专科高校(职校)谦和（版）

第9课谦和

2014年03月18日自强不息(周易·彖辞·乾卦)

原始返终(周易·系辞上)

群龙无首(周易·乾卦)

虎视眈眈(周易·颐卦)

云行雨施(周易·乾卦)

谦谦君子(周易·谦卦)

穷神知化(周易·系辞下)

日月合璧(周易参同契)

王用三驱(周易·比卦)

九五之尊(周易·乾卦)

女先正内(周易·家人卦)

三品之功(周易·巽卦)见几而作(周易·系辞传)

勿药有喜(周易·无妄)

反目成仇(周易·小畜卦)

止所当止(周易·良卦)

井泥不食(周易·井卦)

以上临下(周易·临卦)

不戒不虞(周易·萃卦)

立竿见影(周易参同契)

鸟焚其巢(周易·旅卦)

出入无疾(周易·复卦)一、知道《周易》吗？《周易》与我们的关系

1．从日常用成语正大光明(周易·离卦)

设险守国(周易·坎卦)至日闭关(周易·复卦)

乱极必治(周易·蛊卦)劳民劝相(周易·井卦)

我仇有疾(周易·鼎卦)

物极必反(周易否·泰卦)

治历明时(周易·革卦)

居易候命(周易·困卦)

类族辨物(周易·同人)

幽独之贤(周易·履卦)

商兑未宁(周易·兑卦)

枯杨生华(周易·大过卦)

原始要终(周易·系辞传)

殊途同归(周易·系辞下)

否极泰来(周易·否卦、泰卦)

乐天知命(周易·系辞上)

洗心革面(周易·系辞上)

无妄之灾(周易·系辞下)

革故鼎新(周易·杂卦传)

介疾有喜(周易·兑卦)

不速之客(周易·需卦)

王臣蹇蹇(周易·蹇卦)

飞鸟遗音(周易·小过卦)羝羊触藩（周易·大壮）待时而动（周易·系辞下）三阳开泰(周易·泰卦)

三五归一(周易参同契)文过饰非(周易·贲卦)

天地玄黄(周易·坤卦)

风雷激荡(周易·益卦)

井冽寒泉(周易·井卦)

太和中和(周易·乾卦)

节以制度(周易·节卦)

用晦而明(周易·明夷卦)

龙马出河(周易·系辞传)

申命行事(周易·巽卦)

翰音了天(周易·中孚卦)

正位凝命(周易·鼎卦)

观国之光(周易·观卦)

守中保大(周易·丰卦)

有戎勿恤(周易·央卦)

防微杜渐(周易·坤卦)

舍尔灵龟(周易·颐卦)

朋友讲习(周易·兑卦)

丧羊于易(周易·大壮卦)

威明相济(周易·噬嗑)

结绳而治(周易·系辞传)

思患预防(周易·既济)

厚德载物(周易·彖辞·坤卦)天行健，君子以自强不息。乾卦上九：亢龙，有悔。

九五：飞龙在天，利见大人。九四：或跃在渊，无咎。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。九二：现龙在天，利见大人。初九：潜龙勿用。地势坤。君子以厚德载物。

坤卦初六：履霜坚冰至。六二：直方大；不习无不利。

六三：含章可贞。或从王事。无成有终。

六四：括囊，无咎无誉。

六五：黄裳，元吉。上六：龙战于野，其血玄黄。例如：三阳开泰

“三阳开泰”这个成语,过农历新年的时候,人们都喜欢说这个成语，它就来自于《泰》卦：“三阳”指的就是这个《泰》卦下面的三个阳爻。

《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。例如：义结金兰《系辞传》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”

例如：九五之尊《乾》九五：飞龙在天，利见大人。例如：否极泰来：由《周易》里边两个卦的卦名《泰》卦《否》卦组成的,《泰》卦后面是《否》卦,否极泰来，意思是坏的过去好的到来。例如：革故鼎新：由《周易》里边的两个卦《革》卦和《鼎》卦组成，革就是变革，鼎就是鼎立。革去旧的东西,然后建立新的东西,就叫革故鼎新。

2．故宫中和殿保和殿太和殿允执厥中：人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。建极绥猷：天子要上体天道，下顺民意，用中正的法则治理国家。皇建有极：君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意，天子来制定建立中正的天下最高准则。故宫的乾清宫、交泰殿、坤宁宫

坤宁宫交泰殿乾清宫

二、如何理解《周易》？《四库全书》说：易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，《易》说至繁。

“德”在《易传》思想体系中具有重要的地位和作用，它不仅仅是一个反映人类社会行为规范的伦理范畴，还是一个统摄物质自然界和人类社会运动变化和发展规律的哲学范畴。履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。

——《易经·系辞下传》

中国传统文化的哲学基础，中国传统学术的核心。中国古代知识分子的哲学教科书，古圣先贤之遗教。台湾大学教授曾仕强：“《周易》是群经之始，中华民族思想文化之源。《易经》广大精微，无所不包。

”坤艮坤：大地。卑微恭顺，也代表孕育万物的母体。艮：高山。进取和活力，也代表意气风发的少年。

《易经·谦卦》——谦：亨，君子有终。上六六五六四九三六二初六谦谦君子，用涉大川，吉。

鸣谦，吉。

劳谦，君子有终，吉。

无不利，撝谦。

不富以其邻，利用侵伐，无不利。

鸣谦，利用行师，征邑国。

谦，德之柄也。《易经·系辞下传》

[译]谦卦，在于教人谦敬虚心，以博得众人尊崇并光大自身。

谦和：伟人广阔的胸怀，诗人浪漫的情怀，智者广袤的心怀，成功者胜利的感怀。谦和：一世的财富，为你赢来人气、尊重、友谊、赞誉。常怀谦和之心，会多一分清醒，少一分陶醉；常怀谦和之心，会多一分合作，少一分孤立；常怀谦和之心，会多一分忧患，少一分危险。小篆

