2018年高考语文文学类文本-传记阅读复习

2018年高考语文文学类文本一一传记阅读复习学习目标：.了解考纲对实用类文本一一人物传记的阅读要求。.归纳人物传记阅读试题的常见类型。.掌握解答人物传记试题的必备技能。教学重点：.归纳人物传记阅读试题的常见类型。2.掌握解答人物传记试题的必备技能。一、考纲要求：阅读评价中外实用类文本。了解访谈、调查报告、新闻、传记、社科论文等实用类的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本，筛选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。考点考查方向:人物传记在考试中的常见题型及经常设考的角度。①对传记中的重要词语与句子含义的理解考查；②对传记中一些重要信息的筛选能力的考查；③对传记传主的形象特征的概括；④对传记中作者所表现出的创作意图、文章结构基本特征和写作技巧的考查；⑤对作者作传的观点态度的把握；⑥对传记中的疑点和难点，文本的深层意蕴及其所反映的人生价值和时代精神的探究。高考设题:客观题：（1）小题主要考查信息的筛选与概括（5分）主观题：（2）（3）两小题考查筛选，创作意图，文章结构，写作技巧等。（6分）（4）小题为探究题。（8分）考纲考点J八、、考频考题示例考察趋势筛选并整合文中信息筛选并整合文中信息★★★★★2016课标全国II.12（2）考题特点：.传记选材以科学家、文学家、文化精英为主，且多以截取人物横断面，通过典型事件再现人物风貌：或描述人物风采，或凸显人物性格；或褒奖人物精神，或追溯人物成长轨迹，或探究人物背后奥秘；.设题侧重筛选整合信息、归纳内容、概括中心、分析概括作者在文中的观点态度，探分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思概括主要事迹与形象★★★★★2016课标全国I.12（1）分析文本的文体特征和主要的表现手法分析传记特征和主要表现手法★★2015课标全国I.12（3）评价文本的主要观点和评价传记的主★★2016课标全-1-基本倾向要观点和基本倾向国I.12（3）究文本，提出自己的见解等；.题型主客观兼顾，难度较小，试题亲和；.注重整体阅读，关注文本在时代精神与人生价值方面的推究探源。评价文本产生的社会价值和影响对文本的某种特色做深度的思考和判断从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神文本探究★★★★★2016课标全国III.12（4）考题趋向：1.题型稳重有变，主观题与客观题型比例有变化；2题量有减少的趋势，更加注重信息筛选整合与文意概括；3.不排除探究题与其余考点整合的可能。探讨作者的写作背景与写作意图探究文本中的某些问题，提出自己的见解二、真题再现1.（2016课标全国H）阅读下面的文字,完成第1~4题。吴文俊的数学世界吴文俊小学时成绩平平,也没有显示出独特的数学才华,初中时数学甚至得过零分,高中时最喜欢的是物理而非数学,但他从小就对读书有浓厚兴趣,初中时国文成绩一直不错。尽管高三时物理得了满分,但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力，力荐他入数学系。正始中学决定,吴文俊必须报考数学系,才能得到每年一百块大洋的奖学金,加之他父母又不放心独子离开上海，吴文俊就进了上海交大数学系。所谓“知之不如好之,好之不如乐之”，吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的。因为他对物理有兴趣，甚至一度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力。1940年,吴文俊从交大毕业,先后在育英中学、培真中学担任数学教员,直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身，他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。对于吴文俊的数学研宠他的学生高小山总结说：“吴先生做拓扑研究，一下子就能抓住核心问题,为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献。他从事机器定理证明也是这样,极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势，他的研究受到中国古代数学的启发，汲取了中国传统数学的养分。使用吴先生的方法,几乎所有数学定理的证明,都可以由计算机来完成,从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。”对吴文俊来说,虽然最初选择数学是被动的,但综观其一生,数学已逐渐成为他生命的一部分。从事数学研咒吴文俊特别强调数学思维。他说：“要创新,就要独立思考,就不能总是跟着人家亦步亦趋,当然开始的时候参考借鉴也是必要的。牛顿就说过,他之所以获得成功，因为他站在巨人的肩膀上,才能看得远。所以不能忽略学习,可是除了学习之外,还要能够独立思考,这是创新的必要条件。现在摆在中国面前的是,数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功，中华民族才可以得到复兴。”吴文俊自己的经历就是很好的例子。他在数学上的一系列成就,特别是他运用机械化思想来考察数学,发现了数学的不同侧面,并建立了新的模式,这全得益于他的独辟蹊径。对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖，被当作我国数学教育成功的证明，但吴文俊更赞同丘成桐的观点：“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学习，中国的奥数学习过分关注海量题目，直接与考试、竞赛挂钩，对系统学习数学不利。作为基础学科，应着重引导学习的兴趣,不应当过分追求功利。”吴文俊同样清醒地认识到：“竞赛获奖固然可贵,但也不能看得过重。因为它不能代表学生对数学的深度理解,也不能有效地训练数学思维。”他认为,数学教育更重要的是培养数学的思维方式。有人曾揶揄数学家迂腐，吴文俊不但不迂腐，而且兴趣广泛,内心充满童趣。他说：“我是个想怎样就怎样的人,想玩就玩,想工作了就会安安静静地工作,从不多想。”他喜欢看电影、读历史小说，也喜欢看围棋比赛。老伴说他“贪玩”，他却说：“读历史书籍、看历史影片，帮助了我的学术研究;看围棋比赛,更培养了我的全局观念和战略眼光。”吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖，四十多年后，他再次获得国家最高科技奖。如此长的学术生命，在数学界是非常罕见的。当记者提出疑问时，吴文俊反问道：“我为什么不能保持这么长的学术生命？”在他看来，学术生命是能够终生保持的，很多人做不到，那是他们自己的问题，应该自我反省。他特别强调研究数学要下扎实的功夫。他说：“外国许多数学家,尽管有的我非常佩服,可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的方法。应该根据客观实际具体分析，一切以事实为主。这是我主要的想法。”（摘编自柯琳娟《吴文俊传》）相关链接①1974年,吴文俊转向中国数学史研究，从中得到启发,开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。他提出的“吴方法”，继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的传统与通常基于逻辑的方法根本不同,首次实现了高效的几何定理自动证明。国际机器证明研究领域的权威人物S.穆尔说：“在吴文俊之前，机械化的几何定理证明处于黑暗时期，而吴的工作给整个领域带来光明。”（黄婷、邱德胜《数学大师:华罗庚、陈省身、吴文俊》）②一般说来,吴教授的工作,都是独辟蹊径,不袭前人,富有创造性的。（陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语）1.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（）A.在上海交大读书期间,吴文俊因为对数学不感兴趣,曾一度想转到物理系,后来遇见一位高明的数学老师武崇林，他才打消了转系念头。B.吴文俊清楚地看到信息时代数学的发展趋势，受到中国古代数学的启发，提出了用计算机实现数学定理证明的方法，作出了影响深远的贡献。