雅典民主制的得失》材料二宪政主义、联邦主义和有限政府在欧洲倒不是新颖的思想，它们溯自中世纪……美国革命使这些思想变成进步的思想。美国的影响为欧洲的发展势力增添了力量，使启蒙运动后期的思想变得更加民主。合众国取代英国，成为先进思想家的模范国家。--（美）帕尔默《现代世界史》材料三今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会由国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。--孙文《同盟会宣言》材料一中“伟大的创举”指什么？结合所学知识说明，为什么说“雅典民主不是现代意义上的民主”？根据材料二并结合所学知识，指出“美国革命”后颁布的宪法是什么？该宪法有哪些制度创新？为实现材料三的政治主张，孙中山进行了哪些实践活动？阅读材料，完成下列要求。材料：意大利的文艺复兴运动在古典文学和艺术品中找到了灵感，反抗权威和经院体系，这是对理智迫害的反抗。德国的宗教改革则是宗教上的觉醒或复兴--为了反抗信仰的机械性而做出的心灵反抗。尽管宗教改革运动的领导者持有反理性主义的态度，但新的宗教运动与文艺复兴一样培育了批评、反思和独立思考的精神。宗教改革运动拒绝将教会视为基督教信仰的仲裁者，将宗教诉诸《圣经》和个人良知，赋予理性以判断宗教教义的权利，并鼓励理智主义和个人主义。--摘编自弗兰克•梯利《西方哲学史》根据材料并结合所学知识，围绕西方“人文主义发展”提炼一个观点，并加以论述。（要求；观点明确，史论结合。）答案和解析1.【答案】A

2.【答案】A

3.【答案】B

4.【答案】D

5.【答案】D

6.【答案】C

7.【答案】D

8.【答案】D

9.【答案】A10.【答案】C

11.【答案】A

12.【答案】D

13.【答案】D

14.【答案】B

15.【答案】B

16.【答案】D

17.【答案】C

18.【答案】D

19.【答案】C

20.【答案】B

21.【答案】C

22.【答案】C

23.【答案】A

24.【答案】B

25.【答案】A

26.【答案】（1）文化传统：孔子创造了中国传统文化的根本--儒家思想；苏格拉底的思想是西方人文主义思想的起源。发展历程和政治影响：孔子开创的儒家思想经过孟子、荀子、董仲舒等人的改造，日益成熟，到西汉时期成为中国传统文化的主流，并成为维护封建专制统治的工具；苏格拉底的思想在柏拉图、亚里士多德等人的继承和发扬下，彰显了人文主义的精神，成为近代西方民主政治的思想源头。（2）原因：儒家的某些观点是抨击封建君主专制的有力武器；儒家思想注重道德的说教；从中国古老文化中为法国启蒙思想汲取营养。（3）态度：辩证地看待东西方文化；提倡东西方文明能够相融合；对中华文化前途充满信心。（4）认识：文明没有优劣之分，东西方文明都创造了辉煌的成就；不同文明间的交流有利于世界文明的发展；文明发展应该体现出继承性、包容性和开放性等。27.【答案】【小题1】（1）第一小问，“凡是年满18周岁的公民，都享有民主权利”雅典民主创造了一种集体（或民主）管理的新形式。第二小问，结合所学知识可知，雅典的民主仅是成年男性公民的民主，妇女、奴隶、外邦人等都不享有政治权利。

（2）结合所学知识可知，“美国革命”后颁布的宪法是1787年宪法，该宪法的制度创新联邦制、三权分立制、总统共和制等。

（3）结合所学知识可知，领导辛亥革命；建立中华民国；颁布《中华民国临时约法》。

故答案为：

（1）创举：雅典民主创造了一种