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社会发展与刑罚思想的演变—刑罚思想的萌芽社区矫正工作流程刑事执行专业教学资源库主讲人：吴艳华社会的进步，文明的演变，法也从原始简单的习惯，逐渐向着结构严谨、富于哲理的模式过渡。刑罚作为古代法律制度的重要组成部分，他的发展与变化，实质上也是整个社会发展与进步的浓缩。二、社会发展与刑罚演变对人类心灵发生较大影响的，不是刑罚的强烈性，而是刑罚的延续性

——贝卡利亚德国著名刑法学家李斯特曾经从目的刑出发，对刑罚的进化史作出以下描述：“从盲目到目的，从机械到能动，从冲动到理性。”——这就是李斯特为刑罚的历史演进所勾勒的线索。刑事执行专业教学资源库复仇论报应刑论目的刑论教育刑论新社会防卫论复仇论刑罚的演变过程

——刑罚思想的演变和行刑制度的演变人类社会早期，刑罚思想和刑罚观念尚未形成，仅处于一种萌芽阶段。此时主要依靠道德、习惯、风俗调控社会生活。这一阶段，没有法律，当然也谈不上刑罚和刑罚观念。部落之间的纷争主要采取复仇的方式解决。经历了血亲复仇、同态复仇两个阶段。血亲复仇和同态复仇论—刑罚思想的萌芽阶段刑罚思想的演变—刑罚思想的萌芽阶段血亲复仇：是氏族社会的一种极为普遍的社会现象。主要表现为：当某氏族或部落的成员遭受其他氏族或部落成员的伤害时，受害者所属的部落或氏族就认为是对其整体的侵犯和伤害，并对肇事者氏族或部落进行集体的报复行动，以求获得相应的报偿。而且，在时间和空间上具有无限性，直到对方被毁灭为止，所以这种复仇方式又叫无限复仇。血亲复仇成为人们普遍认可和接受的行为准则和道德习俗沿袭下来，成为一种世界性的社会现象和习俗。它在整个氏族社会从母系氏族制、父系氏族制到军事民主制都是十分盛行的。刑罚思想的演变—刑罚思想的萌芽血亲复仇是原始战争的重要原因，血亲复仇战争是群体性的、大规模的、野蛮、残酷的，严重危及人类的生存和繁衍。因此，在氏族社会晚期即向阶级社会的过渡时期，它逐渐演变为同态复仇。同态复仇：又叫有限复仇或对等复仇。即所谓“以眼还眼，以牙还牙”。在复仇的对象与时间上，都放弃了无限追求，从而体现一定的理性制约。氏族、部落成员遭到外来伤害时，受害者给对方以同等的报复，以命偿命，以伤抵伤，加害者氏族或部落则交出惹祸人，以

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