C.吴文俊能够清醒地认识到中国数学研究领域存在的主要问题,期待着未来的中国数学家开拓创新,取得巨大成就,从而实现中华民族的复兴。D.外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学，尽管名气很大,吴文俊却并不认同他们的研究成果,而是坚持用自己以客观为主的方法研究数学。E.吴文俊在拓扑学、机器定理证明、数学机械化等领域都取得了很多独创性成果获得了国际数学界同行的高度认可与评价。【答案】答E给3分，答B给2分，答A给1分;答C、D不给分。【解析】本题考查分析概括文章内容的能力。A项，“遇见一位高明的数学老师武崇林”与原文不符,原文是“是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力”，“高明”一说于文无据。C项，吴文俊谈到“创新”的问题，是因为他“特别强调数学思维”，并非因为“清醒地认识到中国数学研究领域存在的主要问题”；“期待着未来的中国数学家开拓创新，取得巨大成就”表述也不严密,原文是“在创新方面取得巨大成功”。D项，根据原文最后一段，吴文俊“不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的方法”，不是“不认同他们的研究成果”。B、E两项要根据第2段和相关链接来判断。.吴文俊的数学研究为什么能够取得创造性成果?请结合材料简要分析。【参考答案】①不蹈袭前人,不盲从权威，能够独辟蹊径;②具有扎实功底、全局观念和战略眼光,善于抓住事物的本质;③学术视野广阔,注重人文修养。【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。审读题干，确定信息源”创造性成果”，根据传记文学的“叙议结合”的行文特点，据果推因。可以抓住关键句“极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势，他的研究受到中国古代数学的启发，汲取了中国传统数学的养分”（第2段）、“要创新,就要独立思考……这全得益于他的独辟蹊径”（第3段）、“同样清醒地认识到……数学教育更重要的是培养数学的思维方式”（第4段）、”……帮助了我的学术研究……更培养了我的全局观念和战略眼光”（第5段）、“他特别强调研究数学要下扎实的功夫”（第6段）、“吴文俊的工作,都是独辟蹊径，不袭前人,富有创造性的"（相关链接），整合句中的重要信息作答。.对我国的数学基础教育,吴文俊有哪些心得?请结合材料简要概括。【参考答案】①基础教育应着重引导学生深入学习、探究的兴趣；②数学教育要有利于系统学习和深入理解数学，而不是海量题目训练和追求竞赛获奖；③现行奥数教学方法太功利，且无法引导学生深入理解和训练数学思维。【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。这是一道局部文意概括的题目，先锁定答题区间,再提取关键词句，然后分条作答。本题答题区间为第4段，着重从引用的两段话中提取信息。.作为一位杰出的数学家,吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料,就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析。【参考答案】①吴文俊广泛的阅读面，为日后的专业研究奠定了基础，也有助于科学与人文交融理念的形成;②物理与数学本来就关系密切,吴文俊对物理的兴趣,为他的数学研究提供了便利条件;③吴文俊兴趣广泛，视野开阔，使他的思维活跃,能够融会贯通,富有创造性;④吴文俊富有生活情趣,心胸开阔，能够保持罕见长久的学术生命。【解析】本题考查对文本的探究能力。作答时，要找到文中有关吴文俊对物理学、文学艺术感兴趣的语句，着重分析喜欢物理学和文学艺术对他数学研究的帮助,立足文本，不必向外扩展。.（2016课标全国I）阅读下面的文字,完成第1〜4题。寻找属于自己的句子1942年夏，陈忠实出生在陕西农村。上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》，得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨,1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系。这个20岁的青年,常常一个人坐在家乡的灞河边,想着文学,想着寻找属于自己的句子。三年之后,陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表,他的文学生涯由此正式开始。但直到1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。是年9月25日，他加入中国作家协会。又一个三年之后,陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会。他终于是一名专业作家了。随着年岁的增长和时代的变化,陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后10天，他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍,受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下穿了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激,他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒”，教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。面对世界1985年的中国人大都是“乡棒”。他痛感自己需要从什么地方剥离出来,将自己彻底打开,不仅要在生活上打开自己,更重要的是要在思想上打开自己。在剥离的愿望中,陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说,才能在文学上确立自己。这时,各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑,又备受启发。马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻王蒙《活动变人形》的结构自然随意却俨然大手笔,张炜《古船》的结构完全不同,有一种精心设计的刻意……而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现,不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信，人的心理结构主要是由理念支撑的,而结构一旦形成,就会决定一个人的思想、道德和行为,决定一个人性格的内核。如果心理结构受到社会冲击,人就将遭遇深层的痛苦,乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从信奉多年的“典型性格”说中剥离出来,仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事,认为自己就是在1985年开始重建自我,争取实现对生活的独特发现和独立表述的。陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的,1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典,他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后,功成名就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘,寻找属于自己的句子。2016年春天,陈忠实走了,属于陈忠实的句子永留人间。（摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等）相关链接①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一,能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平。