2021年上海市松江区高考语文二模试卷

第1页（共1页）2021年上海市松江区高考语文二模试卷一、积累应用。1．（5分）按要求填空。（1）可怜后主还祠庙，。（杜甫《登楼》）（2）遥岑远目，，。（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）（3）《论语》记录的孔子对志士仁人的评判标准是：“，。”（《论语•卫灵公》）2．（2分）按要求选择。在学校学“四史”的教育活动中，需要拟一个活动主题，下面哪项最为贴切？（）A．燃烧青春，汇聚未来 B．欲知大道，必先为学 C．初心如磐，使命在肩 D．仰观宇宙，俯察万物3．（3分）上海书城对传记《借古开今：张大千的艺术之旅》这本书进行以下推介，请对下面信息进行梳理，选择最合适的语序，形成清晰的介绍。（）传记书名中的“借古开今”，恰当地表达了张大千的艺术见解。。。。张大千曾经说过：“作画要怎样才得精通？先要着手临摹，观审名作。不论古今，眼现手临。”绘画和其他专业一样，基础越厚实，后期的创作就越有底气。这个简单的道理悟得越深，艺术之路就能走得更远。①张大千在传承古人绘画传统的同时，吸纳的艺术表现方式，使其悄无声息地融入中国绘画语言之中。②中国绘画讲究传承古人，作品中要有古意，临摹是必经通道。③当前中国绘画界，一些年轻的画家也热衷于创新，但是其传统的笔墨功夫令人担忧。④但是画家是有思想的人，在技法上到达一定层次之后，必然开拓创新。A．①②③④ B．②④①③ C．①②④③ D．②①③④二、阅读。（一）4．（16分）阅读下文，完成各题。天文学上的旷世之争关增建①在科学史上，天文学的发展，历来波澜起伏，曲折复杂，扣人心弦。在西方，人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论，正是这场争论，推动了天文学的发展以及天文学领域哥白尼革命的发生，最终促成了近代科学的建立。殊不知，在东方的中国，在对宇宙结构的认识上，也存在着类似的旷世之争，这就是中国天文学史上著名的。②中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。下面是《晋书•天文志》的有关记载：“其言天似盖笠，地法覆槃①，天地各中高外下。北极之下为天地之中，其地最高，而滂沱四隤②，三光隐映，以为昼夜。天中高于外衡冬至日之所在六万里，北极下地高于外衡下地亦六万里，外衡高于北极下地二万里。天地隆高相从，日去地恒八万里。日丽天③而平转，分冬夏之间日所行道为七衡六间。每衡周径里数，各依算术，用勾股重差④推晷影极游，以为远近之数，皆得于表股者也。”③盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验，能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够为人们提供有价值的信息。它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验。因此，它是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。④盖天说在汉武帝时期遇到了有力挑战。天文学家提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。这种主张，后来被人们称为浑天说。浑天说与盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝如缕。总的趋势是信奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。⑤这场争论涉及与有关宇宙结构问题的方方面面。西汉末年，著名学者扬雄撰写了著名的《难盖天八事》一文，从观测依据到数理结构等八个方面，逐一对盖天说作了批驳。比如，他提出，按盖天说的说法，天至高，地至卑，太阳依附在天壳上运动，也是高高在上的，人之所以看到太阳从地平线下升起，是由于太阳太高了，导致人产生了视觉错误的缘故。但是即使人眼会因观察对象的距离远而产生视觉错乱，水平面和光线的传播是客观的，它们是不会出错的，那么就在高山顶上取一个水平面，以之判断日的出没。实验证明太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的，这与盖天说的推论完全相反，证明盖天说是错误的。这是扬雄从观测依据的角度对盖天说所作的批驳。整体来说，他从八个方面对盖天说所作批驳，有理有据，是盖天说无法辩解的。⑥但是浑天说也着自己的软肋。浑天说主张天在外，表里有水地在内，漂浮水上。这一主张成为盖天说批驳的重点，东汉著名学者王充就曾一针见血地指出：“旧说，天转从地下过。今掘地一丈辄有水，天何得从水中行乎？甚不然也。”王充的责难是颇有说服力的，因为按当时的人的理解，太阳是依附在天球上的，天从水中出入，就意味着太阳这个大火球也要从水中出入，这是不可思议的。⑦纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，这场论争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。这些，无疑都是这场论争中值得肯定的地方。⑧延续了一千三四百年之久的这场论争是中国天文学史上的一件大事。在这场争论的影响下，更多的人投入到了对宇宙结构问题的研究之中，提出了更多的宇宙结构学说。这场论争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统，体现了中国古人对待科学问题的态度。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。我们完全有理由说，这场论争作为中国历史上最引人注目的学术论争之一，将永载中华文明发展的史册。（有删改）【注】①槃同“盘”，木盘，古代盛水器皿。②隤，下降。③丽，依附。④重差：汉代测望太阳高、远的方法。（1）题目中的“天文学上的旷世之争”文中具体是指（2）根据第②段引言，以下选项中不符合“盖天说”主张的是A．天地都是圆拱形状，天地互相平行。B．天在上，地在下，天地距离是8万里。C．太阳和日月星辰是依附在地壳上运动。D．天地的距离是可以用数理推算出来的。（3）能够依据文意做出的一项推断是A．“勾股定理”是在这场争论中为发展天文测算方法而确定的。B．这场论争促成了与之相关的众多重要科学与学术问题的解决。C．文学、政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。D．判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况。（4）以第⑤段扬雄的相关批驳为例，分析这场论争是如何表现出“重视实际校验”这一特点的。（5）小明同学读完第⑥段中王充对浑天说的批驳，从图书馆借来《隋书•天文志》阅读，看到南北朝时期的天文家何承天对此的解释后产生了疑惑，何承天的辩解是否能修补浑天说理论上的漏洞？请对小明谈谈你的看法。“是故百川发源，皆自山出，由高趋下，归注于海。日为阳精，光曜炎炽，一夜入水，所经焦竭。百川归注，足以相补，故旱不为减，浸不为益。”（二）5．（15分）阅读下文，完成各题。乞丐契诃夫①“仁慈的老爷！行行好，诸顾念一下我这个不幸的挨饿的人。我三天没吃东西了……身无分文，没有住处……向上帝起誓！我当了八年的乡村教师，后来由于地方自治局搞鬼丢了职位。我成了诬告的牺牲品。这一年来，我没有工作，失业了。”②律师斯克沃尔佐夫打量着这个求告的人，瞧瞧他那件灰蓝色的破大衣，浑浊的醉眼和脸上的红斑，他觉得以前好像在什么地方见过这个人。③“听着，在前天，我好像在花园街遇见过您，”他说，“不过那时您对我说您是被开除的大学生，没有说是乡村教师，还记得吗？”斯克沃尔佐夫大发脾气，毫不留情地痛斥这个求告的人。对方的无耻谎言唤起他嫌弃和厌恶的心情，侮辱了他，斯克沃尔佐夫十分喜爱和看重自身就有的品德：善良，敏感的心，对不幸的人们的同情。这家伙一味说谎，利用别人的仁慈，恰恰亵渎了他出于纯洁的心灵喜欢周济穷人的一片好意。破衣人起先一再辩解，对天发誓，但后来不作声了，羞愧得低下了头。④“先生！”他说，一手按到胸口，“确实，我……说了谎！