九年级语文学习计划样本（3篇）

第5页共5页九年级语文学习计划样本教学目标知识与技能1、有感情地朗读诗歌，体会诗歌语言凝练、准确的特点。2、学习诗人通过描绘景物表情达意的方法。过程与方法通过对诗歌的诵读和赏析，品味其语言与写作风格。情感、态度与价值观体会诗人对大自然万物的赞美之情，感受生命的真谛。学习重点1、体会诗歌语言凝练、准确的特点。2、学习诗人通过描绘景物表情达意的方法。学习难点体会诗人对大自然万物的赞美之情，感受生命的真谛。学法指导朗读法;合作交流法。教学过程环节一爱，是大自然的赐予;最终，爱又将回归于大自然之中。这就是人类爱情的价值实现，这就是真正获得了生命“巨树永青”的人生之爱的归宿。诗人穆旦在《我看》一诗中写到：“让我的呼吸与自然合流!/让欢笑和哀愁洒向我心里，/像季节燃起花朵又把它吹熄。”将人的喜怒哀乐与自然万物融为一体，这是对生命的一种怎样的认识？今天就让我们走近诗人穆旦，去读一读这首诗吧!环节二一、助学资讯作者简介：穆旦（1918-1977），原名查良铮，出生于天津，祖籍浙江海宁，著名诗人和翻译家。中学时即开始写诗著文。____年赴美国在芝加哥大学攻读文学，回国后在南开大学任教。主要译著有《普希金抒情诗集》《欧根奥涅金》《雪莱抒情诗选》《拜伦诗选》等。他的译诗韵律和谐，忠实传达了原著风格。主要著作有：诗集《探险队》《穆旦诗集》《旗》等。二、字词积累1.读准字音。红晕（yùn）凝望（níng）忧戚（qī）枉然（wǎng）飘逸（yì）摇曳（yè）2.理解词语。忧戚：忧伤烦恼。戚，悲伤。丰润：指丰茂滋润。环节二枉然：白白地。飘逸：漂浮，飘散。流盼：转动目光观看。盼，看视。摇曳：摇荡，晃动。三、整体感知1.教师范读诗歌，要求学生把握节奏、重音、情感。2.自由朗读诗歌，感知诗歌的主要内容。环节三一、朗读诗歌，感悟诗境。1.诗歌的内容分为两部分，请概括这两部分的内容。我所看：大自然的美我所思：人生的意义2.前两节诗以“我看”领起，运用了哪些意象，描绘了大自然的怎样的图景？意象：春风、青草、水、绿潮，飞鸟、晴空、流云、大地作者写风，写鸟，写云，写大地，富有诗情画意，表现了大自然的美好和勃勃生机。3.第三、四节诗情出现了怎样的转折？有什么作用？眼前美好的景象引发了作者的忧思，不由心生感叹：大自然的美好枉然在眼前掠过，鲜活、短暂而又宝贵的生命，只能在“寂静”里“勃发”，如何不叫人悲哀？作用：即景生情，是作者诗情的缓冲，也为下文浪漫、潇洒的抒情蓄势。4.最后一节表达了诗人怎样的情感？作者融入自然，在自然中感悟、寻找生命的真谛：生命既有“像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳”那样自由、潇洒、快乐，又有“像季节燃起花朵又把它吹熄”的忧戚。二、再读诗歌，赏析语言。1.我看一阵向晚的春风/悄悄揉过丰润的青草“揉”字得妙，写出了风的力度和温柔，让人感受到春天的生机勃勃。2.我看飞鸟平展着翅翼/静静吸入深远的晴空里“吸入”写出平展翅翼的静鸟与天空融为一体的景象。3.像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳。欢笑是生命的永恒旋律，如同大自然的美好。4.像季节燃起花朵又把它吹熄。“熄灭”也是一种自然，也是生命的一部分（如同盛开一样）。三、归纳写作特点。这是一首优美、流畅又略带伤感的生命之歌。充沛的激情、博大的胸怀在这首诗中体现无遗。1.意象大气而深远。诗人的目光是充满激情的，第一节写风、草地，从面前的草地想到了更远方的广阔大地。第二节与天空、晚霞、飞鸟，由天空到大地，用词典雅高明。2.抒情明快而酣畅。在美好自然面前，诗人开始重新思考生命的意义。“像季节燃起花朵又把它吹熄”抒情明快，不见一丝悲伤。激情与理性的融合，不仅增加了诗的韵律和美感，而且使我们对生命有了更深刻、更真切的体验。环节四文章主旨诗人通过描绘大自然的美好景象，表达了对美好自然和充满生机的万物由衷的咏赞以及对生命真谛的思索。板书我看：自然之美我看欢乐与哀愁是永恒的旋律穆旦我思：人生意义环节五阅读穆旦的《春》《诗八首》《青春》，感受其诗的特点。九年级语文学习计划样本（二）教学目的1.学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。2.认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。教学要求1.指导预习，要求学生找出论证过程中讲道理和举事例的句子，为研讨本文的教学重点论证方法做准备。2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。教学重点1.理解举例论证、道理论证的运用（本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的？找出引用的句子，研究它们的作用，领会引用的精要，与论点切合和引用后阐释等特点。除了引用，本文还运用了哪些方法？本文引用古代大学者的话作为论据，对于增强文章的说服力起了重要的作用。开头引用古代两位著名的大学问家的话，既用他俩的经验之谈作论点，又作论据，颇具说服力。程颐的“学者要先会疑”和张载的“在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑”两句话的意思概括起来就是：做学问要善于提出问题。中间引用了孟子的“尽信书不如无书”，并作阐释：“这也就是教我们要有一点怀疑精神，不要随便盲从或迷信。”引话十分精当，与该段的分论点十分切合。除了道理论证，本文的举例论证也用得很好。在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时，举了古书上有“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。为了论证怀疑是建设新学说的基本条件这个分论点，举了清代戴震读《大学章句》敢于怀疑大儒朱高的例子，戴震一生在学术上之所以卓有成就，能成为大学问家，与他自幼读书就善疑好问分不开。作者举例时，还能摆出自己的经验，如读书时该怎样怀疑与发问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以启发和借鉴。总之，用这些事实论据来进行论证十分有说服力。）2.理解论证的层次和过渡句的作用教学难点1.本文多次运用对比论证，一共有几处？（本文共有四处运用对比论证。一、第4段“我们信它，因为它‘是’;不信它，因为它‘非”’，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因;二、第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性;三、第6段“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”;四、第6段“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样（指“对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”）起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。）