把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。（何西来《关于〈白鹿原〉及其评论》）②陈忠实常讲,创作到了一定阶段,不一定是拼生活,拼艺术,而是拼人格。好一个拼人格!这正是作家自身博大的人格魅力的反映。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。（李满星《陈忠实:回首六十五载风雨人生》）1.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（）A.赵树理《三里湾》和柳青《创业史》是陈忠实最初的文学营养，使他萌发了文学梦，后来则成为他创作上必须突破的对象。B.小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖,使陈忠实在文学上确立了自信心。这是他从业余作者走向专业作家的重要转折。C.陈忠实认为“面对世界,1985年的中国人大都是‘乡棒’”，这与其说是他的一种觉悟,不如说是他受刺激后的错误判断。D.陈忠实善于学习前人并感知时代,不仅拼生活、拼艺术,而且拼人格,不断地提升思想境界,获得对人和生命的独特理解。E.从发表第一篇作品到被人称为“小柳青”，再到被人称为“当代中国文学的大家”，陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺。【答案】答D给3分，答A给2分，答B给1分，答C、E不给分，回答三项或三项以上，不给分。【解析】本题考查分析概括作品内容的能力。B项，“这是他从业余作者走向专业作家的重要转折”不当。原文是“他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了”，不能判定是“重要转折”。C项，“不如说是他受刺激后的错误判断”错。泰国之行让陈忠实深受刺激，“他痛感自己需要从什么地方剥离出来……更重要的是要在思想上打开自己”，说明此时的他觉悟到了自己的（以及整个民族的）思想的局限，他需要突破自己。E项，根据原文，陈忠实的文学生涯是一次又一次的自我“剥离”、自我升华的过程，这个过程是坎坷的甚至是痛苦的，说“一帆风顺”错。.为什么说1985年是认知陈忠实的标志性年份?请结合材料简要概括。【参考答案】①他意识到要像自己笔下的蓝袍先生一样接受时代的变化,在生活和思想上打开自己；②他认识到必须写出史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己的位置;③他认为自己是在1985年开始重建自我，产生对生活的独特理解和表述。【解析】本题考查分析概括作品内容的能力。注意从文中梳理1985年陈忠实经历的重大事件（创作《蓝袍先生》、泰国之行），根据相关文段，理解他思想上的重大变化及由此对他的创作造成的影响，分条概括回答。.文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”，为什么?请结合材料简要分析。【参考答案】①他的小说艺术达到了当时的最高水平;②他的文学作品的思想容量和审美境界在20世纪中国是无可取代的;③他的作品是当代世界文学中独树一帜的文学经典。【解析】本题考查评价作品的主要观点和基本倾向的能力。这句话其实是对传主陈忠实的评价。在作品开头和结尾都提到陈忠实“寻找属于自己的句子”，由此可见要着重从陈忠实的文学创新和成就分析作答。【高手悟道】一是明确重要语句的几重功用，如揭示原因、辐射意义、阐释内涵、体察作用、表现主题等;二是根据重要语句的位置来回答其原因、作用、影响等;三是注意答题要求,观点从材料中来,且要分条陈述。.陈忠实的“剥离”和“寻找”是什么关系?有哪些表现?请结合材料详细说明。【参考答案】“剥离”和“寻找”是辩证关系。剥离的结果带来寻找的可能，而寻找的冲动激发剥离的愿望。①从赵树理和柳青的文学中剥离,寻找到马尔克斯、王蒙等新的文学营养;②从中山装所代表的时代精神中剥离，寻找到西装所代表的面对世界的契机;③从“典型性格”说中剥离,寻找到“文化心理结构”学说;④从自身已有的文学成就中剥离,寻找到新的文学高度，写出了文学巨著。【解析】“寻找”是一种追求，一种探索；“剥离”是一种创新，一种升华。二者的关系是互为表里的。对原有创作、生活的反思给陈忠实带来从作品到思想的升华，如“越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来”，“在生活上打开自己,更重要的是要在思想上打开自己”。具体表现上要抓住陈忠实在文学思想和文学创作上的突破与创新。传记是遵循真实性原则,用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌及其历史背景的一种叙事性文体。传从叙述人角度自传作者自己撰写的，如《鲁迅小传》《沈从文自传》记他传他人撰写，如《“布衣总统”孙中山》《我的父亲邓小平》种表达方式正传侧重叙述传主事迹类评传一面记述人物的经历，一面加以评论篇幅长短大传篇幅长，系统介绍传主生平事迹小传一种主要附着于著述之中的简短文字，它粗线条、简要地介绍传主的社会经历、思想轨迹、兴趣爱好、性格特征、主要著述或功过是非等传真实性传记必须以真人真事为依据再现历史、再现人物：不排斥一些次要人物、局部细节借助想象、联想等记艺术性运用多的艺术手法来刻画人物，人物塑造力求个性化、形象化-8-特涵盖性传主的生平经历一般都较完整，便于读者从总体上把握人物占八、、欣赏性传记要求作者在形式表达方面写得简明易懂，容易被读者接受专家选材选材有详略选材与主题密切相关：与主题关系特别密切的材料，需浓墨重彩地写；与主题关系不很密切的材料，是次要内容，则轻描淡写，甚至一笔带过细节增亮色通过传主的日常生活细节，保持传主基本思想的整体性，展现传主的个性特征，使得传主的个性丰满而鲜活，增强文章的可读性。引用好处多①直接引用语言材料，突出人物的特点，揭示人物的精神面貌，对人物做出客观公正的评价；②引用诗词，可以从侧面烘托和丰富传主的思想精神，使得传记显现出一种古朴文雅的风格；③引用故事，可以增强文章的可读性；④引用传主在书信、日记中的表白，可以印证作者的观点，也可以使传记具有更为真实感人的力量。典例导引阅读下面的文字,完成第1~2题。遥望费孝通①他的身上，凝结了二十世纪三四十年代知识精英的智慧与道德勇气。②29岁时,费孝通出版了他一生中最重要的作品一一《江村经济》。整整四十二年之后，这本薄薄的小书，令已经白发苍苍的老人获取了英国皇家人类学学会颁发的赫胥黎奖章。③像那一代很多杰出人物一样,生于一力，一零年的费孝通不仅身经二十世纪中国种种磨难与挫折，更表现出那一代中国知识精英面对挑战时的生命力、智慧与道德勇气。在《江村经济》出版的一九三九年，中国的抗日战争进入最艰难的阶段，在书中，他饱含深情地写道：“不管过去的错误和当前的不幸，人民通过坚持不懈的努九一个伟大的中国必然会在废墟中重新挺立起来。”④一九三八年回国后,费孝通先后在云南大学与西南联大工作。在炮火声中,几千名年轻人与他们的老师，唱着歌,忍着饥饿,徒步从北京穿越中国,来到大后方昆明,在空袭的警报中,他们创造了学术史上最繁荣的时刻。半个世纪后,费孝通回忆那段时光时说：“这一段时间的生活,是我的一生里最值得留恋的。时隔越久,越觉得可贵的是当时和几个年轻朋友一起工作时不计困苦,追求理想的那一片真情。战时内地的知识分子的生活是够严酷的了，但是谁也没有叫过苦,叫过穷，总觉得自己在做着有意思的事。我们对自己的国家有信心，对自己的事业有抱负。那种一往深情，何等可爱。这段生活在我心中一直是鲜红的，是永远不会忘记的。”中国知识分子在那个时代所表现的风貌，似乎已成为旷世绝响。⑤费孝通晚年，在“行行重行行”的忙碌生活中陆续写了不少忆师念友的文章。深入其中，我们不仅可以强烈地感受到他对当年洋溢着的“兢兢业业的学风”的神往，对“当时那种使人神往的气氛”的眷恋。更可以听出他对当今学风与世风的失望和对未来时事的隐忧。⑥当历史的车轮驶进新时代，历经磨难，已错过最旺盛的创造年华的费孝通开始帮助中国开创自己的社会学。他先后担任不同的学术领导职务，还曾出现在中国政治舞台上。但在众多的光环面前,费孝通始终认为自己“老来依然一书生”，没有什么比教书、写作、实地研究,更让他兴奋的了。⑦他的工作态度是“知行合一”，“出主意、想办法、做好事、做实事”。⑧他的座右铭是“脚踏实地,志在富民”。⑨在北京大学，费孝通自称旧燕归来，未名湖周围很安静，适合回忆和展望一点什么，这里有他年轻岁月的美好回忆，二十岁那年,他在燕京大学读社会学，就是现在这个校园，后来燕京大学被北京大学兼并了。