我不是大学生，也不是乡村教师。这些都是胡编的！我原来在俄罗斯合唱团里任职，由于酗酒，我被赶了出来。可是叫我有什么办法？……叫我有什么办法呢？”⑤“胡说！您总能找到借口！那么，您愿意去劈柴吗？”⑥“好吧，我可以劈……”⑦斯克沃尔佐夫张罗起来，他不无幸灾乐祸地搓着手，把厨房里的厨娘叫了出来。“是这样，奥莉加”他对她说，“把这位先生领到板棚里去，让他劈木柴。”破衣人耸耸肩膀，似乎有点摸不着头脑，犹豫不决地跟着厨娘去了。斯克沃尔佐夫赶紧走进餐室。那里的窗子正对着院子，可以看到堆放木柴的板棚里和院里发生的一切。斯克沃尔佐夫站在窗前，看到厨娘和那人从侧门进了院子，踩着肮脏的雪朝板棚走去。奥莉加气呼呼地打量她的同伴，把胳膊时向两旁甩着，打开锁着的板棚，砰一声恶狠狠地推开了门。⑧“大概我们妨碍这女人喝咖啡了，”斯克沃尔佐夫想道，“这么个凶婆娘！”接下去他看到，那个冒牌教师和冒牌大学生坐到木墩子上，用拳头支着红腮帮，想起心事来。厨娘把一把斧子扔到他脚旁，恶狠狠地啐了一口，而且，看她嘴的动作可知，她开始骂人了。破衣人迟迟疑疑地拉过一块木柴，把它放在两腿中间，胆怯地用斧子砍下去。⑨一小时后，奥莉加来了，报告说，木柴已经劈好了。“拿着，把这半卢布交给他”斯克沃尔佐夫说，“要是他愿意，让他每月的头一天都来劈柴……活儿总是有的。”到了下月一号，那个破衣烂鞋、形同乞丐的人又来了，又挣了半卢布。⑩两年过去了。有一天，斯克沃尔佐夫站在剧院的售票处付钱买票的时候，看到身旁站着一个身材矮小的人，翻着羊羔皮领子，戴一顶旧的海狗皮帽子。这个矮小的人怯生生地向售票员要一张顶层楼座的票，付了几枚五戈比铜币。⑪“卢什科夫，是您呀？”斯克沃尔佐夫问，认出这个人就是他家以前的劈柴工。“喂，怎么样？现在做什么事？日子过得好吧？”⑫“还可以，现在我在一位公证人那里工作，每月拿三十五个卢布，先生。”⑬“哦，谢天谢地。太好了！我为您感到高兴，非常非常高兴，卢什科夫！要知道您在某种程度上可以说是我的教子。要知道这是我把您推上了正道。您还记得我当时如何痛斥您吗？您那时在我面前窘得恨不得找个地缝钻进去。好了，谢谢，亲爱的朋友，谢谢您没有忘了我的话。”⑭“谢谢您那些好心的话和好心的行动。您那时讲得很出色。我既感激您，也感激您家的厨娘，求上帝保佑这个善良而高尚的女人身体健康！您那时讲得很正确，这一点，我当然至死都感激不尽。不过，说实在的，真正救我的是您家的厨娘奥莉加。”⑮“这是怎么回事？”⑯“是这样。当初我去您家劈柴，我一到，她总是这样开始：‘唉，你这个酒鬼！你这个天地不容的人！你怎么不死呀！’然后坐在我对面，发起愁来，瞧着我的脸，哭着说：‘你是个不幸的人！你活在世上没有一点快活，就是到了另一个世界，你这酒鬼，也要下地狱，也要遭火烧！你这苦命人啊！’您知道，尽是这类的话。她为我耗了多少心血，为我流了多少眼泪，这些我没法对您说。但重要的是，她替我劈柴！要知道，先生，我在您家里连一根柴也没有劈过，全是她劈的！为什么她要挽救我，为什么我瞧着她就决心痛改前非，不再酗酒，这些我对您也解释不清。我只知道，她的那些话和高尚的行为使我的心灵起了变化，是她挽救了我，这件事我永世不忘。不过现在该入场了，里面正在打铃。”卢什科夫鞠躬告辞，找他的楼座去了。（有删改）（1）第②段和第⑩段都写到“乞丐”的外貌，分析其作用。（2）律师斯克沃尔佐夫在文中有重要作用，请加以分析。（3）赏析小说第⑯段的妙处。（4）评析本小说的思想意义。（三）6．（8分）阅读下面作品，完成各题。______（宋代）苏轼金陵赏心亭送王胜之龙图。王守金陵，视事一日，移南郡。千古龙蟠并虎踞，从公一吊兴亡处。渺渺斜风吹细雨。芳草渡，江南父老留公住。公驾飞车凌彩雾，红鸾骖乘青鸾驭。却讶此洲名白鹭。非吾侣，翩然欲下还飞去。（1）根据这首词的格式，可以推测它的词牌是A．踏莎行B．念奴娇C．沁园春D．渔家傲（2）对于本首词作小序部分的作用分析不正确的是A．交代写作缘由是送别王胜之。B．奠定了全词伤感作别的感情基调。C．交代了共游赏景的地点、人物。D．点明朋友因官职调动将离开金陵。（3）假如你是王胜之，这首词中哪几处让你感动？请说明理由。（四）7．（20分）阅读下面文言文，完成各题。于谦传（明）王世贞①于谦，字廷益，其先河南人。谦生而颀皙，美容止。七岁，僧兰古春善相，见而大奇之，曰：“所相人，无若此儿者，异日救时宰相也。”二十三岁举进士，拜江西道监察御史。谦风骨秀俊，音吐鸿鬯，每奏对宣庙前，上必为倾听。②久之，议增补各部右侍郎，治诸镇粮税，兼练卒抚民。上手书谦姓名付吏部，遂超拜兵部右侍郎，兼治河南、山西。奉玺书以往，年仅三十三，时人荣之。谦感上知遇，夙夜拊循郡邑，延访父老，以便益病苦。岁饶则多出官镪，籴民粟归庾；俭则吐庾粟，减直以粜。公私得相赡，而于下尤利。③谦既在官久，威惠流闻。尝轻骑自河内历太行而盗有窥者谦厉声叱之皆大惊散走。曰：“不知为我公，死罪，幸赦我。”谦异。④数当入朝议事，人谓即不橐金往，宁无一二土物，如合芗、干菌、裹头之类，足以充内交际耶？谦笑而两举其袖，曰：“吾惟有清风而已。且交际物之几何，而闾阎短长可畏也。”因赋诗见志。⑤郕王①既即大位，益贤谦，虚己委焉。入对，慷慨泣奏曰：“虏得志，挟我大驾，势必长驱而南。今六军实力、武库、兵器尽矣。凡兵皆出营郭外，毋令避而示弱。通州仓欲守之或不能，委以与敌则可惜，宜令官军皆给一岁禄奉，听其自运。”上皆嘉纳之。⑥虏报益急，诸中贵人之鼠窜者、恋土者相轧未定，而搢绅士人多遣其私重归。谦乃恸哭，廷诤曰：“京师，天下本。宗庙、社稷、山陵，宁此百官万姓帑藏庾廪萃此？此而不守，去欲安之？今日足一动，明日大事去矣。且虏乘胜骄，实不足畏也。”上闻之曰：“善。”其一听谦处分。（选自《弇州山人四部稿》，有删节）【注】①郕王：朱祁钰，明朝的第七位皇帝。（1）写出下列加点词在句中的意思。①人谓即不橐金往②委以与敌则可惜（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①遂超拜兵部右侍郎A．高超B．擢升C．超凡D．跳上②听其自运A．判断B．听信C．治理D．任凭（3）把第②段画线句译成现代汉语。谦感上知遇，夙夜拊循郡邑，延访父老，以便益病苦。（4）第③段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。尝轻骑自河内历太行而盗有窥者谦厉声叱之皆大惊散走（5）第④段写于谦入朝议事，《明史•列传第五十八》也有记载，相关文字如下：“而谦每议事京师，空橐以入，诸权贵人不能无望。”两文的语言呈现出不同的特点，请加以比较并探究可能的原因。（6）第⑥段于谦的谏诤很有针对性和说服力，请加以分析。（五）8．（11分）阅读下文，完成各题。养晦堂记①凡民有血气之性，则翘然而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人，率常终身幽默，暗然退藏。彼岂与人异性？诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。②盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩①挈论短长矣。余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于今日，达官贵人，何可胜数？当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖②污营营而生、草草而死者，无以异也。而其间又有功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖、营营而生、草草而死者，亦无以甚异也。然则今日之处高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。曾不知其与眼前之厮役贱卒、污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异。岂不哀哉!③吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲。自其壮岁则已泊然而外富贵矣。既而察物观变，又能外乎名誉。于是名其所居曰“养晦堂”，而以书抵国藩为之记。④昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为书戒人以。君子之道，自得于中，而外无所求。饥冻不足于事畜而无怨；举世不见知而无闷。自以为晦，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途，一旦事尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉？余为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。【注】①首阳饿莩：指伯夷、叔齐。②污行贾竖：称奴仆、差役、贪（坏）官、奸商。（1）第①段划线内应填入的虚词是A．矣B．耶C．者D．乎（2）分析第②段举“齐景公”这一例子在说理上的作用。（3）根据第①段内容将第④段“故为书戒人以”补充完整。（4）概括本文的写作意图。三、写作。9．（70分）人的本质是利他还是利己？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。题目自拟，不少于800字。