2.本文的语言有什么特点？（本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。如：“我们信它，因为它‘是’;不信它，因为它‘非’”。这短短两句，几个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”这是一个长句，____余字，对“这样才能有更新更善的学说的产生”，作了准确的精辟的论述，蕴含着丰富的内容。“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。“不但……，就是……”准确地表达了作者的意思;“抱怀疑的态度”，“和书中的学说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的学说”，具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把“新学说”“建设”起来的;四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”;“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面论述的一个精当的总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，“更新”、针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过去”的学说，“更新更善”，精当地说明了“新学说”的发展性，优越性。这____余字的长句，字字相宜，句句有用。）课时安排第1、2课时：通读课文，扫清字词障碍，理解文章结构第3、4课时：逐段分析文章，理解文章中心教学过程一、组织教学二、导入新课。一个人学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，无论现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，十分重要的。《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。三、教师带读课文帮助学生扫清字词障碍四、布置阅读思考题。为了有重点地学习这篇文章，我提出几个阅读思考题，同学们学习课文时考虑这些问题应如何回答。思考题一：本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？思考题二：文章的总论点是什么？总论点是如何提出来的？思考题三：分论点是什么？分论点的提出有什么特点？分论点与总论点之间有何联系？思考题四：哪些地方用了对比论证？五、学生分组阅读课文，考虑思考题的回答，着重考虑思考题一。六、讲解文章的结构层次。这篇文章的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？讲解：这篇文章有6段，分两个部分：第一部分（第1、2段）提出文章的总论点。第1段是一句引用：“‘学者先要会疑。’-程颐”;第2段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。’-张载”这两段全是引用，本文用以提出的文章的总论点到底是什么呢？同学们用自己的话来表达这个总论点，该怎么说呢？这两个问题，大家课后再考虑考虑，下节课来回答。七、逐段讲解课文。㈠第1、2段。1、第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？（本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。）2、引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？（这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。）㈡第3段。1、对这段文章四句话之间层次关系怎样理解？因果关系：因为①学问的基础是事实和根据，②而事实和根据的来源有两种（一种是自己亲眼看见的，这种可靠;一种是听别人传说的，这种不一定可靠。③譬如国难危急的时候……），所以④做学问所依据的材料也有两种（一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠;一种是别人的传说，这种材料不一定可靠）。2、第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。3、第3段在文章中起到哪些作用？（这段在文章中起到三个作用：一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题-如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。三、铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。㈢第4段。1、第4段分三层意思，是哪三层？第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’;不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。2、本段的中心在哪层？为何？本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点：“怀疑的精神”是“做一切学问的基本条件”;第二层是举例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说;第三层则是在第二层说明的基础上作出结论，指出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第3段以一个方面论证总论点，阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。㈣第5段。1、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何相异？一、第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。二、第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”2、本段用了哪几种论证方法？本段用了正反对比（“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信”）和引用名言（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。㈤第6段。1、本段包含几层意思？彼此如何联系？本段包含四层意思：一、首句提出本段论点，即第二个分论点-“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。二、（“对于别人的话……一切学问才会起来”）讲道理论证论点。先从反面阐明：“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。”