七十岁以后，他回归“旧址”重建社会学，到了这个年龄，想干什么就干什么，别人以为他就是上上课而已可是他人坐在校园里,心里却想着大有作为的广阔天地农村，投身到中国现代化的进程中。1998年已辞去所有职务，只保留北京大学教授一职,想不干什么就不干什么,大可以放下一切。他没有停止行走,还保持手拿纸笔记事的习惯，依旧说：“我是来学习的。”一位接待过费孝通的定西市领导说：“这是一种消失了的文人气度，老而好礼,模样可爱。”⑩当时中国正从一个封闭的、乡土的、传统的社会，转变成一个开放的、现代化的、甚至是后现代的社会,正像费孝通所说：“重大的社会改革理应在思想领域引起相应的激情,孕育一代文章。我们不应辜负这个伟大时代。”一直到90岁时，费孝通仍在继续写作。⑪他在《万象》杂志上发表的《重温派克学派》系列笔记,借助对芝加哥大学派克学派的描述,他似乎又重回年轻时代,生气勃勃地探索社会的秘密,充满想象力地理解个人与社会的关系。⑫我总是忘不了那一幕场景:费孝通躲在马林诺夫斯基的讨论会的角落里。他的苏州口音的英语暂时还插不上话，来自世界各地的同学们的各种口音的英语发音,他也经常听不懂，他只好一个劲儿抽烟。在长期的烟雾缭绕之后,他似乎抓住了些什么。⑬遥想当年,抗日战争爆发一年后，这位书生心中保持一个坚定的信念：“一个伟大的中国必然会在废墟中重新挺立起来。”从此以后，他实践自己的诺言,留下了标记为费氏的一行足迹,一门学问,一个思想,一种精神。时间无多了,生命可曾有永恒?费孝通回答,生命如他所言，“但愿我这滴乡土水，融归大海中”。相关链接费孝通,1910年11月2日生于江苏吴江，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。.对原文画线语段的理解,不准确的一项是（）A.在《江村经济》出版的一九三九年，中国的抗日战争进入最艰难的阶段，在书中，费孝通饱含深情地写道：“一个伟大的中国必然会在废墟中重新挺立起来。”B.从抗日战争到解放战争，再到“文革”，时代的原因，让费孝通历经磨难，错过了创作的黄金时期。C.费孝通先后在云南大学与西南联大工作。他后来回忆说,战时生活虽然严酷，但和几个-10-年轻朋友一起工作,心怀国家,不计困苦,追求理想的一片真情,永生难忘。D.他的工作态度是“知行合一”，“出主意、想办法、做实事”。他人坐在校园里,心里却想着大有作为的广阔天地农村,投身到中国现代化的进程中。【解析】就本题而言，侧重考查筛选整合文中信息的能力。A、C、D三项内容均与文本相同，而B项只是单纯表述费孝通因时代原因错过创作的黄金时期,并非如其他选项一样突出表现他的智慧与道德勇气。费孝通的智慧与道德勇气主要表现在:强烈的爱国情怀,艰苦环境中追求理想，珍惜时间、积极投身学术研究与写作。【答案】B.下列对材料有关内容的分析与概括，最准确的两项是（）A.费孝通忆师念友的文章和谈话，反映出了两代人之间的差距，也明确地表达了他对当今学风与世风的失望和对未来时世的忧虑。B.《江村经济》这部皇皇巨著，是费孝通多年心血的结晶，为他赢得了巨大的声誉，成书当年就获取了英国皇家人类学学会颁发的赫胥黎奖章。C.第12段插叙费孝通在留学之初语言交流尚有障碍的情况下学习的情形,抓住他“躲在……角落里"，因为插不上话“只好一个劲儿抽烟”的镜头刻画了一个求知者、探索者、思考者的形象。D.年轻时,费孝通曾在北京大学读社会学,七十岁以后回母校重建社会科学,他延续了自己勤勉、踏实的工作作风，直到九十岁仍笔耕不辍,留下了大笔的精神财富。E.本文撷取了费孝通在抗战时期和新中国成立后在治学、工作等方面的人生片段以点带面地展示了他对科研事业孜孜不倦的追求和对国家对人民无尽的爱。【解析】本题考查概括文章内容，归纳中心意思的能力。就本题而言,A项，原文表述为“更可以听出‘，说明是言外之意，而非选项中的“明确表达了”；B项，原文表述的是《江村经济》是“薄薄的小书”，而非选项中表述的“皇皇巨著”，且费孝通是在成书42年后才获奖,并非成书当年;D项表述不正确，费孝通年轻时是在燕京大学读社会学。【答案】CE高招：反求诸己明方向首先，圈点勾画，快速读文。学会在“读”的过程中，根据文体不同，提取重要信息。对于传记,找出与传主相关的重要事实,感知传主的性格特征或人生追求、思想个性,勾画出最能表达作者写作意图即文章主旨的语句等。其次，精准审题，明确要求。“精准审题”，就是追求文本与解答的完美对接,要弄清问题的指向，及时确定筛选信息的区间；要了解题目对答题的限制条件，防止超范围答题，避免做无用功；要知道题目的答题要求，辨析“概括”“分析”等的区别；关注题干分值,可以根据分值合理确定答题的条目，使解答更有条理性。再次,谨慎筛选,按需答题。|首先需要正确地理解并择取、概括,找到相关的词语、句子、-11-段落。同时，要弄清作者是怎样组织材料的，文中的关键性句子表达了什么意思。明确此点，阅读时就能迅速发现关键所在，进而有效地提取、剪辑、重组。最后,规范作答,要点呈现。一是避免生硬地照搬原文,对文本信息要进行必要的加工和重组,并且注意原文表述角度与设问角度是否一致。二是分点作答,重要信息尽量放在前面,清晰有序的答题模式,有利于阅卷老师快速准确地抓住你的答题要点,最大限度减少误判、漏判的可能;三是组织语言时，“问”与“答”要紧密照应。问什么,答什么，不要答非所问;先问什么，先答什么，顺序不能颠倒。考点20筛选并整合文中信息（2015课标全国H）阅读下面的文字,完成后面的问题。将军赋采薇戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训,认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情。他特意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》，印发给各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。为了抗战大业,戴安澜摒弃党派成见,团结爱国人士。《自由报》记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论时局,探讨国共合作抗日的未来,两人很快成为莫逆之交。这时有人提醒戴安澜,说宗是共产党,须多加提防。他坦然答道：“现在是国共合作抗战，何防之有?宗是否共产党我不知道,我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解,我们正缺少这样的爱国志士。”几天后，他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词。太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作战。当命令到达时，已升任第200师师长的戴安澜高唱《满江红》,并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹,以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神激励官兵。赴缅途中，他激情满怀，赋《远征》二首以明志。其一云：“万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧。扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。”其二云：“策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。”入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军。戴安澜立下誓言：“此次远征，系唐明以来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒,也必死守东瓜。”这时,英军突然撤走,我方援军未至,形势危急,戴安澜决心以身报国。他宣布：“本师长立遗嘱在先：如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之……以此类推，各级皆然。”他给夫人王荷馨写了绝命家书：“余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与后方联络过远,敌人行动又快。现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育。为国家战死，事极光荣。所念者，你们母子今后生活，当更痛苦。