2021年上海市松江区高考语文二模试卷参考答案与试题解析一、积累应用。1．（5分）按要求填空。（1）可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。（杜甫《登楼》）（2）遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）（3）《论语》记录的孔子对志士仁人的评判标准是：“无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语•卫灵公》）【分析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字或漏字添字均不能得分。【解答】故答案为：（1）日暮聊为梁甫吟（重点字：甫）（2）献愁供恨玉簪螺髻（重点字：簪）（3）无求生以害仁有杀身以成仁（重点字：仁）【点评】《论语》理解性默写填空1.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆；2.文中提出的儒家待人接物之道的句子是：己所不欲，勿施于人；3.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；4.《论语》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也；5.阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：人不知而不愠，不亦君子乎；6.孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在本课中，孔子还有过类似的表述，这两句话是：择其善者而从之，其不善者而改之；7.孔子强调尊重他人意愿的句子是：己所不欲，勿施于人。2．（2分）按要求选择。在学校学“四史”的教育活动中，需要拟一个活动主题，下面哪项最为贴切？（）A．燃烧青春，汇聚未来 B．欲知大道，必先为学 C．初心如磐，使命在肩 D．仰观宇宙，俯察万物【分析】本题考查语言得体，就是根据环境条件恰当地使用语言，使语言同语境协调一致。语境有内部语境和外部语境之分，内部语境包括不同文体的语言要求和文章中语言风格的一致性；外部语境指语言交际时的各种情景条件，包括场合、对象、目的等。【解答】解答本题首先要知道题干中的学校学“四史”的教育活动的具体内涵为学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，目的是进一步教育引导广大师生全面了解我们党成立以来、新中国成立以来以及改革开放以来的重大事件、重要会议、重要文件、重要人物，做到不忘历史、不忘初心，知史爱党、知史爱国。通过比较四个选项不能发现，只有C项适合作为活动主题。故选：C。【点评】语言表达应注意：①文明得体。应根据特定的情景采用文明得体的用语。②有内容。要摒除不合实际的空话、套话或含糊不清的语言，力求清楚、明白。③说话有合理的顺序。要注意事物内在的联系及因果关系，力求意明句畅。④语言简明。要满足试题的要求，简明作答，字数适中，标点恰当。3．（3分）上海书城对传记《借古开今：张大千的艺术之旅》这本书进行以下推介，请对下面信息进行梳理，选择最合适的语序，形成清晰的介绍。（）传记书名中的“借古开今”，恰当地表达了张大千的艺术见解。。。。张大千曾经说过：“作画要怎样才得精通？先要着手临摹，观审名作。不论古今，眼现手临。”绘画和其他专业一样，基础越厚实，后期的创作就越有底气。这个简单的道理悟得越深，艺术之路就能走得更远。①张大千在传承古人绘画传统的同时，吸纳的艺术表现方式，使其悄无声息地融入中国绘画语言之中。②中国绘画讲究传承古人，作品中要有古意，临摹是必经通道。③当前中国绘画界，一些年轻的画家也热衷于创新，但是其传统的笔墨功夫令人担忧。④但是画家是有思想的人，在技法上到达一定层次之后，必然开拓创新。A．①②③④ B．②④①③ C．①②④③ D．②①③④【分析】该题考查排序，高考能力层级为：E。排序题可以先把握基本内容，然后初步分层归类，再进行连缀排序，最后检查调整，确定顺序，排除法是一种很好的选择办法。【解答】该段文字是对《借古开今：张大千的艺术之旅》这本书进行的推介。根据前面的“借古开今”可知，应该是先“古”后“今”。②说“传承古人”，④说“开拓创新”，所以②④应该排在一起。排除A、D两项。①是②④的具体例子，应该放在后面，所以②④①排在一起，排除C选项。故选：B。【点评】排序类试题要求考生在注意语言表达的整体性、连贯性原则以外，还要多角度地寻找解决问题的切入口。对语句排序试题一般应注意以下几个问题：1．揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。2．分析选项内容与整体语段的语境联系。3．进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。4．通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。二、阅读。（一）4．（16分）阅读下文，完成各题。天文学上的旷世之争关增建①在科学史上，天文学的发展，历来波澜起伏，曲折复杂，扣人心弦。在西方，人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论，正是这场争论，推动了天文学的发展以及天文学领域哥白尼革命的发生，最终促成了近代科学的建立。殊不知，在东方的中国，在对宇宙结构的认识上，也存在着类似的旷世之争，这就是中国天文学史上著名的。②中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。下面是《晋书•天文志》的有关记载：“其言天似盖笠，地法覆槃①，天地各中高外下。北极之下为天地之中，其地最高，而滂沱四隤②，三光隐映，以为昼夜。天中高于外衡冬至日之所在六万里，北极下地高于外衡下地亦六万里，外衡高于北极下地二万里。天地隆高相从，日去地恒八万里。日丽天③而平转，分冬夏之间日所行道为七衡六间。每衡周径里数，各依算术，用勾股重差④推晷影极游，以为远近之数，皆得于表股者也。”③盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验，能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够为人们提供有价值的信息。它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验。因此，它是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。④盖天说在汉武帝时期遇到了有力挑战。天文学家提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。这种主张，后来被人们称为浑天说。浑天说与盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝如缕。总的趋势是信奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。