三峡社会民俗

三峡社会民俗人生礼俗一人生礼俗婚嫁礼诞生礼生日礼丧葬礼01040302

宜昌将“迎亲”叫做“娶新姑娘”。宜昌自古以来其礼仪就有迎亲、接亲、伴郎（陪十兄弟）、伴娘（陪十姊妹）、吹亲、哭嫁、送亲、回煞、摆下马宴、迎轿、摆阵、合席、吃合酒、开席、升花、迎菜、敬福酒、给利是钱、谢席、接纳、拜天地、揭盖头、闹洞房、抢床、交钥匙、圆房、亮红、传菜、喝茶、拜姑娘、见大小、回门、吃回门酒、谢媒、省亲、住满月等繁复程序。在宜昌的土家族迎亲中，其送情郎、陪十姊妹、哭嫁、背亲、抢床等民俗流传至今，成为婚嫁中的一道亮丽的风景线。宜昌的文艺工作者将这一“原生态民俗”搬上舞台剧《土里巴人》，其创作和演出获得极大的成功。（一）婚嫁礼

生儿育女是人生的又一件大事，它关系到家族的兴旺延续和社会的发展。在民间，长期存在生殖崇拜和求子拜佛等宗教信仰，以及重男轻女的封建习俗,时至今日，或多或少仍有孑遗。在三峡地区，诞生礼实际上从孩子出生以前就开始了。有的乡村还流行催生礼，亲戚朋友得知将要临盆的消息以后，早早地就送来小孩所用的衣服、被褥以及产妇所需的米、面、鸡、蛋等滋补物品。小孩出生的当天，要鸣放鞭炮，要给亲友把信、报喜、送红蛋；这习俗流传至今也屡屡可见。为了表示对小孩的重视，还依次为小孩举行洗三（即小孩出生的第三天用艾蒿熬水给孩子洗澡以辟邪求吉）、洗九、送祝米、排八字、取名、记庚帖、做满月、出窝、剃胎头、做百日、抓周等礼仪活动。做百日时，一般要置办酒席,宴请亲朋好友。如今妇女生育多在医院，小孩出生即沐浴或游泳，洗三、洗九等旧俗早已废弃。（二）诞生礼（三）生日礼

生日礼是指过生日的礼仪，又称“做生”、“做寿”。在三峡地区的旧俗是中青年一般不得做寿，要过了四十岁才做，这与现在青年人重视过生日大相径庭。在三峡地区，寿诞中也有特别禁忌。例如“男不做三、女不做四”，即男人不做三十岁，女人不做四十岁的生日；还有就是三十六岁、七十三岁和八十四岁，被视为年龄中的几道“坎”，民间向有“人人有个三十六、不是祸来就是福”、“七十三、八十四，阎王不接自己去”的说法。岁数忌言七十三、八十四，传说与孔、孟二圣的终年有关。传说孔子是七十三岁死的，孟子是八十四岁死的。因此人们认为这两个岁数是人生的一大关口，连圣人都难以逃避，一般人更不用提了，所以都很忌讳。至于三十六岁的说法，则与本命年禁忌有关。如今，在这几个忌年也流行做生了，为的是避凶趋吉，以求顺利度过这几道年龄的关口。（四）丧葬礼

这项礼仪更严肃庄重、繁琐而多禁忌。宗教仪式和民间习俗往往混杂在一起难以区分。人们通常还把这种丧葬礼作为标准来衡量家人是否对长辈“尽孝”。三峡地区的汉族流行土葬或者火葬，而土家族、苗族则有悬棺葬的习俗。岁时节日二

三峡区域大部分是“老、少、穷”山区，这里居住着土家族、苗族等少数民族，设立了恩施土家族苗族自治州和五峰、长阳两个土家族自治县。他们在这片神奇的土地上创造了光辉夺目的民俗文化。

三峡地区的土家族最隆重节日为“土家年”俗称过“赶年”，是在汉族的过年的前一天。（一）赶年

每年的农历四月十八日是土家族的牛王节。这天各地都要举办牛王节歌会，搭起歌台，将牛头像悬挂在歌台中央，以歌颂牛的功德。牛王节十分热闹，各家各户提前一天将牛梳洗干净，喂精饲料，角上系一朵大红花，一早牵着去赶歌会，同时,也借此机会展示自家喂的牛健壮。（二）牛王节（三）女儿会

每年的农历七月十二日是三峡地区的土家族女儿会。这一天，方圆百里的青年男女便梳枚打扮，穿戴一新去赶会。这一天土家族姑娘居多，且以她们为主，因此叫女儿会。一