望你珍重，并爱护诸儿，侍奉老母。老父在皖，可不必呈闻。”面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸,施放毒气,戴安澜率部同仇敌忾，顽强战斗，抗击四倍于己的日军长达十余日。中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示：“近代立功异域，扬中华声威者，以戴将军为第一人。”日本人战后回忆时也承认：“该部队自始至终战斗意志旺盛……虽是敌军但令人佩服!-12-自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气。”东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击,但因盟军失利,缅北战局急转直下,腹背受敌的远征军被迫突围。这时，英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容。戴安澜发誓：“我戴某人宁愿与日寇战死，绝不苟且偷生。”于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉。就在部队到达离祖国最近的一条公路时,突遭日军伏击,他立即命令分散突围。激战中,戴安澜胸腹中弹。时值缅甸雨季,大雨滂沱,部队既要突破日军堵击,还需忍饥挨饿,穿越荒山密林。1942年5月26日，他们行至缅北茅邦村,戴安澜伤势恶化,以身殉国,年仅38岁。弥留之际，参谋长问他下一步的行动路线,这时他已不能说话,手指地图,示意部队从莫洛过瑞丽江向北回国,又让人扶着他面向祖国注视许久,安然而逝。戴安澜牺牲后,遗体由官兵抬回国内,渡过瑞丽江后,乃将遗体火化,骨灰装入小木箱，以马驮载。这一情景感动了沿途民众，一位老华侨痛心地说：“寿材这么小，怎能配得上将军的英名与地位？”随即捐出自备的楠木寿材。腾冲县长率全县父老乡亲20万人,沿街跪迎将军灵车。随后，国民政府追赠戴安澜为陆军中将,美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章,国民政府在广西全州举行安葬仪式，中共领袖毛泽东派人送来挽诗：“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。”周恩来、朱德等也敬献挽词、挽联。新中国成立后，中央人民政府追认戴安澜为革命烈士,并以毛泽东主席的名义向遗属颁发“革命牺牲军人家属光荣纪念证”。（摘编自茅海建主编《国民党抗战殉国将领》等）相关链接①人我之际要看得平,平则不快;功名之际要看得淡,淡则不求;生死之际要看得破,破则不惧。人能不快不求不惧，则无往而非乐境，而生气盎然矣。（戴安澜赠部属各官长题词）②军人一般以彪悍为荣，但是戴安澜与众不同,他多才多艺,熟读文史,精通琴棋书画。如果不是因为战乱和外敌入侵，他很有可能成为一位儒雅名士，但国家危难却把他的命运引上另外一条路。（戴复东等《我们的父亲戴安澜》）1.作为著名的抗日爱国将领,戴安澜不仅深受国人爱戴,甚至连敌人也不得不佩服,其中必有内在原因。请结合材料具体分析。【参考答案】①超越党派利益,献身正义事业，血酬壮志，精忠报国；②为人平和,不求功名，临危不惧，胸怀坦荡;③关爱家人,情真意切，侠骨柔肠,勇于担当；④身为军人,熟读文史，精通琴棋书画，兼具文韬武略;⑤英勇善战，指挥若定,治军有方，视死如归。【解析】结合国人的评价和美军与日军的意见进行总结，国人的评价主要位于最后一段,-13-美军的评价位于第4段和最后一段，日军的评价位于第4段。主要立足于舍身报国、扬声威、斗志旺盛、意志坚强、勇气令人赞叹。注意每个答题点都要结合材料。典例导引阅读下面的文字,完成后面的问题。蔡元培:从翰林学士到革命志士范福潮蔡元培字鹤卿，号孑民，同治六年十二月十七日（1868年1月11日）出生于绍兴府山阴县。15岁中秀才,1892年入京补行殿试,授翰林院庶吉士,因其“年少通经,文极古藻”，颇受本科正考官翁同稣赏识。甲午四月，应散馆试，由庶吉士补翰林院编修;六月，中日战争爆发，与文廷式、徐世昌、张骞等奏请密联英德，抵御日本。甲午一役,洋务派官僚企图从军事、技术上追求富国强兵的梦想彻底破灭,这给了欲从政治改革入手保国强国的维新派一试身手的机会。康、梁发动的“戊戌变法”，得到了光绪帝和一些汉族官僚的支持。身处变法运动中心的蔡元培,一直在冷静观察形势,他在感情上认同维新派的某些主张，但在行动上却不屑与康、梁为伍。当时，康、梁是政治红人，投拜者接踵而至，而他在其“炙手可热之时，耻相依附，不往交纳”。杨锐等受宠权臣也曾极力拉拢，蔡公不为所动。后来,罗家伦就此事询问情由,他从容言道：“我认为中国这样大,积弊这样深,不在根本上从培养人才着手，他们要想靠下几道上谕，来从事改革，把这全部腐败的局面转变过来，是不可能的。”这时，蔡公的思想已在悄然发生变化，他不像某些翰林学士钻营投机，奔竞仕途,而是广泛阅读西方新书,认真思考救国之道。他与友人合作,开设一所东文学社,学读日文书,并练习翻译。他不仅大量阅读《电学源流》《光学量子力学图说》等自然科学著作还读了很多诸如《环游地球引录》《日本史略》《日本新政考》等介绍外国地理、历史、政治方面的书籍。“都无做官意，惟有读书声”，他写了这副对联,挂在书斋自勉。1898年9月，蔡公出京返籍,徐树兰聘他担任绍兴中西学堂监督（校长）。中西学堂是徐氏用公款开办的一所新式学校，既有旧学，又有外语和自然科学，外语课原来设有英、法文，蔡公到校后增设了日文。民国时期的北大校长蒋梦麟、北大地质学教授王烈当时都是第一届学生。1900年正月下旬，徐氏派人把《申报》刊登的上谕送给蔡公，嘱他“自当以名教纲常为己任，以端学术而正人心”，但蔡公不愿以名教纲常毒害学生复书辞职。此后，蔡公去临安县为绍兴侨农办小学校，又去杭州商议改某书院为师范学校，不辞辛苦，奔走于教育救国之道。1901年7月，蔡公应上海澄衷学堂总理（即校长）刘葆良之请代为总理,一月后,刘又介绍他去南洋公学任特班总教习。特班学生皆为通古文辞者,非请翰林授课,难以压堂,故聘蔡公为总教习。蔡公对待学生，宽严有度，学生中最为蔡公赏识者有邵力子、胡仁源、谢无量、李叔同、黄炎培等,后来皆为民国政学界名人。1901年冬,南洋公学中院五班学生因反对当局-14-专制而全体退学，蔡公将退学的学生组织起来，募款设校，沿女校之名，曰爱国学社，请吴稚晖、章太炎为教员。不久,章士钊带南京陆师学堂十余名退学学生亦来学社,蔡公请章向学生教授兵操,他亦剪发,穿短衣,与学生同在操场训练。“留日学生因东三省俄兵不退,发起成立军国民教育会,于是爱国学社亦组织义勇队以应之，是时，爱国学社几为国内惟一之革命机关矣。”当时，革命已是学界对政治形势的重要认识,1903年邹容《革命军》中即有“杀尽胡人”之说，但蔡公在《释“排满”》一文中认为满人入关260年，无论其血统、其风俗、其文化,早已被汉人同化，”由是而言，则又乌有所谓‘满洲人’者哉！”是故，他不赞同。时至清末,多数汉人已无种族之见，所谓排满,实为反专制反暴政也，只因清廷是专制与暴政的代表；由是而知，“事之有利于满人者，虽善亦恶；而事之有害于满人者，虽凶亦吉”，他继而认为，“各省官吏勒索赔款,公行贿赂，以为彼政府敛怨于平民者,皆足以动摇满洲人之基本,而为多数汉族之功臣！如张百熙之流,实心举行新政者,宜斥为助桀之民贼而诛之！”政府腐败有利于唤起民众,新政改革不利于鼓吹革命,蔡公此论实为日后《民报》诸君攻击梁启超君主立宪定了调子,同盟会纲领中，“驱逐鞑虏”实是幌子，“建立共和”才是真意。“自三十六岁以后，我已决定参加革命工作。觉得革命止有两途:一是暴动，一是暗杀。在爱国学社中竭力助成军事训练,算是种下暴动的种子。又以暗杀于女子更为相宜,于爱国女校,预备下暗杀的种子。”（蔡元培《我在教育界的经验》）《苏报》案后，国内的革命运动已经公开化,蔡公亦开始加紧实行他的革命手段，此后一年间，蔡公以爱国学社为机关，以来自东京的军国民教育会成员何海樵、杨笃生、吴樾为骨干,组织暗杀团，拟定的第一个暗杀对象竟是慈禧太后！鉴于形势的发展,为配合孙、黄领导的国内外革命组织的活动,蔡公认为有必要在江浙成立一个革命组织,他与陶成章、徐锡麟及狱中的章太炎商议改组暗杀团,重订章程,建立了一个新的组织“光复会”，他被推举为会长。此时的蔡公,已与孙、黄并列，成为当时三大革命团体的首领之一。（内容有删节）相关链接①蔡元培作为清末翰林走向革命，其革命活动几乎均以教育机构为据点，革命手段偏重于搞暗杀。然而，暗杀活动连遭失败，蔡元培对此感到茫然：”在上海所图皆不成，意颇倦。”（摘自单滨新《辛亥革命前后的蔡元培》）②九一八事变后，蔡元培主张抗日，拥护国共合作。