⑤这场争论涉及与有关宇宙结构问题的方方面面。西汉末年，著名学者扬雄撰写了著名的《难盖天八事》一文，从观测依据到数理结构等八个方面，逐一对盖天说作了批驳。比如，他提出，按盖天说的说法，天至高，地至卑，太阳依附在天壳上运动，也是高高在上的，人之所以看到太阳从地平线下升起，是由于太阳太高了，导致人产生了视觉错误的缘故。但是即使人眼会因观察对象的距离远而产生视觉错乱，水平面和光线的传播是客观的，它们是不会出错的，那么就在高山顶上取一个水平面，以之判断日的出没。实验证明太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的，这与盖天说的推论完全相反，证明盖天说是错误的。这是扬雄从观测依据的角度对盖天说所作的批驳。整体来说，他从八个方面对盖天说所作批驳，有理有据，是盖天说无法辩解的。⑥但是浑天说也着自己的软肋。浑天说主张天在外，表里有水地在内，漂浮水上。这一主张成为盖天说批驳的重点，东汉著名学者王充就曾一针见血地指出：“旧说，天转从地下过。今掘地一丈辄有水，天何得从水中行乎？甚不然也。”王充的责难是颇有说服力的，因为按当时的人的理解，太阳是依附在天球上的，天从水中出入，就意味着太阳这个大火球也要从水中出入，这是不可思议的。⑦纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，这场论争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。这些，无疑都是这场论争中值得肯定的地方。⑧延续了一千三四百年之久的这场论争是中国天文学史上的一件大事。在这场争论的影响下，更多的人投入到了对宇宙结构问题的研究之中，提出了更多的宇宙结构学说。这场论争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统，体现了中国古人对待科学问题的态度。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。我们完全有理由说，这场论争作为中国历史上最引人注目的学术论争之一，将永载中华文明发展的史册。（有删改）【注】①槃同“盘”，木盘，古代盛水器皿。②隤，下降。③丽，依附。④重差：汉代测望太阳高、远的方法。（1）题目中的“天文学上的旷世之争”文中具体是指盖浑之争或者盖天说与浑天说之间的争论（2）根据第②段引言，以下选项中不符合“盖天说”主张的是CA．天地都是圆拱形状，天地互相平行。B．天在上，地在下，天地距离是8万里。C．太阳和日月星辰是依附在地壳上运动。D．天地的距离是可以用数理推算出来的。（3）能够依据文意做出的一项推断是DA．“勾股定理”是在这场争论中为发展天文测算方法而确定的。B．这场论争促成了与之相关的众多重要科学与学术问题的解决。C．文学、政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。D．判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况。（4）以第⑤段扬雄的相关批驳为例，分析这场论争是如何表现出“重视实际校验”这一特点的。（5）小明同学读完第⑥段中王充对浑天说的批驳，从图书馆借来《隋书•天文志》阅读，看到南北朝时期的天文家何承天对此的解释后产生了疑惑，何承天的辩解是否能修补浑天说理论上的漏洞？请对小明谈谈你的看法。“是故百川发源，皆自山出，由高趋下，归注于海。日为阳精，光曜炎炽，一夜入水，所经焦竭。百川归注，足以相补，故旱不为减，浸不为益。”【分析】（1）本题考查学生对文本的重要概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，仔细辨别分析手法，认真推敲。（2）本题考查理解并分析文中重要内容的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。（3）本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。（4）本题考查学生对文本的重要概念和论证的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，结合相关材料，仔细辨别论证手法，认真分析推敲。（5）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力，这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，结合题干材料认真分析归纳。【解答】（1）依据第四段“盖天说在汉武帝时期遇到了有力挑战。天文学家提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。这种主张，后来被人们称为浑天说。浑天说与盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝如缕。总的趋势是信奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流”，盖浑之争或者盖天说与浑天说之间的争论（2）C.依据第二段引言“天地隆高相从，日去地恒八万里。日丽天而平转，分冬夏之间日所行道为七衡六间”，“是依附在地壳上运动”错，太阳是依附天运动的。故选：C。（3）A.依据第二段引言“每衡周径里数，各依算术，用勾股重差④推晷影极游，以为远近之数，皆得于表股者也”，“是在这场争论中为发展天文测算方法而确定的”错，勾股定理是早就有的。B.无中生有。“与之相关的众多重要科学与学术问题的解决”错，于文无据。C.依据第七段“政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。这些，无疑都是这场论争中值得肯定的地方”，“文学、政治和宗教”错，没有文学。D.正确。故选：D。（4）依据第五段“西汉末年，著名学者扬雄撰写了著名的《难盖天八事》一文，从观测依据到数理结构等八个方面，逐一对盖天说作了批驳。比如，他提出，按盖天说的说法，天至高，地至卑，太阳依附在天壳上运动，也是高高在上的，人之所以看到太阳从地平线下升起，是由于太阳太高了，导致人产生了视觉错误的缘故。但是即使人眼会因观察对象的距离远而产生视觉错乱，水平面和光线的传播是客观的，它们是不会出错的，那么就在高山顶上取一个水平面，以之判断日的出没。实验证明太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的，这与盖天说的推论完全相反，证明盖天说是错误的。这是扬雄从观测依据的角度对盖天说所作的批驳。整体来说，他从八个方面对盖天说所作批驳，有理有据，是盖天说无法辩解的”，盖天说认为人之所以看到太阳从地平线下升起，是由于太阳太高了导致人产生了视觉错误，扬雄用实验进行驳斥，在高山顶上取一个水平面，以之判断日的出没；得出结论是太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的；结论与盖天说完全相反，由此体现了他的批驳重“实际校验”的特点。（5）答案示例一：依据题干“是故百川发源，皆自山出，由高趋下，归注于海。日为阳精，光曜炎炽，一夜入水，所经焦竭。百川归注，足以相补，故旱不为减，浸不为益”，小明，我认为这个解释修补漏洞不够充分。依据第六段“东汉著名学者王充就曾一针见血地指出：‘旧说，天转从地下过。今掘地一丈辄有水，天何得从水中行乎？甚不然也。’王充的责难是颇有说服力的”，王充认为地下一丈都是水，太阳不可能在水中运行而从地下转出。何说太阳是阳精，夜间入水，水流焦竭，从而解释了太阳从水中运行而出的漏洞。为了弥补水流焦竭的漏洞，又说“百川归注”，所以水量还是不减。但是他的解释缺乏实证依据，因果之间缺乏必然关联，太阳入水而使水焦竭的说法是想当然的。答案示例二：依据题干“是故百川发源，皆自山出，由高趋下，归注于海。日为阳精，光曜炎炽，一夜入水，所经焦竭。百川归注，足以相补，故旱不为减，浸不为益”，小明，我认为这个解释能够修补漏洞。依据第六段“东汉著名学者王充就曾一针见血地指出：‘旧说，天转从地下过。今掘地一丈辄有水，天何得从水中行乎？