一、简说“谦”字【构造】形声字。篆文从言，兼声。隶变后楷书写作謙。如今类推简作谦。【本义】《说文·言部》：“謙，敬也。从言，兼声。”本义为说话恭谨，不自满。【演变】谦，本义指①说话恭谨，不自满；用作对动，表示②对……谦下。（《汉字源流字典》华夏出版社2003年版731页）谦（謙）

老子曾以江海处下而为百川之王的事实，告诫世人不要“自矜”、“功伐”、“自是”。

《老子·道德经》：“企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”意思是说：“踮着脚尖立不稳，张着双腿难成行。执求成名的，不明于道；自以为是的，不善辨析；自我夸耀的，少有事功；自我矜持的，难以长久。”

谦虚、谦让的品德来源于人们心中辞让之心，尤其体现在人际关系中的互相尊重。

“和”是中国传统文化重要的价值取向之一，孔子曾经说过“礼之用，和为贵。”

《中庸》把“致中和”作为一个人极高的思想道德境界。“和”被认为是君子的重要品质。

“君子和而不同，小人同而不和”。由此和睦家族、邻里，最终谐和万邦。

“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的传统美德。二、谦和与公民道德修身1．谦和的哲学思维——修身处世的道德与才能谦和是一种品格，更是一种涵养。谦和表现为一个人在平时言行、工作作风上所表现出的虚心、不自满、不骄傲，乐于接受批评和建议，勤于学习别人的优点和长处等特点和品格。

虚心对于任何人，在任何时间和任何地点，做任何事情都是非常必要的。凡是不虚心处理的问题，往往不容易得到完满正确的结果。

只有不断的谦和、谦虚才能源源不断地接受新思想新知识而能不断进步，骄傲自满只能停步不前。见识越广就越知不足也就越谦虚，而坐井观天者为自己能观察头顶上的一方天空而沾沾自喜。谦和、谦虚是一种待人对事的态度，也是品德修养的重要体现。因为只有谦和、谦虚的人才能不傲气、少自负，尤其在成绩面前，不骄不躁。2．谦和之于求知。谦虚求教，虚心好学，活到老，学到老。谦和在公民求知方面依然发挥这重要作用。谦和与高尚是近邻，一个人越谦和，他也就越接近高尚。谦和就像一件神奇的衣裳，谁穿上了它，谁就会变得更加俊美。古往今来，许多思想家、教育家和优秀教师都十分重视以谦和的心态来求知的这一种道德修养。孔子曾经倡导：“知之为知之，不知为不知”的科学态度，提出了“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

3．谦和之于修身原则——良贾深藏若虚，君子盛德若愚“谦和”是一个人的修身原则。“良贾深藏若虚，君子盛德若愚。”这是老子教诲做人的道理。意思就是说善于做生意的人，总是隐藏起宝货，不令人轻易见之；君子之人，品德高尚，而表面上显得愚笨。引申为比喻一个人有真才实学，保持谦和的心态，不爱在人前卖弄。

谦和在中国人看来既是一种人生智慧，又是一种修身处世态度，更是一种做人的美德。谦和是通往成功和赢得人们尊重的重要的品质之一，只有谦和才能让人产生敬重和支持。一个谦和地人善于包容，必有能胸怀广阔。4．谦和之处事风格—谦虚谨慎，勿好为人师《尚书》说：“满招损，谦受益”。毛泽东有一句名言：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。人们应永远记住，人就如分数，实际才能好比分子，对自自己估价好比分母，分母愈大，那么分数的值愈小。我们在处事风格方面，应常怀谦和心态，谦虚谨慎，勿好为人师。

在日常生活中，“好为人师”现象时常出现。你以别人为师，除了可增进自己的成长之外，也可以满足对方的优越感及虚荣心，很多老师一教就是一辈子，多多少少也有这种被满足的心理。不过，有时候“好为人师”却不是件好事。在这里的“好为人师”指的不是“喜欢当老师”，而是喜欢指点、教训别人。5．谦和之于人际关系——彰显人性之美谦和在人际关系方面彰显人性之美。中国古代就有“皆谦而礼交之”的说法，表明谦和的人，大家都愿意与之交往。同时，也有“谦也者，致恭以存其位者也。又，谦者，德之柄也。”此则阐释了谦虚礼让是一个人的良好品德，蔺相如的以国家大局为重，宽厚礼让，孔融的谦虚礼让，都彰显了谦和在人际关系方面的人性之美。6．谦和之于事业——人生成功之道谦和是人生成功之道。谦恭要有度，讲的是君子的情操和待人接物的态度，谦虚与恰当时候的自我张扬巧妙地结合，是一个人获得成功的途径之一。正是有了这种谦和的人生境界，周文王终请出了飞熊姜尚，兴周八百年；齐桓公终得良策，称霸诸侯；刘备避免了并汉入魏的悲剧，三分天下有其一；唐太宗有“大可汗”之称。谦和的人，收获的是绚烂的人生，是后人的钦敬与仰慕。三、现代视野下的谦和1．谦和是卓越的必备品质谦和在现代社会中依然闪耀着哲学光芒。在企业里，谦和让人更容易接近，谦和的老总总是比那些盛气凌人的老总更能赢得员工心，获得更多效益；在工作中，谦和的微笑总是能给你带来好运气，让你在求职时顺利通过，在同