1940年蔡公去世，周恩来送挽联：“从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。”（摘自“百度百科”）1.蔡元培为当代青年熟知的身份是北大校长和教育家,而材料聚焦蔡元培的政治革命经历。请结合材料，梳理一下其中有哪些内容与蔡元培日后的教育家身份一以贯之。-15-【解析】解答此类题，一是要整体感知文本,透析文本层次;二是需要根据题干要求，把相关信息进行转化与总结，注意巧借中心句、起始句、结论句等给文章划分层次并概括层意;三是可用直摘法或跳摘法稍做整合。【参考答案】①在维新变法阶段,蔡元培就注重“人才培养”，他认为这才是改变中国积弊的根本途径;②蔡元培出京后，其革命活动几乎均以教育机构为据点，比如在学校开设新课程，组织暗杀也以爱国学社为机关;③蔡元培宣传革命思想，还注重通过撰写文章等人文手段，如《释“排满”》：④蔡元培一生无论是革命活动还是教育活动，其核心都是民主革命。高招：|四步搞定信息筛选首先，体察题干要求,圈点勾画关键词语I。要读出题目中的显性要求,还要根据自己的阅读积累,解读题目中重要词语的隐含信息。其次，回归文本,确定大概的答题区域。先找到题目中涉及的词语、句子的位置然后凭借自己对文章思路的把握和标志性语句的理解,联系上下文寻找有用信息。再次，归纳综合,提炼概括。I对于不同事件同一角度的要合并作答,对于同一事件不同角度的要分点作答;对于一些现象的表述,要尽可能根据自己的理解,进行提炼概括。最后,合理组织，恰当表述。I既要做到信息要点不遗漏,也要尽量做到信息的全面、概括、简洁;组织答案要利用文中的重要词句,进行提取、剪接、重组，切忌照搬或以复述代替概括。1.（2017湖南长沙一模）阅读下面的文字,完成后面的问题。史学大师阎宗临夏明亮①1904年阎宗临诞生在山西省一户农民家庭。他自幼喜欢读书，苦于家境窘迫,上小学时经常步行三十多里山间小路到表兄家借书阅读。小学毕业后,父亲想送他到县城的店铺当学徒,早点赚钱贴补家用。表兄深知这个表弟嗜书如命,读下去可能会挣个好前程,于是主动提出每年资助二十元,这样他的读书生涯才未致中断。1919年，阎宗临考入五台县川至中学,毕业时,化学老师乔松岩先生建议他去北京报考高等师范。当时家里再也拿不出钱来,他就拿着乔先生给的十元钱,孑然一身前往北京。②因在中学数理化和外语基础太差，阎宗临没有考取高等师范,坐困愁城，维持生活成了问题。经朋友劝说，他报考了梁漱溟先生在山东曹州开办的重华书院,斩获第一名。梁先生爱才心切，亲自到旅店看望。得知阎宗临的困境后,他慷慨允诺为这个穷学生负担食宿并免除学杂费。③重华书院的课程以儒学、佛学和印度哲学为主。阎宗临试读了一段时间，对这些课程提不起兴趣,还是想读文学或历史学。他思虑再三,毅然向梁先生辞行。梁先生不阻青年人之-16-志向，欣然放行。这段相处虽时间不长，但梁先生那渊博的学识、宽厚的为人，给青年阎宗临留下了深刻的印象。④一个偶然的机会，阎宗临结识了留法归国的学生华林。华林得知阎宗临想读“洋书”的理想后,竭力劝说他赴法勤工俭学,并应允代他在法国联系工作事宜。⑤历经一个多月的海上颠簸，阎宗临终于到达法国马赛港,通过法华教育会进入公学开始学习法文，同时打一些零工维持生计。经历了整整五年的打工生涯阎宗临于1929年冬天正式注册为瑞士伏利堡大学文学院学生,主攻欧洲古代和中世纪的历史和文化课程。⑥拉丁文晦涩深奥,在语言学界有“死文字”之称。学校规定，东方国家的学生可以免修拉丁文,学校里几位日本籍学生知难而退,申请免修,只有阎宗临这个中国学生硬着头皮选修了拉丁文。在阎宗临看来,这不仅是因为要获得伏利堡大学的文学硕士学位必须通过拉丁文考试,更是因为西方历史原著大多是用拉丁文写成的。不学通拉丁文,就无法真正理解欧洲古代的历史和文化。本着“触摸欧洲文化灵魂”的精神，经过三年多的刻苦学习，阎宗临熟练地掌握了拉丁文，听说读写都达到了相当高的水平。1933年夏，阎宗临获得瑞士国家文学硕士学位。⑦1929年11月，阎宗临拜访了心仪已久的罗曼•罗兰先生。在一间堆满书籍的接待室里，他与罗曼•罗兰开始了一场超越年龄、语言、国籍等诸多界限的敞开心扉的畅谈。他们从托尔斯泰谈到中国的辜鸿铭,从《阿Q正传》谈到中国新文化运动的旗手鲁迅,两人越谈越契合,越谈越投机。罗曼•罗兰非常仰慕中国的古老文化，深为欧洲人对中国的不了解而感到惋惜。⑧1937年7月，日本侵略者发动了全面侵华战争，阎宗临再也无法在书斋中安坐下去，他毅然向岱梧校长辞行。校长再三挽留,说瑞士是中立国家,不会有战争的危险,而且他可以帮助阎宗临取得瑞士国籍。阎宗临婉言谢绝了，他说：“国家有难,留在国外怎能安心?外国人也会看不起你！”⑨回到战乱中的故乡山西，阎宗临面临两个选择，一是到阎锡山的太原绥靖公署担任外文秘书,一是到山西大学担任教授。作为受过西方民主文明洗礼的自由知识分子，阎宗临理所当然地选择了后者。⑩1938年6月，阎宗临应广西省教育厅厅长李任仁之邀,赴桂林受聘出任广西大学历史系教授。身处战乱之中,面对亡国灭种的危险，阎宗临决心用自己的全部心血,为保存中华民族的文化血脉贡献一份华夏学人的绵薄之力。正如他在《罗马史》自序中所写的那样：“一个读书人,在那离乱之时，外面秩序破坏如同沙漠中的生活，所可求者，只有设法安定内心的纪律,埋头工作,我运用这种愚蠢的认识,试将所授之罗马史,整理成书。这并不是一种如何新奇的著述，这只是一个清苦的中国教授,苦守他的战时岗位……”⑪在桂林的六年是阎宗临一生中学术成果最为丰硕的时期。在教学之余,他抓紧一切可以利用的时间,写作了大量学术论文,在他去世后结集为《世界古代中世纪史》《欧洲文化史-17-论》《中西交通史》三部著作，共计六十余万字。⑫阎宗临在欧洲生活十三年，其中五年生活在社会最底层，对欧洲社会有丰富的感性认识;他刻苦攻读欧洲的历史和文化，从本科直至博士,对欧洲又有深刻的理性认识；加之他又有深厚的国学根底，真正实现了中西会通，因此他的学术著作被史学界誉为“多年来罕见的一种真学术”，而且这些著作又大多是在他四十岁之前完成的,这在20世纪的史学界真可谓凤毛麟角，“大师级学者”的称号对他而言实属当之无愧。（摘编自夏明亮《阎宗临:史学大家的辉煌与遗憾》）.从上面所选的文章来看，阎宗临为了自己所钟情的历史学做了哪些努力？【参考答案】①放弃重华书院的读书资格以及梁漱溟先生对他的优待，坚持找寻读文学或历史学的路径；②为了进入伏利堡大学读书（或攻读欧洲历史和文化课程）,在欧洲的社会底层整整打工五个年头;③选修有“死文字”之称的拉丁文，只为触摸欧洲历史文化的灵魂；④出任广西大学历史系教授,并利用教余时间写作大量史学论文;⑤在欧洲读大学，刻苦攻读欧洲历史和文化,从本科直至博士。【解析】本题考查筛选整合文中信息的能力。就本题而言，首先应整体上感知文本，梳理文本结构，按照时间顺序将传主的“行状”有序呈现;其次,要围绕传主为“历史学所做的努力”来定位信息语段，提炼信息要点，尤其要注意③⑤⑥11等语段;文本中，叙述传主走上历史学这条路的坚持、相关学位的攻读、在读书过程中对困难的克服以及走上工作岗位后的与历史学相关的工作均为核心信息;再次，分点作答,分条陈述。.（2017四川宜宾一诊）阅读下面的文字，完成后面的问题。丁聪百年,漫画一生2016年12月6日，是丁聪先生诞辰一百周年纪念日。为纪念这位中国漫画史上的重要人物，上海举办了丁聪百年诞辰纪念展，纪念展题写的八个大字“丁聪百年，漫画一生”可谓概括了他与漫画的一生情缘。20世纪30年代初的上海,呈现在少年丁聪眼前的无疑是最具多元化的社会与文化的景象。在这座光怪陆离的大都市里，伟大与渺小、艰难与安适，都以各自的方式存在着;战争、革命、商业、时尚等，不同的主题影响着人们的生活。而对那些热爱艺术、从事艺术的人来说,这里无疑是最适合于他们成长、发展的天地。说到自己艺术修养和风格的形成,丁聪总是会提到在上海旧书店阅读那些欧美时尚杂志、电影画报的经历。正是这样一些杂志，还有不断上演的好莱坞影片,使年轻的丁聪的思路活跃起来,眼界开阔起来。父亲丁悚是现代中国漫画的先驱者之一，但他并不愿意儿子也走美术之路。丁聪却自己-18-喜欢上了这门艺术。有一天,他忽然把自己画的京剧速写拿出来给大家看,大家不由得感到吃惊,他的笔触竟然如此生动而准确。他们没有想到,经常跟着父亲观看京剧的丁聪,不仅学会了拉京胡和吹笛子,还拿起了画笔。丁聪在上海美专虽只抽时间自学了不到一年，却打下了坚实的基础。他的笔从未停过：教室里围观的学生们,头戴礼帽横坐在电车条凳上的乘客,麻将桌上专注的妇女……他始终保持着一个艺术家的灵敏嗅觉。从最初走上画坛的时候起,丁聪便学会了用批判的目光观察社会。