甚不然也。’王充的责难是颇有说服力的”，王充认为地下一丈都是水，太阳不可能在水中运行而从地下转出。何说太阳是阳精，夜间入水，水流焦竭，从而解释了太阳从水中运行而出的漏洞。为了弥补水流焦竭的漏洞，又说“百川归注”，所以水量还是不减。答案：（1）盖浑之争或者盖天说与浑天说之间的争论（2）C（3）D（4）盖天说认为人之所以看到太阳从地平线下升起，是由于太阳太高了导致人产生了视觉错误，扬雄用实验进行驳斥，在高山顶上取一个水平面，以之判断日的出没；得出结论是太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的；结论与盖天说完全相反，由此体现了他的批驳重“实际校验”的特点。（5）答案示例一：小明，我认为这个解释修补漏洞不够充分。王充认为地下一丈都是水，太阳不可能在水中运行而从地下转出。何说太阳是阳精，夜间入水，水流焦竭，从而解释了太阳从水中运行而出的漏洞。为了弥补水流焦竭的漏洞，又说“百川归注”，所以水量还是不减。但是他的解释缺乏实证依据，因果之间缺乏必然关联，太阳入水而使水焦竭的说法是想当然的。答案示例二：小明，我认为这个解释能够修补漏洞。王充认为地下一丈都是水，太阳不可能在水中运行而从地下转出。何说太阳是阳精，夜间入水，水流焦竭，从而解释了太阳从水中运行而出的漏洞。为了弥补水流焦竭的漏洞，又说“百川归注”，所以水量还是不减。【点评】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步，第一步把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础，具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体的把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干、确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。（二）5．（15分）阅读下文，完成各题。乞丐契诃夫①“仁慈的老爷！行行好，诸顾念一下我这个不幸的挨饿的人。我三天没吃东西了……身无分文，没有住处……向上帝起誓！我当了八年的乡村教师，后来由于地方自治局搞鬼丢了职位。我成了诬告的牺牲品。这一年来，我没有工作，失业了。”②律师斯克沃尔佐夫打量着这个求告的人，瞧瞧他那件灰蓝色的破大衣，浑浊的醉眼和脸上的红斑，他觉得以前好像在什么地方见过这个人。③“听着，在前天，我好像在花园街遇见过您，”他说，“不过那时您对我说您是被开除的大学生，没有说是乡村教师，还记得吗？”斯克沃尔佐夫大发脾气，毫不留情地痛斥这个求告的人。对方的无耻谎言唤起他嫌弃和厌恶的心情，侮辱了他，斯克沃尔佐夫十分喜爱和看重自身就有的品德：善良，敏感的心，对不幸的人们的同情。这家伙一味说谎，利用别人的仁慈，恰恰亵渎了他出于纯洁的心灵喜欢周济穷人的一片好意。破衣人起先一再辩解，对天发誓，但后来不作声了，羞愧得低下了头。④“先生！”他说，一手按到胸口，“确实，我……说了谎！我不是大学生，也不是乡村教师。这些都是胡编的！我原来在俄罗斯合唱团里任职，由于酗酒，我被赶了出来。可是叫我有什么办法？……叫我有什么办法呢？”⑤“胡说！您总能找到借口！那么，您愿意去劈柴吗？”⑥“好吧，我可以劈……”⑦斯克沃尔佐夫张罗起来，他不无幸灾乐祸地搓着手，把厨房里的厨娘叫了出来。“是这样，奥莉加”他对她说，“把这位先生领到板棚里去，让他劈木柴。”破衣人耸耸肩膀，似乎有点摸不着头脑，犹豫不决地跟着厨娘去了。斯克沃尔佐夫赶紧走进餐室。那里的窗子正对着院子，可以看到堆放木柴的板棚里和院里发生的一切。斯克沃尔佐夫站在窗前，看到厨娘和那人从侧门进了院子，踩着肮脏的雪朝板棚走去。奥莉加气呼呼地打量她的同伴，把胳膊时向两旁甩着，打开锁着的板棚，砰一声恶狠狠地推开了门。⑧“大概我们妨碍这女人喝咖啡了，”斯克沃尔佐夫想道，“这么个凶婆娘！”接下去他看到，那个冒牌教师和冒牌大学生坐到木墩子上，用拳头支着红腮帮，想起心事来。厨娘把一把斧子扔到他脚旁，恶狠狠地啐了一口，而且，看她嘴的动作可知，她开始骂人了。破衣人迟迟疑疑地拉过一块木柴，把它放在两腿中间，胆怯地用斧子砍下去。⑨一小时后，奥莉加来了，报告说，木柴已经劈好了。“拿着，把这半卢布交给他”斯克沃尔佐夫说，“要是他愿意，让他每月的头一天都来劈柴……活儿总是有的。”到了下月一号，那个破衣烂鞋、形同乞丐的人又来了，又挣了半卢布。⑩两年过去了。有一天，斯克沃尔佐夫站在剧院的售票处付钱买票的时候，看到身旁站着一个身材矮小的人，翻着羊羔皮领子，戴一顶旧的海狗皮帽子。这个矮小的人怯生生地向售票员要一张顶层楼座的票，付了几枚五戈比铜币。⑪“卢什科夫，是您呀？”斯克沃尔佐夫问，认出这个人就是他家以前的劈柴工。“喂，怎么样？现在做什么事？日子过得好吧？”⑫“还可以，现在我在一位公证人那里工作，每月拿三十五个卢布，先生。”⑬“哦，谢天谢地。太好了！我为您感到高兴，非常非常高兴，卢什科夫！要知道您在某种程度上可以说是我的教子。要知道这是我把您推上了正道。您还记得我当时如何痛斥您吗？您那时在我面前窘得恨不得找个地缝钻进去。好了，谢谢，亲爱的朋友，谢谢您没有忘了我的话。”⑭“谢谢您那些好心的话和好心的行动。您那时讲得很出色。我既感激您，也感激您家的厨娘，求上帝保佑这个善良而高尚的女人身体健康！您那时讲得很正确，这一点，我当然至死都感激不尽。不过，说实在的，真正救我的是您家的厨娘奥莉加。”⑮“这是怎么回事？”⑯“是这样。当初我去您家劈柴，我一到，她总是这样开始：‘唉，你这个酒鬼！你这个天地不容的人！你怎么不死呀！’然后坐在我对面，发起愁来，瞧着我的脸，哭着说：‘你是个不幸的人！你活在世上没有一点快活，就是到了另一个世界，你这酒鬼，也要下地狱，也要遭火烧！你这苦命人啊！’您知道，尽是这类的话。她为我耗了多少心血，为我流了多少眼泪，这些我没法对您说。但重要的是，她替我劈柴！要知道，先生，我在您家里连一根柴也没有劈过，全是她劈的！为什么她要挽救我，为什么我瞧着她就决心痛改前非，不再酗酒，这些我对您也解释不清。我只知道，她的那些话和高尚的行为使我的心灵起了变化，是她挽救了我，这件事我永世不忘。不过现在该入场了，里面正在打铃。”卢什科夫鞠躬告辞，找他的楼座去了。（有删改）（1）第②段和第⑩段都写到“乞丐”的外貌，分析其作用。（2）律师斯克沃尔佐夫在文中有重要作用，请加以分析。（3）赏析小说第⑯段的妙处。（4）评析本小说的思想意义。【分析】（1）本题考查分析小说中描写的作用的基本能力。包括肖像、衣着和动作描写，写出了人物的心灵世界，揭示出人物心理及性格特征。（2）本题考查探究小说主人公作用的能力。可以从情节结构、人物形象、思想主旨等方面分析。（3）本题考查段落的作用。解答本类题目，需要结合句子或段落在文章中位置来回答。有指定就问题回答，没有指定，一般从内容和结构两方面来回答。（4）本题考查分析小说思想主题的基本能力。一般是通过描绘故事情节、塑造艺术形象对现实生活的一种反映和观照，主题是否深刻决定着作品价值的高低及内涵的深浅。主题一般通过情节和形象展现出来。【解答】（1）依据原文“瞧瞧他那件灰蓝色的破大衣，混浊的醉眼和脸上的红斑”“看到身旁站着一个身材矮小的人，翻着羊羔皮领子，戴一顶旧的海狗皮帽子”，两处外貌描写，第一处写“乞丐”破败的穿着、醉酒的外貌，表现其潦倒落魄，第二处写“乞丐”穿的是“羊羔皮”、戴的是“海狗皮”，表现其生活境遇的好转，两处截然不同的外貌暗示其生活境遇的极大改变，为情节的展开留下了悬念，埋下了伏笔，激发读者的阅读兴趣。（2）依据原文“哦，谢天谢地。太好了！我为您感到高兴，非常非常高兴，卢什科夫！要知道您在某种程度上可以说是我的教子。要知道这是我把您推上了正道。您还记得我当时如何痛斥您吗？您那时在我面前窘得恨不得找个地缝钻进去。好了，谢谢，亲爱的朋友，谢谢您没有忘了我的话”，首先是衬托作用，以律师衬托厨娘。本文写律师斯克沃尔佐夫对“乞丐”的帮助，以及他自以为是，满是骄傲与自豪地吹嘘自己的所作所为，与厨娘实实在在地对“乞丐”的帮助形成了鲜明的对比，更突出厨娘的善良、真诚。其次是情节上的反转作用，文章从律师的视角，让读者都误以为律师是当仁不让的主角，使情节展开更为真实、更具悬念。