《课外古诗词诵读山坡羊骊山怀古》河南省

山坡羊.骊山怀古

元散曲

张养浩学习目标1、结合背景领会曲意,学习作者怀古伤今、忧国忧民的高尚品质；2、张养浩三篇山坡羊曲子的对比，探究作者的内心世界。走近作者

张养浩(1269-1329)，汉族，字希孟，号云庄，山东省济南市章丘市相公庄镇人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》《山坡羊·骊山怀古》等。自学交流一要求：1.朗读散曲,读准字音、节奏,读出感情。2.结合课下注释疏通文意。时间：3分钟朗读

山坡羊·骊山/怀古张/养浩骊山/四顾，阿房/一炬，当时/奢侈/今/何处？只见/草/萧疏，水/萦纡，至今/遗恨/迷/烟树。列国/周齐秦/汉楚。赢，都/变做了/土；输，都/变做了/土。写作背景

公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《山坡羊·骊山怀古》这首小令。

《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜（张养浩）为陕西行台中丞。

他对元朝的黑暗统治深感不满，对人民的疾苦相当关心。他在“关中大旱，饥民相食”之时写的这首《山坡羊》，尽管题为“怀古”，实际上重在“伤今”，其揭露、批判的锋芒，既指向历史上历朝累代的统治者，更指向当时的元朝统治者。

自学交流二内容：

1、这首小令感怀、议论的事实基础是什么？请结合作品的具体内容作简要的分析。2、“草萧疏”，“水萦纡”属于景物描写，它有什么作用?3、点明全曲的主题的是哪一句？请赏析。方法：小组合作交流时间：6分钟

展示释疑：1、这首小令感怀、议论的事实基础是什么？请结合作品的具体内容作简要的分析。

当年骊山上供帝王们寻欢作乐的华清池，和规模宏大的阿房宫一样，已经荡然无存。眼下，只见弯曲的河流，萧疏的衰草，以及那莽苍的林木。2、“草萧疏”，“水萦纡”属于景物描写，它有什么作用?

3、点明全曲的主题的是哪一句？请赏析。

借景抒情，由景抒发对封建统治的无奈，表达了对统治者互相残酷厮杀的讽刺。

赢，都做了土；输，都做了土。从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣的批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。

山坡羊·潼关怀古

张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

山坡羊·北邙山怀古张养浩

悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。类文对比

山坡羊·潼关怀古

张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

类文对比创作背景:这首小令是作者路过潼关时写的。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜（张养浩）为陕西行台丞。……登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”并说他“到官四月，忧劳以死”。就他的作品和有关史料看，他对元朝的黑暗统治深感不满，对人民的疾苦相当关心。他在“关中大旱，饥民相食”之时写的这首《山坡羊》，尽管题为“怀古”，实际上重在“伤今”，其揭露、批判的锋芒，既指向历史上历朝累代的统治者，更指向当时的元朝统治者。

山坡羊·北邙山怀古张养浩

悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。创作背景及赏析:诗人在人生的最后时刻，回顾了历史上历朝历代的兴衰交替，伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬，今天的赢家把输家的一切付之一炬，那么谁能保证他不是明天的输家呢?如此看来。这输输赢赢又有什么意义呢?这就强烈而又冷静地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。类文对比自学交流三内容：比较这三首怀古曲情感的异同。赢，都变做了土；输，都变做了土。（骊山怀古）便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。（北邙山怀古）兴，百姓苦；亡，百姓苦。（潼关怀古）方法：师友互助，合作交流。如有疑问可请教老师。时间：4分钟点拨：

张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想。《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。”

《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

总结：张养浩的怀古组曲，站在对人生的深刻