身处光怪陆离的上海滩,丁聪专注于描绘贫富之间的强烈对比,勾画那些社会暗角的丑陋。就现实战斗性和社会震撼力而言,丁聪的政治讽刺画,无疑最为突出,也最能反映出他的锐气。比如一幅《现象图》长卷形象勾画出抗战后期的政府腐败和社会惨状。贪官、伤兵、淑女、官商、穷教授、沽名钓誉的画家……形形色色的人物，构成了现实生活真实的画面。因幽默而带来的阅读快感,是漫画必不可少的功能。然而,丁聪的重点在讽刺,无论社会讽刺，还是政治讽刺,他的笔是凝重的而非飘逸的,他的心境是严肃的而非轻松的。当把丁聪的所有作品放在一起欣赏时,我油然想到那个传统的理论术语:现实主义。无论在三十、四十年代，还是在八十、九十年代，青年与晚年，一脉相承，冷静而尖锐的目光背后，是对现实的丑恶现象的批判态度,是强烈的现实参与性。“文革”结束后，晚年丁聪又挥动起他的笔。从磨难中走来,他仍具有活力，他的画所体现出来的强烈的社会责任感和批判精神,仍让人赞叹不已。他的笔端,有时也有幽默,但更多的时候,是辛辣的讽刺,是入木三分的解剖，情感也是沉甸甸的。晚年的丁聪,依然年轻而富有朝气,每逢聚会,只要丁聪在场,关于他的黑发，总是成为少不了的一个话题。其实,真正让丁聪永远年轻的是他的达观精神。一生的风风雨雨,着实让他经历了不少磨难,可是,他从来没有改变过对生活和艺术的热情。他以一种积极的人生态度看待一切。因为这样一种精神状态,他在这些年里,始终保持着对生活的敏感，思想从来没有衰老,他的漫画,将历史反思和现实感触巧妙地融合起来,显得更为老到和精粹。斯人已去，艺术常在。（选自人民网，有删改）1.著名诗人池北偶说：“丁聪是我最敬佩的艺术家。”在你看来,丁聪身上有哪些令人敬仰的品格?请结合文本简要分析。【参考答案】①对美术的热爱、勤奋与执着。虽父亲不愿意他再走美术之路,但丁聪内心喜欢艺术，他的笔从未停下,社会和生活的风风雨雨也没有改变他对生活艺术的热爱。②强烈的社会责任感和批判精神。丁聪用批判的眼光看待社会，用现实主义的笔法来创作，其背后-19-是一个艺术家强烈的社会责任感和现实参与性。③积极达观的人生态度。他积极地看待一切，始终保持对生活的敏感,即便晚年，依然年轻而富有朝气。【解析】首先从整体上宏观感知整个文本,并且围绕丁聪的“漫画一生”来梳理文本结构;其次，要紧扣传主“品格”，聚焦相关语段,概括语段文意,提炼关键词句，润色分条作答。考点21概括传主事迹与形象（2014课标全国I）阅读下面的文字,完成后面的问题。科学巨人玻尔1927年,第五届索尔维物理学会议在布鲁塞尔召开,激烈的辩论很快就变成了一场爱因斯坦与玻尔之间的“决斗”。这场辩论在三年后的第六届索尔维会议上战火再续玻尔获得胜利,他所代表的哥本哈根学派因此获得了大多数物理学家的认同，他们对量子力学的解释也被奉为正统解释。这次辩论就是著名的“爱因斯坦―玻尔论战”，有人称之为物理学史上的“巅峰对决”。哥本哈根学派活动的大本营就是哥本哈根理论物理研究所。该所是玻尔在1917年申请，并于1921年正式成立的。他以著名科学家的身份为研究所作担保,筹集了大量资金。在任所长的40年间,他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成为当时全世界最重要、最活跃的量子力学研究中心。这里先后培养了600多名物理学家。玻尔使这个科学家群体中的每个个体的力量发挥到极致,形成了以集体讨论和自由探索为特征的研究风格。他还经常在此举办非公开的小型年会,邀请各国著名的物理学家出席,相互学习，启发交流。这里没有论资排辈,只有挑战与争鸣,形成了富有激情和活力、不断进取的学术精神,人们誉之为“哥本哈根精神”，这种精神至今仍在科学研究领域受到推崇。量子力学每前进一步，或多或少都与这个学派科学家的合作研究有关。可以说,玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。希特勒上台后,玻尔以访问德国为名，暗地调查德国科学家的安全情况,然后设法把可能受到迫害的犹太科学家转移到安全地方。他还积极创立和参加丹麦救援组织,尽力帮助逃到哥本哈根的科学家与其他难民。德国纳粹控制丹麦后,玻尔起初留在国内,与抗敌组织保持密切联系。他一贯的不合作态度，令纳粹非常恼火。1943年玻尔受到纳粹分子的威胁，他冒险出逃，历尽艰险，辗转到达美国。在美期间,为抗击法西斯，他曾参加原子弹的研制工作。在研制过程中，他就考虑到这一研究成果对未来世界的影响，并曾多次接触英美首脑，建议他们及早与苏联达成控制原子武器的协议,但没有成功。“二战”后,玻尔积极倡导和实施国际间的科学合作。1957年，美国福特基金会将第一届“原子为了和平”奖授予玻尔，以表彰他“在全世界迫切需要的原则上，以友好的精神进行科学探索，在和平利用原子能以满足人类需要方面作出了榜样”。（摘编自邹丽焱《玻尔传》）-20-相关链接①玻尔（1885-1962）,丹麦物理学家。在普朗克量子假说和卢瑟福原子行星模型的基础上，于1913年提出氢原子结构和氢光谱的初步理论。稍后，又提出“对应原理”。对量子论和量子力学的建立起了重要作用。1927年又提出互补原理。在原子核反应理论、解释重核裂变现象等方面,也有重要贡献。获1922年诺贝尔物理学奖。（摘自《辞海》第六版）②1918年，玻尔的老师卢瑟福邀请他赴英国工作，他在回信中说：“虽然哥本哈根大学在财力、人员、能力和实验室管理上，都达不到英国的水平，但我立志尽力帮助丹麦发展自己的物理学研究工作……我的职责是在这里尽我的全部力量。”（摘自戈革《玻尔集》）.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（）A.爱因斯坦与玻尔在争鸣中惺惺相惜，爱因斯坦高度评价玻尔的贡献，玻尔也感念爱因斯坦的支持,他们之间建立了长久的友谊。B.玻尔以自己创办的研究所为平台，通过邀请各国科学家前来交流学习，使团队的成员能有机会博采众长,不断发展量子力学理论。C.玻尔敏锐察觉到纳粹将要对犹太人实施迫害，及时转移了大批犹太科学家，后来还亲自参加了丹麦的抗敌组织,反对纳粹暴行。D.玻尔不但有科学家的直觉,也不乏政治家的远见。他预感到核武器的危害,试图尽力说服各大国首脑达成禁止使用核武器的协议。E.玻尔致力于维护世界和平,为科学技术的国际间合作及和平利用原子能作出了卓越贡献，并获得了“原子为了和平”奖。【答案】答B给3分，答E给2分，答A给1分;答C、D不给分。【解析】本题考查考生筛选文中相关信息和分析概括的能力。A项中说“玻尔也感念爱因斯坦的支持”有误，原文说两人的争论“旷日持久”，还说“两人的科学理论和思想观点始终没能调和”，可见爱因斯坦在学术观点上并不认同玻尔；C项说玻尔“后来还亲自参加了丹麦的抗敌组织”这一信息与材料不符，根据材料，玻尔只是“与抗敌组织保持密切联系”，而并未加入其中；D项说玻尔“试图尽力说服各大国首脑达成禁止使用核武器的协议”，根据材料，玻尔是接触英美首脑并提出建议，且协议内容是“控制”原子武器，而非“拯,L，，禁止O.为什么爱因斯坦和玻尔的论战被称为物理学史上的“巅峰对决”？请结合材料简述原因。【参考答案】①从成员上看，论战双方都是当时物理学界的代表人物：②从内容上看,-21-辩论涉及现代物理学两大基础理论一一相对论和量子力学；③从影响上看，辩论带动了整个理论物理学界的学术争鸣。【解析】本题考查归纳内容要点、多角度分析问题的能力。答题时注意找准答题区间，提取文中的关键词语,然后分条作答。此题的答题区间是第1段,还有第2段的开头,注意关键词语“科学巨人”“背后”“几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进来”。爱因斯坦和玻尔都是当时物理学界的巨人,他们的辩论是现代物理学的两大基础理论一一相对论和量子力学之间的较量，他们的辩论几乎把所有理论物理学家都吸引并参与进来。因此，可从对决双方的身份地位、争论内容以及影响力等角度分析。典例导引1阅读下面的文字，完成后面的问题。108岁国画大师晏济元:工程师才是我的本行国画大师晏济元一生都是传奇。他和张大千齐名，一生相知相交，闯荡过上海滩。他7岁学画，作画已有百年,画作一平方尺价格达94444元,却自认搞工业才是自己的本行。晏济元住在江北一小区,邻居都以为他是个普通老头。兰花摇曳生香。鹤发童颜的晏老坐在窗前小桌旁,满头银丝用簪子盘成一个拳头大的发髻。他信道教？“不，头发长了，别起来方便些。”晏老说。“很多人都知道师傅和张大千是亲戚,穿叉叉裤时就是朋友，但很少有人知道,师傅和张大千,一起造过假画。”弟子黄伟笑着说。提及此事，晏老也乐了：“算起辈分，我是三儿（张大千的小名）的表叔,但三儿反倒比我大两岁。