最后，从主题上，突出了讽刺意味，进一步歌颂了善良和真诚的可贵。（3）依据原文“您知道，尽是这类的话。她为我耗了多少心血，为我流了多少眼泪，这些我没法对您说。但重要的是，她替我劈柴！要知道，先生，我在您家里连一根柴也没有劈过，全是她劈的！为什么她要挽救我，为什么我瞧着她就决心痛改前非，不再酗酒，这些我对您也解释不清。我只知道，她的那些话和高尚的行为使我的心灵起了变化，是她挽救了我，这件事我永世不忘”，内容上，小说结尾（用补叙）揭开事情真相，原来是厨娘并不是“凶婆娘”，是她真正帮助了乞丐；情节上，劈柴的情节照应了前文，意料之外又在情理之中，具有震撼力，令人回味；人物形象上，强调突出了厨娘的形象；主题上，强化了真诚的帮助使人痛改前非的主题，增强了作品的讽刺意味。（4）依据原文“斯克沃尔佐夫大发脾气，毫不留情地痛斥这个求告的人”“斯克沃尔佐夫张罗起来，他不无幸灾乐祸地搓着手，把厨房里的厨娘叫了出来”“哦，谢天谢地。太好了！我为您感到高兴，非常非常高兴，卢什科夫！要知道您在某种程度上可以说是我的教子。要知道这是我把您推上了正道。您还记得我当时如何痛斥您吗？您那时在我面前窘得恨不得找个地缝钻进去。好了，谢谢，亲爱的朋友，谢谢您没有忘了我的话”，小说中律师一心以为自己改变了“乞丐”的命运，帮助他走上了正道，依据原文“您知道，尽是这类的话。她为我耗了多少心血，为我流了多少眼泪，这些我没法对您说。但重要的是，她替我劈柴！要知道，先生，我在您家里连一根柴也没有劈过，全是她劈的！为什么她要挽救我，为什么我瞧着她就决心痛改前非，不再酗酒，这些我对您也解释不清。我只知道，她的那些话和高尚的行为使我的心灵起了变化，是她挽救了我，这件事我永世不忘”，而真实的原因是厨娘实实在在伸出了手，给予了“乞丐”真实的帮助，从而挽救了他的命运。小说通过将厨娘和律师的对比，批评和讽刺了斯克沃尔佐夫助人时居高临下、颐气指使的态度，揭示了本文的主旨，启示我们帮助他人需要基于平等和尊重的态度，只有实实在在、感同身受、施以援手，才真正产生“帮助”的效果。答案：（1）第一处写“乞丐”破败的穿着、醉酒的外貌，表现其潦倒落魄；第二处写“乞丐”穿的是“羊羔皮”“海狗皮”，表现其生活境遇的好转；外貌的变化（对比）显示了“乞丐”已经重新走上了正道，为情节的展开留下了悬念，埋下了伏笔。（2）本文写律师斯克沃尔佐夫对“乞丐”的帮助，以及他自以为是，满是骄傲与自豪地吹嘘自己的所作所为，与厨娘实实在在地对“乞丐”的帮助形成了鲜明的对比。更突出厨娘的善良、真诚。律师的视角，使情节展开更为真实、更具悬念，突出了讽刺意味。（3）小说结尾（用补叙）揭开事情真相，原来是厨娘并不是“凶婆娘”，是她真正帮助了乞丐；劈柴的情节照应了前文；意料之外又在情理之中，具有震撼力，令人回味；强调突出了厨娘的形象，强化了真诚的帮助使人痛改前非的主题，增强了作品的讽刺意味。（4）小说中律师一心以为自己改变了“乞丐”的命运，帮助他走上了正道，而真实的原因是厨娘实实在在伸出了手，给予了“乞丐”真实的帮助，从而挽救了他的命运。小说讽刺了斯克沃尔佐夫助人时居高临下、颐气指使的态度。这启示我们帮助他人需要基于平等和尊重的态度，只有实实在在、感同身受、施以援手，才真正产生“帮助”的效果。【点评】注意区分正面描写和侧面描写以及它们的作用，正面描写即直接描写，是对所要描写的人物进行直接的刻画，其中包括人物的肖像、语言、动作、神态、心理、细节描写等。侧面描写即间接描写，则是对所描写的对象不进行直接的刻画，这种手法比较含蓄、委婉，给读者自由想象的空间。（三）6．（8分）阅读下面作品，完成各题。______（宋代）苏轼金陵赏心亭送王胜之龙图。王守金陵，视事一日，移南郡。千古龙蟠并虎踞，从公一吊兴亡处。渺渺斜风吹细雨。芳草渡，江南父老留公住。公驾飞车凌彩雾，红鸾骖乘青鸾驭。却讶此洲名白鹭。非吾侣，翩然欲下还飞去。（1）根据这首词的格式，可以推测它的词牌是DA．踏莎行B．念奴娇C．沁园春D．渔家傲（2）对于本首词作小序部分的作用分析不正确的是BA．交代写作缘由是送别王胜之。B．奠定了全词伤感作别的感情基调。C．交代了共游赏景的地点、人物。D．点明朋友因官职调动将离开金陵。（3）假如你是王胜之，这首词中哪几处让你感动？请说明理由。【分析】（1）本题考查识记理解诗词常识的能力。解答时要结合相关要求细致分析，准确把握即可。（2）本题考查对小序内容的理解。在理解小序内容的基础上分析其作用，辨析正误。（3）本题考查对诗歌内容的理解。要结合全诗的内容作答。【解答】（1）渔家傲：词牌名，又名“渔歌子”“渔父词”等。双调六十二字，前后段各五句，五仄韵。我们也可以联想学过的范仲淹的词《渔家傲•秋思》的格式与本词作比较，发现两首词格式一致。这首词也是六十二字，它的词牌名当是“渔家傲”。故选D。（2）小序只是客观地交代了一些事情，没有写景内容，也没有传达感伤的情绪。所以说小序奠定了全词伤感作别的感情基调不当。故选B。（3）上片写到细雨蒙蒙，斜风习习，景中弥漫着愁绪。这营造了离别的感伤氛围，友人的惜别之情让我感动。“芳草渡，江南父老留公住”，说江南父老在芳草渡口殷勤地把我挽留，老百姓的挽留让我动容，友人对我的夸赞让我愉悦。下片友人想象我驾着飞车穿越多彩的云霞，仙游似地以鸾鸟为陪乘者，一路凌风驭虚，是对我远大志向，高洁的品性的赞美之情，我将他视为知音，能得其赏识，让我欣慰。尾句“非吾侣，翩然欲下还飞去”是说这里虽好，却不是久居的理想之地。我要调离金陵，这里是诗人对我的宽慰劝勉，让我感动。答案：（1）D（2）B（3）“斜风”“细雨”，描摹富有意境，使送别之景如在目前，朋友的惜别之情令我感动；“江南父老留公住”写老百姓的挽留突出我的清誉，朋友对自己品行的夸赞令我愉悦；“红鸾”和“骖乘”“白鹭”“非吾侣”等诗句夸赞我志向远大，知音的赏识令我欣慰；“翩然”一句化解了我“视事一日”迅速调任的尴尬。朋友从知音角度，用情感化解宽慰自己，这几处令我感动。译文：“钟山龙蟠，石头虎踞”，千古金陵引起人怀归的思绪。难得陪同你凭吊这历经沧桑的兴亡之地。斜风渺，细雨蒙蒙，弥散着一片别情离愁。难忘这芳草渡口，江南父老依依惜别，恳切地把你挽留。且莫伤怀，在我的想象中，你驾着飞车穿越多彩的云霞，仙游似地以鸾鸟为陪乘者，一路凌风驭虚而来。却讶异这里的沙洲，居然名之为白鹭，并不是适宜的栖居地。于是翩翩然未曾歇翅，还是向别处飞出去。赏析：此词开头概要地叙述了金陵的地理形势和历史变迁，是古代许多帝王看中的都城。接着着重描绘金陵百姓在蒙蒙细雨中送别王胜之的难舍难分之情。过拍两句用游仙的比喻来称赞王胜之的品德高洁。最后以戏谑的语言、轻灵的笔意说明金陵算不得理想居地，其用意是宽慰王胜之。在这首词中，词人送别酬唱的生活实景以及情感体验成为词作着力表现的主题。词人个体的生活体验进入词作表现的领域。与此同时，景物在词作中的比重大幅度下降，作用明显弱化。一方面，词中的景致不再是晏词中泛化、类型化的水乡风物，而是词人身之所历、眼之所见的现实的风景；另一方面，词中景与情之间的关系发生了根本性的扭转，景物不再是作品中的主导性部分，而是人物眼中之景、心中之景，带有鲜明的人物活动的印记和影响。从苏轼开始的以词作抒写主体独特的生命历程以及情感体验的创作方向，为后世众多的词人继承和沿袭。随着创作的不断丰富，词作中也融入了更复杂、多元的情感内涵。其中最集中、最响亮的声音是对功名的否定和对沉溺于功名之中的生存方式的反思，如“功名薄似风前絮”“守定微官真个错”“世上功名翻覆手”“名利场中空扰扰”等，便属此类歌咏。其次，与薄宦功名相伴而来的是对羁旅之愁和思家之念的倾诉，以及亲友离别的悲伤，如“征尘万里伤怀抱”“故园凝望空流泪”“那堪送客江头路”“忆昔故人为侣伴，而今怎奈成疏间”等，便属这类情怀的抒发。此外，归隐之愿的表达亦屡屡见诸笔端，如“从今莫负云山约”“此身甘被烟霞锢”“林泉况味终须好”等。【点评】如何鉴赏诗歌：（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。（四）7．（20分）阅读下面文言文，完成各题。于谦传（明）王世贞①于谦，字廷益，其先河南人。谦生而颀皙，美容止。七岁，僧兰古春善相，见而大奇之，曰：“所相人，无若此儿者，异日救时宰相也。”二十三岁举进士，拜江西道监察御史。谦风骨秀俊，音吐鸿鬯，每奏对宣庙前，上必为倾听。②久之，议增补各部右侍郎，治诸镇粮税，兼练卒抚民。上手书谦姓名付吏部，遂超拜兵部右侍郎，兼治河南、山西。