第21课《古代诗歌五首-登幽州台歌、望岳、登飞来峰》教学设计 部编版语文七年级下册

登高望远，遇见自我——登临群诗《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》阅读教学教学目标：析读登临诗，悟诗人心境美。绘读登临诗，品山川壮丽美。诵读登临诗，寻诗歌音韵美。教学重点：了解诗人登临之地，描绘所见之景的特点，结合背景资料，抓住关键性语句，体会诗歌情感和诗人的情怀。教学过程一、导入课堂孔子说：“君子登高必赋”。古人常常会在登临山、亭、楼、阁、台等地时，会因自己种种原因而情思涌动，由此赋诗兴叹，抒发自己的胸怀。我们把这样的诗歌叫做“登临诗”，今天我们一起学习登临诗，请大家大声朗读诗题。二、有感情地诵读诗歌，体会诗歌的节奏及韵律。1、有感情地诵读诗歌。（学生个读，教师点评）预设：《登幽州台歌》抓住叠词“悠悠”，体会诗歌时空的阔远。《望岳》抓住诗歌中“会当凌绝顶，一览众山小”豪言壮语，通过重读“凌”“众山小”体会诗人的豪情壮志。《登飞来峰》抓住“不畏”两个字，读出诗人的勇气与决心。2、齐声朗读首诗歌。把握登临之地及所见之景的特点，体悟诗情。辛弃疾说“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。诗人登高，见景必定抒怀，请同学们通读三首诗，我们先一起了解这三首诗歌诗人所登何地？他们登高看到了什么景象?发出了怎样的感叹？1.朗读诗歌，找到作者所登之地。学生勾画，教师指导。预设：《登幽州台歌》所登之地是“幽州台”，追问学生“幽州台”是什么地方？根据课下注释，我们了解到幽州台是战国时燕昭王为了招纳天下贤士所建。招贤纳士，任人唯贤成为幽州台过去的颂歌，而今却只是枯草蓬生的斑驳亭台。《望岳》所登之地是泰山。泰山素有“天下第一山”的美称，诗中所云“岱宗夫如何”中的“岱宗”二字的意思大山的祖宗的意思，可见泰山之雄伟巍峨。《登飞来峰》所登之地是“飞来峰”。古代传说这座山从琅琊郡东武飞来的，因此叫飞来峰。千寻塔，一寻大概八尺，千寻塔大概有8000尺，至于是不是真的有这么高，咱没有量过，但是高是绝对的。3、感登临所抒之怀，“一切景语皆情语”，诗歌中的或美丽或阔远或苍凉或雄壮的景色，都引起了诗人的情思，请大家你从诗歌中的哪一句诗或者哪一个词读出诗人怎样的情思？念天地之悠悠，独怆然而涕下！悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。提问：陈子昂为何如此悲伤？引出背景（也可让学生回答）背景资料：陈子昂少年慷慨任侠，成年发奋苦读，24岁举进士。一生两次从军，这首诗写于696年，那一年他抱病随建安王武攸宜出征东北讨伐契丹，武攸宜为人轻率，较少谋略，兵败之时，情况紧急，陈子昂请求派遣万人做前驱以击敌，武不同意，几天后，陈子昂目睹武攸宜的指挥能力，看着唐军一败再败的事实，在此请战，却激怒武攸宜，被贬为军曹。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！问题：本诗诗人描绘景物了吗?古人、来者指什么？天地悠悠给我们怎样的感觉？诗人登高怀古抒发了怎样的情思？（连续追问）古人来者皆指求贤若渴的明君时间的长河无尽，空间广阔寂寥，而诗人自己的生命短暂，因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。诗人登高怀古，虽未写景，但描绘了空旷辽阔的意境，是为表达自己生不逢时，怀才不遇、壮志难酬的境遇，表达了作者内心的惆怅和孤寂之情。师：陈子昂登高，看到满目萧然，感时伤世。杜甫同样登高但却给人一种积极昂扬的感觉。年轻气盛的杜甫登临泰山，内心无比激动，于是发了一条朋友圈，引起了文学界的骚动。1、请你参考孟浩然的评论跟帖一条，对《望岳》进行赏析。2、请你根据他日常的朋友圈状态设想一下他当时的心境。学生进行赏析，老师指导赏析角度：1、围绕望字，写出了泰山的什么特点？2、钟、割练字3、尾联表达了什么样的情感？（学生说的不透彻时候引入背景）总结诗歌赏析的手法：练字、修辞、情感、哲理等多角度问题：同样是写登山，王安石笔下的飞来峰和杜甫笔下的泰山，在描写上有什么不同？飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。夸张侧面描写、闻说：听说，并不是真实所见。浮云是否有特殊含义？引入背景资料宋仁宗皇祐二年（1050）夏，王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时诗人只有30岁，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，寄托壮怀，可看作实行新法的前奏。（可以简单讲一下王安石变法对宋朝的影响学生历史已经学过，也可以让学生讲，将文史结合）革命导师列宁曾称王安石为“中国十一世纪的改革家”，王安石树立了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大无畏精神。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”“浮云”二字既是实写也是比喻，用来比喻当时的保守势力，反映了诗人对他们的蔑视。“不畏”二字表现了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。直抒胸臆，登临最高层，山高人为峰。诗人站得高，看得远。不把那些浮云（奸人）放在眼里，藐视，目空一切，充满自信，借日光自喻，我就是光。杜甫最后一句和王安石的最后一句有什么异曲同工之妙？又有什么不同之处？（接入杜甫写作背景了解杜甫身处盛唐，年轻气盛，傲视群雄。而北宋羸弱，王安石初入宦海，想要变法改变政局，年龄不同，性格不同等多角度解析）王安石：高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。杜子美：虽考场失意，仍充满不怕困难、俯视一切的雄心壮志和豪迈气概。三、品悟诗人心境，感受诗人的家国情怀。极目远眺，江山如一卷画轴在眼前铺开。开阔的视野带来的是诗人不一样的心境。而诗人的心境往往映照时代背景、人生遭遇。登高望远是一个发现的过程，这个过程不仅仅是发现山水风光，也在于发现自我。在这三首诗中你分别看到了三位怎样的诗人？（开放性题，让学生给诗人贴标签，）引导陈子昂时候可以挖掘除了政治环境因素，还可以挖掘个人的因素，为什么执着于朝廷接纳他的意见，从而引出他除了才华还有一腔报国的热血！情景设置：假如朝廷给了你一个提拔官员的机会，结合三位诗人的志趣，你会提拔谁？（此问题遇上个问题可以选一个进行教学活动）无论选择哪位诗人，他们都以天下为己任饱含家国情怀。登台兴叹-----陈子昂（悲情）少年傲骨-----杜子美（豪情）无所畏惧-----王安石（豪情）胸怀壮志、建功立业四、诗情启蒙：不同的登临地点，不同的人，不同的心境，所思所想各不相同。但是，一旦登高，内心的情感就会有山川与之呼应。陈子昂、王安石都以报国为己志，虽然“浮云”不断，陈子昂虽悲怆独泣，但是他的视野却望见了时空的永恒，在永恒阔远的天地之间长叹，这不是懦弱的叹息，而是悲愤地抗议，而王安石正面回击，大胆直接，充满勇气。诗圣杜甫惨遭考场失利，却不悲不戚，而是心里眼里都是豪情壮志，自信满满。登高的过程是重拾信心的过程，是抒发抱负的过程，是坚定信念的过程，是自我释怀的过程，是宽慰自己的过程，是自我和解的过程......六、课堂小结1.总结赏析登临诗的一般步骤。（1）