那时候，我们两个偶尔得点零花钱，老是约着一起去买字帖或买小人书。”20世纪20年代末,两人都还不到30岁，相继去了上海，很长一段时间住在一起,画在一起。那时上海画坛，帮派森严，排外性很强,外地画家要想露头角很不容易。“得过日子啊！三儿就想到用‘假画’当敲门砖，喊我一起做。”晏济元说，两人分工，张大千管画画,他负责写落款,仿的是清代名家石涛的画。当时上海有个叫程林森的地皮大王,酷爱石涛的画。他的新房客厅极宽敞,但没镇宅的画幅。画商把消息透露给张大千。张大千叫上晏济元，按客厅尺寸，仿了一张石涛的画，让画商拿去兜售,骗过众多行家,一拍即中,卖价很高。此事后来“败露”，但却传为美谈，轰动一时,张大千的画功也因此名震上海滩。“从幼年到成年,父亲与张大千相处几十年。日本入侵中国后,父亲和张大千到处搬家,最后来到重庆，拿出80多幅山水画举办了抗日募捐画展。”晏济元的儿子晏秉正说。身为一代国画宗师,晏老却笑称自己是工程师。“我这辈子最大的理想,就是用学到的机械工业知识让中国成为强大的国家。”“我年轻时看至U,成都市面的商品都是外国生产的，有些茅房的卫生纸都是日本的。我心头很气愤,决定要学工业。”在张大千的资助下，晏济元抱着“科学救国”的理想，于1935-22-年东渡日本，就读于日本铁道讲习所、早稻田大学、东京大学，学习工程术科。抗日战争爆发,晏济元回国,随着时局的动荡,颠沛流离。1949年底,重庆解放,他的所学终有了用武之地,当年12月进入中国民航重庆局所属的前进灭火机厂搞技术工作。1950年,他调至市工业局任工程师,后到重庆塑料三厂任工程师,多次被厂里返聘,直到1974年73岁时,才因病申请正式退休。“所以说嘛，画画只是我的爱好。”晏济元说。但在近期出炉的“当代中国书画家作品最新价格指数”中，晏老排名第五。晏老的画展即将在本周日举办,他在画展序言中写到，“余七岁结缘绘事,至今从艺已逾百年……中国书画艺术在于心与物通，物我两忘……只有‘学古敌古，创新破新’，这样的画家才可以说是真正的中国书画家。”（节选自《重庆晨报》）相关链接①晏老喜欢大自然，他在家里种满了竹子和兰花，更喜欢登山涉水、旅游写生。2003年，102岁的晏老登泰山,一到山脚,他就兴奋得像个小孩,马上拿出纸墨开始画画,又拿照相机不停地对着山、树猛拍，还说，“树是有风格的,山是有性格的。”一到山顶，老人家更踉老小孩一样，激动得举起双手一阵挥舞。（《晏老养生秘诀》）②1957年晏先生57岁时被错划为右派,1965年65岁时腿摔坏卧床长达8年,但他从不气馁,不坠青云之志，身居陋室，绘画第一。（《走进艺术殿堂的人》）.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）A.从小结缘绘事、重庆办画展、学机械工业、任工程师、多次接受返聘,这些说明爱国主义是贯穿晏济元艺术人生的主线。B.晏济元是一代绘画大师，但他认为搞工业才是他的本行。他抱着科学救国的理想四处求学,积极投身技术工作。C.晏济元的画作一平方尺价格近十万元，作品价格指数排名中国第五，从一个侧面表明他是当之无愧的国画大师。D.晏济元即使百岁高龄还保持一颗爱心,他喜欢自然,崇尚自然，在自然的怀抱中参悟中国书画艺术的国画大师。【解析】本题考查概括文本内容的能力。就本题而言，首先应从整体看写了谁,写了他的什么事迹;其次，将选项带入文本，逐项比对。B、C、D三项表述均与文本内容高度契合，而A项中，从原文看，“从小结缘绘事”“任工程师”不能表现晏济元的爱国主义。【答案】A.晏济元一生都是传奇,具体表现在哪些方面?请结合材料简要概括。-23-【解析】解答本题，要抓住题干中的关键词“传奇”做文章，围绕“传奇”组织答案。从设问看，“晏济元一生都是传奇”表明了思考作答的内容指向其中“传奇”是解答问题的关键。“传奇”，指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。可据此找出文中叙写晏济元“行为超越寻常”事例材料,分析作答即可。如,第一段，“他7岁学画，作画已有百年，画作一平方尺价格达94444元，却自认搞工业才是自己的本行”，其中“却”字，便表明了其传奇的行为。【参考答案】①年轻时，为生计和张大千造假画反而传为美谈;②一生热爱绘画,抗战时却以科学救国为己任；③作为一代绘画大师，坚持把工程师作为自己的本行；④历经磨难，不坠青云之志,身居陋室,潜心书画艺术;⑤善于养生,年逾百岁，登泰山童心不老。高招1三步概括巧归纳第一,梳理出文中主要事件，从事件中来概括传主的主要事迹，从人物在事件中的表现来把握其形象。第二，从细节描写中把握传主的事迹形象，细节特别是典型细节往往最能传神，最能打动人,给人以深刻印象。|阅读传记时要学会把握作品中具有典型意义的事件细节,并对这些细节加以仔细思考。第三，要从传主与时代、传主与他人的关系去把握传主的事迹和形象，传主与时代、传主与他人是理解传记的经纬。首先,要关注时代、社会、家庭背景下的传主:其次,要理解关系网中的传主,传主的人际交往是影响他也是组成他人生经历的重要方面,通过传主与他人的关系去把握传主性格。典例导引2阅读下面的文字,完成后面问题。“大师”陈寅恪陈寅恪，中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的国学大师，“清华国学研究院”四大导师之一。因为四大导师中的梁启超是“南海圣人”康有为的弟子，王国维是末代皇帝的读书顾问,于是陈寅恪就给学生们送了一副对联一一“南海圣人再传弟子，大清皇帝同学少年”，可见陈先生的幽默。当年的华北学术界分成两派,一派是本国培养的学者,另一派是有留学经历的。两派互相瞧不起。但不管哪一派,谁都不敢瞧不起陈寅恪一一这在学术界堪称传奇。陈寅恪自小博闻强记，打下坚实旧学基础,有着深厚的国学根底,也接受了严格的西学训练，他辗转游学13年,从德国到瑞士，后又去法国、美国，最后再回到德国，他学物理、数学，也读《资本论》，他学习了梵文、印地文、希伯莱文等22种语言。-24-在德国，陈寅恪的资料很少，因为他有自己的主见一一他不要学分,完全是一种中国传统文人游学。陈寅恪说,两三年内被一个具体专题束缚住,就没有时间学其他知识了。终生没有文凭的陈寅恪,却形成了自己宽阔的学术视野。他明确主张中国学术要吸收输入外来之学说,不忘本来民族之地位。要介入世界学术的大潮流,否则的话你没有办法跟人对话，你必须通过镜子才能了解自己。每逢上课,陈寅恪总是抱着很多书,吃力地走进教室,他讲授佛经文学、禅宗文学的时候,一定是用黄布包着书来的;而讲其他的课程，他带来的书则是用黑布包裹着的。他的讲课旁征博引，慕名而来的学生常常听不懂，听课的人数也就越来越少，但他的学生，都一定是后来的大家。陈寅恪为中国学术开辟了一个崭新的领域，对不同民族语文与历史的比较研究，把中国的学术提升到一个很新很高的领域。陈寅恪至死都坚持用文言文写作。但陈寅恪关注汉语的文化特征和世界地位他认为中国学术要坚持民族传统,对传统语文充满自信。1932年,清华大学中文系招收新生,陈寅恪应系主任之邀出考题,除了一篇命题作文,只有一个三字对子,上联一一“孙行者”。北平沦陷,陈寅恪流亡云南。藏书悉数焚毁在战火中,陈寅恪在几乎没有参考书籍的情况下，仅凭记忆，撰述了两部不朽的中古史名著：《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》，在大灾难面前恪守着一个民族的史学传统一一国可以亡史不可断。抗日战争结束后，1946年回清华大学任教。1949年南迁广州,到岭南大学一一也就是后来的中山大学任教。陈寅恪有无边的勇气,到广州五年后,陈寅恪放弃熟悉且擅长的国学领域,开始了学术转向一一探索明清的历史和文化,写就两部经典:他用口述方式撰写《论再生缘》，对明末清初杭州女诗人陈端生著的、讲述了元成宗时尚书之女孟丽君的悲剧故事进行评点考证;在《柳如是别传》中，陈寅恪为一个被士大夫轻蔑的、倚门卖笑的奇女子柳如是立传,赞美她在明末清初,家国更迭时比五尺男儿更重家国大义。陈寅恪浸润在自己那个纯粹的学术世界中,他拒绝为官,说那样会影响自己思想的自由。他坚持用文言文写作，他还倔强地坚持用繁体字竖排出版自己的著作，甚至不允许别人改动一个标点。陈寅恪以此表彰其学术思想一一“民族独立之思想,自由之精神”。陈寅恪最后的7年,大部分时间是不能站立的,他在一次洗澡时摔跤骨折。长年卧床,妻子唐筼又竭尽全力护理丈夫。陈寅恪葬于江西庐山。陈寅恪没有遗嘱,但他取得的学术成就，垂范着后世的中国，学术思想,影响至今;毫无疑问，陈寅恪先生堪称中国文化史上的一座丰碑,令人高山仰止,不胜敬慕!他是中国乃至世界学术文化界的骄傲。1.概括陈寅恪先生的性格特征