奉玺书以往，年仅三十三，时人荣之。谦感上知遇，夙夜拊循郡邑，延访父老，以便益病苦。岁饶则多出官镪，籴民粟归庾；俭则吐庾粟，减直以粜。公私得相赡，而于下尤利。③谦既在官久，威惠流闻。尝轻骑自河内历太行而盗有窥者谦厉声叱之皆大惊散走。曰：“不知为我公，死罪，幸赦我。”谦异。④数当入朝议事，人谓即不橐金往，宁无一二土物，如合芗、干菌、裹头之类，足以充内交际耶？谦笑而两举其袖，曰：“吾惟有清风而已。且交际物之几何，而闾阎短长可畏也。”因赋诗见志。⑤郕王①既即大位，益贤谦，虚己委焉。入对，慷慨泣奏曰：“虏得志，挟我大驾，势必长驱而南。今六军实力、武库、兵器尽矣。凡兵皆出营郭外，毋令避而示弱。通州仓欲守之或不能，委以与敌则可惜，宜令官军皆给一岁禄奉，听其自运。”上皆嘉纳之。⑥虏报益急，诸中贵人之鼠窜者、恋土者相轧未定，而搢绅士人多遣其私重归。谦乃恸哭，廷诤曰：“京师，天下本。宗庙、社稷、山陵，宁此百官万姓帑藏庾廪萃此？此而不守，去欲安之？今日足一动，明日大事去矣。且虏乘胜骄，实不足畏也。”上闻之曰：“善。”其一听谦处分。（选自《弇州山人四部稿》，有删节）【注】①郕王：朱祁钰，明朝的第七位皇帝。（1）写出下列加点词在句中的意思。①人谓即不橐金往用口袋装②委以与敌则可惜抛弃（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①遂超拜兵部右侍郎BA．高超B．擢升C．超凡D．跳上②听其自运DA．判断B．听信C．治理D．任凭（3）把第②段画线句译成现代汉语。谦感上知遇，夙夜拊循郡邑，延访父老，以便益病苦。（4）第③段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。尝轻骑自河内历太行而盗有窥者谦厉声叱之皆大惊散走（5）第④段写于谦入朝议事，《明史•列传第五十八》也有记载，相关文字如下：“而谦每议事京师，空橐以入，诸权贵人不能无望。”两文的语言呈现出不同的特点，请加以比较并探究可能的原因。（6）第⑥段于谦的谏诤很有针对性和说服力，请加以分析。【分析】（1）本题考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句的上下语境，对实词的意义进行揣测。（2）本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。学习文言文的根本途径在于平时大量的诵读和积累，从而形成良好的语感。常见的文言实词的义项，平时要多巩固，多归纳，这样才能举一反三。在具体的解答过程中，要善于结合上下文语境去揣摩词语的意思，也可以根据词语的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等进行分析。（3）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（4）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（5）本题考查学生对比探究语言不同特色的能力。解答本题需要学生了解文学作品与纪传体语言的不同之处，进而思考因写人记事的目的不同，语言表达也各有千秋。（6）本题考查对文章内容的理解能力。要找到与之相关的内容，从进谏的问题和论证的内容来分析。【解答】（1）①句意为：有人（劝他）说，即使不用口袋装些银子去。橐：用口袋装。②句意为：抛弃它（通州仓）把它给了敌寇就十分可惜。委：抛弃。（2）①句意为：于是破格提拔为兵部右侍郎。超：擢升，破格提拔。故选：B。②句意为：任凭他们自己运输。听：任凭，听任。故选：D。（3）感：感激；拊循：亦作”“拊巡”，安抚，抚慰；延访：延请访问；益：有益于，对……有好处。句子翻译为：于谦感激皇上的知遇之恩，日日夜夜安抚郡县百姓，延请访问父老乡亲，以便帮助（有益于）有疾苦的人。（4）“自……历……”即“从某地经过某地”，其间不可断开，所以在“太行“后断开；“谦”是传主“于谦”，是“叱”的主语；故在“谦”前断开；“之”，代词，指代盗贼，作“叱”的宾语，所以在“之”后断开。句子翻译为：曾经轻装骑马从河内路过太行，路遇拦路抢劫的盗贼，于谦厉声呵斥他们，盗贼都大惊失色，纷纷逃走。（5）文学作品的写人记事，力求生动形象，突出鲜明人物的形象。本文在记述于谦入朝议事时，通过列举土特产的名称，使文章内容更加丰富充实；并且在刻画人物时，综合运用“笑而两举其袖”的神态、动作，再加上语言等多种描写方法，人物形象栩栩如生，给人以深刻的印象；作为纪传体的《明史》，写人记事叙事稳妥、语言简洁，重在史料价值。“空橐以入”用语极简，写出于谦不带礼物入朝言事的一贯作风；“诸权贵人不能无望”一语，表明于谦的做法让权贵们感到失望，记述之中，寄寓对于谦的赞美。（6）于谦是就“鼠窜者、恋土者相轧．……而搢绅士人多遣其私重归”的情况廷诤的，针对性强。“廷诤”可分三个层次：①针对京城，“京师，天下本”表明京师的重要地位，关乎官民的切身利益；②针对弃京亡国的严重后果，“今日足一动，明日大事去矣”表明如果离开，将后果不堪；③针对敌军，“且虏乘胜骄，实不足畏也”，说明骄兵不可惧，以此提振士气。于谦以理力争，层次分明，说服力强，最终也得到了皇上的认可。答案：（1）①用口袋装②抛弃（2）①B②D（3）于谦感激皇上的知遇之恩，日日夜夜安抚郡县百姓，延请访问父老乡亲，以便帮助（有益于）有疾苦的人。（4）尝轻骑自河内历太行/而盗有窥者/谦厉声叱之/皆大惊散。（5）本文是文人撰写的历史人物传记（文学作品），语言生动细腻；列举土物名称，用语通俗，用“笑”“举”等词，生动描绘于谦神态、动作、语言，刻画其两袖清风的形象；《明史列传》是纪传体正史中的人物传记，语言客观，克制。“空橐以入”等用语，采用春秋笔法，冷静节制的叙述中暗寓褒贬。（6）针对朝廷官员在京师危难之际，携私回乡，弃京鼠窜的行为，于谦先指出，京师是天下的根本，宗庙社稷在此，百姓官员的财富都藏于此，接着指出今日弃京师而去的后果，便是明日便是亡国之势了，最后补充，敌人此时是骄兵，没什么可怕的。参考译文：于谦，字廷益，他的祖先是河南人。于谦生来就肤白貌美，没有比他更漂亮的了。七岁的时候，僧人兰古春善于相面，看见他后也惊奇于他的相貌，说：“我所相过面的人，没有人能赶得上这个孩子，这是将来救世的宰相呀。”于谦二十三岁时考中了进士，被授予江西道监察御史之职。于谦气宇轩昂，声音洪亮，每次在朝廷上奏对时，皇上一定会用心的倾听。不久，皇上想要增设各部右侍郎，掌管各镇的粮税，兼管训练士兵安抚百姓。于是亲手写了于谦的名字交给吏部，破格提拔为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。奉朝廷之命前去为官，年仅三十三岁，当时的人都认为他很荣耀。于谦感激皇上的知遇之恩，日日夜夜安抚郡县百姓，延请访问父老乡亲，以便帮助有疾苦的人。年成好的时候，就多拿出官银，从百姓手里买来粮食存入官仓；年成歉收的时候，就拿出官仓的粮食，降价卖给百姓，官府和百姓都能够互相供给，而对百姓更加有好处。于谦为官日久，威严恩惠到处流传。曾经轻装骑马从河内路过太行，路遇拦路抢劫的盗贼，于谦厉声呵斥他们，盗贼都大惊失色，纷纷逃走。说：“不知道是我们于公啊，我们犯了死罪，希望赦免了我。”于谦也感到十分诧异。在他多次入朝议事时，有人（劝他）说，即使不用口袋装些银子去，难道没有一两样土产品，像合芗、干菌、裹头之类的物品，用来作为与朝内官员交往的礼物吗？于谦笑着举起他的衣袖说：“我只有清风罢了。况且交往的礼物有什么用呢，里巷中百姓的议论才是最可怕的。”于是写了一首诗来表明自己的志向。郕王登基之后，更加认为于谦贤能，虚心委任他。于谦入朝答对皇上时，情绪激动哭着上奏说：“现在敌寇正得意，扣留并挟持我们太上皇（指英宗），势必要长驱南下。”如今六军的军力，武库里的兵器，都快用完了。所有的士兵都到外城的外面驻扎，不要让他们退缩而向敌人示弱。想要守住通州粮仓或许不能守住，抛弃通州粮仓把它给了敌寇就可惜了，应该下令给官军一年的俸禄，任凭他们自己运输。”皇上都很赞许并采纳了他的建议。敌情更加的紧急了，许多抱头鼠窜、贪恋故土的宦官，互相倾轧，惊魂未定，缙绅士大夫大多都携私回乡。于谦乃痛哭流涕，在朝廷上谏诤说：“京城是国家的根本。宗庙、社稷、山陵，在这里不是聚集着文武百官普通百姓的钱财粮仓吗？