再从正面阐明：“只有常常怀疑、常常发问的脑筋水有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。”三、（“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”）举实例论证论点。这一层分两小层：第一小层是“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，以清代大学问家戴震幼时读书向塾师发问的事例为证;第二小层概括指出“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对干过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。四、（“古往今来科学上新的发明”到段末）归纳总结，照应论点。先从正面作结：“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。”八、归纳中心本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。九、教学小结十、布置作业九年级语文学习计划样本（三）教学目的：一、领会“治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明”的观点;二、理解、掌握举例论证、道理论证的运用;教学重点：一、理解举例论证、道理论证的运用。二、理解论证的层次和过渡句的作用。教学难点：一、理解举例论证、道理论证的运用。二、理解论证的层次和过渡句的作用。教学时间：3课时教学过程：第一课时一、引入。二、新授。（一）背景及作者介绍顾颉刚（1893-1980），江苏省吴县人，历史学家，长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。（二）朗读课文，了解内容，学习文中的生字生词。颉（）滞（）儒（）塾（）启迪墨守虚妄辨伪去妄（三）再读课文，熟悉内容，找出各段的中心句或归纳教学设计>文章各自然段的段义。第1自然段：“学者先要会疑。”-程颐第2自然段：“在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。”-张载第3自然段：传说不一定可靠，但做学问有时只能靠它。第4自然段：论述对于传说，无论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第5自然段：论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。第6自然段：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（四）仔细阅读课文，找出文中的中心论点和两个分论点。中心论点：治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑”）两个分论点：1.怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤2.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（五）划分教学设计>文章的段落层次。第一部分（1、2）：引用名言，提出治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑”）的中心论点。第二部分：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。第二部分第一层（3、4自然段）：论述对于传说，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第二部分第二层（5自然段）：论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。第三部分：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。小结：本文的结构是层层深入的递进式结构。三、作业：熟读课文，记忆生字生词。给本文列提纲第二课时一、复习引入新课。教学设计>文章的结构层次。二、新授（一）学习课文的第一部分。1.破折号后注明作者，是完整的引用格式，体现了作者治学严谨的风格。2.这两句名言的作用是什么？（提出中心论点，并证明中心论点）3.这两节作为教学设计>文章的开头，在写法上有什么特点？为什么不把他们从文中删去？[用了引用名的写法。这两节在全文中起了提出中心论点，并充当论据的作用，还使教学设计>文章开头显得活泼有新意，所以不能删去。]（二）分析学习教学设计>文章的第3、____节。1.朗读课文，找出3、____节中举的三个事例，说说它们要证明的内容分别是什么？[国难危急时刻有各种传说的例子，“三皇”、“五帝”的传说，和“腐草为萤”的传说。第一个事例论证的传说不,定可靠，不能随便相信;第二和第三个事例，论证的是对于传说要善于怀疑,告诉人们怎样以怀疑精神做学问。]2.我们怎样才能正确对待传说？[经过一番思考，不应当随随便便就信了]3.什么是怀疑精神？[经过一番事前的思考，不随便轻信的态度就是怀疑精神。]4.“这是做一切学问的基本条件”中的“这”指代的是什么？[怀疑精神]5.给第四节课文划分层次。①②③④//⑤⑥⑦⑧⑨⑩//○11（三）学习课文第二部分第二层。1.细读这节课文，想想这层内容与上一层的内容能否调换位置？为什么？[不能，因为这一层紧承上一层内容，也是更进一层的说明。相对于书本、学问来讲，人们很容易对传说产生怀疑，只有人们能对传说产生怀疑，才有可能对书和学问产生怀疑，课文中的排列更符合人们的认知规律。]2.“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调换？为什么？[不能。因为人之有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行怀疑时的先后顺序排列的，进行调整后就不符合人的认知规律了。]3.作者是如何论证对一本书或一种学问进行怀疑的？[先从正面论证要对书和学问进行怀疑，再从反面论证对书和学问不怀疑就是盲从，就是迷信。]4.文中引用孟子的话的作用是什么？[证明作者的观点正确，使论证更有说服力。]三、小结：1.思考这部分课文用哪种论据证明作者的观点？[用了事实论据和道理论据]2.作者用两个小层次论证了具有怀疑精神的必要性，它可以帮助人们消除迷信或盲从，进而也论证了第一个分论点，怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。四、作业。完成课后第二题。第三课时一、复习引入。二、新课。（一）学习课文第三部分。1.朗读课文，回答下列问题。①第一句在内容和结构上起的作用是什么？[在结构上是承上启下的作用;在内容上前半句归结上一部分所论述的论点，后半句提出本段的论点。]②文中第②③④⑤句与第①句的关系是什么？[第②③④⑤是用讲道理的方法证明第①句提出的论点，第②③句从反面说理，第④⑤句从正面说理]③文中第⑥⑦○8句与第①句之间