此地不能守护，离开了又能到哪里去呢？今天抬脚弃京而去，明天国家就大势已去了。况且敌寇趁着取胜而骄傲自满，的确不值得畏惧呀。”皇上听到后说：“好吧。”一切都听任于谦处理。【点评】掌握正确的阅读文言文的方法﹣﹣遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。（五）8．（11分）阅读下文，完成各题。养晦堂记①凡民有血气之性，则翘然而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人，率常终身幽默，暗然退藏。彼岂与人异性？诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。②盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩①挈论短长矣。余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于今日，达官贵人，何可胜数？当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖②污营营而生、草草而死者，无以异也。而其间又有功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖、营营而生、草草而死者，亦无以甚异也。然则今日之处高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。曾不知其与眼前之厮役贱卒、污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异。岂不哀哉!③吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲。自其壮岁则已泊然而外富贵矣。既而察物观变，又能外乎名誉。于是名其所居曰“养晦堂”，而以书抵国藩为之记。④昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为书戒人以。君子之道，自得于中，而外无所求。饥冻不足于事畜而无怨；举世不见知而无闷。自以为晦，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途，一旦事尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉？余为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。【注】①首阳饿莩：指伯夷、叔齐。②污行贾竖：称奴仆、差役、贪（坏）官、奸商。（1）第①段划线内应填入的虚词是CA．矣B．耶C．者D．乎（2）分析第②段举“齐景公”这一例子在说理上的作用。（3）根据第①段内容将第④段“故为书戒人以暗默自藏”补充完整。（4）概括本文的写作意图。【分析】（1）本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。解答此类题时注意分句间关系并注意结合句子的语气来判断。（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。本题重点考查举例论证的作用。答题时注意分析文章的思路，论点和论据之间的关系，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。（3）本题考查考生对文言文的理解和筛选文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审清题意，针对题干要求界定有效阅读区域，然后筛选出相关信息填空。（4）本题考查考生概括文言文主旨、把握作者写作意图的能力。解答此类题目，要注意分析全文行文思路，结合文中议论性的句子，特别是作者的观点句来进行把握。【解答】（1）A．“矣”，语气助词，多为陈述、感叹、命令或请求的语气。语气较强烈时使用，这里是一般陈述，故不选。B．“耶”，语气助词，用于句末或句中，表示疑问、提顿、反问、选择、测度、判断、感叹等语气，这里是一般陈述，故不选。C．“者”，这里是代词，指代人、物、事等，相当于“……的人”，可以和“有……者”构成固定句式。D．“乎”，语气助词，置于句末时，一般表示疑问、反问、感叹与揣测等语气，这里是一般陈述，故不选。故选：C。（2）解答本题需先在原文中找到齐景公的例子，“盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩挈论短长矣”，意思是“《论语》记载齐景公（虽然）有四千匹骏马，还是不能和首阳山饿死的人评论长短（意思不能相提并论，比不上首阳山饿死的人）”。紧接着作者又说“达官贵人，何可胜数？”“然则今日之处高位而获浮名者，……而毫毛无以少异”，所以此处用齐景公权位高且富有却不能与伯夷叔齐的贤名相提并论为例，阐明财富地位以及靠功业文学留名者，都将如众人一般寂寂无名，这就与下文写自己的朋友刘孟容湛默而严恭，好道而寡欲形成鲜明对比，讥讽了当今之日处高位而获浮名自认为高明却不知“养晦”的人，说明真正名垂青史的是贤德的品格。另外，最后要说明举例论证本身的作用，也就是用《论语》中涉及的名人事例，典型充分，具有说服力。（3）第四段中“昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为书戒人”，意为“过去周代末年，庄生怜恤天下的士人深陷于势力，被毁谤和荣誉所扰乱，所以写文章来告诫人们”，所以此处填写的是告诫人们应该怎么做，可以结合第一段来看，第一段中赞美平凡人中有为人清廉的人，（他们）大都一生深静不显，暗暗地隐藏自己。然后结合标题“养晦堂记”可知，这里应该填写“暗默自藏”，因为本文就是告诫人们应隐晦、沉默，藏起锋芒，并提出一时之荣不若永恒（贤德）之名的主张。（4）从文章第一段中“凡民之中有君子……，暗然退藏”可知，第一段中赞美平凡人中有为人清廉的人，（他们）大都一生深静不显，暗暗地隐藏自己。第二段通过举例，阐明财富地位以及靠功业文学留名者，都将如众人一般寂寂无名。第三段中写自己的朋友刘孟容湛默而严恭，好道而寡欲，用“养晦”给自己的居所命名，表达了作者对朋友行为品质的赞赏。第四段交代了本文的写作意图，“余为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉”，写的是作者替朋友详备地陈述晦暗的原因，希望让孟容的志向坚定；也希望后世的君子，也能从中观察世相、反省自己。“自以为晦，天下之至光明也”，意思是隐晦、沉默，藏起锋芒才是世上最光亮的。据此总结出作者的主张“一时之荣不若永恒（贤德）之名”，人生当深静不显，暗暗地隐藏自己。据此整理即可。答案：（1）C（2）用齐景公权位高且富有却不能与伯夷叔齐的贤名相提并论为例，阐明财富地位以及靠功业文学留名者，都将如众人一般寂寂无名，真正名垂青史的是贤德的品格。讥讽了当今之日处高位而获浮名自认为高明却不知“养晦”的人。用《论语》中涉及的名人事例，典型充分，具有说服力。（3）暗默自藏（4）作者对刘孟容用“养晦”给自己的居所命名表示赞赏，夸奖他湛默而严恭，好道而寡欲的品质，并告诫人们应隐晦、沉默，藏起锋芒，提出一时之荣不若永恒（贤德）之名的主张。勉励刘孟容志向坚定；也希望后世的君子也能从中观察世相、反省自己。参考译文：平凡的人只要还有血气的本性，就会意气饱满地想要有所作为超过他人。厌恶身份低微就会想升高，厌恶贫困就会希望富裕，厌恶默默无闻就会想赫赫有名。这是世人的常情。然而平凡人中有为人清廉的人，（他们）大都一生深静不显，暗暗地隐藏自己。难道他们的本心和其他人不同吗？（君子们）确实是见到了那重大的，并且知道一般人所争的是不值得过多计较的。《论语》记载齐景公（虽然）有四千匹骏马，还是不能和首阳山饿死的人评论长短（意思不能相提并论，比不上首阳山饿死的人）。我曾经对这个说法推论，自从秦汉以来，至今在为止，达官贵人，怎么能数得清？正当他们占据高高的地位，雍容行动时，自以为资质和智慧远远超过别人。等到那些人身死之后再去看他们，他们与当日的追名逐利而生、忧思劳神而死的奴仆、差役、贪（坏）官、奸商等，没有什么不同。而这中间又有用功劳业绩文学获取虚名的